本課程旨在讓學(xué)生通過中國現(xiàn)當(dāng)代小說戲劇的鑒賞，深入理解作品產(chǎn)生的文
化背景和作者的創(chuàng)作意圖，探究作品的思想蘊(yùn)涵及其社會價值；培養(yǎng)具體分析作品情節(jié)結(jié)構(gòu)、敘事方式、人物塑造、表現(xiàn)方法、語言特色、創(chuàng)作風(fēng)格等方面的文學(xué)審美能力；養(yǎng)成文學(xué)史的眼光與多樣化的文學(xué)視野；嘗試寫作小說評論，并樂于交流和展示。
選擇從“五 四”前后至20世紀(jì)末中國小說名家名篇，貫徹“一個文學(xué)中國”原則，以大陸為主，兼及港臺地區(qū)。選篇在體裁上以短篇小說為主，適當(dāng)選入一些中篇小說，不涉及長篇小說。應(yīng)從創(chuàng)新性、獨(dú)特性、多樣性、社會影響與文學(xué)史上地位等方面綜合考慮所選篇目。
應(yīng)以學(xué)生自主閱讀、討論探究為主，教師講解為輔，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性見
解與小說評論實踐的能力。在具體作品的解讀中，引導(dǎo)學(xué)生理解文學(xué)批評方法的重要性，以及文學(xué)批評方法的多樣化。師生可合作搜集相關(guān)的作家作品評論研究資料，幫助對作品的理解，并可配合教學(xué)，舉行小說鑒賞讀書會、報告會、專家講座等。
課程舉例三：中外戲劇選篇鑒賞
選讀若干中外戲劇的經(jīng)典作品，可以是篇幅短小的獨(dú)幕劇，也可以是一部劇本的節(jié)選。了解作品所反映的歷史現(xiàn)象、當(dāng)時的社會生活和人生百態(tài)，豐富、深化對歷史、社會和人生的認(rèn)識。正確理解中外戲劇作品表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向，從中吸取思想和藝術(shù)的營養(yǎng)，提升藝術(shù)欣賞品位，豐富精神生活。
了解中外戲劇的基礎(chǔ)知識和相關(guān)的文化常識，知道有代表性的作家、作品的有關(guān)情況。學(xué)習(xí)欣賞中外戲劇的基本方法，培養(yǎng)解讀戲劇作品的初步能力，具有欣賞戲劇作品美感的興趣和能力。
結(jié)合鑒賞中國古典戲劇作品，培養(yǎng)對傳統(tǒng)戲曲和當(dāng)?shù)氐胤綉蚯呐d趣，領(lǐng)略民俗文化的獨(dú)特魅力，加深對民族傳統(tǒng)文化的感情。
組織文學(xué)社團(tuán)，對感興趣的中外戲劇作品進(jìn)行專題研究或比較研究，開展戲劇評論。組織觀看傳統(tǒng)劇目的演出，請有關(guān)專家和演員作專題講座，邊講解、
邊演唱、邊輔導(dǎo)，幫助理解戲劇的內(nèi)容和藝術(shù)特色。舉行閱讀報告會、作品討論會、戲曲演唱會等，以形象生動的形式提高學(xué)習(xí)戲劇的效果。
課程舉例四：中外小說戲劇名著精讀
本課程可以專選中外小說與戲劇的單部經(jīng)典名著，用精讀的方法進(jìn)行鑒賞和專題研討。中國古代小說名著如《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》、《儒林外史》、《聊齋志異》等，古代戲劇名著如《竇娥冤》、《西廂記》、《琵琶記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等，中國現(xiàn)代小說名著如魯迅《吶喊》、巴金《激流三部曲》、沈從文《邊城》、錢鐘書《圍城》等，現(xiàn)代戲劇名著如曹禺《雷雨》、老舍《茶館》等；外國小說名著如塞萬提斯《堂·吉訶德》、雨果《悲慘世界》、巴爾扎克《高老頭》、列夫·托爾斯泰《復(fù)活》、麥爾維爾《白鯨》�？思{《喧嘩與騷動》、喬伊斯《尤利西斯》、川端康成《伊豆的舞女》等，戲劇名著如莎士比亞《哈姆雷特》、果戈理《欽差大臣》、莫里哀《偽君子》等。
也可以單選某一個作家的小說或戲劇作品，如莫泊桑小說、契訶夫小說、歐亨利小說、海明威小說、莎士比亞戲劇、莫里哀戲劇等。
新聞與傳記
課程舉例一：新聞通訊的閱讀與寫作
