1．首先提出普及教育的思想，并詳細(xì)論證班級(jí)上課制的教育著作是（ ）。
A．昆體良的《雄辯術(shù)原理》 B．夸美紐斯的《大教學(xué)論》 C．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 D．杜威的《民主主義與教育》 答案：B
2．世界上最早頒布義務(wù)教育的國(guó)家是（ ）。
A．美國(guó) B．英國(guó) C．法國(guó) D．德國(guó) 答案：B
3．“研究與教學(xué)統(tǒng)一”原則的提出者是（ ）。
A．德國(guó)教育家威廉?洪堡 B．美國(guó)教育家杜威 C．英國(guó)教育家斯賓塞 D．蘇聯(lián)教育家贊可夫 答案：D
4．教育教學(xué)立足于發(fā)展關(guān)鍵期或發(fā)展最佳期的目的是為（ ）。
A．個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律 B．個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律 C．個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性規(guī)律 D．個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律 答案：A
5．近年來(lái)，英國(guó)學(xué)制改革使傳統(tǒng)的“雙軌制”逐漸轉(zhuǎn)向（ ）。
A．單軌制 B．分支型學(xué)制 C．六三三制 D．五四三制 答案：B
6．馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是（ ）。
A．從事智力勞動(dòng)或從事體力勞動(dòng) B．既從事體力勞動(dòng)，也從事智力勞動(dòng) C．接受工人、農(nóng)民再教育 D．實(shí)行教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 答案：A
7．在歐洲，文藝復(fù)興前，作為教育內(nèi)容的“三藝”是指（ ）。
A．文法、修辭、辯證法 B．文法、幾何、天文 C．算術(shù)、幾何、修辭 D．幾何、天文、音樂(lè) 答案：D
8．課外活動(dòng)是（ ）。
A．正規(guī)的教育活動(dòng) B．非正規(guī)的教育活動(dòng) C．即有正規(guī)教育活動(dòng)，也有非正規(guī)教育活動(dòng) D．不能按正規(guī)與非正規(guī)劃分課外活動(dòng) 答案：A
9．教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要是由（ ）的特點(diǎn)所決定的。
A，勞動(dòng)內(nèi)容 B．勞動(dòng)對(duì)象 C．勞動(dòng)手段 D．勞動(dòng)方式
答案：B
10．少年兒童中，一般情況下智力超常與智力低下者各約占（ ）。
A．3％ B．10％ C．15％ D．2．0％ 答案：A
二、多選題。在備選答案中選出2—5個(gè)正確答案，將標(biāo)號(hào)填在題后括號(hào)中，每小題2分，共10分。
1．人的本質(zhì)特點(diǎn)在于（ ）。
A．自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一 B．受動(dòng)性與能動(dòng)性的統(tǒng)一 C．交往性與道德性的統(tǒng)一 D．選擇性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一 E．共性與個(gè)性的統(tǒng)一
答案：ABE
2．美國(guó)學(xué)制改革的特點(diǎn)有（ ）。
A．由“雙軌制”向“分支型”學(xué)制演變 B．“綜合中學(xué)”迅速發(fā)展 C．初等教育形式多樣化 D．高等教育發(fā)展規(guī)模很大 E．重視幼兒教育
答案：BCDE
3．在我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)中（ ）。
A．培養(yǎng)勞動(dòng)者是總要求 B．德、智、體等方面全面發(fā)展是質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn) C．堅(jiān)持社會(huì)主義方向是根本特點(diǎn) D．深化教育改革是基本途徑
E．實(shí)施素質(zhì)教育是保證 答案：ABC
4．課外活動(dòng)的組織形式主要包括（ ）。
A．政治活動(dòng) B．文藝活動(dòng) C．群眾性活動(dòng) D．小組活動(dòng) E．個(gè)人活動(dòng) 答案：CDE
5．我國(guó)憲法與法律規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利有（ ）。
A．生存的權(quán)利
B．受教育的權(quán)利
C．受尊重的權(quán)利
D．安全的權(quán)利
E．平等娛樂(lè)權(quán)利 答案：ABCD
三、填空題（將正確答案填入空內(nèi)，每空1分，共24分）
1．世界上最早的一篇專門(mén)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著，是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《____》。 答案：學(xué)記
2．中國(guó)古代學(xué)校主要包括____、____、____三種類型。 答案：官學(xué) 私學(xué) 書(shū)院
3．____和____是人的教育活動(dòng)與動(dòng)物的“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。 答案：社會(huì)性 意識(shí)性
4．從教育內(nèi)容的角度看，古代教育以____為特征，現(xiàn)代教育則以____為特征。 答案：人文教育 科技教育
