一、單項選擇題(本大題共12個小題，每小題1分，共12分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi))
第1題 當(dāng)問及“假如你是校長，你如何對待逃學(xué)的學(xué)生”時，中學(xué)生可根據(jù)自己的想象列出很多種做法。根據(jù)皮亞杰的思維發(fā)展階段理論，這是因為中學(xué)生處于( )。
A.感知運動階段
B.具體運算階段
C.形式運算階段
D.前運算階段
【參考答案】
C
試題解析：
題干中所體現(xiàn)出的是中學(xué)生具有了假設(shè)演繹推理的能力。這種推理能力的特點是，不僅從邏輯考慮現(xiàn)實的情境，而且還考慮可能情境。這是形式運算階段的思維特征，形式運算階段是指11歲以后青少年的認(rèn)知發(fā)展階段，中學(xué)生正處于這個階段。
第2題滲透在生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗的現(xiàn)象，稱之為( )。
A.自然形態(tài)的教育
B.自我教育
C.家庭教育
D.社會教育
【參考答案】
A
試題解析：
滲透在生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗的現(xiàn)象，稱為自然形態(tài)的教育。
第3題反映古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖教育思想的代表作品是( )。
A.《教育論》
B.《雄辯術(shù)原理》
C.《理想國》
D.《巨人傳》
【參考答案】
C
試題解析：
《理想國》是體現(xiàn)古希臘偉大的哲學(xué)家和教育家柏拉圖的教育思想的代表作。
第4題成就動機(jī)理論的主要代表人物阿特金森將個體分為力求成功者和避免失敗者，當(dāng)一項任務(wù)的成功率為50%時，力求成功者會( )，避免失敗者會( )。
A.可能選擇，回避任務(wù)
B.回避任務(wù)，猶豫不決
C.堅決選擇，可能選擇
D.可能選擇，猶豫不決
【參考答案】
A
試題解析：
阿特金森認(rèn)為力求成功者的目的是獲得成就，所以他們會選擇有所成就的任務(wù)，而成功概率為50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的，因為這種任務(wù)對他們的能力最富挑戰(zhàn)性。當(dāng)他們面對完全不可能成功或穩(wěn)操勝券的任務(wù)時，動機(jī)水平反而會下降。而避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)，如果成功幾率大約是50%，他們會回避這種任務(wù)，因為選擇容易的任務(wù)可以保證成功，而選擇極其困難的任務(wù)，即使失敗，也可以歸因于任務(wù)的難度，從而減少失敗感。
第5題《義務(wù)教育法》總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)( )，制定本法。
A.憲法和教育法
B.憲法和未成年人保護(hù)法
C.憲法和預(yù)防未成年人犯罪法
D.教育法和未成年人保護(hù)法
【參考答案】
A
試題解析：
略。
第6題采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是( )。
A.華生
B.加涅
C.科爾伯格
D.皮亞杰
【參考答案】
C
試題解析：
美國教育心理學(xué)家科爾伯格采用道德兩難故事法，設(shè)計的故事中包含著一個在道德價值上具有矛盾沖突的故事，讓被試者聽完故事后對故事中人物的行為進(jìn)行評價，還設(shè)計了相當(dāng)完備的評價標(biāo)準(zhǔn)體系，以此來測評被試者道德發(fā)展的水平。
第7題關(guān)于知識應(yīng)用與學(xué)習(xí)遷移的關(guān)系，下面說法正確的是( )。
A.在知識的應(yīng)用中都存在著遷移
B.在知識的應(yīng)用中可能存在著遷移
C.知識的應(yīng)用與遷移沒有關(guān)系
D.遷移就是知識的應(yīng)用
【參考答案】
A
試題解析：
在知識的應(yīng)用過程中都存在著遷移，因為已經(jīng)掌握的知識技能在新的情境中的運用就是遷移。但是遷移并不都是知識的應(yīng)用，知識的應(yīng)用主要是一種順向的、正遷移過程，負(fù)遷移就不是知識的應(yīng)用。
第8題科學(xué)發(fā)展觀的重要目的是( )。
A.促進(jìn)全面發(fā)展
B.保持協(xié)調(diào)發(fā)展
C.實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展
D.實行統(tǒng)籌兼顧
【參考答案】
A
試題解析：
B項是科學(xué)發(fā)展觀的基本原則;C項是科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn);D項是科學(xué)發(fā)展觀的總體要求。
