一、單項(xiàng)選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確答案的代號(hào)填入題后的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共20分)
1. 提倡自我激勵(lì)、自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)、情感教育、真實(shí)性評(píng)定、合作學(xué)習(xí)等主張的是( ).
A.人本主義理論
B.建構(gòu)主義理論
C.行為主義理論
D.認(rèn)知主義理論
2. 美國(guó)各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，以及日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)( )在課; 地位的重視。
A.知識(shí)
B.能力
C.直接經(jīng)驗(yàn)
D.間接經(jīng)驗(yàn)
3. “師者，人之模范也”.這反映了教師勞動(dòng)的( )的特點(diǎn)。
A.復(fù)雜性
B.示范性
C.創(chuàng)造性
D.長(zhǎng)期性
4. 主張心理學(xué)應(yīng)該采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析意識(shí)的內(nèi)容的心理學(xué)流派是( )。
A.構(gòu)造主義學(xué)派
B.機(jī)能主義學(xué)派
C.精神分析學(xué)派
D.人本主義學(xué)派
5. “父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)”反映了我國(guó)法律所規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利 的( )。
A.受教育的權(quán)利
B.受尊重的權(quán)利
C.安全的權(quán)利
D.生存的權(quán)利
6. 學(xué)生“品德差、學(xué)習(xí)差，幾乎沒有合作行為，而且誰也不知道該做什么”，這是學(xué)生對(duì)( )領(lǐng)導(dǎo)方式的典型反應(yīng)。 .
A.民主型
B.放任自流型
C.仁慈專斷型
D.強(qiáng)硬專斷型
7. “過于安靜，學(xué)生緊張拘謹(jǐn)，由于懼怕教師而反應(yīng)遲鈍、呆板、被動(dòng)回答問題;課堂紀(jì)律松散，學(xué)生心不在焉�！边@種課堂氣氛是( )。
A.積極型
B.對(duì)抗型
C.消極型
D.失控型
8. 在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展。這句話的意思是說( )。
A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體
B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體
C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用
D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用
9. ( )是學(xué)校情境中通過自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，學(xué)生大多是無意接受隱含于環(huán)境中的經(jīng)驗(yàn)。
A.隱性課程
B.學(xué)科課程
C顯性課程
D.活動(dòng)課程
10.基于某種特定的標(biāo)準(zhǔn)，來評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)與教學(xué)密切關(guān)聯(lián)的具體知識(shí)和技能的掌握程度的評(píng)價(jià)方式稱為( )。
A.常模參照評(píng)價(jià)
B.正式評(píng)價(jià)
C.標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)
D.非正式評(píng)價(jià)
11.“道之所存，師之所存也”，這體現(xiàn)了教師的( )。
A.傳道者角色
B.授業(yè)解惑者角色
C.管理者角色
D.示范者角色
12.一般來說，小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的( )。
A.幼兒期
B.少年期
C.童年期
D.青年期
13.對(duì)接到大學(xué)通知書時(shí)愉快心情的記憶，就是( )。
A.形象記憶
B.邏輯記憶
C.情緒記憶
D.運(yùn)動(dòng)記憶
14.以言語為工具，所反映的是事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的思維是( )。
A.直觀動(dòng)作思維
B.具體形象思維
C.抽象邏輯思維
D.發(fā)散思維
15.“在能力和興趣受到限制的情況下我們?nèi)绾胃淖冏晕摇保@屬于下列哪類智力的任
務(wù)?( )
A.語言智力
B.社交智力
C.自我認(rèn)知智力
D.自然觀察者智力
16.攻擊性強(qiáng)，易興奮，不易約束，不可抑制，這是哪種氣質(zhì)類型的行為表現(xiàn)?( )
A.膽汁質(zhì)
B.多血質(zhì)
C.黏液質(zhì)
D.抑郁質(zhì)
17.一個(gè)生來失明的孩子不可能培養(yǎng)成為一個(gè)畫家，說明了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的：
響?( )
A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性
