八、舊中國(guó)買辦階級(jí)的形成。  
    1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，外國(guó)資本主義侵入中國(guó)，破壞了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，同時(shí)也促進(jìn)中國(guó)封建社會(huì)孕育著的資本主義萌芽的發(fā)展，在中國(guó)逐步產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系。隨著中國(guó)資本主義的發(fā)生發(fā)展和近代工業(yè)的產(chǎn)生，在十九世紀(jì)下半期，中國(guó)出現(xiàn)了新生的資產(chǎn)階級(jí)。由于中國(guó)資本主義是在帝國(guó)主義壓迫和封建主義束縛下發(fā)生和發(fā)展起來(lái)的，中國(guó)新生的資產(chǎn)階級(jí)一開(kāi)始便包括兩個(gè)部分：一個(gè)是買辦階級(jí)，是直接為西方資本主義殖民侵略國(guó)家的資本家服務(wù)并為他們所豢養(yǎng)的階級(jí)；一個(gè)是民族資產(chǎn)階級(jí)，是同資本主義國(guó)家和帝國(guó)主義國(guó)家聯(lián)系較少或者沒(méi)有直接聯(lián)系的中等資產(chǎn)階級(jí)。舊中國(guó)的買辦階級(jí)是半殖民地半封建社會(huì)的特殊產(chǎn)物，它對(duì)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有過(guò)嚴(yán)重的破壞作用和影響。這個(gè)階級(jí)在帝國(guó)主義扶持下，勾結(jié)大地主階級(jí)，曾奪取了國(guó)家政權(quán)，最后發(fā)展成為官僚買辦階級(jí)，壟斷了舊中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈。
    舊中國(guó)買辦階級(jí)的形成，是與中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后日益走上半殖民地和殖民地道路分不開(kāi)的。外國(guó)資本主義和帝國(guó)主義侵入中國(guó)的目的，決不是要把封建的中國(guó)發(fā)展成為資本主義的中國(guó)，恰恰相反，是要把中國(guó)變成它們的殖民地。它們以中國(guó)封建地主統(tǒng)治為支柱，嚴(yán)重地壓迫和束縛中國(guó)資本主義的發(fā)展，它們?yōu)榱饲致缘谋匾�，在中�?guó)封建勢(shì)力集團(tuán)中，收買和豢養(yǎng)了一批為他們服務(wù)的奴才，作為它們的馴服工具，同時(shí)利用這一工具竭力使中國(guó)經(jīng)濟(jì)在新的條件下所發(fā)生的變化，向有利于它們操縱和控制的方向發(fā)展，這就是外國(guó)資本主義和帝國(guó)主義大力培養(yǎng)買辦和推行買辦制度的最本質(zhì)的原因，其結(jié)果，大量成批的買辦和買辦商人發(fā)生和成長(zhǎng)起來(lái)，形成為一個(gè)社會(huì)集團(tuán)，這個(gè)集團(tuán)擁有一定數(shù)量的資本，依附于外國(guó)資本，從而直接或間接占有一部分社會(huì)生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)或流通領(lǐng)域內(nèi)，剝削本國(guó)勞動(dòng)人民，這個(gè)買辦資本，最后利用國(guó)家政權(quán)，勾結(jié)封建勢(shì)力，發(fā)展成為官僚資本，隨著買辦資本的發(fā)生和發(fā)展，產(chǎn)生了一些依附于不同外國(guó)資本主義和帝國(guó)主義的資本家和資本家集團(tuán)，他們是舊中國(guó)買辦階級(jí)的前身。
    舊中國(guó)的買辦階級(jí)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開(kāi)始孕育到十九世紀(jì)未逐步形成，至二十世紀(jì)四十年代未在中國(guó)大陸上被消滅為止，經(jīng)歷了大約一百年左右的時(shí)間和三個(gè)階段。
   1、 第一個(gè)階段(1912年以前)，這是買辦階級(jí)的孕育、形成和初步發(fā)展的階級(jí)。由于外國(guó)資本主義的侵入，外國(guó)在華企業(yè)日增，買辦隊(duì)伍也隨之?dāng)U大。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，十九世紀(jì)末，外國(guó)在華洋行已達(dá)933所。且買辦已有了自己的組織，如買辦人公會(huì)、聯(lián)誼會(huì)、集益會(huì)，并且都參加了各個(gè)行業(yè)的公所，例如1904年成立上海商務(wù)總會(huì)時(shí)，大買辦徐潤(rùn)、朱葆三都充任協(xié)理，這一時(shí)期，大大小小的買辦廣泛參與了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的資本輸出，并在其中起了極壞的作用。
    2、第二個(gè)階段(1919年至1927年)，這是買辦階級(jí)的發(fā)展階段。這個(gè)階段處于從袁世凱開(kāi)始的北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，亦即帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)擴(kuò)大商品輸出，發(fā)展資本輸出，并重行劃分勢(shì)力范圍，挑起軍閥混戰(zhàn)，使中國(guó)鞏固地成為半殖民地的時(shí)期。買辦階級(jí)為了適應(yīng)帝國(guó)主義擴(kuò)大商品輸出和搜刮資源的需要，把初步形成的買辦剝削網(wǎng)，從通都大邑到窮鄉(xiāng)僻壤進(jìn)一步擴(kuò)展起來(lái)，買辦隊(duì)伍也相應(yīng)擴(kuò)大了。為了帝國(guó)主義資本輸出的需要，買辦階級(jí)還在中國(guó)建立和發(fā)展了一個(gè)金融控制網(wǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1912年到1926年間，鴉片商人先后投資開(kāi)設(shè)了35家錢莊，資金達(dá)213萬(wàn)兩，買辦階級(jí)憑借帝國(guó)主義的關(guān)系和已有的經(jīng)濟(jì)力量，利用軍閥政權(quán)，把持了國(guó)家的財(cái)政金融，它們已懂得如何利用政權(quán)，把經(jīng)濟(jì)變?yōu)檎�治，又轉(zhuǎn)而把政治變?yōu)榻?jīng)濟(jì)，如梁土詒、王克敏等許多人都曾擔(dān)任過(guò)北洋政府的財(cái)政總長(zhǎng)、交通總長(zhǎng)等職，而他們都是掌握了一定經(jīng)濟(jì)力量的大買辦或買辦化了的大官僚。另?yè)?jù)統(tǒng)計(jì)，僅與北洋政府有關(guān)的七十一個(gè)買辦化的大軍閥官僚所占有的私產(chǎn)已達(dá)六億余元。
    3、第三個(gè)階段(1927年到1949年)，這是買辦階級(jí)發(fā)展到最高也是最后的階級(jí)，它憑借經(jīng)濟(jì)力量勾結(jié)帝國(guó)主義和蔣介石反動(dòng)集團(tuán)，取得了政治上的統(tǒng)治地位，進(jìn)一步充分利用國(guó)民黨政權(quán)并與政權(quán)緊密結(jié)合在一起，壟斷了國(guó)家經(jīng)濟(jì)，上升為官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)。在國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的22年時(shí)間里，以四大家族為核心的官僚買辦資本，集中了價(jià)值達(dá)200億美元的巨大財(cái)產(chǎn)，壟斷了全國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，形成了買辦的封建的國(guó)家壟斷資本主義。
九、中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)習(xí)中應(yīng)該明辯的一些問(wèn)題。
    (一)、如何看待帝國(guó)主義的入侵
１、近年來(lái)出現(xiàn)在我國(guó)史學(xué)界的錯(cuò)誤言論：
(1)、殖民化在世界范圍內(nèi)推動(dòng)了近代化進(jìn)程。
(2)、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打晚了，如果提前到明朝，我們中國(guó)就遠(yuǎn)不是如此面貌了，中國(guó)要富強(qiáng)康樂(lè)，先得被殖民150年不為過(guò)。
