一、單項選擇題(本大題共16個小題，每小題1分，共16分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi))
第1題 學習是為了不做后進生或留級生，免受教師批評指責;或為了取得好評，給班級或團組織爭榮譽而努力學習。這屬于學習動機類型中的( )。
A.學習動機不明確
B.學習知識為了履行社會義務
C.學習為了個人前途
D.學習為了國家與集體的利益
【參考答案】
B
試題解析：
題干是學習知識為了履行社會義務的表現(xiàn)，抱著這種學習動機的學生學習上有內(nèi)在力量，也具有一定的社會意義，但這種學習動機僅服從于眼前利益和教師、家長的要求，而缺乏遠大的目標，有待于進一步提高。
第2題為適應科學知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度稱為( )。
A.終身教育
B.普通教育
C.職業(yè)教育
D.義務教育
【參考答案】
A
試題解析：
終身教育主張在每一個人需要的時刻以最好的方式提供必要的知識和技能。終身教育思想成為很多國家教育改革的指導思想。終身教育是為適應科學知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度。
第3題現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因是( )。
A.科技進步
B.生產(chǎn)發(fā)展水平
C.政治需要
D.產(chǎn)業(yè)革命
【參考答案】
A
試題解析：
科技進步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因。現(xiàn)代科技的發(fā)展從根本上改變了社會對人的素質(zhì)要求并引發(fā)教育的現(xiàn)代化。現(xiàn)代教育正是人們在自覺適應以科技進步為基礎的現(xiàn)代化大生產(chǎn)和現(xiàn)代社會生活要求的過程中發(fā)展起來的，它反映了科技進步的需要。
第4題根據(jù)《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》的規(guī)定，對未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是( )。
A.14周歲以下
B.14周歲以上不滿16周歲
C.16周歲以上不滿17周歲
D.18周歲以下
【參考答案】
B
試題解析：
略。
第5題在中學教育的基本方法中，教師引導中學生運用自己的經(jīng)驗和知識回答問題，從而獲得新知識、鞏固已學過的知識的方法是( )。
A.講授法
B.談話法
C.讀書指導法
D.演示法和實驗法
【參考答案】
B
試題解析：
講授法是教師運用口頭語言連貫地向?qū)W生傳授知識、引導中學生學習的一種教學方法。談話法是教師引導中學生運用自己的經(jīng)驗和知識回答問題，從而獲得新知識、鞏固已學過的知識的方法。讀書指導法是教師通過指導學生自學教科書以獲得知識、培養(yǎng)學生能力的方法。演示法是教師向?qū)W生展示實物或直觀教具、向?qū)W生作示范性的實驗，從而使學生通過觀察獲得感性知識的一種教學方法。實驗法是學生在教師指導下進行獨立操作、觀察事物的發(fā)展變化過程，以獲得知識和技能的一種教學方法。
第6題在個體順利實現(xiàn)社會化的發(fā)展中，要求他用新近學到的知識技能對原來的知識技能加以補充、改組，或者矯正，最后使新的知識技能與已有的知識技能融為一體，這是( )。
A.早期社會化
B.預期社會化
C.發(fā)展社會化
D.再社會化
【參考答案】
C
試題解析：
發(fā)展社會化是指個體在早期社會化的基礎上進行的，對個體產(chǎn)生的新的期待和要求他承擔新的任務、扮演新的角色等。
第7題課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于它們都是( )。
