一、單項(xiàng)選擇題(本大題共12個(gè)小題，每小題1分，共12分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi))
第1題 當(dāng)問(wèn)及“假如你是校長(zhǎng)，你如何對(duì)待逃學(xué)的學(xué)生”時(shí)，中學(xué)生可根據(jù)自己的想象列出很多種做法。根據(jù)皮亞杰的思維發(fā)展階段理論，這是因?yàn)橹袑W(xué)生處于( )。
A.感知運(yùn)動(dòng)階段
B.具體運(yùn)算階段
C.形式運(yùn)算階段
D.前運(yùn)算階段
【參考答案】
C
試題解析：
題干中所體現(xiàn)出的是中學(xué)生具有了假設(shè)演繹推理的能力。這種推理能力的特點(diǎn)是，不僅從邏輯考慮現(xiàn)實(shí)的情境，而且還考慮可能情境。這是形式運(yùn)算階段的思維特征，形式運(yùn)算階段是指11歲以后青少年的認(rèn)知發(fā)展階段，中學(xué)生正處于這個(gè)階段。
第2題滲透在生產(chǎn)、生活過(guò)程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象，稱(chēng)之為( )。
A.自然形態(tài)的教育
B.自我教育
C.家庭教育
D.社會(huì)教育
【參考答案】
A
試題解析：
滲透在生產(chǎn)、生活過(guò)程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象，稱(chēng)為自然形態(tài)的教育。
第3題反映古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖教育思想的代表作品是( )。
A.《教育論》
B.《雄辯術(shù)原理》
C.《理想國(guó)》
D.《巨人傳》
【參考答案】
C
試題解析：
《理想國(guó)》是體現(xiàn)古希臘偉大的哲學(xué)家和教育家柏拉圖的教育思想的代表作。
第4題成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物阿特金森將個(gè)體分為力求成功者和避免失敗者，當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)的成功率為50%時(shí)，力求成功者會(huì)( )，避免失敗者會(huì)( )。
A.可能選擇，回避任務(wù)
B.回避任務(wù)，猶豫不決
C.堅(jiān)決選擇，可能選擇
D.可能選擇，猶豫不決
【參考答案】
A
試題解析：
阿特金森認(rèn)為力求成功者的目的是獲得成就，所以他們會(huì)選擇有所成就的任務(wù)，而成功概率為50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的，因?yàn)檫@種任務(wù)對(duì)他們的能力最富挑戰(zhàn)性。當(dāng)他們面對(duì)完全不可能成功或穩(wěn)操勝券的任務(wù)時(shí)，動(dòng)機(jī)水平反而會(huì)下降。而避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)，如果成功幾率大約是50%，他們會(huì)回避這種任務(wù)，因?yàn)檫x擇容易的任務(wù)可以保證成功，而選擇極其困難的任務(wù)，即使失敗，也可以歸因于任務(wù)的難度，從而減少失敗感。
第5題《義務(wù)教育法》總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)( )，制定本法。
A.憲法和教育法
B.憲法和未成年人保護(hù)法
C.憲法和預(yù)防未成年人犯罪法
D.教育法和未成年人保護(hù)法
【參考答案】
A
試題解析：
略。
第6題采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是( )。
A.華生
B.加涅
C.科爾伯格
D.皮亞杰
【參考答案】
C
試題解析：
美國(guó)教育心理學(xué)家科爾伯格采用道德兩難故事法，設(shè)計(jì)的故事中包含著一個(gè)在道德價(jià)值上具有矛盾沖突的故事，讓被試者聽(tīng)完故事后對(duì)故事中人物的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，還設(shè)計(jì)了相當(dāng)完備的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系，以此來(lái)測(cè)評(píng)被試者道德發(fā)展的水平。
第7題關(guān)于知識(shí)應(yīng)用與學(xué)習(xí)遷移的關(guān)系，下面說(shuō)法正確的是( )。
A.在知識(shí)的應(yīng)用中都存在著遷移
B.在知識(shí)的應(yīng)用中可能存在著遷移
C.知識(shí)的應(yīng)用與遷移沒(méi)有關(guān)系
D.遷移就是知識(shí)的應(yīng)用
【參考答案】
A
試題解析：