第9題桑代克提出的三條學(xué)習(xí)定律是( )。
A.準(zhǔn)備律、應(yīng)用律、消退律
B.準(zhǔn)備律、練習(xí)律、泛化律
C.準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律
D.應(yīng)用律、失用律、效果律
【參考答案】
C
試題解析：
在實驗的基礎(chǔ)上，桑代克提出了三條學(xué)習(xí)定律： (1)準(zhǔn)備律。這個定律包括三個組成部分：①當(dāng)一個傳導(dǎo)單位準(zhǔn)備好傳導(dǎo)時，傳導(dǎo)而不受任何干擾，就會引起滿意之感;②當(dāng)一個傳導(dǎo)單位準(zhǔn)備好傳導(dǎo)時，不得傳導(dǎo)就會引起煩惱之感;③當(dāng)一個傳導(dǎo)單位未準(zhǔn)備傳導(dǎo)時，強(qiáng)行傳導(dǎo)就會引起煩惱之感。 (2)練習(xí)律。這個定律分為兩個次律：①應(yīng)用律——一個已形成的可變聯(lián)結(jié)，若加以應(yīng)用，就會變強(qiáng);②失用律——一個已形成的可變聯(lián)結(jié)，若久不應(yīng)用，就會變?nèi)酢?(3)效果律。這個定律強(qiáng)調(diào)個體對反應(yīng)結(jié)果的感受將決定個體學(xué)習(xí)的效果。即如果個體對某種情境所起的反應(yīng)形成可變聯(lián)結(jié)之后伴隨著一種滿足的狀況，這種聯(lián)結(jié)就會增強(qiáng);反之，如果伴隨的是一種使人感到厭煩的狀況，這種聯(lián)結(jié)就會減弱。桑代克在20世紀(jì)30年代進(jìn)一步考察了這條定律，發(fā)現(xiàn)感到滿足比感到厭煩能產(chǎn)生更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動機(jī)，因此他修正了效果律，更強(qiáng)調(diào)獎賞，而不大強(qiáng)調(diào)懲罰。
第10題人的氣質(zhì)類型在社會評價上( )。
A.有好有壞
B.無好壞之分
C.都是好的
D.都是壞的
【參考答案】
B
試題解析：
人的氣質(zhì)本身無好壞之分，氣質(zhì)類型也無好壞之分。氣質(zhì)沒有社會評價的意義。
第11題教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因為( )。
A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力
B.教師的知識、能力是不一樣的
C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律
D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
【參考答案】
C
試題解析：
學(xué)生的身心發(fā)展具有一定的順序性，教育要依據(jù)人的身心發(fā)展的順序性，做到循序漸進(jìn)。
第12題 20世紀(jì)初，我國出現(xiàn)的第一本教育心理學(xué)著作是1908年由房東岳譯，日本小原又一著的( )。
A.《教育實用心理學(xué)》
B.《教育心理學(xué)》
C.《教育心理大綱》
D.《教育心理統(tǒng)計》
【參考答案】
A
試題解析：
20世紀(jì)初，我國出現(xiàn)的第一本教育心理學(xué)著作是1908年由房東岳譯，日本小原又一著的《教育實用心理學(xué)》。
二、多項選擇題(本大題共7道小題，每小題2分，共14分。在所給選項中至少有兩個選項是正確的，請將正確選項前的字母填在括號中)
第13題 ( )的基本原理是心理學(xué)研究的根本指導(dǎo)思想。
A.辯證唯物主義
B.形而上學(xué)
C.歷史唯物主義
D.唯物主義
【參考答案】
A,C
試題解析：
心理學(xué)研究的指導(dǎo)思想與其他學(xué)科一樣，是辯證唯物主義和歷史唯物主義。
第14題弗洛伊德的早期理論包括( )。
A.潛意識理論
B.夢的解釋
C.泛性論
D.本能學(xué)說
【參考答案】
A,B,C
試題解析：
人們可以從弗洛伊德的生平中，從他的主要著作中看到他的理論的發(fā)展道路。西方心理學(xué)史學(xué)家和哲學(xué)史學(xué)家一般把弗洛伊德的理論發(fā)展史分為兩個時期：以1913年作為分界線，1913年以前的系統(tǒng)觀點稱為他的早期理論，他最后20年在修訂早期理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步形成的理論稱為他的晚期理論。弗洛伊德的早期理論包括潛意識理論、夢的解釋和泛性論。
第15題衡量教師社會地位高低的指標(biāo)性因素有( )。
A.文化地位
B.教師的積極性和責(zé)任感
C.經(jīng)濟(jì)地位
D.政治地位
【參考答案】
A,C,D
試題解析：