關(guān)注社會發(fā)展，對國內(nèi)外重大事件及身邊發(fā)生的事件有敏銳的感覺，能及時發(fā)現(xiàn)相關(guān)事件、人物的社會意義和影響。閱讀新聞、通訊作品，能迅速、準(zhǔn)確地捕捉基本信息，并能綜合其他相關(guān)信息，就所涉及的事件和觀點(diǎn)，獨(dú)立地、負(fù)責(zé)任地作出自己的判斷和評價。
閱讀典范的新聞、通訊（含特寫、報告文學(xué)）作品，了解其社會功用、基本要求、體裁特點(diǎn)和組成要素，了解該類作品語言表達(dá)的基本要求。分析新聞、通訊作品的內(nèi)容要素和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。知道新聞、通訊搜集與處理素材的一般要求，并運(yùn)用于寫作實踐。閱讀新聞，分析觀點(diǎn)與所報道的事實之間的關(guān)系。注重通訊中事實與細(xì)節(jié)的真實性和可靠程度。根據(jù)表達(dá)主旨的需要，辨析通訊的表達(dá)方式及其表達(dá)效果。對新聞、通訊作品進(jìn)行比較閱讀，知道新聞和通訊對材料處理和語言表達(dá)的不同要求，辨析新聞、通訊作品的語言特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)寫作新聞、通訊，通過實地察訪、個別訪談、開座談會等調(diào)查方法，搜集第一手和第二手資料（包括統(tǒng)計數(shù)據(jù)和個案），去假存真，去粗存精，根據(jù)表現(xiàn)主旨的需要，對素材加以甄別、篩選，選擇使用最具典型性的材料，報道某種社會現(xiàn)象的有關(guān)情況，從現(xiàn)象入手深入進(jìn)行原因分析�？梢杂扇迦私M成小組共同完成。
課程舉例二：傳記選篇閱讀
閱讀典范的傳記作品，知道傳記作品與其他文學(xué)作品的共同點(diǎn)和區(qū)別，認(rèn)識傳記作品兼具史實性和文學(xué)性的的基本特性以及認(rèn)識人生、以史為鑒基本功用。
閱讀人物傳記，了解傳主的人生軌跡，在了解時代和社會背景的基礎(chǔ)上，分析內(nèi)部和外部各種因素對傳主成長歷程的影響；認(rèn)識傳主對人類物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展所產(chǎn)生的正面作用或負(fù)面影響，從而正確評價其功過得失；體驗傳主的內(nèi)心感情世界，豐富自己的人生經(jīng)驗，獲得有益的人生啟示，提高勵志、冶情、勤學(xué)、修身的自覺性；并能通過理性的反思，從有關(guān)人物和事件中吸取教訓(xùn)，引為人生鑒戒。
閱讀古今中外的人物傳記、回憶錄、悼詞、墓志銘等紀(jì)實類作品，能把握基本事實，了解具有典型意義的事件細(xì)節(jié)。能參照有關(guān)資料，驗證傳記作品中材料來源的可靠性與真實性，分辨基本事實是否可靠與虛構(gòu)成分是否合理。理解作者對傳主及有關(guān)事實所作的評價，能分辨事實與觀點(diǎn)之間的關(guān)系，并形成自己有一定深度的思考和判斷。
閱讀紀(jì)實類作品，能從組織材料、提煉意旨、構(gòu)思謀篇、遣詞造句等角度加以分析，對不同作品的優(yōu)劣高下作出評判，能揣摩、比較作品的語言特色。比較閱讀關(guān)于同一傳主的不同的傳記作品，或者同一作家的不同傳記作品。
觀看反映歷史人物的影視片，通過與相關(guān)的傳記作品作比照，指出影視片中虛構(gòu)的成分，并分析這種虛構(gòu)是否符合歷史真實和事物的發(fā)展邏輯。
課程舉例三：傳記專書精讀
本課程選擇單部傳記名著，用精讀方法閱讀研討。中國古代傳記如《史記》中的人物傳記、外國傳記如梅林《馬克思傳》、羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》等。
《史記》選讀：
《史記》是我國第一部紀(jì)傳體史書，在史學(xué)史和文學(xué)史上具有極高的價值，閱讀《史記》，能豐富歷史知識，提高認(rèn)識歷史、社會、人生的水平，增強(qiáng)對中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感，而且也能有效地提高閱讀文言文的能力。