18.兒童自我意識(shí)發(fā)展的第三階段是( )。
A.社會(huì)自我
B.心理自我
C.生理自我
D.精神自我
19.認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為( )。
A.與他人基本相同
B.與大家保持一致
C.被他人認(rèn)可
D.與他人相接近
20.兒童多動(dòng)癥的高峰發(fā)病年齡為( )。
A.6到8歲
B.7到9歲
C.8到10歲
D.9到11歲
二、多項(xiàng)選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，有多項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)代號(hào)填入題后的括號(hào)內(nèi)。每小題2分，共12分)
21.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段分為( )。
A.感知運(yùn)動(dòng)階段
B.前運(yùn)算階段
C.具體運(yùn)算階段
D.形式運(yùn)算階段
22.教育目的對(duì)教育工作的指導(dǎo)意義是通過哪些作用實(shí)現(xiàn)的?( )
A.導(dǎo)向作用
B.激勵(lì)作用
C.評(píng)價(jià)作用
D.選擇作用
23.“三個(gè)面向”主要是指( )。
A.面向21世紀(jì)
B.面向現(xiàn)代化
C.面向世界
D.面向未來
24.下列選項(xiàng)中，是心理學(xué)研究對(duì)象的是( )。
A.動(dòng)物的心理活動(dòng)
B.無意識(shí)的心理活動(dòng)
C.心理活動(dòng)的內(nèi)部心理機(jī)制
D.心理的生理機(jī)制和外部行為
25.態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括( )。
A.認(rèn)知成分
B.情感成分
C.行為成分
D.意志成分
26.班杜拉將強(qiáng)化方式分為( )。
A.替代強(qiáng)化
B.直接強(qiáng)化
C.自我強(qiáng)化
D.負(fù)強(qiáng)化
三、填空題(每空1分，共14分)
27.教育目的有三個(gè)層次，即國(guó)家的教育目的、__________的培養(yǎng)目標(biāo)和__________的教學(xué)目標(biāo)。
28.狹義教育是指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、__________、 地通過學(xué)校教育工作對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向變化的活動(dòng)。
29.國(guó)家用法律形式規(guī)定的，對(duì)一定年齡兒童免費(fèi)實(shí)施的一定年限的學(xué)校教育，稱 為__________。
30.教學(xué)計(jì)劃中的課時(shí)分配包括學(xué)科的總時(shí)數(shù)，每門學(xué)科各學(xué)年的授課時(shí)數(shù)和__________等。
31.所謂智力，一般指人們的認(rèn)識(shí)能力，即認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的__________。
32.教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的__________的原則。
33.深度知覺就是 知覺和__________知覺。
34. 智力是一個(gè)人通過其液態(tài)智力所學(xué)到的并得到完善的能力，是通過學(xué)習(xí)__________和其他經(jīng)驗(yàn)而發(fā)展起來的。
35.班杜拉認(rèn)為兒童社會(huì)行為的習(xí)得主要是通過__________、__________現(xiàn)實(shí)生活中重要人物的__________行為來完成的。
四、辨析題(每小題1分，共5分)
36.教學(xué)過程不同于科學(xué)探索的認(rèn)識(shí)過程，是一個(gè)特殊的認(rèn)知過程。
37.教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律沒有區(qū)別。
38.掌握知識(shí)與發(fā)展智力是統(tǒng)一的。
39.高智商不是高創(chuàng)造性的充分條件，但是必要條件。
40.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)一定優(yōu)于接受學(xué)習(xí)。
五、簡(jiǎn)答題(每小題4分，共16分)
41.為什么說學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性?
42.《教師法》對(duì)教師概念是如何界定的，應(yīng)從哪幾個(gè)方面來理解教師概念?
43.簡(jiǎn)述影響社會(huì)知覺的特點(diǎn)。
44.簡(jiǎn)述人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。
六、案例分析題(每小題8分，共24分)
45.材料：(1)教師針對(duì)班級(jí)部分同學(xué)提問毫無意識(shí)。
(2)教師更容易對(duì)部分同學(xué)關(guān)注、鼓勵(lì)。
(3)教師只對(duì)班上三分之一或四分之一的同學(xué)關(guān)注。
問題：分析產(chǎn)生這幾種情況的原因。針對(duì)這幾種情況應(yīng)采取什么措施來實(shí)現(xiàn)教學(xué)過 程民主化?