衡量教師社會地位高低的指標(biāo)性因素有經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和文化地位。
第16題 “性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”中的“習(xí)”指的是( )的影響。
A.稟賦
B.家庭環(huán)境
C.社會環(huán)境
D.教育環(huán)境
【參考答案】
B,C,D
試題解析：
“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”中的“性”指的是先天素質(zhì)，“習(xí)”指的是后天習(xí)染，包括環(huán)境和教育的后天影響。
第17題對課程方案的評價包括對( )的評價。
A.課程計劃
B.課程標(biāo)準(zhǔn)
C.教材
D.教科書
【參考答案】
A,B,C
試題解析：
教材包括教科書和其他所有的教學(xué)材料。
第18題馮特對心理學(xué)的歷史功績主要包括( )。
A.心理學(xué)的確立
B.實驗心理學(xué)的創(chuàng)立
C.出版《生理心理學(xué)原理》
D.建立心理學(xué)專業(yè)隊伍
【參考答案】
A,B,D
試題解析：
馮特對心理學(xué)的歷史功績主要有創(chuàng)立心理學(xué)、建立實驗心理學(xué)、建立心理學(xué)專業(yè)隊伍。
第19題以下各項活動中，屬于教學(xué)的宏觀設(shè)計的是( )。
A.確定教學(xué)目標(biāo)
B.選擇教學(xué)模式
C.編選教材
D.制訂教學(xué)計劃
【參考答案】
C,D
試題解析：
教學(xué)設(shè)計的類型分為：(1)宏觀設(shè)計，包括制訂教學(xué)(課程)計劃、制訂課程標(biāo)準(zhǔn)、編選教材、制訂考核方案。(2)微觀設(shè)計，包括確定教學(xué)目標(biāo)、了解學(xué)生狀態(tài)、設(shè)計教學(xué)程序、執(zhí)行教學(xué)程序、確定檢查方案。
三、填空題(每空1分。請把答案填在題中橫線上)
第20題 綜合型策略是直接從_________、任務(wù)出發(fā)，綜合展開的策略。
【參考答案】
試題解析：
教學(xué)目標(biāo)
第21題我國《義務(wù)教育法》規(guī)定，凡年滿________周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到_______周歲。
【參考答案】
試題解析：
六 七
第22題發(fā)展個性是教育的理想，進(jìn)行個性教育是教育的________和真諦。
【參考答案】
試題解析：
本質(zhì)
第23題知識學(xué)習(xí)的類型有____________、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。
【參考答案】
試題解析：
符號學(xué)習(xí)
第24題當(dāng)我們十分悲傷的時候，痛快地哭一場，把心里的悲痛宣泄出來，這種情緒調(diào)控的方法屬于____________。
【參考答案】
試題解析：
釋放法
第25題 _________理論的核心是，學(xué)習(xí)者要想獲得成功，必須自己去發(fā)現(xiàn)或轉(zhuǎn)換復(fù)雜的問題。
【參考答案】
試題解析：
建構(gòu)主義
第26題根據(jù)記憶持續(xù)的時間，可以將其分為_______、_______、_________。
【參考答案】
試題解析：
瞬時記憶(感覺性記憶) 短時記憶(工作記憶) 長時記憶
第27題有意識記又叫隨意識記，是指事先有_________的目的、任務(wù)，按一定的方法和步驟，需要做一定的__________的識記。
【參考答案】
試題解析：
預(yù)定 意志努力
第28題最先提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的是_________。
【參考答案】
試題解析：
維果斯基
第29題情緒中既包含有____________成分，也包含有___________成分，這兩者的結(jié)合產(chǎn)生各種各樣的情緒。
【參考答案】
試題解析：
認(rèn)知 生理
第30題 ____________知覺是對客觀事物運動和變化的延續(xù)性和順序性的反映。
【參考答案】
試題解析：
時間
四、判斷題(每小題1分)
第31題 中國古代的莊子是內(nèi)發(fā)論的代表。( )
【參考答案】
錯
試題解析：
孟子是內(nèi)發(fā)論的代表。
第32題痕跡衰退說是一種對遺忘原因的最古老解釋。它起源于亞里士多德，由桑代克進(jìn)一步發(fā)展。( )
【參考答案】
對
試題解析：
略。
第33題根據(jù)巴甫洛夫的兩種信號系統(tǒng)學(xué)說，“望梅止渴”是第二信號系統(tǒng)的活動。( )
【參考答案】
錯
試題解析：