(3)、西方列強(qiáng)是先進(jìn)的資本主義國(guó)家，中國(guó)是落后的國(guó)家，落后應(yīng)該歡迎先進(jìn)，先進(jìn)可以幫助落后，如果反抗，就會(huì)讓我們中華民族退回到刀耕火種時(shí)代，所以抵抗不可取，和議才明智。
(4)、近代中國(guó)之多次遭西方列強(qiáng)入侵，其關(guān)鍵原因在中國(guó)各代政府屢次“違約”，所以為了中國(guó)的國(guó)計(jì)民生，中國(guó)政府應(yīng)該“信守條約”。
２、西方列強(qiáng)侵入中國(guó)，究竟給中國(guó)帶了什么？是幫助中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，還是使中陷入半殖民地化、殖民地化的深淵？
(1)、西方資本帝國(guó)主義的入侵，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響。它破壞了中國(guó)封建社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)為了傾銷商品和掠奪原料，為了維護(hù)侵略權(quán)益，以及生活上的需要，也興辦了一些近代工業(yè)和設(shè)施，但這并不能說(shuō)明侵略有理有功。
(2)、馬克思以印度為例論述殖民主義的罪惡。
第一、馬克思在論述英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治時(shí)，指出英國(guó)在印度造成的社會(huì)革命，充當(dāng)了歷史的不自覺(jué)的工具，即肯定了英國(guó)為了掠奪的需要，在印度修筑鐵路，舉辦工業(yè)，發(fā)展了資本主義，造成社會(huì)革命，但他旗幟鮮明地對(duì)英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治給予嚴(yán)厲的譴責(zé)，指出那完全是受極卑鄙的利益所驅(qū)使。他說(shuō)：“當(dāng)我們把目光從資產(chǎn)階級(jí)文明的故鄉(xiāng)轉(zhuǎn)向殖民地的時(shí)候，資產(chǎn)階級(jí)文明的極端偽善和它的野蠻本性，就赤裸裸地呈現(xiàn)在我們面前，它在故鄉(xiāng)還裝出一副體面的樣子，而在殖民地它就絲毫不加掩飾了。”
第二、馬克思還指出：“在大不列顛本國(guó)現(xiàn)在的統(tǒng)治階級(jí)還沒(méi)有被工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)取代以前，或者在印度人自己還沒(méi)有強(qiáng)大到能夠完全擺脫英國(guó)的枷鎖以前，印度人是不會(huì)收獲到不列顛資產(chǎn)階級(jí)在他們中間播下的新的社會(huì)因素所結(jié)的果實(shí)的。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)將被迫在印度實(shí)行的一切，既不會(huì)使人民群眾得到解放，也不會(huì)根本改善他們的社會(huì)狀況，因?yàn)檫@兩者不僅僅決定于生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還決定于生產(chǎn)力是否歸人民所有”。
第三、英國(guó)雖然在印度播下了“新的社會(huì)因素”，但更重要的是帶給印度人民以災(zāi)難和枷鎖，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)只能是在印度實(shí)現(xiàn)殖民化，不可能幫助印度實(shí)現(xiàn)資本主義近代化。印度的復(fù)興和重建只有靠印度自己，只有在擺脫了英國(guó)的殖民統(tǒng)治之后，只有在生產(chǎn)力歸人民所有之后。
第四、馬克思對(duì)英國(guó)統(tǒng)治印度論斷的基本精神，同樣適用于中國(guó)。
(3)、近代中國(guó)是大大小小帝國(guó)主義的半殖民地，近代中國(guó)的歷史是中國(guó)遭受帝國(guó)主義侵略、壓迫、剝削、掠奪的歷史；正是帝國(guó)主義的侵略、壓迫和掠奪，造成了中國(guó)的貧窮落后。
第一、中國(guó)雖然產(chǎn)生了資本主義，并有一定程度的發(fā)展，但它始終沒(méi)有得到正常的充分的發(fā)展，西方列強(qiáng)依仗不平等條約取得的特權(quán)，在中國(guó)經(jīng)營(yíng)了許多企業(yè)，不斷擴(kuò)大外資在華的勢(shì)力，控制中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈。據(jù)統(tǒng)計(jì)，外國(guó)在華資本總額的比重：1894年為80.3%，1920年為70.4%，1936年為78.4%，可以看出，外國(guó)在華資本比中國(guó)資本占有明顯的優(yōu)勢(shì)，而且在中國(guó)資本中，官僚資本逐漸壓倒民族資本，民族資本在中國(guó)資本總額中所占的比重是十分微弱的。
第二、在外國(guó)資本的壓迫摧殘下，中國(guó)民族資本無(wú)力與之抗衡，許多民族工業(yè)逃避不了破產(chǎn)或被兼并的命運(yùn)。例如，被認(rèn)為中國(guó)自己經(jīng)營(yíng)最成功的開(kāi)平煤礦，就在中外合辦的名譽(yù)下，被英國(guó)資本加以吞并，輕工業(yè)中的棉紡織業(yè)是發(fā)展較迅速的，但在1918年－－1927年間，因欠帝國(guó)主義債務(wù)無(wú)力償還而被拍賣，被吞并的中國(guó)紗廠就有7家�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)民族資本主義工業(yè)在日、美等帝國(guó)主義勢(shì)力和官僚資本的壓迫下，命運(yùn)更為悲慘，處于風(fēng)雨飄搖之中。
第三、據(jù)統(tǒng)計(jì)，近代工業(yè)在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中所占的比重，1920年為4.6%；1936年為10.8%；1949年為17%。這個(gè)數(shù)字表明，中國(guó)資本主義的發(fā)展很緩慢的，在從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中華人民共和國(guó)成立的109年里，我國(guó)才積累17%的近代工業(yè)經(jīng)濟(jì)，而農(nóng)業(yè)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì)占了83%，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)如同汪洋大海，而近代工業(yè)只不過(guò)是這個(gè)大海中的幾座孤島。
第四、帝國(guó)主義還和中國(guó)封建主義結(jié)合起來(lái)，支持反動(dòng)派作為他們統(tǒng)治中國(guó)的支柱。正是由于帝國(guó)主義的維護(hù)，封建的土地關(guān)系，商業(yè)高利貸資本和一切前資本主義的剝削制度及上層建筑得以繼續(xù)存在下來(lái)。帝國(guó)主義使中國(guó)沉淪為半殖民地，又使中國(guó)停留在半封建狀態(tài)。
第五、歷史事實(shí)表明，帝國(guó)主義的入侵，既沒(méi)有使中國(guó)進(jìn)入資本主義社會(huì)，也沒(méi)有使中國(guó)實(shí)現(xiàn)資本主義近代化。不進(jìn)行反帝斗爭(zhēng)，不改變半殖民地的地位，不改變帝國(guó)主義在中國(guó)的壓迫和掠奪，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)的近代化是不可能的。
    (二)、如何看待革命和改良
    １、錯(cuò)誤觀點(diǎn)：
(1)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是把歷史“拉向后退”，是對(duì)社會(huì)的一種“破壞”；辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、新民主主義革命等都是“激進(jìn)主義思潮”的產(chǎn)物。
(2)、革命不如改良，辛亥革命“搞糟了”，“清朝的確已是腐朽的王朝，但是這個(gè)形式存在仍有很大意義，寧可慢慢來(lái)，通過(guò)當(dāng)時(shí)立憲派所主張的改良逼著它邁上現(xiàn)代化和“救亡”的道路，而一下子痛快地搞掉，反而糟了，必然軍閥混戰(zhàn)�！�
(3)、袁世凱稱帝等現(xiàn)象乃是革命的后遺癥，是暴力革命這種方式本身帶來(lái)的問(wèn)題，因?yàn)楦锩�只是一種破壞性的力量，它破壞了一種政治框架之后，并沒(méi)有提供新的政治框架。
(4)、革命的發(fā)生造成殺人流血的局面，因此應(yīng)該“告別革命”。
    ２、正確地看待革命和改良。