精讀《史記》中的若干人物傳記，分析、領(lǐng)略其在敘述歷史事件、塑造人物形象以及語言表達(dá)等方面的特色。對《史記》所記載的歷史事件能進(jìn)行理性的審視，作出獨(dú)立的價值判斷，對歷史人物的思想品德、言行作為、歷史地位、功過得失等能做出比較客觀公允的評價。了解司馬遷的歷史觀，對有關(guān)篇章中司馬遷對人物的評述（“太史公曰” ）能提出自己的看法。
借助有關(guān)工具書，排除閱讀中遇到的語言文字和歷史文化知識方面的障礙。熟悉所讀篇章中的精彩片段，能記誦、運(yùn)用其中有生命力的語言、典故。
《托爾斯泰傳》精讀：
通過閱讀，了解俄國作家列夫·托爾斯泰獨(dú)特的人生道路，感受作家的人格魅力，從中獲取思想養(yǎng)料；同時，了解傳記作者對于托爾斯泰作品的基本觀點(diǎn)，大體掌握傳記寫作中選擇和組織材料的方法，體會該傳記的語言特色，吸收有用的語言表達(dá)方式。
《托爾斯泰傳》共20章，并有4篇附錄，可以選擇一些最有代表性的章節(jié)作為重點(diǎn)參閱的材料，如《剛熄滅的光芒》《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》《藝術(shù)批評》等。羅曼·羅蘭青年時代受到過托爾斯泰的影響，傳記中可以看到作者融入的情感成分；作者本人的小說家身份，使他對托爾斯泰的三部小說名著的分析尤為獨(dú)到；該傳記褒貶鮮明，文采斐然。對于該傳記，也存在一些關(guān)于傳主作品的理解和史實方面的不同意見，宜擴(kuò)大閱讀面，以作比較分析。
引導(dǎo)學(xué)生在閱讀傳記的同時，適當(dāng)參考閱讀托爾斯泰的相關(guān)作品和《藝術(shù)論》；也可以結(jié)合傳記閱讀，介紹有關(guān)的文化背景，觀看相關(guān)的影視作品，舉辦讀書報告會、討論會等活動。
語言文字應(yīng)用與探究
課程舉例一：語言文字專題
認(rèn)識語文在社會溝通、信息交流過程中的重要作用，認(rèn)識社會的發(fā)展變化與語言文字之間的互動關(guān)系。在語文的社會運(yùn)用中自覺地發(fā)展自己的語言實踐能力。觀察身邊各種語言現(xiàn)象，嘗試運(yùn)用語法、修辭、邏輯等知識對這些現(xiàn)象作出分析解釋。搜集材料，合作開展專題研究，探索語言變化的特點(diǎn)。
重視培養(yǎng)語言文字的規(guī)范意識。提高對語言文字變化規(guī)律的認(rèn)識。了解語言文字使用混亂的不良影響，認(rèn)識語言文字規(guī)范化的重要性，逐步形成語言文字的規(guī)范意識。培養(yǎng)對語言文字中不規(guī)范現(xiàn)象的敏感性，討論問題的所在和糾正的方法。在辨析語言問題的過程中養(yǎng)成規(guī)范使用語言文字的習(xí)慣。例如根據(jù)普通話的知識，對說普通話時出現(xiàn)的一些錯誤，能夠識別并學(xué)會糾正。了解生活區(qū)域內(nèi)方言的情況，探究當(dāng)?shù)厝藢W(xué)說普通話的主要障礙和解決對策。也可以針對一兩個專門領(lǐng)域（如司法、商務(wù)、傳媒、政務(wù)等領(lǐng)域）的語言使用情況進(jìn)行調(diào)查研究，嘗試分析其風(fēng)格和特征。還可以開設(shè)文字、語法、修辭、邏輯、普通話與方言等專題，理論結(jié)合實際，閱讀相關(guān)論著，了解該領(lǐng)域的重要理論觀點(diǎn)、研究方法和一般知識，發(fā)展語言文字運(yùn)用能力。
課程舉例二：語言文字規(guī)范化
認(rèn)識語言文字在社會交際、信息交流過程中的重要作用，認(rèn)識社會的發(fā)展變化與語言文字之間的互動關(guān)系；觀察身邊的各種語言文字現(xiàn)象，對有關(guān)現(xiàn)象作出科學(xué)合理的解釋、分析。
學(xué)習(xí)《國家通用語言文字法》，掌握語言文字法規(guī)的相關(guān)內(nèi)容，具有語言文字規(guī)范意識，養(yǎng)成規(guī)范使用語言文字的習(xí)慣。在語言實踐的過程中，培養(yǎng)對語言文字不規(guī)范現(xiàn)象的敏感性，并討論問題的原因和糾正的方法。