“巴甫洛夫”把用具體事物作為條件刺激所建立的各種各樣的條件反射叫做第一信號系統(tǒng)，把用語詞作為條件刺激物所建立的各種各樣的條件反射叫做第二信號系統(tǒng)。“望梅止渴”是第一信號系統(tǒng)的活動。
第34題教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，萌芽于赫爾巴特的《普通教育學(xué)》。( )
【參考答案】
錯
試題解析：
教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，萌芽于夸美紐斯的《大教學(xué)論》。
第35題在自我意識的三個層次中，自我認(rèn)識是基礎(chǔ)，自我體驗是核心，自我調(diào)控是關(guān)鍵。( )
【參考答案】
對
試題解析：
略。
五、名詞解釋(每小題2分)
第36題 觀察力
【參考答案】
試題解析：
觀察力是一種有目的、主動地去考察事物并善于正確發(fā)現(xiàn)事物的各種典型特征的知覺能力。
第37題性格
【參考答案】
試題解析：
性格是指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實的穩(wěn)固態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。
第38題注意
【參考答案】
試題解析：
注意，通常是指選擇性注意，即注意是有選擇地加工某些刺激而忽視其他刺激的傾向。它是人的感覺(視覺、聽覺、味覺等)和知覺(意識、思維等)同時對一定對象的選擇指向和集中(對其他因素的排除)。注意有兩個基本特征：一個是指向性，是指心理活動有選擇地反映一些現(xiàn)象而離開其余對象;二是集中性，是指心理活動停留在被選擇對象上的強(qiáng)度或緊張度。
第39題因材施教教學(xué)原則
【參考答案】
試題解析：
因材施教教學(xué)原則要求教學(xué)要照顧到個別差異，也就是要處理好集體教學(xué)與個別教學(xué)、統(tǒng)一要求與發(fā)展學(xué)生個性的對立統(tǒng)一關(guān)系。
第40題個體身心發(fā)展
【參考答案】
試題解析：
個體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極方面變化的過程。
第41題順化
【參考答案】
試題解析：
順化是人在適應(yīng)外部環(huán)境過程中改變自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)以實現(xiàn)對環(huán)境的適應(yīng)，這就是所謂的“順化于物”。順化不是被動的過程，而是主體通過與環(huán)境作用，主動改變自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷地向更高水平發(fā)展，由此實現(xiàn)主體與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)一致。
六、簡答題(每小題4分)
第42題 影響中學(xué)生心理健康的因素有哪些?
【參考答案】
試題解析：
影響中學(xué)生心理健康的因素主要有： (1)生物遺傳因素：①遺傳因素;②病菌、病毒感染;③腦外傷或化學(xué)物質(zhì)中毒。 (2)社會環(huán)境因素：①早期教育與家庭環(huán)境;②生活事件與環(huán)境變遷。 (3)個體心理因素：①心理沖突，壓力最大的“趨-避式?jīng)_突”;②特殊的人格特征。
第43題簡述奧蘇伯爾的認(rèn)知同化理論。
【參考答案】
試題解析：
奧蘇伯爾是認(rèn)知派的代表人物之一，他關(guān)注的是學(xué)校課堂情境中學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律。其認(rèn)知同化理論的主要觀點有： ( 1)對學(xué)習(xí)實質(zhì)的認(rèn)識。奧蘇伯爾從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);從學(xué)習(xí)的內(nèi)容上又將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。他認(rèn)為學(xué)校中的學(xué)習(xí)最主要的應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí)。 (2)對學(xué)習(xí)過程的認(rèn)識。奧蘇伯爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的過程就是原有觀念對新觀念加以同化的過程。即把新信息納入到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，用原有的知識來解釋新知識，或者以新知識充實、改組原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
第44題觀察法的優(yōu)缺點是什么?