46.為了讓班會(huì)開得更成功，我為我們班選了一篇課文改成了劇本。第二天，把我的計(jì)劃和大家說了說，全班同學(xué)都很高興，這時(shí)我聽到有的同學(xué)小聲議論：“老師怎么選這篇課文又長(zhǎng)又不好演�！薄澳愎苣�，讓你演什么你就演什么唄。”“我可不想演�！甭牭竭@兒，我的心一沉，原來是王渺。下課后，我把她叫到辦公室請(qǐng)她談?wù)勛约簩?duì)演課本劇的想法。她說：老師，我覺得您選的課文不好，而且您每次都是寫好了劇本讓我們演，您應(yīng)該讓我們自已來試一試�！彼脑捵屛彝蝗灰庾R(shí)到他們并不希望老師什么都“包辦代替”，他們長(zhǎng)大了。于是，我把導(dǎo)演的任務(wù)交給了王渺同學(xué)，她高興地接受了任務(wù)，開始和同學(xué)商量演哪一課，然后找我做參謀，幫我做道具。課本劇表演得非常成功，我和孩子們一同品嘗了成功的喜悅。
問題：這個(gè)案例給我們留下的思考是什么?請(qǐng)你結(jié)合新課程理念談?wù)勛约旱目捶ā?/P>
47.一個(gè)青年教師在進(jìn)行公開課《伊犁草原漫記》教學(xué)時(shí)，課文第二段第三層寫秋天獵人獵熊的果敢，但一名學(xué)生沒有按要求歸納獵人果敢的特點(diǎn)，而是說獵人殘忍，同時(shí)指出獵人的行為是違法行為。原本課文中這一段是歌頌獵人的，學(xué)生卻痛斥獵人的獵熊行為，這是教師始料不及的�？上驳氖�，這位教師并不因?yàn)閷W(xué)生當(dāng)著聽課教師的面提出不同的觀點(diǎn)而氣惱或逃避，而是因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生充分討論，發(fā)表自己意見。最后全班學(xué)生從保護(hù)野生動(dòng)物的角度出發(fā)，推翻了課文的觀點(diǎn)。
問題：請(qǐng)對(duì)這位教師的教學(xué)行為進(jìn)行分析。
七、論述題(9分)
48.論述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。
答案解析
一、單項(xiàng)選擇題
1. A[解析]在人本主義心理學(xué)家看來.人的發(fā)展的基本概念是存在或者自我。人本主義理論提倡自我激勵(lì)、自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)、情感教育、真實(shí)性評(píng)定、合作學(xué)習(xí)等主張。
2. C[解析]略
3. B[解析]教師的勞動(dòng)具有創(chuàng)造性、復(fù)雜性、示范性的特點(diǎn)�！皫熣�，人之模范也”反映了教師勞動(dòng)的示范性的特點(diǎn)。
4. A[解析]構(gòu)造主義學(xué)派認(rèn)為心理學(xué)的研究對(duì)象是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，主張心理學(xué)應(yīng)該采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造.并找出意識(shí)的組成部分以及它們?nèi)绾温?lián)結(jié)成各種復(fù)雜心理過程的規(guī)律。
5. A[解析]略
6. B[解析]放任自流型的領(lǐng)導(dǎo)方式是指教師主張對(duì)班級(jí)管理不要過多地干預(yù)，以容忍的態(tài)度對(duì)待班級(jí)生活中的沖突.不主動(dòng)組織班級(jí)活動(dòng)。這種做法對(duì)班級(jí)的正常運(yùn)作會(huì)起到不利的作用.學(xué)生感到無所適從。因此.正確答案選B。
7. C[解析]消極型的課堂中，主要表現(xiàn)為學(xué)生和教師雙方的不積極，課堂紀(jì)律較松散，學(xué)生心不在焉.感到緊張拘謹(jǐn)，由于懼怕教師而反應(yīng)遲鈍、呆板，被動(dòng)回答問題。因此，正確答案選C。
8. C[解析]略
9. A [解析]隱性課程是學(xué)校情境中以間接、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。
10.C [解析]標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)是指基于某種特定的標(biāo)準(zhǔn)，來評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)與教學(xué)密切關(guān)聯(lián) 的具體知識(shí)和技能的掌握程度。因此，正確答案選C。
11.A[解析]教師具有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、正統(tǒng)價(jià)值觀念的使命�！暗乐�，師之所存也”，意思即為哪里有道，哪里就有老師，體現(xiàn)出老師的傳道者角色。
12.C [解析]童年期是指六七歲至十一二歲的年齡階段，小學(xué)階段相"-3于人生發(fā)展的這一時(shí)期。
13.c[解析]情緒記憶是以體驗(yàn)過的情緒、情感為內(nèi)容，以親身感受和深切體驗(yàn)為方式 的記憶。
14.c [解析]抽象邏輯思維是運(yùn)用概念、判斷和推理的形式進(jìn)行的思維，也稱抽象思維。它是思維發(fā)展的高級(jí)階段，是人類思維的核心形態(tài)。它以言語為工具，所反映的是事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律。
15.C[解析]在加德納的多元智力觀中，這屬于自我認(rèn)知智力。
16.A[解析]膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的特征是：強(qiáng)，不均衡。
17.A[解析]遺傳素質(zhì)會(huì)為人的心理發(fā)展提供某種可能性。一個(gè)生來失明的孩子不具備被培養(yǎng)成為一個(gè)畫家的可能性，這是因?yàn)樗麤]有成為畫家的“遺傳素質(zhì)”。
18.B [解析]個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我的過程。心理自我是兒童自我意識(shí)發(fā)展的第三個(gè)階段。