    就近代中國(guó)歷史而言，無(wú)論是戊戌維新運(yùn)動(dòng)還是立憲運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展都曾不同程度地起過(guò)推動(dòng)作用。但無(wú)論是維新派還是立憲派，以至新民主主義革命時(shí)期主張“中間路線”的人士，他們?cè)噲D以改良方式來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題的嘗試，均以失敗而告終。只有中國(guó)共產(chǎn)黨承續(xù)辛亥革命沒(méi)有完成的任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命，才取得了偉大的勝利，建立了新中國(guó)，從而才有可能在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路上闊步前進(jìn)。
    中國(guó)近代歷史上自有革命起，就有反對(duì)革命的聲浪起。革命者的態(tài)度從來(lái)是相信真理，向著時(shí)代指引的目標(biāo)道路前進(jìn)，曲折反復(fù)，直至達(dá)到某種解決。中國(guó)革命是這樣，其他國(guó)家的革命也是這樣，所謂時(shí)代目標(biāo)的某種解決，是社會(huì)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑實(shí)現(xiàn)一定的或者非常深刻的變革，舊的制度、秩序靠邊或者消失，新的制度秩序樹(shù)立起來(lái)，革命于是宣告勝利了，歷史由此再展開(kāi)了一個(gè)新局面，因此，世界上沒(méi)有哪個(gè)偉大民族，先進(jìn)國(guó)家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國(guó)隆重的國(guó)家節(jié)日是獨(dú)立紀(jì)念日，法國(guó)的國(guó)慶是大革命中群眾攻占巴士底獄的日子，俄國(guó)有十月革命節(jié)，有衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日。中國(guó)革命是中國(guó)歷史的光榮，我們沒(méi)有理由，也沒(méi)有權(quán)力妄自菲薄。一些論者反其道而行之，把帝國(guó)主義、封建主義統(tǒng)治者及其代表人物的假丑惡，像變戲法一樣，描繪成為真善美的化身，而對(duì)于推動(dòng)歷史前進(jìn)的革命運(yùn)動(dòng)則說(shuō)成仿佛是中國(guó)窮困落后、黑暗紛亂的禍?zhǔn)着c根源，這是一種在歷史的名義下制造的有害的社會(huì)輿論。
    (三)、如何看待近代歷史人物
1、正確評(píng)價(jià)歷史人物的注意事項(xiàng)。
(1)對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，必須以歷史事實(shí)為依據(jù)，符合客觀歷史實(shí)際。
例：近來(lái)有的研究者憑自己的主觀意愿把搞專制統(tǒng)治、復(fù)辟帝制，把歷史拉向后退的歷史罪人袁世凱變成了推動(dòng)中國(guó)社會(huì)變革發(fā)展的政治家。他們認(rèn)為：袁世凱推行的經(jīng)濟(jì)、政治、外交、文化等各項(xiàng)政策，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，由于他在政治上的寬松政策，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等一代新文化大師脫穎而出；……革命的報(bào)刊如雨后春筍般涌現(xiàn)－－言論、出版、結(jié)社自由；毛澤東、周恩來(lái)等老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在北洋時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)。駁：第一，辛亥革命后，大致是1912年3月袁世凱臨時(shí)大總統(tǒng)至1913年3月宋教仁被刺的一年時(shí)間里，社會(huì)上確實(shí)是呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象，民主空氣濃厚，政黨、社團(tuán)、報(bào)刊大量涌現(xiàn)，但是，這種局面的出現(xiàn)，是辛亥革命的結(jié)果，是清王朝的覆滅、帝制的廢除、民國(guó)的成立所造成的，不能歸功于袁世凱。第二，當(dāng)時(shí)的袁世凱雖還不能不有所顧忌，但實(shí)際卻是不斷地向集權(quán)專制的道路上推進(jìn)，在刺殺宋教仁、鎮(zhèn)壓“二次革命”后，他集權(quán)專制的做法就更明顯了，革命報(bào)刊被查封�？�，報(bào)人遭逮捕、槍殺，使當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的報(bào)刊銳減300多種，釀成“癸丑(1913年)報(bào)災(zāi)”。有的是專制、強(qiáng)暴，而不是寬松、自由。第三，說(shuō)陳獨(dú)秀、李大釗等一代新文化大師的“脫穎而出”，毛澤東、周恩來(lái)等老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的成長(zhǎng)，都是袁世凱北洋政府政治上“寬松”出來(lái)的的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。他們是中國(guó)歷史的特殊時(shí)代造就的。
    (2)有些研究者聲稱是“依據(jù)歷史事實(shí)”而提出新的論斷或新觀點(diǎn)的。問(wèn)題是所依據(jù)的是什么樣的“歷史事實(shí)”�！皻v史事實(shí)”并不都符合歷史的真實(shí)，有些“事實(shí)”是靠不住的，不可信的，尤其是一些統(tǒng)治階級(jí)代表人物的言論，更需要具體的分析，不僅觀其言，更要察其行，如果不加分析地把他們的言論隨意用來(lái)作為我們今天研究歷史的立論依據(jù)，那么即使口是心非的巨奸大惡也會(huì)變成偉大的人物，袁世凱不也把接受日本“二十一條”的賣國(guó)活動(dòng)說(shuō)成是“以保全國(guó)家為責(zé)任”的“愛(ài)國(guó)”之舉嗎？
    (3)歷史人物的活動(dòng)不是孤立地進(jìn)行的，而是在社會(huì)各階級(jí)、階層、集團(tuán)的聯(lián)系和矛盾斗爭(zhēng)中展開(kāi)的，所以必須把歷史人物放到特定的歷史環(huán)境中做具體、全面的考察。如果把歷史人物抽象、孤立地加以描述，或抓住某些言行加以片面宣染，以偏概全，隨意拔高、美化，不僅不能揭示其本質(zhì)，而且將會(huì)導(dǎo)致對(duì)歷史的歪曲。例如：近年來(lái)，在一些研究者的筆下，曾國(guó)藩幾乎成為了一代“完人”。
    (4)歷史上任何一個(gè)正面人物或反面人物都有其復(fù)雜性、多面性，即使是圣賢、偉人，要想找出他們的錯(cuò)誤、缺點(diǎn)，并不太難；而那些巨奸大惡，也不一定樁樁件件干的都是壞事，但是，這絲毫也不能改變他們各自的基本面貌，不足以推翻已有的定論。不看主流、本質(zhì)，不從全面出發(fā)，只抓住某些個(gè)別事例加以渲染、放大，任意貶損或美化，這不是嚴(yán)肅的學(xué)風(fēng)。
    (5)總之，歷史研究任何時(shí)候都必須采取科學(xué)的、嚴(yán)肅的態(tài)度、實(shí)事求是的態(tài)度，這就必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。
十、中國(guó)近代史上三次建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治的機(jī)遇的錯(cuò)失。
1、錯(cuò)失：
⑴、第一次是1911年到1912年：孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)辛亥革命，推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)二千多年的君主制度，并建立了三權(quán)分立的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，頒布了中華民國(guó)《臨時(shí)約法》，這是建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治的初步嘗試。但是，由于資產(chǎn)階級(jí)軟弱，袁世凱在帝國(guó)主義支持下竊取了革命果實(shí)，并逐步恢復(fù)了封建帝制。他死后，北洋軍閥繼續(xù)實(shí)行封建專制獨(dú)裁統(tǒng)治，辛亥革命的民主成果蕩然無(wú)存。
