一、單項(xiàng)選擇題(本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi))
第1題 ( )提出了教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。
A.波斯納
B.特韋爾克
C.布魯巴奇
D.布魯納
【參考答案】
A
試題解析：
波斯納認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)的反思非常重要，并提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。
第2題演奏鋼琴屬于( )。
A.識(shí)記技能
B.操作技能
C.心智技能
D.認(rèn)知技能
【參考答案】
B
試題解析：
操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。除技能的一般特點(diǎn)外，操作技能還具有以下特點(diǎn)：操作技能的活動(dòng)對(duì)象是物質(zhì)性客體或肌肉，具有客觀性;操作動(dòng)作的執(zhí)行是通過(guò)肌體運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，具有外顯性;操作活動(dòng)的每個(gè)動(dòng)作必須切實(shí)執(zhí)行，不能合并、省略，在結(jié)構(gòu)上具有展開(kāi)性。演奏鋼琴符合操作技能的這些特點(diǎn)。
第3題提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的心理學(xué)家是( )。
A.桑代克
B.賈德
C.奧蘇伯爾
D.韋納
【參考答案】
C
試題解析：
1968年奧蘇伯爾在有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。這一理論認(rèn)為，一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義的學(xué)習(xí)是不存在的。一切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移，遷移是以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為中介進(jìn)行的，先前學(xué)習(xí)所獲得的新經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)影響原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有關(guān)特征影響新學(xué)習(xí)。
第4題在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施，使教師能夠了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展情況的評(píng)定是( )。
A.診斷性評(píng)定
B.形成性評(píng)定
C.終結(jié)性評(píng)定
D.發(fā)展性評(píng)定
【參考答案】
B
試題解析：
形成性評(píng)定一般以教學(xué)目標(biāo)為參照，只關(guān)心學(xué)生是否達(dá)到了目標(biāo)，不評(píng)定學(xué)生名次，為教師提供評(píng)價(jià)教學(xué)效果的依據(jù)。
第5題學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種( )。
A.重要力量
B.主要力量
C.內(nèi)部動(dòng)力
D.外部動(dòng)力
【參考答案】
C
試題解析：
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的一種自覺(jué)能動(dòng)的、積極的心理狀態(tài)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。
第6題在教學(xué)工作的基本程序中，( )是上好課的重要保證。
A.備課
B.上課
C.課外作業(yè)和課外輔導(dǎo)
D.學(xué)業(yè)成績(jī)的考核與評(píng)定
【參考答案】
A
試題解析：
教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)中，上課是整個(gè)教學(xué)工程的中心環(huán)節(jié);備課是上好課的重要保證;課外作業(yè)和課外輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充環(huán)節(jié);學(xué)業(yè)成績(jī)的考核和評(píng)定是課堂教學(xué)效果的最終反饋。
第7題在教育對(duì)象問(wèn)題上，提出“有教無(wú)類(lèi)”主張的是( )。
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.墨子
【參考答案】
A
試題解析：
孔子提倡“有教無(wú)類(lèi)”，意思是不分貴族與平民、不分國(guó)界與華夷，只要有心向?qū)W，都可以入學(xué)受教。
第8題西歐最早出現(xiàn)的教育專(zhuān)著是( )。
A.《大教學(xué)論》
B.《論演說(shuō)家的教育》