在知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程中都存在著遷移，因?yàn)橐呀?jīng)掌握的知識(shí)技能在新的情境中的運(yùn)用就是遷移。但是遷移并不都是知識(shí)的應(yīng)用，知識(shí)的應(yīng)用主要是一種順向的、正遷移過(guò)程，負(fù)遷移就不是知識(shí)的應(yīng)用。
第8題科學(xué)發(fā)展觀的重要目的是( )。
A.促進(jìn)全面發(fā)展
B.保持協(xié)調(diào)發(fā)展
C.實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展
D.實(shí)行統(tǒng)籌兼顧
【參考答案】
A
試題解析：
B項(xiàng)是科學(xué)發(fā)展觀的基本原則;C項(xiàng)是科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn);D項(xiàng)是科學(xué)發(fā)展觀的總體要求。
第9題桑代克提出的三條學(xué)習(xí)定律是( )。
A.準(zhǔn)備律、應(yīng)用律、消退律
B.準(zhǔn)備律、練習(xí)律、泛化律
C.準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律
D.應(yīng)用律、失用律、效果律
【參考答案】
C
試題解析：
在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，桑代克提出了三條學(xué)習(xí)定律： (1)準(zhǔn)備律。這個(gè)定律包括三個(gè)組成部分：①當(dāng)一個(gè)傳導(dǎo)單位準(zhǔn)備好傳導(dǎo)時(shí)，傳導(dǎo)而不受任何干擾，就會(huì)引起滿意之感;②當(dāng)一個(gè)傳導(dǎo)單位準(zhǔn)備好傳導(dǎo)時(shí)，不得傳導(dǎo)就會(huì)引起煩惱之感;③當(dāng)一個(gè)傳導(dǎo)單位未準(zhǔn)備傳導(dǎo)時(shí)，強(qiáng)行傳導(dǎo)就會(huì)引起煩惱之感。 (2)練習(xí)律。這個(gè)定律分為兩個(gè)次律：①應(yīng)用律——一個(gè)已形成的可變聯(lián)結(jié)，若加以應(yīng)用，就會(huì)變強(qiáng);②失用律——一個(gè)已形成的可變聯(lián)結(jié)，若久不應(yīng)用，就會(huì)變?nèi)酢?(3)效果律。這個(gè)定律強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)反應(yīng)結(jié)果的感受將決定個(gè)體學(xué)習(xí)的效果。即如果個(gè)體對(duì)某種情境所起的反應(yīng)形成可變聯(lián)結(jié)之后伴隨著一種滿足的狀況，這種聯(lián)結(jié)就會(huì)增強(qiáng);反之，如果伴隨的是一種使人感到厭煩的狀況，這種聯(lián)結(jié)就會(huì)減弱。桑代克在20世紀(jì)30年代進(jìn)一步考察了這條定律，發(fā)現(xiàn)感到滿足比感到厭煩能產(chǎn)生更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因此他修正了效果律，更強(qiáng)調(diào)獎(jiǎng)賞，而不大強(qiáng)調(diào)懲罰。
第10題人的氣質(zhì)類(lèi)型在社會(huì)評(píng)價(jià)上( )。
A.有好有壞
B.無(wú)好壞之分
C.都是好的
D.都是壞的
【參考答案】
B
試題解析：
人的氣質(zhì)本身無(wú)好壞之分，氣質(zhì)類(lèi)型也無(wú)好壞之分。氣質(zhì)沒(méi)有社會(huì)評(píng)價(jià)的意義。
第11題教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)? )。
A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力
B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的
C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律
D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
【參考答案】
C
試題解析：
學(xué)生的身心發(fā)展具有一定的順序性，教育要依據(jù)人的身心發(fā)展的順序性，做到循序漸進(jìn)。
第12題 20世紀(jì)初，我國(guó)出現(xiàn)的第一本教育心理學(xué)著作是1908年由房東岳譯，日本小原又一著的( )。
A.《教育實(shí)用心理學(xué)》
B.《教育心理學(xué)》
C.《教育心理大綱》
D.《教育心理統(tǒng)計(jì)》
【參考答案】
A
試題解析：
20世紀(jì)初，我國(guó)出現(xiàn)的第一本教育心理學(xué)著作是1908年由房東岳譯，日本小原又一著的《教育實(shí)用心理學(xué)》。