⑵、第二次是發(fā)生在1926—1927年：廣東國(guó)民政府從廣州開(kāi)始的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)取得重大勝利，基本上摧毀了北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治，促進(jìn)了全國(guó)革命形勢(shì)的高漲，中國(guó)再次出現(xiàn)了建立民主政治的良機(jī)。但是，蔣介石為首的國(guó)民黨右派在帝國(guó)主義支持下叛變革命，建立起了代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)民政府，實(shí)行國(guó)民黨一黨**專政、民主政治無(wú)從談起。
⑶、第三次是在1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后：國(guó)共兩黨順應(yīng)全國(guó)各民族各階級(jí)和各階層人民的要求，在重慶進(jìn)行和平談判，雙方簽訂了答應(yīng)避免內(nèi)，實(shí)行和平建國(guó)的《雙十協(xié)定》。1946年初各民主黨派在重慶政治協(xié)商會(huì)議上聯(lián)合斗爭(zhēng)，通過(guò)了和平建國(guó)，改組國(guó)民政府等一系列有利于人民的決議。但是，蔣介石在美帝國(guó)主義的支持下，堅(jiān)持獨(dú)裁內(nèi)戰(zhàn)方針，捍然撕毀政協(xié)決議，發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)，并壓制解散民主黨派，建立民主政治的希望徹底破滅。
     2、 認(rèn)識(shí)：資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)道路在中國(guó)行不通，這是由中國(guó)近代半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)所決定的。一方面，民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，缺乏建立民主政治的經(jīng)濟(jì)和政治基礎(chǔ)；另一方面，中外反動(dòng)勢(shì)力經(jīng)濟(jì)政治力量強(qiáng)大，阻礙了民主政治的建立。
十一、中國(guó)近代化道路的深化過(guò)程。
1、深化過(guò)程：
中國(guó)近代化的道路是一個(gè)由表及里的發(fā)展過(guò)程，19世紀(jì)中期是“器物”變革期，19世紀(jì)末２0世紀(jì)初是“制度”變革時(shí)期。首先，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，林則徐、魏源等人，就開(kāi)始注意向西方學(xué)習(xí)，誕生了一批近代早期的兵器專家；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋務(wù)派人以“自強(qiáng)”、“求富”為名發(fā)起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但由于洋務(wù)派兵照搬和引進(jìn)西方的生產(chǎn)技術(shù)，創(chuàng)辦了軍事和民用工業(yè)，因而這個(gè)時(shí)期中國(guó)只實(shí)行了“器物”變革。其次，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)維新派提出了君主立憲的方案，發(fā)動(dòng)了戊戌變法。資產(chǎn)階級(jí)革命派提出了民主共和的方案，領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了清朝，建立起中華民國(guó)，因而這個(gè)時(shí)期的中國(guó)進(jìn)入了“制度”變革時(shí)期。
2、造成中國(guó)近代化道路進(jìn)程中由“器物”變革到“制度”變革的主要因素有：
第一，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)使北洋艦隊(duì)覆滅，標(biāo)志洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，說(shuō)明了洋務(wù)派只學(xué)習(xí)西方生產(chǎn)技術(shù)，進(jìn)行“器物”變革不能使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路。
第二，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)資本主義初步發(fā)展起來(lái)，民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，開(kāi)始作為新的政治力量登上了歷史舞臺(tái)，為在中國(guó)建立民主政治而奮斗爭(zhēng)。
第三，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，中華民族危機(jī)加深，促使先進(jìn)的中國(guó)人繼續(xù)探索新的救國(guó)道路。維新變法思想和資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想先后成為中國(guó)社會(huì)思想的主要潮流。但由于民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性和軟弱性，沒(méi)有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，加上資產(chǎn)階級(jí)改良道路和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)均不可能走通，所以，戊戌變法運(yùn)動(dòng)在以慈禧太后為代表的封建頑固守舊勢(shì)力的鎮(zhèn)壓下歸于失敗；辛亥革命由于帝國(guó)主義支持下的袁世凱竊取勝利果實(shí)而未能完成反帝反封建的任務(wù)。
十二、民族資產(chǎn)階級(jí)不同的政治派別在反對(duì)封建和學(xué)習(xí)西方問(wèn)題上的側(cè)重點(diǎn)。
1、側(cè)重點(diǎn)：
（1）、維新派主張反對(duì)君主專制，學(xué)習(xí)西方，興民權(quán)、設(shè)國(guó)會(huì)、立憲法，走君主立憲道路。
（2）、革命派反對(duì)封建統(tǒng)治，主張實(shí)行西方民主共和國(guó)的方案。
（3）、激進(jìn)的民主主義者將矛頭指向封建正統(tǒng)思想，主張學(xué)習(xí)西方的民主和科學(xué)。
資產(chǎn)階級(jí)這三個(gè)派別的主張?bào)w現(xiàn)了一種依次遞進(jìn)和深入的關(guān)系，在時(shí)間上也是一種前后相接的關(guān)系，表明資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)水平在不斷地提高，所以才會(huì)有后來(lái)以孫中山為首的中國(guó)國(guó)民黨接受蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際的幫助，接受中國(guó)共產(chǎn)黨反帝反封建的主張，與中共實(shí)現(xiàn)第一次合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同進(jìn)行國(guó)民大革命的事件的發(fā)生。
2、實(shí)踐上：
（1）、維新派于19世紀(jì)末掀起維新變法運(yùn)動(dòng)，依靠光緒皇帝實(shí)行自上而下的政治改革，但君主立憲 問(wèn)題在變法詔令中未被涉及到，戊戌變法也由于頑固派的破壞而失敗。
（2）、資產(chǎn)階級(jí)革命派通過(guò)暴力斗爭(zhēng)推翻清朝統(tǒng)治，結(jié)束了君主制度，建立了中華民國(guó)，頒布了具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法精神的《臨時(shí)約法》。但革命果實(shí)被封建軍閥竊取，民主共和國(guó)的方案也未能真正實(shí)現(xiàn)。
（3）、激進(jìn)民主主義者在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行革命，掀起新文化運(yùn)動(dòng)，在社會(huì)上產(chǎn)生了重要影響，促使人們追求民主科學(xué)，掀起一股思想解放的潮流，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。
十三、近代史上，農(nóng)民階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命派和無(wú)產(chǎn)階級(jí)分別提出的救國(guó)綱領(lǐng)。
1、洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)頒布《天朝田畝制度》，想建立理想的人人平等的社會(huì)，由于中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺，加上農(nóng)民階級(jí)的局限性和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗，這一體現(xiàn)了絕對(duì)平均主義思想從而違背了農(nóng)民小生產(chǎn)者的自私本性的救國(guó)方案未能實(shí)現(xiàn)。