C.《普通教育學(xué)》
D.《我的教育信條》
【參考答案】
A
試題解析：
夸美紐斯是捷克著名的教育家，他于1632年出版的《大教學(xué)論》一書(shū)，是西歐最早出現(xiàn)的教育專(zhuān)著。
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第9題根據(jù)我國(guó)《憲法》的規(guī)定，國(guó)務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布( )。
A.教育法律
B.教育行政法規(guī)
C.教育政府規(guī)章
D.教育單行條例
【參考答案】
B
試題解析：
根據(jù)《憲法》第八十九條的規(guī)定，國(guó)務(wù)院行使下列職權(quán)：根據(jù)憲法和法律，規(guī)定行政措施，制定行政法規(guī)，發(fā)布決定和命令。
第10題基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必需的以“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)�！叭敝傅氖�( )。
A.讀、寫(xiě)、畫(huà)
B.讀、畫(huà)、算
C.畫(huà)、寫(xiě)、算
D.讀、寫(xiě)、算
【參考答案】
D
試題解析：
基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必需的以“三基”(讀、寫(xiě)、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。
第11題在西方教育史上，被認(rèn)為是現(xiàn)代教育代言人的是( )。
A.赫爾巴特
B.盧梭
C.洛克
D.杜威
【參考答案】
D
試題解析：
杜威的教育理論是現(xiàn)代教育理論的代表，由此杜威也被認(rèn)為是現(xiàn)代教育的代言人。
第12題能夠?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展提供生理前提的因素是( )。
A.成熟
B.遺傳素質(zhì)
C.環(huán)境
D.教育
【參考答案】
B
試題解析：
遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的生理前提。
第13題刺激物只有達(dá)到一定強(qiáng)度才能引起人的感覺(jué)，這種強(qiáng)度范圍叫做( )。
A.感覺(jué)閾限
B.感受性
C.統(tǒng)覺(jué)團(tuán)
D.最近發(fā)展區(qū)
【參考答案】
A
試題解析：
刺激在一定范圍內(nèi)可引起感覺(jué)，低于或超過(guò)一定的強(qiáng)度均不會(huì)引起感覺(jué)。這個(gè)范圍就是感覺(jué)閾限。感官對(duì)刺激的感受能力叫做感受性。
第14題身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切合作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中去的研究方法屬于( )。
A.行動(dòng)研究法
B.觀察法
C.實(shí)驗(yàn)法
D.調(diào)查法
【參考答案】
A
試題解析：
略。
第15題主張把學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)的心理學(xué)家是( )。
A.加涅
B.桑代克
C.苛勒
D.我國(guó)心理學(xué)家
【參考答案】
D
試題解析：
我國(guó)學(xué)者把學(xué)習(xí)分為三類(lèi)，即知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共6道小題，每小題2分，共12分。在所給選項(xiàng)中至少有兩個(gè)選項(xiàng)是正確的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在括號(hào)中)第16題 衡量創(chuàng)造性高低的標(biāo)準(zhǔn)主要有發(fā)散思維的( )。
A.流暢性
B.變通性
C.穩(wěn)定性
D.獨(dú)特性
【參考答案】
A,B,D
試題解析：
吉爾福特把思維分為輻合思維和發(fā)散思維，并認(rèn)為發(fā)散思維是創(chuàng)造性的主要成分。高質(zhì)量的發(fā)散思維應(yīng)當(dāng)具有流暢性、變通性和獨(dú)特性。
第17題 ( )決定了心理學(xué)的自然科學(xué)屬性。
A.心理學(xué)的研究對(duì)象
B.心理學(xué)的歷史淵源
C.心理學(xué)的研究方法
D.人的社會(huì)性
【參考答案】
A,B,C
試題解析：
心理學(xué)的研究對(duì)象、歷史淵源、研究方法決定了心理學(xué)的自然科學(xué)屬性。
第18題如果一位教師對(duì)全班學(xué)生說(shuō)：“假如這次期中考試全班平均成績(jī)?cè)?0分以上，那么這個(gè)周末我們就一起去郊游�！边@位教師使用的管理方法是( )。
A.團(tuán)體行為矯正技術(shù)
B.個(gè)體行為矯正技術(shù)
C.團(tuán)體相倚管理
D.代幣制經(jīng)濟(jì)
【參考答案】
A,C
試題解析：