A.受課程計劃和學科課程標準規(guī)范的
B.有目的、有計劃、有組織進行的
C.師生共同參與的
D.學生自愿選擇的
【參考答案】
B
試題解析：
課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于它們都是有目的、有計劃、有組織進行的。
第8題馬克思認為，正確的教育起源論是( )。
A.生物起源論
B.心理起源論
C.勞動起源論
D.神話起源論
【參考答案】
C
試題解析：
馬克思主義唯物史觀批判了生物起源論和心理起源論否認教育的社會性的觀點，認為教育起源于人類社會的生產(chǎn)勞動實踐之中。人與動物最根本的區(qū)別就是人類會制造和使用工具。年長一代為了延續(xù)種族的生產(chǎn)、生活，有目的地把生產(chǎn)技能、技巧以及經(jīng)驗傳授給下一代，教育就是在這種經(jīng)驗傳遞中產(chǎn)生的。人在社會中生活，就要在共同的行為規(guī)范中行動，在長期的勞動過程中，表達意義和情感的語言產(chǎn)生了，人類的大腦、四肢進一步發(fā)展，活動能力和協(xié)調(diào)性不斷增強。所以，勞動促進了人類的發(fā)展，也為教育的產(chǎn)生提供了前提條件�？梢哉f，沒有勞動，就沒有人類社會的發(fā)展，就沒有教育。教育起源于勞動，依賴于社會生產(chǎn)生活實踐。
第9題課程計劃首先要解決的問題是( )。
A.課程設置
B.課程開設順序
C.教學時數(shù)
D.學年編制和學周安排
【參考答案】
A
試題解析：
課程計劃首先要解決的問題是課程設置。
第10題被周恩來稱為“一個無保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是( )。
A.徐特立
B.蔡元培
C.楊賢江
D.陶行知
【參考答案】
D
試題解析：
被周恩來稱為“一個無保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是陶行知。
第11題形式訓練說的代表人物是( )。
A.沃爾夫
B.桑代克
C.布魯納
D.奧蘇伯爾
【參考答案】
A
試題解析：
形式訓練說的代表人物是18世紀德國心理學家沃爾夫，其理論基礎是官能心理學。
第12題我國當代教師的根本任務是( )。
A.班集體建設
B.搞好教學工作
C.進行思想品德教育
D.教書育人
【參考答案】
D
試題解析：
教師的根本任務是教書育人，全面實現(xiàn)教育目的。我國學校教師現(xiàn)階段為實現(xiàn)這一根本任務，就要全面貫徹教育方針，培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人，為提高民族素質(zhì)奠定良好基礎。
第13題教師面對的是不斷隨時代變化并且有著豐富個性差異的學生，這決定了教師的勞動具有( )。
A.復雜性
B.創(chuàng)造性
C.示范性
D.長效性
【參考答案】
B
試題解析：
教師職業(yè)的很大挑戰(zhàn)來自于不斷變化的學生，沒有一成不變的學生，自然也沒有處處皆可適用的經(jīng)驗，因此，教師不能年復一年地套用固定的教育教學模式，而必須因人、因事、因時、因地制宜地進行創(chuàng)造性的勞動。
第14題 ( )又稱為工作記憶。
A.瞬時記憶
B.短時記憶
C.長時記憶
D.感覺記憶
【參考答案】
B
試題解析：
我們在解決問題時提取使用記憶中的已有信息，即短時記憶，又稱工作記憶。
第15題個體在群體壓力下表現(xiàn)出與群體中大多數(shù)人一致的意見和行為的現(xiàn)象叫( )。
A.服從
B.從眾
C.去個性化
D.認同
【參考答案】
B
試題解析：
題干所述是從眾的定義。服從是指個體在社會要求、群體規(guī)范或他人意志的壓力下，被迫實施的符合他人或規(guī)范要求的行為。去個性化是指個人在群體壓力或群體意識的影響下，會導致自我導向功能的削弱或責任感的喪失，產(chǎn)生一些個人單獨活動時不會出現(xiàn)的行為。認同表示贊同，彼此觀點一致。