學(xué)習(xí)有關(guān)普通話的知識，對使用普通話時出現(xiàn)的錯誤，能夠識別并加以糾正。了解生活區(qū)域內(nèi)方言的情況，知道當(dāng)?shù)厝藢W(xué)說普通話的主要障礙和解決對策。
關(guān)注學(xué)校和社會生活中的語言現(xiàn)象，搜集材料，合作開展專題研究，探索語言變化的特點(diǎn)�？舍槍σ粌蓚�專門領(lǐng)域（如司法、商務(wù)、傳媒、政務(wù)等領(lǐng)域）的語言使用情況進(jìn)行調(diào)查研究，嘗試分析其風(fēng)格和特征。
課程舉例三：演講與辯論
分析演講的場合、聽眾的興趣和特點(diǎn)，起草適合演講場合、對象和演講者身份的發(fā)言稿。沉著冷靜、充滿自信地演講，運(yùn)用高超的演講技巧。利用手勢、目光等表達(dá)自己的態(tài)度、情感，增強(qiáng)表達(dá)效果。能夠評價演講者的重要觀點(diǎn)、證據(jù)、思路、表達(dá)方式以及表達(dá)的效果。研讀歷史上重大的演講（如《我有一個夢想》、《葛底斯堡演講》等），分析其特點(diǎn)并獲得啟示。通過典型辯論的觀摩與研討，感受在辯論過程中表現(xiàn)出來的機(jī)智與藝術(shù)�？梢圆扇〉湫桶咐治龊蛯嵺`活動相結(jié)合的方式，設(shè)計豐富多彩的內(nèi)容和活動。
課程舉例四：自然科學(xué)論著選讀
選擇適合中學(xué)生閱讀的、對世界科技發(fā)展產(chǎn)生重大影響的自然科學(xué)論著，進(jìn)行專著研讀。能夠結(jié)合作者和論著產(chǎn)生的背景把握其基本觀點(diǎn)。查找相關(guān)資料，并結(jié)合現(xiàn)實，對論著及其影響作出分析和批判�？梢园菰L這個領(lǐng)域的專家、學(xué)者或組織交流活動，口頭或書面的方式與同學(xué)分享自己的體會和心得。注重領(lǐng)會作者和論著體現(xiàn)出來的科學(xué)精神，學(xué)習(xí)科學(xué)的思想和方法。也可以選擇典型的科普作品，了解科技發(fā)展的過程以及對社會生活的作用和影響。
文化論著選讀與問題探究
課程舉例一：文化論著選篇閱讀
為使學(xué)生具有較廣的文化視野，尊重多元文化，吸收中外古今優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高科學(xué)和人文素養(yǎng)，形成良好的思維品質(zhì)，培養(yǎng)探究精神和思辨能力，需要開設(shè)本課程。本課程內(nèi)容模塊組織具有綜合性特點(diǎn)，可以是跨國家、跨時代的，如《中外文化論著選讀》，也可以集中于一個時代，如《先秦諸子論著選讀》等。
中外文化論著選讀：
本課程的開設(shè)，應(yīng)精選中外古今的經(jīng)典文化論文或著作片段，內(nèi)容可包括文學(xué)、語言學(xué)、文化等方面的重要論述。其觀點(diǎn)應(yīng)在今天具有重要參考價值，而且對高中學(xué)生的成長發(fā)展具有積極意義。
先秦諸子論著選讀：
先秦時期是我國思想文化取得輝煌成就的時期，出現(xiàn)了許多學(xué)派，他們的論著代表著中華文化精神，對后世發(fā)生了極其深遠(yuǎn)的影響。開設(shè)《先秦諸子論著選讀》課程，對繼承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，體會中華文化的博大精深，增進(jìn)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，形成積極健康的人生觀和價值觀，培養(yǎng)好學(xué)深思的探究態(tài)度，具有十分重要的意義。
本課程的開設(shè)方式，是采用綜合性的模塊，即從先秦諸子各學(xué)派代表人物（如孔子、孟子、墨子、老子、莊子、荀子、韓非子）的著作中，選擇有代表性的文章或片段，進(jìn)行閱讀探究。
課程舉例二：文化論著專書選讀