19.D [解析]認(rèn)同的含義是指在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。
20.C [解析]多動(dòng)癥高峰發(fā)病年齡為8～10歲，男童的患病率明顯高于女童。
二、多項(xiàng)選擇題
21.ABCD[解析]皮亞杰將人的發(fā)展分為四個(gè)階段，依次為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。
22.ABCD [解析](1)導(dǎo)向作用。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。(2)選擇作用。教育目的為教育內(nèi)容的選擇確定基本范圍，也為選擇相應(yīng)的教育途徑、方法和形式提供了依據(jù)。(3)激勵(lì)作用。共同的目的一旦被人們認(rèn)識(shí)和接受，它不僅能指導(dǎo)整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)過程，而且能夠激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。(4)評(píng)價(jià)作用。教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。
23.BCD[解析]略
24.ABCD[解析]心理學(xué)主要研究人的心理現(xiàn)象，也研究動(dòng)物的心理現(xiàn)象;既研究有意識(shí)的心理活動(dòng)，也研究無意識(shí)的心理活動(dòng);既研究人的心理活動(dòng)的內(nèi)部心理機(jī)制，也研究心理的生理機(jī)制和外部行為。
25.ABC[解析]態(tài)度包括三個(gè)方面，即認(rèn)知、情感和行為傾向。
26.ABC[解析]班杜拉將強(qiáng)化方式分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。負(fù)強(qiáng)化是斯金納提出來的。
三、填空題
27.各級(jí)各類學(xué)校教師
28.有計(jì)劃 有組織
29.義務(wù)教育
30.周課時(shí)
31.心理特征
32.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合
33.距離 立體
34.晶態(tài) 語言
35.觀察模仿
四、辨析題
36.答案：這種說法是正確的。教學(xué)過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，也是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界。學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性及有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。
37.答案：這種說法是錯(cuò)誤的。教學(xué)規(guī)律是教與學(xué)內(nèi)部矛盾的客觀規(guī)律，人們只能去發(fā)現(xiàn)它、掌握它，但不能創(chuàng)造它;而教學(xué)原則是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的一些教學(xué)的基本準(zhǔn)則，它反映教學(xué)規(guī)律。對(duì)教學(xué)規(guī)律的不斷發(fā)現(xiàn)和掌握，才會(huì)使人們制定的教學(xué)原則不斷發(fā)展和完善。
38.答案：這種說法是正確的。掌握知識(shí)與發(fā)展智力是相互依存、相互促進(jìn)的，二者統(tǒng)一在教學(xué)活動(dòng)中。
(1)掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握。
(2)智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。學(xué)生具有一定的認(rèn)識(shí)能力，是他們進(jìn)一步掌握科學(xué)文化知識(shí)的必要條件。學(xué)生掌握知識(shí)的效率和質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。
(3)掌握知識(shí)與發(fā)展智力是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的一對(duì)矛盾。知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。
第一，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)。
第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。
第三，重視教學(xué)過程中學(xué)生的操作與活動(dòng)，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。
第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。
39.答案：這種說法是正確的。創(chuàng)造性與智力并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系，二者既有獨(dú)立性，又在某種條件下具有相關(guān)性。(1)低智商不可能具有高創(chuàng)造性;(2)高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性;(3)低創(chuàng)造性者的智商水平可能高，也可能低;(4)高創(chuàng)造性者必須有高于一般
水平的智商。即高智商不是高創(chuàng)造性的充分條件，但是必要條件。