團(tuán)體相倚管理是課堂管理的一種特殊技術(shù)。它是指在課堂管理中，把強(qiáng)化物與學(xué)生團(tuán)體的行為表現(xiàn)聯(lián)系起來(lái)，針對(duì)學(xué)生團(tuán)體的行為表現(xiàn)來(lái)決定是否實(shí)施強(qiáng)化物。團(tuán)體行為矯正技術(shù)主要用于預(yù)防和矯正課堂上學(xué)生的問(wèn)題行為。
第19題屬于傳統(tǒng)教學(xué)手段的有( )。
A.夸美紐斯的《世界圖解》圖畫(huà)型教科書(shū)
B.裴斯泰洛齊的“算術(shù)箱”
C.粉筆、黑板、模型、標(biāo)本
D.福祿貝爾的“恩物”
【參考答案】
A,B,C,D
試題解析：
教學(xué)手段就是教學(xué)活動(dòng)中師生互相傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。最早的教學(xué)手段就是人自身的活動(dòng)，如口耳相傳、示范、模仿、練習(xí)，主要通過(guò)語(yǔ)言，也包括通過(guò)表情、動(dòng)作、形體等進(jìn)行。文藝復(fù)興前后，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的教學(xué)手段。夸美紐斯編寫(xiě)的《世界圖解》是較早的教科書(shū)，裴斯泰洛齊的“算術(shù)箱”和福祿貝爾的“恩物”都是專(zhuān)門(mén)的教具。粉筆、黑板、教鞭、模型、標(biāo)本等，大多是在班級(jí)授課制條件下逐漸出現(xiàn)和發(fā)展起來(lái)的。這些教學(xué)手段大大提高了教學(xué)活動(dòng)的效率，促進(jìn)了義務(wù)教育的普及和發(fā)展。
第20題實(shí)驗(yàn)法可分為( )。
A.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法
B.情境實(shí)驗(yàn)法
C.參與實(shí)驗(yàn)法
D.自然實(shí)驗(yàn)法
【參考答案】
A,D
試題解析：
實(shí)驗(yàn)法可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法兩種。
第21題教學(xué)過(guò)程中學(xué)生以學(xué)習(xí)( )為主。
A.直接經(jīng)驗(yàn)
B.書(shū)本知識(shí)
C.實(shí)際技能
D.間接經(jīng)驗(yàn)
E.人際交往
【參考答案】
B,D
試題解析：
教學(xué)過(guò)程中學(xué)生以學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)和間接經(jīng)驗(yàn)為主。
三、判斷題(每小題1分)第22題 苛勒的完形-頓悟說(shuō)與桑代克的嘗試-錯(cuò)誤說(shuō)是互相排斥對(duì)立的。( )
【參考答案】
錯(cuò)
試題解析：
這兩種學(xué)說(shuō)并不是互相排斥的。嘗試-錯(cuò)誤說(shuō)往往是頓悟的前奏，頓悟則是練習(xí)到某種程度時(shí)出現(xiàn)的結(jié)果。
第23題男女智力總體水平大致相等，但女性智力分布的離散程度比男性大。( )
【參考答案】
錯(cuò)
試題解析：
男性智力分布的離散程度比女性大。
第24題德國(guó)教育家第斯多惠是“教師中心論”的代表人物。( )
【參考答案】
錯(cuò)
試題解析：
德國(guó)教育家赫爾巴特是“教師中心論”的代表人物。第斯多惠提出自然適應(yīng)性原則和文化適應(yīng)性原則。
第25題少年期是指11、12歲到17、18歲的階段。( )
【參考答案】
錯(cuò)
試題解析：
少年期是指11、12歲到14、15歲的階段，青年期是指14、15歲到17、18歲的階段。
第26題教育歷史上的“兒童中心論”是學(xué)生觀的一種典型代表。( )
【參考答案】
對(duì)
試題解析：
略。
第27題學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是決定學(xué)習(xí)效果的唯一條件。( )
【參考答案】
錯(cuò)
試題解析：
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但不是決定學(xué)習(xí)效果的唯一條件。
第28題我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的建立比歐美現(xiàn)代學(xué)制的建立早。( )
【參考答案】
錯(cuò)
試題解析：
我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的建立比歐美現(xiàn)代學(xué)制的建立晚，到清朝末年才出現(xiàn)。
第29題新教師與專(zhuān)家型教師的區(qū)別主要在于二者的知識(shí)量不同。( )
【參考答案】
試題解析：
專(zhuān)家型教師與新教師的主要區(qū)別不在于其知識(shí)量的多少，而在于知識(shí)表征方式的根本不同。
第30題教書(shū)是手段，育人是目的。( )
【參考答案】
對(duì)
試題解析：
教育就是通過(guò)教師的勞動(dòng)培養(yǎng)德、智、體、美諸方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