文化論著的選讀，也可采用專書選讀的方式組織模塊，專攻一家論著，如先秦文化論著可開設(shè)《〈論語〉選讀》、《〈孟子〉選讀》、《〈老子〉選讀》、《〈莊子〉選讀》、《〈孫子〉選讀》、《〈荀子〉選讀》、《〈韓非子〉選讀》等課程，中國文藝論著可開設(shè)《〈人間詞話〉選讀》等課程，外國文藝論著可開設(shè)《〈歌德談話錄〉選讀》等課程。
《論語》選讀：
通讀《論語》，大體了解全書內(nèi)容，初步領(lǐng)悟《論語》的基本精神；對孔子學(xué)說有總體的了解。應(yīng)在老師的指導(dǎo)下，結(jié)合自己的需要和所長，確定一個或幾個專題，按照專題范圍，把《論語》中的相關(guān)語錄梳理歸類；并在每個專題下面合乎邏輯地歸納出若干項目，如：“學(xué)與思”、“言與信”、“己與人”、“義與利”、“孔子論仁”、“孔子論友”、“孔子論詩”、“孔子論教育”、“孔子的審美觀”、“孔子的師生觀”等。
應(yīng)遴選一種較權(quán)威的《論語》注釋本，借助注釋和其它工具書，并搜集、參閱有關(guān)資料和今人研究成果，自主細(xì)讀文本；經(jīng)過獨(dú)立思考，就某個問題或從某個角度提出自己富有新意的見解。在研讀中也可采用交流、討論、辯論等方式，師生之間相互探討。
《人間詞話》選讀：
王國維的《人間詞話》是重要的近代文藝美學(xué)論著，也是古代詩詞曲鑒賞的典范之作。通讀全書（包括《詞話》《刪稿》和《附錄》），了解基本內(nèi)容，初步領(lǐng)悟王國維詞學(xué)、美學(xué)理論的民族特色，以及它所接受的外來影響。
閱讀《人間詞話》，宜側(cè)重從作品鑒賞的角度領(lǐng)會其基本理論觀點(diǎn)，對書中
涉及的古代詩詞曲作品有所接觸和感知，并用來幫助對王氏理論觀點(diǎn)的了解。根據(jù)自己對書中所涉及作品的熟悉程度，自主選擇精讀若干則詞話，或圍繞幾個專題，有重點(diǎn)地加以研讀，運(yùn)用某一理論觀點(diǎn)（如“有我之境”與“無我之境”，“造境”與“寫境”“詩人之境界”與“常人之境界”，以及情與景、隔與不隔、自然與雕琢、雅與俗、入與出），幫助欣賞詩詞曲作品，提高運(yùn)用理論觀點(diǎn)鑒賞評價作品的能力。不求面面俱到，一些比較偏僻的知識和比較艱深的內(nèi)容可以從略。
《歌德談話錄》選讀：
歌德友人愛克曼整理的《歌德談話錄》一書，記錄了德國近代最偉大的文學(xué)家之一歌德的重要思想和文藝?yán)碚撚^點(diǎn)，是世界文學(xué)的杰出成果。高中學(xué)生閱讀此書，可以接觸外國優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)，培養(yǎng)尊重多元文化的態(tài)度，拓寬文化視野，提高文藝?yán)碚撔摒B(yǎng)。歌德的不少見解在今天仍有重要借鑒意義，當(dāng)然也有其歷史局限，對此能有初步的認(rèn)識和評價。
在通讀全書、大體了解基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可以嘗試對書中涉及的文化和文學(xué)問題進(jìn)行歸類，如：文學(xué)與時代、文學(xué)與民族、文學(xué)與自然、文學(xué)與現(xiàn)實、文學(xué)與人生、文學(xué)與作家人格、個別與一般、抽象思維與形象思維、文學(xué)作品的整體性、藝術(shù)創(chuàng)造性、美感和藝術(shù)鑒賞力、論著名作家作品（如古希臘戲劇、莎士比亞、席勒、拜倫、莫扎特、拉斐爾）等。聯(lián)系已有的閱讀經(jīng)驗和積累的相關(guān)知識，根據(jù)自己的興趣和熟悉程度，選擇若干專題進(jìn)行探究，結(jié)合了解歌德和本書產(chǎn)生的時代背景，理解其主要觀點(diǎn)和內(nèi)涵，擴(kuò)展到對其他文化和文學(xué)問題的思考，提出自己的見解。
如有興趣和可能，可結(jié)合閱讀歌德傳記和他的代表作品（如《少年維特之煩惱》、《浮士德》），以幫助對有關(guān)觀點(diǎn)的理解。對書中提及的重要文學(xué)藝術(shù)家的傳世作品，也可從各種途徑搜集品賞，用以印證歌德的相關(guān)觀點(diǎn)，或據(jù)以提出不同看法。