40.答案：這種說法是錯(cuò)誤的。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)只是比接受學(xué)習(xí)多了一個(gè)階段——發(fā)現(xiàn)，其他沒有任何不同。接受學(xué)習(xí)未必就是機(jī)械的，它可以而且也應(yīng)該是有意義的學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)所采用的有意義學(xué)習(xí)活動(dòng)多偏重于接受學(xué)習(xí)，這是有原因的：一方面，由于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)費(fèi)時(shí)太多，一般不宜作為獲取大量信息的手段;另一方面，在一些學(xué)習(xí)情境里，學(xué)生必須用言語來處理各種復(fù)雜的、抽象的命題。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)*-7都是教學(xué)中的有效方法，關(guān)鍵是看具體的條件和目的。
五、簡(jiǎn)答題
41.答案：學(xué)生是發(fā)展中的人。學(xué)生這一時(shí)期，是一個(gè)人的生理、心理發(fā)育和定型的關(guān)鍵時(shí)期，是一個(gè)人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，也是一個(gè)人生長(zhǎng)發(fā)育特別旺盛的時(shí)期。對(duì)于學(xué)生來說，他們身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。
42.答案：《教師法》對(duì)教師概念界定為：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。在理解教師這一概念時(shí)，必須把教師作為一個(gè)集合體，從其職業(yè)的特性、扮演的社會(huì)角色、承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)及與活動(dòng)對(duì)象的關(guān)系等方面進(jìn)行考查。
43.答案：(1)認(rèn)知者本身的特點(diǎn)。主要包括認(rèn)知者的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知者的性格和認(rèn)知者的 需要。
(2)認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)。認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)是指該對(duì)象對(duì)于認(rèn)知者所具有的價(jià)值及 其社會(huì)意義的大小。
(3)知覺的情境方面。在社會(huì)知覺中，除去知覺的主體、客體之外，知覺的情境也具有重要作用。
(4)邏輯推理的定勢(shì)作用。定勢(shì)在對(duì)人的知覺的形成中起著重要作用。在對(duì)陌生人形成 初步印象時(shí)，這種作用特別明顯。
44.答案：(1)人類的學(xué)*-7主要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，體現(xiàn)出它的社會(huì)性。人類除了通過直接經(jīng)驗(yàn)的方式獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)以外，也在同他人交往的過程中掌握人類社會(huì)的歷史經(jīng)驗(yàn)。
(2)人類的學(xué)習(xí)是通過語言的中介作用而進(jìn)行的。語言擴(kuò)大了個(gè)體掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的 可能性，使人不僅可以掌握具體的經(jīng)驗(yàn)，而且可以掌握抽象、概括的經(jīng)驗(yàn)。
(3)人類的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺的、積極主動(dòng)的建構(gòu)過程。動(dòng)物的學(xué)習(xí)僅僅是為了適應(yīng)環(huán)境，是被動(dòng)的;而人類的學(xué)習(xí)不僅是為了適應(yīng)環(huán)境，也是為了認(rèn)識(shí)世界、改造世界。因此，人類的學(xué)習(xí)是有學(xué).--j動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)目的的，是積極主動(dòng)地作用于環(huán)境的。
六、案例分析題
45.答案：產(chǎn)生這種情況的原因：
(1)毫無意識(shí)地針對(duì)班級(jí)部分同學(xué)提問，雖然看起來是平等的、民主的，其實(shí)這種“毫無意識(shí)”卻是忽視了學(xué)生自身參與的積極主動(dòng)性，未能將學(xué)生的主動(dòng)性與教師的主動(dòng)性很好地結(jié)合在一起。
(2)教師更容易對(duì)部分同學(xué)關(guān)注和鼓勵(lì)，一方面可能是這部分同學(xué)在教學(xué)過程中能夠積極主動(dòng)地配合教師，參與到教學(xué)過程當(dāng)中去;另一方面可能是這些同學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)較好，教師受升學(xué)率或其他方面因素的影響更容易對(duì)這部分學(xué)生進(jìn)行關(guān)注。
(3)只對(duì)班上的少數(shù)人關(guān)注，可能是受片面追求升學(xué)率的影響，使得教師在教學(xué)過程中往往只注重分?jǐn)?shù)而忽視其他的方面。在這種情況下會(huì)導(dǎo)致教師在教學(xué)的過程中往往只對(duì)少數(shù)成績(jī)較好的同學(xué)關(guān)注、鼓勵(lì)，而忽視很大一部分同學(xué)。
在教學(xué)過程中，要想實(shí)現(xiàn)民主化，就應(yīng)該做到：
(1)首先，教師要轉(zhuǎn)變觀念。一是要擺脫片面追求升學(xué)率的影響，認(rèn)識(shí)到教學(xué)的目的最主要的還是使班上的每一個(gè)同學(xué)都獲得發(fā)展。而這種發(fā)展不應(yīng)以分?jǐn)?shù)的高低和成績(jī)的好壞來衡量，更應(yīng)該樹立多樣化的衡量標(biāo)準(zhǔn)。