第16題按照事物的本來面目予以揭示而不是憑臆測加以歪曲，教育心理學研究中應遵循的這一原則是( )。
A.客觀性原則
B.系統(tǒng)性原則
C.教育性原則
D.發(fā)展性原則
【參考答案】
A
試題解析：
客觀性原則就是按照客觀事物的本來面目予以揭示而不憑臆測加以歪曲。只有堅持客觀性原則，才能對教育過程中心理現(xiàn)象的研究作出科學的解釋，才能保證在相同的條件下獲得一致的研究成果。
二、填空題(每空1分。請把答案填在題中橫線上)
第17題 我國教育家楊賢江著述的_________，是我國第一部以馬克思主義為指導思想的教育著作。
【參考答案】
試題解析：
《新教育大綱》
第18題學與教的相互作用過程是一個系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含學生、教師、__________、__________、教學環(huán)境等要素。
【參考答案】
試題解析：
教學內(nèi)容 教學媒體
第19題美國實用主義教育家_________在關于學生在教學中的地位問題上提出了與前人完全相反的觀點，我們將他的觀點稱為。
【參考答案】
試題解析：
杜威 兒童中心主義
第20題《學校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定，學生每天學習時間(包括自習)，中學不超過_______小時，小學不超過6小時。
【參考答案】
試題解析：
8
第21題通常認為技能可分為_________和________兩類。
【參考答案】
試題解析：
動作技能 心智技能
第22題我國確立教育目的的依據(jù)是________的學說。
【參考答案】
試題解析：
馬克思主義關于人的全面發(fā)展
第23題態(tài)度由三種心理成分構成，它們是__________、________和_________。
【參考答案】
試題解析：
認知成分 情感成分 意向成分
第24題 ________是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對事物的整體認識。
【參考答案】
試題解析：
知覺
第25題專家型教師知道許多課堂規(guī)則是可以通過___________和___________來習得的，是一種可以習得的技能。
【參考答案】
試題解析：
練習 反饋
三、名詞解釋(每小題2分)
第26題 下位學習
【參考答案】
試題解析：
下位學習是指認知結(jié)構中原有的知識觀念在包容和概括水平上高于新學習的知識時所進行的學習，也稱類屬學習。
第27題教師人格
【參考答案】
試題解析：
教師人格是指個體作為教師這一特定社會角色所表現(xiàn)出來的道德面貌與特征，是教師在自己的職業(yè)活動中表現(xiàn)出的穩(wěn)定性的范式(格式)和道德品質(zhì)與境界(格位)，也是教師之所以成為教師的主體本質(zhì)。
第28題群體
【參考答案】
試題解析：
群體是指由于某些相同的心理、社會原因以特定的方式組合在一起，進行活動且相互制約的人們的共同體。
第29題絕對感覺閾限
【參考答案】
試題解析：
絕對感覺閾限是指剛剛能引起人的感覺的最小刺激量。
四、簡答題(每小題4分)
第30題 簡述中學生意志的培養(yǎng)方法。
【參考答案】
試題解析：
中學生意志的培養(yǎng)方法有： (1)樹立遠大理想，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價值觀。 (2)確立具體明確的奮斗目標�！ �(3)激發(fā)實現(xiàn)理想和奮斗目標的強烈欲望和責任感�！ �(4)積極參加社會實踐，鍛煉自己與困難作斗爭的能力。 (5)培養(yǎng)豐富的情感，激勵自己的行為，提高情緒和情感對意志的支持作用�！ �(6)加強意志的自我培養(yǎng)。
第31題怎樣利用記憶規(guī)律促進知識的保持?