2、以康有為為代表的資產(chǎn)階級(jí)改良派進(jìn)行了戊變法，要求興民權(quán)、開(kāi)國(guó)會(huì)、建議院、定憲法、建立君主立憲制，以發(fā)展資本主義。但由于頑固派的反對(duì)，改良主義道路走不通。
3、以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派，提出了三民主義綱領(lǐng)，要求在中國(guó)推翻清王朝的封建專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó)，并以三民主義為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)了辛亥革命，推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了二千多年的封建帝制，成立了中華民國(guó)，頒布了體現(xiàn)三權(quán)分立原則的具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的文件《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。但由于民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，辛亥革命以失敗告終，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案破產(chǎn)。
4、1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，于1922年召開(kāi)第二次全國(guó)代表大會(huì)。大會(huì)制定的黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低革命綱領(lǐng)是打倒軍閥，推翻帝國(guó)主義，建立真正的民主共和國(guó)。此后，中共在這一綱領(lǐng)的指引下，經(jīng)過(guò)二十多年的斗爭(zhēng)，終于推翻了三座大山在中國(guó)的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，成立了中華人民共和國(guó)，中國(guó)革命的勝利，使我們認(rèn)識(shí)到：要使革命取得勝利，必須由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，必須走社會(huì)主義道路，必須以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，必須建立最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)。
十四、中國(guó)近代救國(guó)救民的革命道路問(wèn)題的探索。
1、走舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的道路。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著民族危機(jī)的加深和社會(huì)矛盾的尖銳，洪秀全創(chuàng)立了“拜上帝教”，并以此為工具發(fā)動(dòng)了旨在推翻清朝統(tǒng)治的太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，頒布了《天朝田畝制度》，企圖用西方基督教平等思想和中國(guó)傳統(tǒng)的儒家“大同”思想來(lái)改造中國(guó)，并推行獨(dú)立自主的對(duì)外政策等，不承認(rèn)列強(qiáng)的侵略特權(quán)，主張與列強(qiáng)平等交往，結(jié)果由于中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺和農(nóng)民階級(jí)的局限性不能提出新型的救國(guó)方案而失敗。舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的救國(guó)之路未能走通。
    2、走沙俄強(qiáng)國(guó)之路。這是洋務(wù)派的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。17世紀(jì)時(shí)，沙皇彼得一世為改變俄國(guó)的落后面貌，進(jìn)行了多方面的改革，其中有引進(jìn)西歐先進(jìn)的軍事技術(shù)，建立海軍和新式工陸軍和推行學(xué)校教育，重視科學(xué)技術(shù)等內(nèi)容，彼得一世改革，加強(qiáng)了封建專制制度，一定程度上實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵。19世紀(jì)60年代，英法等發(fā)動(dòng)的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，“中外和好”局面形成，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展起來(lái)，洋務(wù)派主張利用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，維護(hù)清朝統(tǒng)治，他們創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè)，興辦了一批民用工業(yè)，籌劃海防，建成了北洋、南洋和福建三支海軍，成立了海軍衙門，采用開(kāi)辦新式學(xué)校、派遣留學(xué)生等方式培養(yǎng)了大批新式人才。但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)世界已進(jìn)入蒸汽機(jī)時(shí)代，完成了工業(yè)革命的西方國(guó)家正在向外擴(kuò)充其商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，不容許其它國(guó)家和地區(qū)真正發(fā)展壯大；中國(guó)當(dāng)時(shí)已處于半殖民地半封建化的過(guò)程中，中國(guó)已開(kāi)始受制于西方列強(qiáng)，不可能獨(dú)立自主地和自由地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)近代化；與俄國(guó)相比，中國(guó)的洋務(wù)派只是封建統(tǒng)治階級(jí)中的一個(gè)派別，根本未能控制國(guó)家的最高權(quán)力，未能全面推行其強(qiáng)國(guó)措施；最后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)僅局限于學(xué)習(xí)西方技術(shù)，而沒(méi)有像彼得一世那樣進(jìn)行政治制度和生活方式的改革。
    3、走日本人的路。這是資產(chǎn)階級(jí)維新派代表人物康有為、梁?jiǎn)⒊�等人的主張，他們主張向西方學(xué)習(xí)，進(jìn)行變法，要在中國(guó)興民權(quán)，設(shè)議會(huì)，建立君主立憲制，發(fā)展資本主義。資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)也在這一時(shí)期大力宣傳西方的政治制度和變法主張，批判中國(guó)舊有的國(guó)家制度和科學(xué)制度，指出應(yīng)給人民以民主自由，并普及西學(xué)。在實(shí)施方式和途經(jīng)上，維新派主張向日本的明治維新學(xué)習(xí)，首先實(shí)行變法，在中國(guó)發(fā)展資本主義，引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，適當(dāng)進(jìn)行一些政治改良，然后再尋找恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)開(kāi)國(guó)會(huì)，設(shè)議院和定憲法，結(jié)果遭到封建頑固勢(shì)力的阻撓和破壞而失敗。
    4、走英國(guó)人的路。主張走英國(guó)人的路的代表人物主要是嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊�等，他們�(cè)诰S新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期是維新派。戊戌變法失敗后，他們轉(zhuǎn)化為君主立憲派或稱為�；逝桑瑯O力維護(hù)清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，反對(duì)用暴力推翻清政府，主張實(shí)行君主立憲制，發(fā)展資本主義。所以有的人也認(rèn)為這是走日本人的道路的繼續(xù)。他們中尤其是嚴(yán)復(fù)深受英國(guó)政治思想的影響，主張建立英國(guó)式的君主立憲制政權(quán)。他們因?yàn)榍逭�府�?901年開(kāi)始實(shí)施過(guò)“新政”，1905年又開(kāi)始搞預(yù)備立憲，因而對(duì)清政府抱有極大的幻想，積極參與了清政府的“預(yù)備立憲”活動(dòng)，直到“皇族內(nèi)閣”的誕生為止。他們的愿望最終未能在中國(guó)實(shí)現(xiàn)。