5．教育對(duì)于社會(huì)文化具有____、____和____的功能。 答案：傳承 選擇 傳播 創(chuàng)造文化
6．在影響人的發(fā)展的眾因素中，____和____是人發(fā)展的內(nèi)在因素，____和____是人發(fā)展的外部因素。
答案：遺傳素質(zhì) 主觀能動(dòng)性 環(huán)境 教育
7．我國(guó)現(xiàn)在正在進(jìn)行的五四學(xué)制實(shí)驗(yàn)開(kāi)始于____年。 答案：1981
8．課程現(xiàn)代化的三大代表人物____、____、____。 答案：布魯納 贊科夫 瓦?根舍因
9．社區(qū)教育的實(shí)質(zhì)是____與____的統(tǒng)一。 答案：教育的社會(huì)化 社會(huì)的教育化
10．教師是____的傳播者，在社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展中起____作用。 答案：人類文化科學(xué) 橋梁與紐帶
四、解釋題（每小題3分，共12分）
1．教育目的 答案：指教育在人才培養(yǎng)上期望達(dá)到的目標(biāo)或預(yù)期結(jié)果，是一定社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格的總體要求。
2．學(xué)校教育制度
答案：簡(jiǎn)稱學(xué)制，指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類的學(xué)校系統(tǒng)具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限及彼此之間的關(guān)系。
3．課程計(jì)劃 答案：又稱教學(xué)計(jì)劃，是國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。
4．學(xué)生的年齡特征 答案：指一定年齡階段的學(xué)生在身體和心理發(fā)展上表現(xiàn)出來(lái)的共同的、本質(zhì)的、典型的特征。
五、簡(jiǎn)答題（每小題4分，共20分） 1．簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件。 參考答案：
第一，社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力的發(fā)展為社會(huì)提供了相當(dāng)數(shù)量的剩余產(chǎn)品，從而使一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動(dòng)而專門(mén)從事教與學(xué)的活動(dòng)。
第二，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了專門(mén)從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子。
第三，文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞。文字是記載人類總結(jié)出來(lái)的文化知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的惟一工具。只有在文字產(chǎn)生以后，才有可能建立起專門(mén)進(jìn)行教育、組織教學(xué)的場(chǎng)所——學(xué)校。
第四，國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。國(guó)家建立后，統(tǒng)治者迫切需要培養(yǎng)自己的繼承人和強(qiáng)化對(duì)被統(tǒng)治者的思想統(tǒng)治。
2．簡(jiǎn)述教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能。 參考答案：
第一，教育根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選
擇。教育不能簡(jiǎn)單地用現(xiàn)成的文化對(duì)青少年進(jìn)行文化傳遞，而必須把教育內(nèi)容加工成青少年易于接受的形式。
第二，教育按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行文化選擇。教育必須依據(jù)科學(xué)的、時(shí)代的、民族的、辯證的要求進(jìn)行文化選擇。
第三，教育通過(guò)多種途徑進(jìn)行文化選擇。教育可以通過(guò)培養(yǎng)目標(biāo)、教育過(guò)程、課程標(biāo)準(zhǔn)、教師群體等途徑進(jìn)行文化的選擇。
第四，教育在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇。教育對(duì)文化的選擇不是靜止的，而是隨著社會(huì)的發(fā)展、文化水平的提高而不斷變化。
3．簡(jiǎn)述當(dāng)代學(xué)校教育制度發(fā)展的一般趨勢(shì)。 參考答案：
第一，重視學(xué)前教育。當(dāng)今各國(guó)普遍把幼兒教育納入學(xué)制體系，加強(qiáng)幼兒教育與初等教育的銜接，擴(kuò)大其教育規(guī)模。
第二，小學(xué)入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長(zhǎng)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人民的教育要求不斷加強(qiáng)，眾多國(guó)家在學(xué)制改革中提前入學(xué)年齡，一般規(guī)定5—7歲入學(xué)；義務(wù)教育年限呈現(xiàn)延長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，多數(shù)國(guó)家實(shí)施7—9年義務(wù)教育，部分國(guó)家實(shí)施10—12年義務(wù)教育。
