一、單項(xiàng)選擇題
1.全世界75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者于1988年在巴黎聚會(huì),討論新世紀(jì)世界的前途,他們竟然得出——致的結(jié)論,認(rèn)為在21世紀(jì),人類(lèi)如果要過(guò)上和平幸福的生活,就應(yīng)該回到2500年前中國(guó)的孔子那里去尋找智慧。他們從孔子那里去尋找的“智慧”是( )。
A.“己所不欲,勿施于人” B.“人之性惡,其善者偽也”
C.“是非之心”,人皆有之 D.“制天命而用之”
2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成與下列諸因素有關(guān)系的是( )。
①井田制和分封制的日益瓦解 ②“士”階層在社會(huì)、政治活動(dòng)中的活躍
③學(xué)術(shù)下移,私學(xué)興起 ④諸侯爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)了學(xué)術(shù)的傳播和交流
A.①②③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③
3.秦朝御史大夫的職責(zé)主要是( )。
A.掌管財(cái)政 B.管理軍事 C.裁決政事 D.執(zhí)掌奏章
4.主持秦國(guó)變法的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期改革家是( )。
A.李悝 B.商鞅
C.吳起 D.申不害
5.對(duì)《天朝田畝制度》和《資政新篇》的理解不正確的是
A.《天朝田畝制度》反映的是一種絕對(duì)平均主義的理想
B.《資政新篇》是符合時(shí)代發(fā)展潮流的資本主義方案
C.《天朝田畝制度》的頒布是太平天國(guó)進(jìn)行政權(quán)建設(shè)的一個(gè)重要舉措
D.《資政新篇》表達(dá)了農(nóng)民的理想與追求
6.梁?jiǎn)⒊谡摷爸袊?guó)古代政治制度時(shí),指出“蓋權(quán)臣之消長(zhǎng),與專(zhuān)制政體之進(jìn)化成比例,而中國(guó)專(zhuān)制政治之發(fā)達(dá),其大原力有二端,一由于教義之浸淫,二由于雄主之布劃!辈牧现小敖塘x之浸淫”指的是( )。
A.統(tǒng)治者利用宗教大力維護(hù)自己統(tǒng)治 B.宗教的欺騙性使人民喪失了斗爭(zhēng)精神
C.儒家思想成為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具 D.中國(guó)君主專(zhuān)制意識(shí)根深蒂固
7.讀《1952——1956年中國(guó)主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量統(tǒng)計(jì)表》
下列說(shuō)法與圖表所反映出的信息不符合的是 ( )
A.工、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)均衡發(fā)展 B.第一個(gè)五年計(jì)劃取得突出成就
C.人民生活水平有所提高 D.集中力量發(fā)展重工業(yè)成績(jī)顯著
8.19世紀(jì)末,維新變法從一種思潮得以發(fā)展為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng),關(guān)鍵是( )。
A.維新派發(fā)展資本主義的主張符合歷史發(fā)展趨勢(shì)
B.維新派把維新變法與救亡圖存結(jié)合起來(lái)
C.維新派擁有廣泛的階級(jí)基礎(chǔ)
D.維新派爭(zhēng)取到光緒帝的支持
9.新中國(guó)成立后,美國(guó)政府?dāng)骋曅轮袊?guó)的活動(dòng)有( )。
①派軍艦開(kāi)到臺(tái)灣海峽,妄圖阻止我國(guó)解放臺(tái)灣
②派軍艦把國(guó)民黨軍隊(duì)運(yùn)到東北,準(zhǔn)備進(jìn)攻東北地區(qū)
③派遣間諜準(zhǔn)備在1950年國(guó)慶節(jié)時(shí)搞破壞活動(dòng)
④發(fā)動(dòng)侵略朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng),美國(guó)軍隊(duì)打到我國(guó)邊境,威脅我國(guó)安全
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
10.1956年中國(guó)共產(chǎn)黨提出同民主黨派實(shí)行“長(zhǎng)期共存,互相監(jiān)督”的方針,主要是為了
A.團(tuán)結(jié)民主黨派共同建設(shè)社會(huì)主義 B.改造現(xiàn)有的民主黨派
C.取得民主黨派的支持 D.發(fā)展人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)