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共7道小題，每小題2分，共14分。在所給選項(xiàng)中至少有兩個(gè)選項(xiàng)是正確的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在括號(hào)中)
第13題 ( )的基本原理是心理學(xué)研究的根本指導(dǎo)思想。
A.辯證唯物主義
B.形而上學(xué)
C.歷史唯物主義
D.唯物主義
【參考答案】
A,C
試題解析：
心理學(xué)研究的指導(dǎo)思想與其他學(xué)科一樣，是辯證唯物主義和歷史唯物主義。
第14題弗洛伊德的早期理論包括( )。
A.潛意識(shí)理論
B.夢(mèng)的解釋
C.泛性論
D.本能學(xué)說(shuō)
【參考答案】
A,B,C
試題解析：
人們可以從弗洛伊德的生平中，從他的主要著作中看到他的理論的發(fā)展道路。西方心理學(xué)史學(xué)家和哲學(xué)史學(xué)家一般把弗洛伊德的理論發(fā)展史分為兩個(gè)時(shí)期：以1913年作為分界線，1913年以前的系統(tǒng)觀點(diǎn)稱(chēng)為他的早期理論，他最后20年在修訂早期理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步形成的理論稱(chēng)為他的晚期理論。弗洛伊德的早期理論包括潛意識(shí)理論、夢(mèng)的解釋和泛性論。
第15題衡量教師社會(huì)地位高低的指標(biāo)性因素有( )。
A.文化地位
B.教師的積極性和責(zé)任感
C.經(jīng)濟(jì)地位
D.政治地位
【參考答案】
A,C,D
試題解析：
衡量教師社會(huì)地位高低的指標(biāo)性因素有經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和文化地位。
第16題 “性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”中的“習(xí)”指的是( )的影響。
A.稟賦
B.家庭環(huán)境
C.社會(huì)環(huán)境
D.教育環(huán)境
【參考答案】
B,C,D
試題解析：
“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”中的“性”指的是先天素質(zhì)，“習(xí)”指的是后天習(xí)染，包括環(huán)境和教育的后天影響。
第17題對(duì)課程方案的評(píng)價(jià)包括對(duì)( )的評(píng)價(jià)。
A.課程計(jì)劃
B.課程標(biāo)準(zhǔn)
C.教材
D.教科書(shū)
【參考答案】
A,B,C
試題解析：
教材包括教科書(shū)和其他所有的教學(xué)材料。
第18題馮特對(duì)心理學(xué)的歷史功績(jī)主要包括( )。
A.心理學(xué)的確立
B.實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的創(chuàng)立
C.出版《生理心理學(xué)原理》
D.建立心理學(xué)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍
【參考答案】
A,B,D
試題解析：
馮特對(duì)心理學(xué)的歷史功績(jī)主要有創(chuàng)立心理學(xué)、建立實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、建立心理學(xué)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍。
第19題以下各項(xiàng)活動(dòng)中，屬于教學(xué)的宏觀設(shè)計(jì)的是( )。
A.確定教學(xué)目標(biāo)
B.選擇教學(xué)模式
C.編選教材
D.制訂教學(xué)計(jì)劃
【參考答案】
C,D
試題解析：
教學(xué)設(shè)計(jì)的類(lèi)型分為：(1)宏觀設(shè)計(jì)，包括制訂教學(xué)(課程)計(jì)劃、制訂課程標(biāo)準(zhǔn)、編選教材、制訂考核方案。(2)微觀設(shè)計(jì)，包括確定教學(xué)目標(biāo)、了解學(xué)生狀態(tài)、設(shè)計(jì)教學(xué)程序、執(zhí)行教學(xué)程序、確定檢查方案。
三、填空題(每空1分。請(qǐng)把答案填在題中橫線上)
第20題 綜合型策略是直接從_________、任務(wù)出發(fā)，綜合展開(kāi)的策略。
【參考答案】
試題解析：
教學(xué)目標(biāo)
第21題我國(guó)《義務(wù)教育法》規(guī)定，凡年滿________周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到_______周歲。
【參考答案】
試題解析：
六 七
第22題發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的________和真諦。
【參考答案】