課程舉例三：文化問題探究
本課程側(cè)重對歷史和現(xiàn)實的文化問題進(jìn)行探究，旨在增加學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)人文關(guān)懷的情感和文化底蘊(yùn)；學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查研究的方法，拓展文化視野，對各種文化現(xiàn)象進(jìn)行理性思考和價值評判，關(guān)注當(dāng)代文化建設(shè)，積極參與先進(jìn)文化的傳播與交流。
可開設(shè)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，如《中華文化尋根》等；與現(xiàn)實文化問題相關(guān)的課程，如《社區(qū)文化》、《民俗文化》等。
中華文化尋根：
通過古代文化知識的學(xué)習(xí)，窺探和感受中華文化的輝煌多姿和源遠(yuǎn)流長，以激發(fā)愛國主義情懷和文化尋根的興趣。積累歷史文化知識，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，并融會貫通于語文學(xué)習(xí)的全過程。關(guān)心并學(xué)習(xí)調(diào)查自己身邊的文化現(xiàn)象，探求其歷史根源和演變軌跡，討論傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會以及社會發(fā)展的影響。
本課程可選擇的內(nèi)容專題，可包括民族、圖騰、神話人物，氏族、婚姻、家庭、姓氏，原始崇拜、宗教，天文、地理、歷法、紀(jì)時、風(fēng)俗，藝術(shù)、文教、漢字、文獻(xiàn)，衣、食、住、行、用等生活方式。不追求內(nèi)容上的面面俱到，可以選擇若干古代文化專題作為教學(xué)的切入點(diǎn)。通過若干專題的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的興趣，在自主學(xué)習(xí)中擴(kuò)大古代文化的知識面。
教學(xué)方法上既要給學(xué)生介紹古代文化知識，也要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)今文化現(xiàn)象，產(chǎn)生探求其歷史源流的興趣，使學(xué)生學(xué)會搜集材料、調(diào)查分析，說明和討論傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的社會影響。可根據(jù)本地區(qū)歷史、民俗、文物、古跡等文化資源，設(shè)計課題，因地制宜地引導(dǎo)學(xué)生做調(diào)查研究。
社區(qū)文化專題：
培養(yǎng)社會參與意識，關(guān)注當(dāng)代文化生活，在城市或農(nóng)村展開社區(qū)文化的調(diào)查，搜集整理材料，對社區(qū)中市民或村民的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念、文化演變等進(jìn)行分析討論；在有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)下，采用多種形式，開展文化交流活動，積極傳播先進(jìn)文化，參與社區(qū)文化建設(shè)，提高參與文化建設(shè)的自覺性和語文綜合應(yīng)用能力。
實施本課程，注意調(diào)查訪問與書面學(xué)習(xí)相結(jié)合，現(xiàn)狀調(diào)查與比較研究相結(jié)合，分析研究與參與傳播建設(shè)相結(jié)合。閱讀有關(guān)書籍，了解關(guān)于文化及社區(qū)文化的知識和資料；通過觀察、訪談、問卷調(diào)查、開座談會等方式，向社區(qū)干部、中小學(xué)生、市民或村民等進(jìn)行調(diào)查，整理分析資料，寫成調(diào)查報告、關(guān)于社區(qū)建設(shè)的建議書等。