四、名詞解釋(每小題2分)第31題 學(xué)生觀
【參考答案】
試題解析：
學(xué)生觀是教育者對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)的基本態(tài)度，主要包括教育者對(duì)受教育者的權(quán)利、地位及其發(fā)展規(guī)律的看法。學(xué)生觀的核心是教育者如何看待學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、發(fā)展過(guò)程、智力及人格上的差異及其影響。
第32題講授法
【參考答案】
試題解析：
講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、進(jìn)行思想教育的方法，在以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法中應(yīng)用最廣泛，且其他各種方法在運(yùn)用中常常要與講授法結(jié)合。
第33題社會(huì)抑制
【參考答案】
試題解析：
社會(huì)抑制，即個(gè)體在從事某一活動(dòng)時(shí)，他人在場(chǎng)干擾活動(dòng)的完成，抑制活動(dòng)效率的現(xiàn)象，又稱(chēng)為社會(huì)干擾。
第34題刺激分化
【參考答案】
試題解析：
刺激分化是指通過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類(lèi)似的刺激做出不同的反應(yīng)。
第35題教育機(jī)智
【參考答案】
試題解析：
教育機(jī)智是指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性，特別是指教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的意外情況和偶發(fā)事件作出迅速靈敏的反應(yīng)，果斷地采取恰當(dāng)?shù)拇胧┙鉀Q問(wèn)題的特殊教育能力。
五、簡(jiǎn)答題(每小題4分)第36題 簡(jiǎn)述中學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展及其培養(yǎng)。
【參考答案】
試題解析：
(1)中學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展 �、僦袑W(xué)生道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展。中學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是表現(xiàn)在道德思維的水平上;二是表現(xiàn)在道德觀念的程度上。 �、谥袑W(xué)生道德情感的發(fā)展。中學(xué)生道德情感的發(fā)展，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是表現(xiàn)在道德情感的形式上，二是表現(xiàn)在道德情感的社會(huì)性上。 �、壑袑W(xué)生道德意識(shí)行為的發(fā)展。中學(xué)生道德意識(shí)行為的發(fā)展，表現(xiàn)在意志行動(dòng)的水平和言行關(guān)系兩個(gè)方面。 (2)中學(xué)生良好品德的培養(yǎng) �、僦袑W(xué)生品德培養(yǎng)中應(yīng)該堅(jiān)持的原則包括：理論和實(shí)際的統(tǒng)一;遵循全面性的原則;集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合;身教勝于言教。 �、谂囵B(yǎng)中學(xué)生良好品德的途徑：豐富道德知識(shí)，提高道德認(rèn)識(shí);培養(yǎng)道德評(píng)價(jià)能力;激發(fā)和培養(yǎng)中學(xué)生的道德情感;鍛煉道德意志，增強(qiáng)抗誘惑力;道德行為和習(xí)慣的訓(xùn)練。
第37題簡(jiǎn)述影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件。
【參考答案】
試題解析：
影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件包括： (1)認(rèn)知失調(diào)。認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件�！ �(2)態(tài)度定勢(shì)。態(tài)度定勢(shì)常常支配著人對(duì)事物的預(yù)料與評(píng)價(jià)，進(jìn)而影響著是否接受有關(guān)的信息和接受的量。 (3)道德認(rèn)知。態(tài)度與品德的形成與改變?nèi)Q于個(gè)體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平及掌握程度，取決于已有的道德判斷水平�！ �(4)個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對(duì)態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。
第38題什么是遷移?根據(jù)遷移的性質(zhì)可將學(xué)習(xí)遷移分成哪幾種?