試題解析：
本質(zhì)
第23題知識(shí)學(xué)習(xí)的類(lèi)型有____________、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。
【參考答案】
試題解析：
符號(hào)學(xué)習(xí)
第24題當(dāng)我們十分悲傷的時(shí)候，痛快地哭一場(chǎng)，把心里的悲痛宣泄出來(lái)，這種情緒調(diào)控的方法屬于____________。
【參考答案】
試題解析：
釋放法
第25題 _________理論的核心是，學(xué)習(xí)者要想獲得成功，必須自己去發(fā)現(xiàn)或轉(zhuǎn)換復(fù)雜的問(wèn)題。
【參考答案】
試題解析：
建構(gòu)主義
第26題根據(jù)記憶持續(xù)的時(shí)間，可以將其分為_(kāi)______、_______、_________。
【參考答案】
試題解析：
瞬時(shí)記憶(感覺(jué)性記憶) 短時(shí)記憶(工作記憶) 長(zhǎng)時(shí)記憶
第27題有意識(shí)記又叫隨意識(shí)記，是指事先有_________的目的、任務(wù)，按一定的方法和步驟，需要做一定的__________的識(shí)記。
【參考答案】
試題解析：
預(yù)定 意志努力
第28題最先提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的是_________。
【參考答案】
試題解析：
維果斯基
第29題情緒中既包含有____________成分，也包含有___________成分，這兩者的結(jié)合產(chǎn)生各種各樣的情緒。
【參考答案】
試題解析：
認(rèn)知 生理
第30題 ____________知覺(jué)是對(duì)客觀事物運(yùn)動(dòng)和變化的延續(xù)性和順序性的反映。
【參考答案】
試題解析：
時(shí)間
四、判斷題(每小題1分)
第31題 中國(guó)古代的莊子是內(nèi)發(fā)論的代表。( )
【參考答案】
錯(cuò)
試題解析：
孟子是內(nèi)發(fā)論的代表。
第32題痕跡衰退說(shuō)是一種對(duì)遺忘原因的最古老解釋。它起源于亞里士多德，由桑代克進(jìn)一步發(fā)展。( )
【參考答案】
對(duì)
試題解析：
略。
第33題根據(jù)巴甫洛夫的兩種信號(hào)系統(tǒng)學(xué)說(shuō)，“望梅止渴”是第二信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng)。( )
【參考答案】
錯(cuò)
試題解析：
“巴甫洛夫”把用具體事物作為條件刺激所建立的各種各樣的條件反射叫做第一信號(hào)系統(tǒng)，把用語(yǔ)詞作為條件刺激物所建立的各種各樣的條件反射叫做第二信號(hào)系統(tǒng)。“望梅止渴”是第一信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng)。
第34題教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，萌芽于赫爾巴特的《普通教育學(xué)》。( )
【參考答案】
錯(cuò)
試題解析：
教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，萌芽于夸美紐斯的《大教學(xué)論》。
第35題在自我意識(shí)的三個(gè)層次中，自我認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，自我體驗(yàn)是核心，自我調(diào)控是關(guān)鍵。( )
【參考答案】
對(duì)
試題解析：
略。
五、名詞解釋(每小題2分)
第36題 觀察力
【參考答案】
試題解析：
觀察力是一種有目的、主動(dòng)地去考察事物并善于正確發(fā)現(xiàn)事物的各種典型特征的知覺(jué)能力。
第37題性格
【參考答案】
試題解析：
性格是指?jìng)�(gè)體在生活過(guò)程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。
第38題注意
【參考答案】
試題解析：
注意，通常是指選擇性注意，即注意是有選擇地加工某些刺激而忽視其他刺激的傾向。它是人的感覺(jué)(視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)等)和知覺(jué)(意識(shí)、思維等)同時(shí)對(duì)一定對(duì)象的選擇指向和集中(對(duì)其他因素的排除)。注意有兩個(gè)基本特征：一個(gè)是指向性，是指心理活動(dòng)有選擇地反映一些現(xiàn)象而離開(kāi)其余對(duì)象;二是集中性，是指心理活動(dòng)停留在被選擇對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張度。
第39題因材施教教學(xué)原則
【參考答案】
試題解析：