11.“國(guó)家統(tǒng)一,民族團(tuán)結(jié),則政通人和,百業(yè)興旺;國(guó)家分裂,民族紛爭(zhēng),則喪權(quán)辱國(guó),人民遭殃!睂(duì)這句話(huà)的理解錯(cuò)誤的是
A.加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié).維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是中華民族的最高利益
B.各民族大團(tuán)結(jié)是我國(guó)統(tǒng)一、繁榮、昌盛的重要保證
C.民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)處理民族關(guān)系的基本國(guó)策
D.維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一是每個(gè)公民的職責(zé)和義務(wù)
12. 18世紀(jì)英國(guó)學(xué)者亞當(dāng)·斯密英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表人物之一,在代表作《國(guó)富論》中他闡明了資本主義工商業(yè)的重要性,以下與他的觀點(diǎn)最接近的見(jiàn)解是( )。
A.“從字義通經(jīng)義,從經(jīng)義通義理” B.君主專(zhuān)制是“天下之大害”
C.“工商皆民生之本” D.“天下興亡,匹夫有責(zé)”
13.古希臘的圣賢先哲從客觀實(shí)際出發(fā),俯察人生,對(duì)人的價(jià)值提出了許多閃耀著人文主義光芒的闡述。其中蘇格拉底的主要觀點(diǎn)是
A.“自由是天賜的” B.“人是萬(wàn)物的尺度”
C.“認(rèn)識(shí)自己,方能認(rèn)識(shí)人生” D.“人是能夠隨心所欲地改造自己的”
14.中世紀(jì)西歐的城市與當(dāng)時(shí)中國(guó)的城市最大的不同在于( )。
A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.規(guī)模大 C.人口多 D.擁有自治權(quán)
15.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是( )。
A.古希臘、古羅馬文化的重新興起 B.新興的資產(chǎn)階級(jí)文化
C.西歐封建文化的延續(xù) D.中古封建神學(xué)、宗教文化的興起
16.雅典梭倫改革、秦朝實(shí)行郡縣制和隋唐時(shí)期的科舉制度,在歷史上發(fā)揮的共同作用是( )。
A.加強(qiáng)了中央集權(quán) B.緩和了社會(huì)矛盾
C.打破了世襲特權(quán) D.推進(jìn)了民主政治進(jìn)程
17.關(guān)于英、法、美早期資產(chǎn)階級(jí)革命的共同點(diǎn),下列表述不正確的是( )
A.都有利于本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展 B.都確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位
C.都對(duì)世界歷史產(chǎn)生重大影響 D.都推翻了本國(guó)的封建統(tǒng)治
18.“要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制,其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又互相制約,即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用。”該材料的核心思想是( )
A.人民主權(quán) B.社會(huì)契約 C.分權(quán)制衡 D.天賦人權(quán)
19.在今天的英國(guó)、荷蘭、日本等資本主義國(guó)家仍保留國(guó)王或天皇的稱(chēng)號(hào),這一歷史現(xiàn)象與下列哪一部文獻(xiàn)確立的政體有關(guān)( )。
A.《權(quán)利法案》 B.《獨(dú)立宣言》 C.《人權(quán)宣言》 D.《拿破侖法典》
20.學(xué)習(xí)法國(guó)大革命的歷史后,同學(xué)們對(duì)如何評(píng)價(jià)拿破侖展開(kāi)了激烈爭(zhēng)論,下列說(shuō)法正確的是( )
①拿破侖是獨(dú)裁者 ②拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)具有侵略性 ③拿破侖具有卓越的軍事才能,從未打過(guò)敗仗 ④《拿破侖法典》維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)的利益
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④