第三，高等教育多級(jí)化，學(xué)校類型多樣化。當(dāng)代高等教育基本形成低、中、高三級(jí)層次，即�？平逃⒈究平逃�研究生教育。隨著終身教育思想的傳播，當(dāng)代學(xué)校類型日益多樣化，各國(guó)出現(xiàn)多種類型的學(xué)校。
4．教學(xué)的任務(wù)是什么？ 參考答案：
第一，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生形成基本技能、技巧，發(fā)展學(xué)生的能力。使學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，是教學(xué)的基本任務(wù)，是教學(xué)的中心和基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，還要使學(xué)生形成相應(yīng)的技能、技巧，增長(zhǎng)他們的智慧和才能。
第二，培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)定正確的政治方向、科學(xué)的世界現(xiàn)和良好的道德品質(zhì)。教育性是教學(xué)的重要特點(diǎn)。通過(guò)教學(xué)可以使受教育者明確應(yīng)為誰(shuí)服務(wù)。在掌握科學(xué)文化知識(shí)基礎(chǔ)上形成辯證唯物主義世界觀，養(yǎng)成共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。
第三，發(fā)展受教育者身體，增強(qiáng)體質(zhì)，使其健康發(fā)展。通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生掌握鍛煉身體的科學(xué)知識(shí)與正確方法，養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣，促進(jìn)身體的正常發(fā)育和機(jī)能的健康發(fā)展。
第四，增強(qiáng)學(xué)生心理健康，提高心理素質(zhì)。教學(xué)任務(wù)之一是保持和增進(jìn)學(xué)生心理健康，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)，預(yù)防和治療心理異常與心理障礙，正確認(rèn)識(shí)自我，完善個(gè)人人格。
總之，教學(xué)作為一種途徑，它實(shí)現(xiàn)著德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育等各項(xiàng)教育的任務(wù)。
5．現(xiàn)代教師的基本素質(zhì)有哪些？ 參考答案：
教師的任務(wù)、角色和勞動(dòng)特點(diǎn)決定教師素質(zhì)的特殊性。教師基本素質(zhì)包括：
第一，思想政治素質(zhì)。包括思想政治理論的武裝和現(xiàn)代教育思想觀念的樹(shù)立。
第二，職業(yè)道德素質(zhì)。包括對(duì)事業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)；對(duì)學(xué)生，真誠(chéng)熱愛(ài)；對(duì)同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作；對(duì)自己，嚴(yán)格要求，以身作則。
第三，科學(xué)文化素質(zhì)。包括扎實(shí)地掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)；較為廣博的文化科學(xué)知識(shí)和良好的文化素養(yǎng)；文化科學(xué)發(fā)展史的知識(shí)；對(duì)文化科學(xué)的新發(fā)展、新成果有所了解。
第四，教育理論素質(zhì)。掌握現(xiàn)代教育理論，樹(shù)立現(xiàn)代教育思想觀念，掌握教育規(guī)律。
第五，教育能力素質(zhì)。包括了解學(xué)生及同學(xué)生交流的能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力；組織管理能力；教育科學(xué)研究能力。
第六，身體心理素質(zhì)。有充沛的體力，健康的意識(shí)和習(xí)慣。良好的心理素質(zhì)包括：具有認(rèn)知過(guò)程的良好心理品質(zhì)；情感意志過(guò)程的心理表現(xiàn)；良好個(gè)性心理特征。
六、論述題（每小題8分，共16分） 1．試述學(xué)校工作為什么必須以教學(xué)為中心。 參考答案：
第一，以教學(xué)為主是學(xué)校教育工作的特點(diǎn)決定的。學(xué)校的產(chǎn)生使教學(xué)與生活分化開(kāi)來(lái)，教學(xué)成為學(xué)校的獨(dú)立活動(dòng)。學(xué)校工作以教學(xué)為主，是學(xué)校教育區(qū)別于工、農(nóng)、商等部門(mén)的根本點(diǎn)。
第二，教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。在各種教育途徑中，教學(xué)所占時(shí)間最多，工作比重最大，計(jì)劃性、系統(tǒng)性更強(qiáng)，更能發(fā)揮學(xué)校教育作用，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
第三，歷史上正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)表明，要提高教育質(zhì)量，更好地進(jìn)行自我教育，學(xué)校必須以教學(xué)為主。蘇聯(lián)20—30年代、我國(guó)建國(guó)后的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都說(shuō)明，否定以教學(xué)為中心，教育質(zhì)量就沒(méi)有保證。而堅(jiān)持以教學(xué)為中心，則可以確保教學(xué)質(zhì)量不斷提高。