因材施教教學(xué)原則要求教學(xué)要照顧到個(gè)別差異，也就是要處理好集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)、統(tǒng)一要求與發(fā)展學(xué)生個(gè)性的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。
第40題個(gè)體身心發(fā)展
【參考答案】
試題解析：
個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別是指?jìng)�(gè)體的身心特點(diǎn)向積極方面變化的過(guò)程。
第41題順化
【參考答案】
試題解析：
順化是人在適應(yīng)外部環(huán)境過(guò)程中改變自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)以實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，這就是所謂的“順化于物”。順化不是被動(dòng)的過(guò)程，而是主體通過(guò)與環(huán)境作用，主動(dòng)改變自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷地向更高水平發(fā)展，由此實(shí)現(xiàn)主體與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)一致。
六、簡(jiǎn)答題(每小題4分)
第42題 影響中學(xué)生心理健康的因素有哪些?
【參考答案】
試題解析：
影響中學(xué)生心理健康的因素主要有： (1)生物遺傳因素：①遺傳因素;②病菌、病毒感染;③腦外傷或化學(xué)物質(zhì)中毒。 (2)社會(huì)環(huán)境因素：①早期教育與家庭環(huán)境;②生活事件與環(huán)境變遷。 (3)個(gè)體心理因素：①心理沖突，壓力最大的“趨-避式?jīng)_突”;②特殊的人格特征。
第43題簡(jiǎn)述奧蘇伯爾的認(rèn)知同化理論。
【參考答案】
試題解析：
奧蘇伯爾是認(rèn)知派的代表人物之一，他關(guān)注的是學(xué)校課堂情境中學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律。其認(rèn)知同化理論的主要觀點(diǎn)有： ( 1)對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)。奧蘇伯爾從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);從學(xué)習(xí)的內(nèi)容上又將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。他認(rèn)為學(xué)校中的學(xué)習(xí)最主要的應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí)。 (2)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)識(shí)。奧蘇伯爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程就是原有觀念對(duì)新觀念加以同化的過(guò)程。即把新信息納入到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，用原有的知識(shí)來(lái)解釋新知識(shí)，或者以新知識(shí)充實(shí)、改組原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
第44題觀察法的優(yōu)缺點(diǎn)是什么?
【參考答案】
試題解析：
觀察法的優(yōu)點(diǎn)有：第一，搜集非語(yǔ)言行為的資料方面優(yōu)于其他的方法;第二，觀察法的伸縮性較大，有較充裕的時(shí)間與被觀察對(duì)象接觸;第三，如果觀察是在非人為的自然環(huán)境中進(jìn)行的，那么被觀察者不易因訪問(wèn)者的出現(xiàn)而在行為上失常;第四，觀察者還有利于進(jìn)行縱向研究，發(fā)現(xiàn)一些社會(huì)現(xiàn)象的傾向性。 它的局限性包括：第一，大多數(shù)觀察、研究者對(duì)于環(huán)境因素難以控制;第二，只有較少指標(biāo)可用數(shù)量表示，而大量的觀察資料難以數(shù)量化;第三，觀察研究的樣本比較小;第四，觀察者難以進(jìn)入觀察環(huán)境，接近觀察對(duì)象。
第45題制定教育目的的基本依據(jù)是什么?
【參考答案】
試題解析：
制定教育目的的基本依據(jù)是： (1)教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景; (2)教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想; (3)我國(guó)教育目的是建立在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上的。
第46題班集體對(duì)學(xué)生的教育作用表現(xiàn)在哪些方面?