【參考答案】
試題解析：
觀察法的優(yōu)點有：第一，搜集非語言行為的資料方面優(yōu)于其他的方法;第二，觀察法的伸縮性較大，有較充裕的時間與被觀察對象接觸;第三，如果觀察是在非人為的自然環(huán)境中進(jìn)行的，那么被觀察者不易因訪問者的出現(xiàn)而在行為上失常;第四，觀察者還有利于進(jìn)行縱向研究，發(fā)現(xiàn)一些社會現(xiàn)象的傾向性。 它的局限性包括：第一，大多數(shù)觀察、研究者對于環(huán)境因素難以控制;第二，只有較少指標(biāo)可用數(shù)量表示，而大量的觀察資料難以數(shù)量化;第三，觀察研究的樣本比較小;第四，觀察者難以進(jìn)入觀察環(huán)境，接近觀察對象。
第45題制定教育目的的基本依據(jù)是什么?
【參考答案】
試題解析：
制定教育目的的基本依據(jù)是： (1)教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景; (2)教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想; (3)我國教育目的是建立在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。
第46題班集體對學(xué)生的教育作用表現(xiàn)在哪些方面?
【參考答案】
試題解析：
班集體對學(xué)生的教育作用表現(xiàn)在： (1)有利于形成學(xué)生的群體意識; (2)有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力; (3)有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。
七、論述題
第47題 論述布魯納的認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論的學(xué)習(xí)觀。
【參考答案】
試題解析：
(1)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指一種反映事物之間穩(wěn)定聯(lián)系或關(guān)系的內(nèi)部認(rèn)識系統(tǒng)，或者說，是某一學(xué)習(xí)者的觀念的全部內(nèi)容與組織。布魯納認(rèn)為，人是主動參加獲得知識的過程的，是主動對進(jìn)入感官的信息進(jìn)行選擇、轉(zhuǎn)換、存儲和應(yīng)用的。也就是說，人是積極主動地選擇知識的，是記住知識和改造知識的學(xué)習(xí)者，而不是一個知識的被動接受者。布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不管采取的形式怎樣，個人的學(xué)習(xí)都是通過把新得到的信息和原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，去積極地建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)�！ �(2)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)包括三種幾乎同時發(fā)生的過程，這三種過程是：新知識的獲得、知識的轉(zhuǎn)化、知識的評價。這三個過程實際上就是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)新認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。新知識可能是以前知識的精練，也可能與原有知識相違背。知識的轉(zhuǎn)化就是超越給定的信息，運用各種方法將它們變成另外的形式，以適合新任務(wù)，并獲得更多的知識。評價是對知識轉(zhuǎn)化的一種檢查，通常包含對知識的合理性進(jìn)行判斷。學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終目的是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
第48題談?wù)劷虒W(xué)過程的含義及其本質(zhì)。
【參考答案】
試題解析：
教學(xué)過程是學(xué)生在教師有目的、有計劃的指導(dǎo)下，系統(tǒng)地掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展能力、增強(qiáng)體質(zhì)，并形成一定思想品德的過程�！ 谋举|(zhì)上來說，教學(xué)過程首先是一種認(rèn)識過程。馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識是人腦對客觀世界的反映。人類的認(rèn)識過程是一個由感性認(rèn)識發(fā)展到理性認(rèn)識，再由理性認(rèn)識到實踐的，由淺入深，不斷深化的過程。教學(xué)過程中師生正是遵循這樣的過程，通過傳授、接受知識去認(rèn)識客觀世界，并同時提高自身的各種能力和素質(zhì)�！ ∑浯危虒W(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。首先，教學(xué)是個體認(rèn)識，不是對人類歷史的總體認(rèn)識，因此教學(xué)過程主要是獲得間接經(jīng)驗的過程;其次，由于個體知識、經(jīng)驗的差異性，教學(xué)的個體認(rèn)識往往是不同的。同時，在教學(xué)過程中組織學(xué)生的認(rèn)識活動要充分考慮學(xué)生的年齡特征及認(rèn)識水平，因此這是一種特殊的認(rèn)識過程。但教學(xué)過程中教師通過科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生來認(rèn)識宏觀世界，可以少走彎路，因此教學(xué)過程是一條認(rèn)識的便捷通道�！ ∽詈�，教學(xué)過程也是一個促進(jìn)身心發(fā)展的過程。教學(xué)不僅向?qū)W生傳授知識、技能，同時發(fā)展學(xué)生的智力、體力，形成良好的思想品德和養(yǎng)成練好的行為習(xí)慣。教學(xué)的目的就是要促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。因此，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展也是教學(xué)過程的一個重要環(huán)節(jié)。