    5、走美國(guó)人的路。這一派的代表人物是孫中山，他力主暴力革命，主張向西方學(xué)習(xí)，推翻封建君主專制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，制定憲法，實(shí)行總統(tǒng)制。為達(dá)此目的，他以三民主義為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了二千多年來(lái)的君主專制，成立了中華民國(guó)，頒布了《臨時(shí)約法》。結(jié)果被袁世凱竊取革命果實(shí)而失敗。
    6、走蘇俄的革命道路。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，受到列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國(guó)際的影響，主張“走俄國(guó)人的路”，曾依照俄國(guó)革命取得勝利的模式，在一些城市發(fā)動(dòng)工人起義（如上海工人的三次起義，中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的第一次高潮）和武裝斗爭(zhēng)（包括南昌起義、秋收起義和廣州起義），未取得有效成功，三十年代，王明左傾機(jī)會(huì)主義者曾堅(jiān)持城市中心論，發(fā)動(dòng)武裝暴動(dòng)，要紅軍不顧實(shí)情，去奪取大中城市，妄想使革命在一省或數(shù)省首先取得勝利，使黨和革命損失慘重。
    7、走自己的路。1927年，中國(guó)共產(chǎn)黨在大革命失敗后，發(fā)動(dòng)八一南昌起義、秋收起義和廣州起義。然而這三次起義仍然是照搬俄國(guó)十月革命的模式，走以城市為中心的道路，結(jié)果這些起義都遭到了失敗。但毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人從實(shí)踐中找到了一條正確的道路，并從理論上加以總結(jié)，形成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。因此，可以說(shuō)三大起義為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，創(chuàng)造紅軍，建立農(nóng)村革命根據(jù)地揭開(kāi)了序幕，從此，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始“走自己的路”，即先奪取農(nóng)村政權(quán)，然后由農(nóng)村包圍城市最后奪取全國(guó)勝利的道路。
十五、“中華共和國(guó)”口號(hào)的提出和實(shí)現(xiàn)過(guò)程。
1、提出：《辛丑條約》簽訂后，清政府完全成為“洋人的朝廷”；中國(guó)知識(shí)分子大力宣傳民主革命思想，合眾共和成為不可抗拒的歷史趨勢(shì)和歷史潮流。1903年，鄒容在《革命軍》中提出革命建國(guó)綱領(lǐng)，主張?jiān)谕品�清朝統(tǒng)治之后，建立一個(gè)獨(dú)立、民主、自由的“中華共和國(guó)”。
2、實(shí)現(xiàn)過(guò)程：
（1）、孫中山提出“恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)”的口號(hào)，發(fā)動(dòng)一連串的反清武裝斗爭(zhēng)，武昌起義成功后，中華民國(guó)正式建立，接著頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，這是一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)性質(zhì)的憲法，經(jīng)過(guò)辛亥革命，民主共和的觀念深入人心；北洋軍閥政府建立后，孫中山發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)了二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)決捍衛(wèi)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，但最終都?xì)w于失敗。  
（2）、1924年國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作，建立起革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，廣東革命根據(jù)地得到統(tǒng)一和鞏固，成立了國(guó)民政府。從1924年到1927年的國(guó)民政府是工人、農(nóng)民、民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的革命聯(lián)合政府，具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)政府的性質(zhì)�！八�•一二”反革命政變后，尤其是“寧漢合流”后，國(guó)民政府成為大地主大資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)政府。
（3）、中國(guó)共產(chǎn)黨為建立共和國(guó)做出了艱苦的努力：1922年，黨的“二大”提出要打倒軍閥，推翻國(guó)際帝國(guó)主義，“統(tǒng)一中國(guó)本部（東三省在內(nèi)）為真正的民主共和國(guó)”。1931年，建立中華蘇維埃共和國(guó)，制訂了《憲法大綱》，這是一個(gè)工農(nóng)民主專政的政權(quán)�？箲�(zhàn)時(shí)期，中共根據(jù)“三三制”原則建立起陜甘寧邊區(qū)民主政權(quán)；1945年，中共“七大”提出建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的新民主主義國(guó)家�？箲�(zhàn)勝利后，經(jīng)過(guò)國(guó)共兩黨的重慶談判斗爭(zhēng)，在《雙十協(xié)定》中規(guī)定建設(shè)獨(dú)立、自由和富強(qiáng)的新中國(guó)。1946年，中共聯(lián)合各民主黨派堅(jiān)決反對(duì)偽憲法所確認(rèn)的以蔣介石的獨(dú)裁統(tǒng)治為核心的國(guó)家制度。1947年的七屆二中全會(huì)提出了把中國(guó)由農(nóng)業(yè)變?yōu)楣�業(yè)國(guó)，由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命的總?cè)蝿?wù)。1949 年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)召開(kāi)的新政協(xié)會(huì)議通過(guò)的《共同綱領(lǐng)》規(guī)定：中華人民共和國(guó)是以工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家。新中國(guó)的誕生揭開(kāi)了中國(guó)歷史的新篇章。一個(gè)真正的民主共和國(guó)終于在中華大地誕生了。
    十六、關(guān)于民主革命
1、民主革命的含義。資產(chǎn)階級(jí)民主革命簡(jiǎn)稱“民主革命”，分為資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的兩種民主革命。