【參考答案】
試題解析：
班集體對(duì)學(xué)生的教育作用表現(xiàn)在： (1)有利于形成學(xué)生的群體意識(shí); (2)有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力; (3)有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。
七、論述題
第47題 論述布魯納的認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論的學(xué)習(xí)觀。
【參考答案】
試題解析：
(1)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指一種反映事物之間穩(wěn)定聯(lián)系或關(guān)系的內(nèi)部認(rèn)識(shí)系統(tǒng)，或者說(shuō)，是某一學(xué)習(xí)者的觀念的全部?jī)?nèi)容與組織。布魯納認(rèn)為，人是主動(dòng)參加獲得知識(shí)的過(guò)程的，是主動(dòng)對(duì)進(jìn)入感官的信息進(jìn)行選擇、轉(zhuǎn)換、存儲(chǔ)和應(yīng)用的。也就是說(shuō)，人是積極主動(dòng)地選擇知識(shí)的，是記住知識(shí)和改造知識(shí)的學(xué)習(xí)者，而不是一個(gè)知識(shí)的被動(dòng)接受者。布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不管采取的形式怎樣，個(gè)人的學(xué)習(xí)都是通過(guò)把新得到的信息和原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，去積極地建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)�！ �(2)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)包括三種幾乎同時(shí)發(fā)生的過(guò)程，這三種過(guò)程是：新知識(shí)的獲得、知識(shí)的轉(zhuǎn)化、知識(shí)的評(píng)價(jià)。這三個(gè)過(guò)程實(shí)際上就是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)新認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。新知識(shí)可能是以前知識(shí)的精練，也可能與原有知識(shí)相違背。知識(shí)的轉(zhuǎn)化就是超越給定的信息，運(yùn)用各種方法將它們變成另外的形式，以適合新任務(wù)，并獲得更多的知識(shí)。評(píng)價(jià)是對(duì)知識(shí)轉(zhuǎn)化的一種檢查，通常包含對(duì)知識(shí)的合理性進(jìn)行判斷。學(xué)習(xí)任何一門(mén)學(xué)科的最終目的是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
第48題談?wù)劷虒W(xué)過(guò)程的含義及其本質(zhì)。
【參考答案】
試題解析：
教學(xué)過(guò)程是學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，系統(tǒng)地掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展能力、增強(qiáng)體質(zhì)，并形成一定思想品德的過(guò)程�！ 谋举|(zhì)上來(lái)說(shuō)，教學(xué)過(guò)程首先是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映。人類(lèi)的認(rèn)識(shí)過(guò)程是一個(gè)由感性認(rèn)識(shí)發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的，由淺入深，不斷深化的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程中師生正是遵循這樣的過(guò)程，通過(guò)傳授、接受知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，并同時(shí)提高自身的各種能力和素質(zhì)�！ ∑浯�，教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。首先，教學(xué)是個(gè)體認(rèn)識(shí)，不是對(duì)人類(lèi)歷史的總體認(rèn)識(shí)，因此教學(xué)過(guò)程主要是獲得間接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程;其次，由于個(gè)體知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的差異性，教學(xué)的個(gè)體認(rèn)識(shí)往往是不同的。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中組織學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)要充分考慮學(xué)生的年齡特征及認(rèn)識(shí)水平，因此這是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。但教學(xué)過(guò)程中教師通過(guò)科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生來(lái)認(rèn)識(shí)宏觀世界，可以少走彎路，因此教學(xué)過(guò)程是一條認(rèn)識(shí)的便捷通道�！ ∽詈螅虒W(xué)過(guò)程也是一個(gè)促進(jìn)身心發(fā)展的過(guò)程。教學(xué)不僅向?qū)W生傳授知識(shí)、技能，同時(shí)發(fā)展學(xué)生的智力、體力，形成良好的思想品德和養(yǎng)成練好的行為習(xí)慣。教學(xué)的目的就是要促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。因此，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展也是教學(xué)過(guò)程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。