(2)在教學(xué)過程中，教師要有意識(shí)地充分調(diào)動(dòng)每一位同學(xué)的參與積極性，不能因?yàn)橛械耐瑢W(xué)不主動(dòng)參與就不關(guān)注他們，這部分學(xué)生恰恰是教師在教學(xué)過程中要關(guān)注的群體。
(3)學(xué)生也要有意識(shí)地培養(yǎng)自己的參與意識(shí)，積極地配合好教師的教學(xué)。因?yàn)榻虒W(xué)過程是由教師和學(xué)生兩個(gè)主體來完成的，忽視哪一個(gè)主體都會(huì)對(duì)教學(xué)造成不利影響。
(4)加強(qiáng)師生之間的溝通與交流，爭(zhēng)取在和諧融洽的師生關(guān)系氣氛中實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的民主化。
(5)不斷完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，要經(jīng)常不斷地向師生反饋教學(xué)過程中的問題，讓師生共同來實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的民主化。
46.答案：我們?cè)诮逃虒W(xué)中要適當(dāng)?shù)胤攀�，讓學(xué)生自己去創(chuàng)造、去實(shí)踐。而不應(yīng)該用條條框框的模式去束縛學(xué)生的創(chuàng)造力，更不應(yīng)該讓孩子按照教師的思維、想法去行事。要讓孩子自己去行動(dòng)，開發(fā)潛能，追求創(chuàng)新。
47.答案：當(dāng)學(xué)生的觀點(diǎn)與課本、教師有不同之處時(shí)，教師不再像以前那樣直接否定學(xué)生的答案，而是采取讓學(xué)生進(jìn)行討論、比較或辨別，達(dá)到意見的統(tǒng)一，或者并不統(tǒng)一意見，留著懸念讓學(xué)生課后進(jìn)一步探討。這樣的教學(xué)方式打破了唯課本、唯教參的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，體現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。
七、論述題
48.答案：一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師職責(zé)，根本在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。
(1)教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求，包括以下幾個(gè)方面：
第一，精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能。教師應(yīng)該對(duì)所教學(xué)科的基本知識(shí)廣泛而準(zhǔn)確
地掌握，對(duì)基本的技能熟練運(yùn)用，對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)能深入地理解。
第二，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。包括學(xué)科間的相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系等。
第三，了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。包括了解學(xué)科發(fā)展的歷史、趨勢(shì)和動(dòng)向，學(xué)科研究的最新成果;了解學(xué)科發(fā)展的因素，該學(xué)科對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的價(jià)值及在社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐中的表現(xiàn)形態(tài)等等。
第四，了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。包括認(rèn)識(shí)世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法等。
(2)教師的教育專業(yè)素養(yǎng)。教師職業(yè)是教書育人，因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng).還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面：
第一，具有先進(jìn)的教育理念。教師要具有熱愛學(xué)生、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)、愿意終生從事教育工作的教育信念;教師要具有符合時(shí)代特征的教育觀，對(duì)教育功能有全面的認(rèn)識(shí)，全面理解素質(zhì)教育;教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀，全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系。
第二.具有良好的教育能力。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，如語言表達(dá)能力。語言是教師從事教育工作的重要工具，是傳播知識(shí)和影響學(xué)生的重要手段。沒有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力的教師，很難成為一名優(yōu)秀的教師。
第三，具有一定的研究能力。重視進(jìn)行科研的教師，在教學(xué)過程中能夠融進(jìn)自己的思想感情，激勵(lì)學(xué)生的探索精神。教師的研究還包括教育研究，通過教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作，促進(jìn)學(xué)生的更大發(fā)展。