【參考答案】
試題解析：
(1)深度加工記憶材料; (2)有效運用記憶術; (3)進行組塊化編碼; (4)適當過度學習; (5)合理進行復習。
五、辨析題(每小題5分)
第32題 智力高者創(chuàng)造力必定高。
【參考答案】
本題分數(shù)5，您的得分
試題解析：
這種觀點是不正確的。 智力是人們在認識客觀事物的過程中所形成的認知方面的穩(wěn)定心理特點的綜合，創(chuàng)造力是應用新穎的方式解決問題，并能產(chǎn)生新的有社會價值的產(chǎn)品的心理能力。二者的關系十分復雜。智力高的人雖然可能比智力低的人更有創(chuàng)造性，但高的智力并不是創(chuàng)造力的充分必要條件。創(chuàng)造力還受到一些非智力因素如堅持性、自信心、意志力、責任感、興趣等的影響。創(chuàng)造力是智力因素和非智力因素的結(jié)晶。
第33題個別化教學就是個別教學。
【參考答案】
本題分數(shù)5，您的得分
試題解析：
這種觀點是不正確的。 個別化教學是一種因材施教的教學方法，是指教學方法個別化。當同一教材、教法不能針對班級教學中學生的程度差異時，為顧及個別能力、興趣、需要及可能遭遇的困難，教師須在教學過程中特別設計不同的教學計劃。個別教學是一種“一對一”的教學實施形態(tài)，與班級授課制相對應。它可能是個別化教學，也可能不是個別化教學，關鍵在于其是否為符合該生能力需要而特別設計了教學方案。所以，個別化教學不等同于個別教學。
第34題教育研究的對象是各種教育現(xiàn)象。
【參考答案】
本題分數(shù)5，您的得分
試題解析：
這種觀點是不正確的。 教育研究以教育現(xiàn)象和教育問題為研究對象，目的在于揭示教育現(xiàn)象背后的規(guī)律。但并非所有的教育現(xiàn)象都會成為教育研究的對象，被作為教育研究對象的教育現(xiàn)象必須具有潛在的探索研究價值。而有些教育現(xiàn)象是偶然的、個別發(fā)生的現(xiàn)象，不具有研究價值，因而不作為教育研究的對象。
六、論述題
第35題 聯(lián)系實際談談一個合格教師的職業(yè)素質(zhì)。
【參考答案】
試題解析：
(1)文化素養(yǎng)與學科專業(yè)知識 �、倬邆渌虒W科全面扎實的專業(yè)知識技能; �、趽碛袕V博的文化科學知識與多方面的興趣和才能。 (2)教育理論知識與技能 ①教育理論知識與實踐能力; �、谟^察學生的能力和教研能力; ③教學組織能力和語言表達能力; �、芙逃龣C智�！ �(3)職業(yè)道德素養(yǎng) �、僦艺\教育事業(yè); �、跓釔蹖W生; �、蹏烙诼杉�，為人師表。
第36題教育心理學的實踐作用表現(xiàn)在哪些方面?
【參考答案】
試題解析：
教育心理學的實踐作用表現(xiàn)在： (1)幫助教師準確地了解問題 �、賻椭處熈私鈱W生學習困難的原因。通過教育心理學的學習，教師可以準確、合理、有效、全面地了解學生，作出正確的決策�！ 、诮逃睦韺W有助于教師對教育現(xiàn)象形成新的科學認識。隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展和科學技術的突飛猛進，教育心理學也在適應社會發(fā)展中不斷完善。正確剖析和認識社會出現(xiàn)的教育現(xiàn)象，既需要深邃的歷史眼光、寬廣的現(xiàn)實視野，也需要教育心理學的知識、原理和研究成果。 (2)為實際教學提供科學的理論指導 �、俳逃睦韺W為實際教學提供了一般性的原則或技術。教師可結(jié)合實際的教學內(nèi)容、教學對象、教學材料、教學環(huán)境等，將這些原則轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的教學程序或活動�！ 、诮逃睦韺W的基本知識有助于使教師的工作既符合自身的教學心理，又符合學習者的學習心理，有助于教學工作產(chǎn)生更為優(yōu)化的效果。 (3)幫助教師預測并干預學生 ①利用教育心理學原理，教師不僅可以正確分析、了解學生，而且可以預測學生將要發(fā)生的行為或發(fā)展的方向，并采取相應的干預或預防措施，達到預期的效果�！ 、趯W習教育心理學有助于教師在師生互動過程中傳授知識、培養(yǎng)能力、開發(fā)智力、培養(yǎng)創(chuàng)新意識和能力，從而更好地駕馭教學過程，更好地教導學生�！ �(4)幫助教師結(jié)合實際教學進行研究 教育心理學不僅為實際教育活動提供一般性的理論指導，也為教師參與教學研究提供了可參照的豐富的例證。即教育心理學給教師提供進行科學研究的思路和研究的方法，使教師不僅能夠理解、應用某些基本的原理和方法，而且可以結(jié)合自己的教學實際進行創(chuàng)造性的研究，去驗證這些原理并解決特定的問題。