【參考答案】
試題解析：
在心理學(xué)上，遷移指的是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，指在一種情境中獲得的技能、知識(shí)或態(tài)度對(duì)另一種情境中技能、知識(shí)的獲得或態(tài)度形成的影響。根據(jù)遷移的性質(zhì)，學(xué)習(xí)遷移可以分為正遷移和負(fù)遷移。所謂正遷移，是指一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。例如，掌握了26個(gè)英文字母的順序有助于按音序檢字法來(lái)查漢字;對(duì)平面幾何的掌握有助于立體幾何的學(xué)習(xí);閱讀技能的掌握可以促進(jìn)寫(xiě)作技能的形成和發(fā)展，反過(guò)來(lái)寫(xiě)作技能的掌握也可以促進(jìn)閱讀技能的發(fā)展;寫(xiě)好毛筆字有助于寫(xiě)好鋼筆字。在教育工作中所說(shuō)的“為遷移而教”，就是指正遷移在教學(xué)中的應(yīng)用。所謂負(fù)遷移，是指一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾或阻礙作用。例如，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音之后學(xué)習(xí)英語(yǔ)的48個(gè)音標(biāo)的發(fā)音最初常常受到干擾;漢字學(xué)習(xí)中在一字多音、多義的情況下互相混淆，不能區(qū)分一字多音、多義的讀法和用法。在教育工作中要避免和消除負(fù)遷移的影響。
第39題簡(jiǎn)述氣質(zhì)和人格的區(qū)別。
【參考答案】
試題解析：
氣質(zhì)和人格的主要區(qū)別是：(1)氣質(zhì)是由生物因素決定的，是不可改變的，而人格本質(zhì)上是由個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)所形成的，會(huì)因見(jiàn)識(shí)和新經(jīng)驗(yàn)而發(fā)生改變; (2)氣質(zhì)在人的早期就已呈現(xiàn)出來(lái)，而人格出現(xiàn)得比較晚; (3)在動(dòng)物身上也能觀察到氣質(zhì)，而動(dòng)物是沒(méi)有人格的; (4)氣質(zhì)是從人的情緒、言談舉止中流露出來(lái)的，不涉及行為的具體內(nèi)容，而人格特征可能與行為的具體內(nèi)容有關(guān)(如學(xué)生特質(zhì)焦慮等); (5)受較高級(jí)認(rèn)知過(guò)程控制的行為與人格有關(guān)，而與氣質(zhì)無(wú)關(guān)。
六、論述題第40題 談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中促進(jìn)遷移。
【參考答案】
試題解析：
(1)精選材料 要想使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)掌握大量有用的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)內(nèi)容必須精選。在教材的選擇上，首先要重視學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，即在教學(xué)中要重視基礎(chǔ)學(xué)科的教學(xué)。其次，要突出重點(diǎn)內(nèi)容特別是基本概念、基本原理，包括基本的、典型的事實(shí)材料�！ �(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容 從遷移的角度來(lái)看，合理編排的標(biāo)準(zhǔn)就是使教材達(dá)到結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。結(jié)構(gòu)化是指教材內(nèi)容的各構(gòu)成要素具有科學(xué)的、合理的邏輯聯(lián)系，能體現(xiàn)事物的各種內(nèi)在關(guān)系，如上下、并列、交叉等關(guān)系。同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如果教材編排得好，遷移的作用就能充分地發(fā)揮，教師的教學(xué)也能省時(shí)省力;如果教材編排得不好，遷移的效果差，教師的努力也事倍功半。 (3)合理安排教學(xué)程序 合理編排的教學(xué)內(nèi)容是通過(guò)合理的教學(xué)程序得以體現(xiàn)、實(shí)施的，教學(xué)程序是使有效的教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié)。無(wú)論是宏觀的整體的教學(xué)規(guī)劃還是微觀的每一節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)，都應(yīng)體現(xiàn)遷移規(guī)律。 (4)創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)情境 學(xué)習(xí)內(nèi)容與日后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的實(shí)際情境最好相似，這樣有助于學(xué)習(xí)的遷移。