（1）、資產(chǎn)階級(jí)革命：資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，即資產(chǎn)階級(jí)革命，以反對(duì)封建專制為主要內(nèi)容。 資產(chǎn)階級(jí)革命是指資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，是資產(chǎn)階級(jí)為資本主義發(fā)展掃除障礙，推翻封建制度，建立資產(chǎn)階級(jí)專政的革命。16世紀(jì)下半葉的尼德蘭革命是歷史上第一次成功的資產(chǎn)階級(jí)革命。1640－1688年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利開(kāi)辟了資產(chǎn)階級(jí)世界革命的新時(shí)代。1789年爆發(fā)的法國(guó)歷史上規(guī)模巨大、影響深遠(yuǎn)的資產(chǎn)階級(jí)革命則是一場(chǎng)較為徹底的深刻的資產(chǎn)階級(jí)大革命。在英法資產(chǎn)階級(jí)革命影響下，到19世紀(jì)中葉歐美各主要國(guó)家基本上都完成了資產(chǎn)階級(jí)革命。在中國(guó)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命屬于資產(chǎn)階級(jí)革命的范疇。資產(chǎn)階級(jí)革命通常是資本主義生產(chǎn)方式在封建社會(huì)內(nèi)部已經(jīng)具備的條件下發(fā)生的，基本任務(wù)只是奪取政權(quán)，使其適合于資本主義發(fā)展的要求，一般以?shī)Z取政權(quán)為完成革命。革命的結(jié)果是以資本主義制度代替封建主義制度。在革命過(guò)程中，資產(chǎn)階級(jí)利用工農(nóng)群眾力量反對(duì)封建制度，但又害怕人民力量的發(fā)展，往往力圖結(jié)束革命，轉(zhuǎn)而與地主、貴族妥協(xié)，共同壓迫勞動(dòng)人民。
    （2）、無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命：到帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，出現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)民主革命的條件。歷史上第一次由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命是俄國(guó)1905年革命，1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，改變了世界歷史的方向，開(kāi)始了無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義世界革命。從此，殖民地或半殖民地半封建國(guó)家的民主革命，在很大程度上已是新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義世界革命的一部分。這種革命受到國(guó)際資本勢(shì)力的反對(duì)，但得到社會(huì)主義國(guó)家和國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的援助。只有在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，才能徹底反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義，完成民主革命的任務(wù)。這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，其性質(zhì)基本上依然是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的,它在客觀上為資本主義的發(fā)展掃清道路,但不是以建立資本主義社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家為目的,而是以建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主政權(quán)為目的,并轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命作好準(zhǔn)備。它不屬于舊的民主革命范圍，而屬于新的民主革命的范疇。在中國(guó)，1919年五四運(yùn)動(dòng)以前資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，如辛亥革命，是舊民主主義革命；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命是新民主主義革命。舊民主主義革命是由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以建立資本主義社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家為目的、反對(duì)外國(guó)侵略和本國(guó)封建統(tǒng)治的革命。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年“五四”運(yùn)動(dòng)前的79年，即為舊民主主義革命時(shí)期，其中辛亥革命是比較完整意義上的一次舊民主主義革命。
2、 新民主主義革命同舊民主主義革命比較。
（1）、相同之處有：二者都是發(fā)生于中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)里，所處的歷史階段的社會(huì)性質(zhì)相同。二者的任務(wù)都是反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義，所以革命的性質(zhì)相同，都屬于民主革命的范疇。
（2）、不同之處有：
第一、所處的世界時(shí)代不同。舊民主主義革命處在世界資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，屬于舊的資產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分；新民主主義革命處在十月革命以后的世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。
第二、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同。前者是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)及其政黨中國(guó)同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的，后者是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的。領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同是二者之間的最大區(qū)別。
第三、指導(dǎo)思想不同。前者是資產(chǎn)階級(jí)革命思想，如“自由、平等、博愛(ài)”；后者是馬克思列寧主義。
第四、終極目標(biāo)不同。前者是要在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；后者是要建立人民民主專政的人民共和國(guó)，然后過(guò)渡到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義�！�、結(jié)果不同。前者以失敗而結(jié)束，后者則取得了革命的成功，建立了嶄新的中華人民共和國(guó)。
十七、中國(guó)近代前期的中西文化交流。
文化結(jié)構(gòu)可分為三個(gè)層面：物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。中西文化在近代前期的交流，也大體先是物質(zhì)接觸，進(jìn)而制度借鑒，最后是精神交往，經(jīng)歷了一個(gè)始言技，繼而言政，進(jìn)而言教的過(guò)程。當(dāng)然，西方不同領(lǐng)域的文化傳入，有時(shí)是互相交錯(cuò)的。
1、西方實(shí)用科技的傳入。
    （1）、第一階段是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。伴隨西方列強(qiáng)的入侵，近代西方的科技文化也傳入中國(guó)，并初步顯示了它的力量。此時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化卻遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。以林則徐、魏源等為代表的先進(jìn)的中國(guó)人面對(duì)現(xiàn)實(shí)，放眼看世界，開(kāi)始了向西方學(xué)習(xí)的艱難歷程。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1861年，中國(guó)主要引進(jìn)西方軍事技術(shù)和裝備，一些有關(guān)西方武器制造以及攻防戰(zhàn)術(shù)的專著也相繼出版。
    (2)、第二個(gè)階段是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，迫使清朝統(tǒng)治階級(jí)的某些有識(shí)之士改變了夜郎自大的態(tài)度，他們?cè)噲D從西方資本主義那里學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以維護(hù)封建主義的統(tǒng)治。于是，從19世紀(jì)60年代開(kāi)始，洋務(wù)派大張旗鼓地依照西方資本主義國(guó)家的辦法，制造新式槍炮和輪船，編練新式陸軍和海軍，舉辦近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)。他們開(kāi)礦山，筑鐵路，設(shè)郵電，辦學(xué)校，派遣留學(xué)生出國(guó)，掀起了一股辦洋務(wù)的熱潮。