七、教育寫作題(每題16分)
第37題 “5•12”大地震中出現(xiàn)的“范跑跑事件”帶來了巨大的反響，由此引發(fā)的“道德底線”、教師權利與義務等問題也成了爭論的熱點。轟動一時的“范跑跑事件”源于教師范××博客中的文章，范××提及在地震時甩下學生自己逃生，因而被網(wǎng)友稱為“范跑跑”。
請你就對該事件的看法進行寫作，文體不限，詩歌除外。
【參考答案】
試題解析：
論教師的道德形象 教師被譽為太陽底下最光輝的事業(yè)，同時也被給予了很高的期待。公認的教師形象，有園丁，有蠟燭，將教師推上了一個很高的甚至于超人的地位，也交給了他們非比尋常的重任。當然可以說，這些形象主要是社會對教師職業(yè)的主觀期待，缺少客觀思考。但教師的形象究竟如何呢? 教師的職業(yè)形象是教師給社會的整體印象，是教師群體或個體在其職業(yè)生活中的形象，是其精神風貌和生存狀態(tài)及行為方式的整體反映。理論上來講，教師職業(yè)形象主要包括教師的道德形象、文化形象和人格形象。教師旨在教書育人，其中育人功能高于其教書功能，對于育人來講，主要是道德層面的。教師的道德形象、文化形象和人格形象都會對學生產(chǎn)生道德教化的作用，而教師的道德形象對學生的德育作用是非常明顯和直接的。前面提到的社會對教師的期待，即是對教師道德形象的期待。 教師的道德形象是教師從事教育教學活動時的基本行為規(guī)范，是教師自己對職業(yè)行為的自覺要求。教師不僅是教師，而且是人師;不僅要教書，而且要育人�！皩W為人師，行為世范”、“為人師表”等，都是強調(diào)教師應具有榜樣作用和示范作用。因此，要求教師具有一定的犧牲精神和奉獻精神。如教師以校為家，公而忘私，往往立為榜樣，傳為佳話;而若在行為上有辱教師使命，沒有起到模范作用，則為人所不齒。社會對教師的道德要求高于普通從業(yè)人員，一是因為教師的工作對象是學生，教師應當承擔起成年人對未成年人的責任，要時時處處“身先士卒”，鞠躬盡瘁;二是因為教師的行為對學生有著直接的影響，學生視教師為自己的行事標準。比起其他人，學生更加認可教師的所作所為，教師的一言一行，對學生的身心發(fā)展的影響比其他人更直接、更高效。因此，社會對教師的高期待，其實折射出的是對未來一代的期待，教師有高尚的品德，一方面是對學生的保護，另一方面可以對學生產(chǎn)生潛移默化的影響�！ ∪欢鴮嶋H的狀況是什么樣的?教師能交出令社會滿意的答卷嗎?我們看到，一些教師敬業(yè)樂群，德高望重，在教師群體和學生群體中都有良好的口碑和崇高的道德形象，在關鍵時刻總是做出讓人稱道的表率;而另外一些教師的所作所為則沒有那么體面。不可否認，教師也有著與常人同樣的需求，面對生死存亡也會心有所動，在這種情況下，道德修養(yǎng)之淵與薄對教師的行為選擇起著決定作用。西南聯(lián)大時期，梅貽奇校長在敵機來襲時依然從容不迫，保持紳士風度，而有一些教授則完全失掉了平素的優(yōu)雅，危難時刻，人的修養(yǎng)與素質(zhì)可見分曉。也許我們對教師的要求，不應過于嚴苛，不能用圣人的標準來衡量一個教師。但是，既為人民教師，便應明了自己肩上那份責任，自覺地磨煉自己的意志，加強道德修養(yǎng)，這樣才能無愧于人民教師的光榮稱號�！ 〉卣鹬谐霈F(xiàn)的“范跑跑事件”，引發(fā)了廣泛的爭議。教師，是一種職業(yè)，有著自己的職業(yè)規(guī)范、職業(yè)道德和職責，擔當著下一代人的教育重任;也是一種高修養(yǎng)的象征，是一個肩負著“人類靈魂工程師”偉大使命的群體。如果一個教師失掉了這樣一種足以為人嘆服的道德形象甚至為人所鄙棄，那就有必要反思一下，自己到底還能不能稱得上是一名教師?