因此，教學(xué)中教師應(yīng)盡量利用直觀教具或生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言，增加感性認(rèn)識(shí)�！ �(5)教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性 教師要充分發(fā)揮指導(dǎo)作用，首先要善于把各種學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生。同時(shí)，要把教師的指導(dǎo)與學(xué)生自己的總結(jié)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的掌握，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高遷移的意識(shí)性，從根本上促進(jìn)遷移的產(chǎn)生。
第41題論述新課程條件下教師角色的轉(zhuǎn)變。
【參考答案】
試題解析：
(1)知識(shí)傳授者角色。知識(shí)傳授者角色也是新課程中教師角色之一，但不再是教師唯一的或常規(guī)的角色。教師要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向，努力讓學(xué)生形成積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。 (2)學(xué)生的促進(jìn)者角色。教師的促進(jìn)者角色是新課程條件下教師角色的根本變化，是教師角色轉(zhuǎn)變過(guò)程中的一個(gè)飛躍與突變。教師作為促進(jìn)者，關(guān)鍵在于促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師促進(jìn)者角色的特點(diǎn)有：積極的旁觀而不直接參與到所觀察事件中;給學(xué)生以心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍;注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。 (3)行動(dòng)研究者角色。教師成為研究者不僅有利于教育教學(xué)質(zhì)量的提高，而且有利于教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師對(duì)教學(xué)情境中的問(wèn)題，有自己獨(dú)特的處理方式，這個(gè)過(guò)程是教師對(duì)自己行為的分析與研究的過(guò)程。新課程的出現(xiàn)，使教育情境中的問(wèn)題增多并變得復(fù)雜。因此，教師應(yīng)逐步養(yǎng)成自我反思、設(shè)計(jì)教育教學(xué)行為、從事教育行動(dòng)研究的意識(shí)和能力。
七、閱讀資料，回答問(wèn)題(每題16分)第42題 某經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)報(bào)道：面對(duì)調(diào)皮學(xué)生無(wú)心向?qū)W、校風(fēng)日下的狀況，為感化學(xué)生，重新挽回學(xué)生的向?qū)W意識(shí)，校長(zhǎng)曾經(jīng)三次跪在講臺(tái)上為學(xué)生講課。
問(wèn)題：試分析該校長(zhǎng)的做法。
【參考答案】
試題解析：
該案例反映了教育中的困境。社會(huì)的價(jià)值取向、傳統(tǒng)觀念、教育體制、家長(zhǎng)行為等，對(duì)教師提出了各種不同的要求，教師不能按照自己的意愿去進(jìn)行教育，為了滿足社會(huì)的需要、家長(zhǎng)的需要、學(xué)生的需要和領(lǐng)導(dǎo)的需要，他們不得不屈服、下跪。教育中的困境使教師喪失了真誠(chéng)，喪失了尊嚴(yán)，喪失了品格和追求�！ “咐行ｉL(zhǎng)的做法實(shí)屬無(wú)奈之舉，其初衷是想挽回學(xué)生們的向?qū)W之心，但其做法堪疑。首先，教育的目的是培養(yǎng)有理想、有個(gè)性、有創(chuàng)造力和幸福感的人。教師作為學(xué)生的榜樣，首先應(yīng)具有這些品質(zhì)。教師沒(méi)有思想，便不能培養(yǎng)出有思想的學(xué)生;教師沒(méi)有獨(dú)立人格，學(xué)生更無(wú)從談起;教師有理想和尊嚴(yán)，才能培養(yǎng)出有理想和有尊嚴(yán)的學(xué)生。所以，教師應(yīng)先反省自己的行為是否合適，是否會(huì)適得其反。其次，站在學(xué)生的角度看這一跪，教師的人格不再神圣，而如果學(xué)生對(duì)教師不再尊重，教育的危機(jī)就更嚴(yán)重了。校長(zhǎng)的這一跪，很可能會(huì)把學(xué)生推得離教育更遠(yuǎn)。但這種危機(jī)不只是教師本身造成的，是整個(gè)社會(huì)環(huán)境的問(wèn)題，是教育本身的問(wèn)題，只有教師重新贏得社會(huì)的尊重，有了較高的地位，才能站直了腰桿教書(shū)�！ 〗處熞龅氖菢�(shù)德，以崇高的師德激勵(lì)自己、感化學(xué)生、影響社會(huì);要有思想，只有有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格;豐富自己的內(nèi)涵，多讀書(shū)，提升自己各方面的素養(yǎng)。教師應(yīng)有自己的品格，不能讓狹隘的功利左右自己的教育觀，為了外在可見(jiàn)的利益而喪失個(gè)人的原則。