2．試論當(dāng)代國(guó)外課程改革的發(fā)展趨勢(shì)。 參考答案：
當(dāng)代世界各國(guó)的課程改革，盡管各有特色，但卻存在著一些共同的發(fā)展趨勢(shì)：
第一，重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，知識(shí)更新的加劇，各國(guó)的課程改革都注意刪除陳舊內(nèi)容，增添反映現(xiàn)代科技成果的新內(nèi)容，盡量縮小課程內(nèi)容同最新科技成果之間的差距。為適應(yīng)當(dāng)代科學(xué)綜合化趨勢(shì)加強(qiáng)的需要，許多國(guó)家開(kāi)設(shè)了綜合性課程。
第二，重視基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu)化。80年代以來(lái)，英法德等國(guó)繼美國(guó)之后出現(xiàn)了“恢復(fù)基礎(chǔ)”運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一學(xué)習(xí)基準(zhǔn)，加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科，提高學(xué)生的學(xué)力水平。重視知識(shí)的結(jié)構(gòu)化表現(xiàn)在對(duì)課程內(nèi)容去粗取精，縮減描述性和經(jīng)驗(yàn)性的知識(shí)，增強(qiáng)知識(shí)的理論性和概括性，突出其間的聯(lián)系，把各門(mén)學(xué)科中的基本概念、定理和原理等基本結(jié)構(gòu)教授給學(xué)生，保證在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時(shí)，使學(xué)生掌握基本知識(shí)和基本技能。
第三，重視能力的培養(yǎng)。適應(yīng)培養(yǎng)新型人才的要求，當(dāng)代各發(fā)達(dá)國(guó)家在課程內(nèi)容組織過(guò)程中，都把培養(yǎng)學(xué)生研究、探討和創(chuàng)造態(tài)度與能力作為一項(xiàng)重要原則，力圖使組織的內(nèi)容有助于把學(xué)生培養(yǎng)成為有學(xué)識(shí)、肯鉆研，既能掌握前人大量認(rèn)識(shí)成果，又能通過(guò)自己的努力不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新的人。
第四，重視個(gè)別差異。由于學(xué)生之間在興趣、愛(ài)好、需要以及能力、基礎(chǔ)等方面存在著一定的差異，因此，各國(guó)的課程設(shè)置都有較大彈性，既有群體共有的形式和內(nèi)容，也有處方化、個(gè)別化的形式和內(nèi)容，以適應(yīng)不同學(xué)生的需要和發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，有利于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。
七、分析題（本題8分）
有些教師說(shuō)他們沒(méi)有學(xué)過(guò)教育學(xué)，但一樣辦了幾十年教育，教了幾十年課，培養(yǎng)出一代又一代的學(xué)生。還有些教師說(shuō)，孔子沒(méi)有學(xué)過(guò)教育學(xué)，但并不妨礙他成為萬(wàn)世師表。你認(rèn)為上述觀點(diǎn)正確嗎？運(yùn)用所學(xué)原理進(jìn)行分析。
參考答案： 上述觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
第一，這些教師認(rèn)為沒(méi)有教育理論，一樣有教育實(shí)踐，他們都忽略了理論與實(shí)踐之間的密切聯(lián)系。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，沒(méi)有實(shí)踐依據(jù)的理論是空洞的理論，沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。教育工作者應(yīng)該在正確理論的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，這樣才能避免盲目摸索，更有效率地實(shí)現(xiàn)教育目的。
第二，教育理論對(duì)于每一個(gè)教育工作者的意義十分重大。從理論功能上講，掌握教育原理有助于解釋教育實(shí)踐、指導(dǎo)教育實(shí)踐、推動(dòng)教育改革；從實(shí)踐意義上講，掌握教育原理有助于樹(shù)立科學(xué)的教育現(xiàn)、提高教育質(zhì)量、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探索規(guī)律，還可以為學(xué)習(xí)其他相關(guān)學(xué)科提供堅(jiān)實(shí)的理論根基。缺少理論的指導(dǎo)，教育實(shí)踐就難以取得成效，
第三，孔子是個(gè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常豐富的教師，但他不僅擁有經(jīng)驗(yàn)，還有豐富的教育理論�！安粦嵅粏�，不悱不發(fā)”、“學(xué)而時(shí)習(xí)”、“溫故知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等，都是孔子總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而提出來(lái)的教學(xué)理論。這些理論反過(guò)來(lái)直接指導(dǎo)了教育教學(xué)實(shí)踐。因此，真正重視教育實(shí)踐的人，是不應(yīng)也不會(huì)輕視教育理論的。