    （3）、第三階段是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗及《馬關(guān)條約》的簽訂。當(dāng)時(shí)許多有愛(ài)國(guó)人士認(rèn)為：日本之所以能夠打敗中國(guó)，是因?yàn)樗�采取了西方的先進(jìn)技術(shù)，發(fā)展資本主義，中國(guó)要富強(qiáng)，必須向日本學(xué)習(xí)。他們把發(fā)展資本主義工業(yè)當(dāng)作挽救民族危亡的手段，大聲疾呼設(shè)廠自救，提出了自辦鐵路、開(kāi)采礦山、設(shè)立工廠以“抵制洋商洋廠”的主張。
2、近代西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)的傳播和中國(guó)人對(duì)西方政治制度的借鑒。
（1）、近代中國(guó)的維新運(yùn)動(dòng)是西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)在中國(guó)傳播的第一個(gè)階段。從1895年到1898年，資產(chǎn)階級(jí)維新派創(chuàng)立103個(gè)學(xué)會(huì)，開(kāi)設(shè)64家報(bào)館，興建185所學(xué)校。1895年成立的強(qiáng)學(xué)會(huì)是維新派的一個(gè)政治組織，又是一個(gè)譯書機(jī)構(gòu)。在維新派的倡導(dǎo)下，大同譯書局、東亞譯書局等一批譯書機(jī)構(gòu)相繼出現(xiàn)。維新派創(chuàng)辦的《中外紀(jì)聞》、《強(qiáng)學(xué)報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》、《知新報(bào)》、《國(guó)聞報(bào)》等成為維新派宣傳變法、宣傳西學(xué)的主要輿論陣地。嚴(yán)復(fù)是維新變法運(yùn)動(dòng)中宣傳西方政治學(xué)說(shuō)的一位旗手，甲午戰(zhàn)后，他在天津《直報(bào)》先后發(fā)表《論世變之亟》、《原強(qiáng)》、《救亡決論》、《辟韓》等論文，提倡培養(yǎng)民智、民力、民德，廢除專制政治而實(shí)行君主立憲。同時(shí)，他通過(guò)翻譯工作向中國(guó)社會(huì)直接介紹西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)，其中最著名的是他譯述的赫胥黎的《天演論》。該書以“物競(jìng)天擇，適者生存”的進(jìn)化論觀點(diǎn)，喚起國(guó)人救亡圖存意識(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)思想界影響很大。維新運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上第一次資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)，也是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。維新派提倡廢科舉、辦學(xué)堂、設(shè)報(bào)館、譯西書，大力引進(jìn)和傳播了西方資本主義的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)知識(shí)，促進(jìn)了中西文化交流，打破了中國(guó)幾千年來(lái)所形成的閉塞心理和狹隘守舊的狀態(tài)，否定了封建正統(tǒng)思想的神圣地位，因而從根本上轉(zhuǎn)變了以往向西方學(xué)習(xí)的自發(fā)狀態(tài)和被動(dòng)局面。
     （2）、辛亥革命前后是西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)傳入的第二個(gè)時(shí)期。戊戌變法的失敗，標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)救亡圖存、建立資產(chǎn)階級(jí)君主立憲政體愿望的破產(chǎn)。從此，推翻封建統(tǒng)治，建立民主共和國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命思潮興起。20世紀(jì)初年，資產(chǎn)階級(jí)革命派積極進(jìn)行革命宣傳鼓動(dòng)工作，從1901年留日學(xué)生創(chuàng)辦《開(kāi)智錄》、《國(guó)民報(bào)》起，《游學(xué)譯編》、《大陸》、《湖北學(xué)生界》、《浙江潮》、《女子世界》等傾向革命的刊物陸續(xù)出版。愛(ài)國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子努力向西方追求真理�！堕_(kāi)智錄》譯載了盧梭的《民約論》，《國(guó)民報(bào)》刊載了《美國(guó)獨(dú)立檄》、《孟德斯鳩學(xué)說(shuō)》等文章，他們從西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的思想武庫(kù)里，吸取了“天賦民權(quán)”、“自由平等”的學(xué)說(shuō)，大力宣傳革命民主思想。以孫中山為代表的革命派對(duì)封建專制進(jìn)行了公開(kāi)的鞭撻和徹底的否定，在政治取向上，更加明確地提出建立歐美式的共和政體。
    （3）、“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期是西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)傳播的第三個(gè)時(shí)期。此間，陳獨(dú)秀、 魯迅、胡適等人舉起了民主與科學(xué)的大旗，以西方資產(chǎn)階級(jí)的民主自由、個(gè)性解放為思想武器，以1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》為標(biāo)志，吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角。新文化運(yùn)動(dòng)提倡西方資產(chǎn)階級(jí)的民主思想和民主制度，以民主政治來(lái)反對(duì)封建專制和軍閥獨(dú)裁；提倡科學(xué)思想，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳
統(tǒng)觀念和一切社會(huì)問(wèn)題。“五四”運(yùn)動(dòng)前后出版的《新青年》、《每周評(píng)論》等宣傳新思想的刊物增加到四百多種，各種組織大約有四百個(gè)。經(jīng)過(guò)如此大規(guī)模的傳播，西方政治思想和民主政治制度，更加深入人心。
3、作為西方文化中觀念形態(tài)的思想文化從19世紀(jì)中葉開(kāi)始，也相繼傳入中國(guó)。具體表現(xiàn)在各種學(xué)術(shù)思想和自然科學(xué)學(xué)科向中國(guó)的移植，中國(guó)人稱之為“學(xué)理輸入”。19世紀(jì)60年代以后，西方自然科學(xué)如天文、地理、動(dòng)物、植物、礦學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科移入中國(guó)。19世紀(jì)后期，大量的人文社會(huì)科學(xué)，如哲學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)以及邏輯學(xué)和語(yǔ)言學(xué)等移入中國(guó)。
4、近代前期中西文化交流的特點(diǎn)。
（1）、交流是雙向的。近代前期中西方文化的交流不是單向的，在西方文化大量東傳的同時(shí)，中國(guó)文化也通過(guò)近代來(lái)華的傳教士、官員及中國(guó)留學(xué)生等人介紹到西方。
（2）、中國(guó)文化的西傳規(guī)模較比西方文化的東傳要小得多。
（3）、近代前期中國(guó)文化交流是在侵略和反侵略的特殊背景下展開(kāi)的。
    （4）、近代以來(lái)進(jìn)入中國(guó)的西方文化，是以資本主義文明為先導(dǎo)的、全新的文化，因而在近代前期中西文化交流中，西方文化的傳入占有主流地位。翻譯系統(tǒng)在近代西方自然科學(xué)的引進(jìn)與傳播過(guò)程中，是一個(gè)首當(dāng)其沖的要害部門，在這方面，西方傳教士占著主導(dǎo)地位。
（5）、在近代前期中西文化交流過(guò)程中，中國(guó)人對(duì)西方文化走了一條由被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇的道路。