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中國(guó)卷軸畫:人物、山水、花鳥畫(美術(shù)教師招聘)

時(shí)間:2011-10-31 10:24:12 點(diǎn)擊:

中國(guó)卷軸畫:人物、山水、花鳥畫
中國(guó)卷軸畫,大致開始于魏晉,F(xiàn)存東晉畫家顧愷之的《女史箴圖》和《洛神賦圖》的摹本,就是目前能看到的最早的卷軸畫。中國(guó)卷軸畫的成就,集中體現(xiàn)在人物、山水、花鳥這三個(gè)方面。

中國(guó)古代的卷軸人物畫,自東晉顧愷之的《女史箴圖》以來,經(jīng)唐和五代、兩宋,達(dá)到中國(guó)古代人物畫的高峰。元明清階段,人物畫相對(duì)衰落。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚墓帛畫,是我國(guó)現(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)的最早的獨(dú)立的繪畫。它們是1949年在湖南長(zhǎng)沙陳家大山楚墓出土的《人物龍鳳帛畫》和1973年在湖南長(zhǎng)沙子彈庫(kù)楚墓出土的《人物御龍帛畫》,用作“銘旌”,主題是引魂升天。

顧愷之,字長(zhǎng)康,小字虎頭,無錫人。號(hào)稱畫絕、才絕、癡絕“三絕”。是魏晉時(shí)期最著名的畫家。他的代表作品有《洛神賦圖》《女史箴圖》《烈女仁智圖》,線條婉轉(zhuǎn)流暢,如春蠶吐絲,行云流水一般。提出繪畫的最高要求是傳神寫照。提出遷得妙想的繪畫思想!堵迳褓x圖》取材三國(guó)曹植的文學(xué)作品《洛神賦》;《女史箴圖》取材自西晉詩(shī)人張華的文章《女史箴》。

顧愷之、陸探微、張僧繇被譽(yù)為南朝繪畫三杰。畫龍點(diǎn)睛的故事與張僧繇有關(guān)。

魏晉時(shí)期的畫論作品:顧愷之的《畫評(píng)》《魏晉勝流畫贊》《畫云臺(tái)山記》;宗炳的《畫山水序》,王微的《敘畫》;謝赫的《古畫品錄》,姚最的《續(xù)畫品》等。

北朝著名畫家有楊子華、曹仲達(dá)。曹仲達(dá)是來自中亞的畫家,善畫梵像。畫的人物衣紋緊密貼住身體,號(hào)稱曹衣出水。

吳帶當(dāng)風(fēng):唐代著名畫學(xué)吳道子所畫的人物衣褶飄舉、線條遒勁,具有天衣飛揚(yáng)、滿壁風(fēng)動(dòng)的勁畫,被譽(yù)為吳帶當(dāng)風(fēng)。

山西太原婁睿墓壁畫是迄今發(fā)現(xiàn)最早最完美的北齊壁畫作品。

 

初唐閻立本為代表的中原畫風(fēng)和以尉遲乙僧為代表的西域畫風(fēng)為主。

初唐閻立本的《步輦圖》,現(xiàn)藏于故宮博物院,絹本設(shè)色,38.4x129.6;其作品還有《歷代帝王圖》《職貢圖》《凌煙閣功臣圖》《秦府十八學(xué)士圖》等。

吳道子被譽(yù)為畫圣。代表作品《天王送子圖》。

六朝美學(xué)以秀骨清像為標(biāo)準(zhǔn),唐代追求豐腴華貴。張萱和周昉的仕女畫是代表。

張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》,藏于遼寧省博物館絹本設(shè)色,51.8x148

張萱《搗練圖》,現(xiàn)藏于美國(guó)波士頓美術(shù)館  絹本設(shè)色  37x147  宋摹本

周昉畫仕女具有“衣紋勁簡(jiǎn),彩色柔麗”“以豐厚為體”的特點(diǎn)。代表作品《揮扇仕女圖》故宮博物院藏,絹本設(shè)色  33.7x204.8

《簪花仕女圖》遼寧省博物館藏,絹本設(shè)色  46x180

孫位的畫風(fēng)清逸,代表作《高逸圖》,追求魏晉風(fēng)度。

展子虔的《游春圖》是現(xiàn)存卷軸山水畫中最古老的一幅。畫面有“遠(yuǎn)近山川,咫尺千里”的空間感。

李思訓(xùn)號(hào)稱大李將軍,其子李昭道號(hào)稱小李將軍。他們父子堪稱青綠山水的宗師。李思訓(xùn)的代表作《江帆樓閣圖》;李昭道的作品《明皇幸蜀圖》。李氏父子被譽(yù)為北宗之祖。

王維是唐代水墨山水的創(chuàng)始人。追求詩(shī)情畫意。蘇軾評(píng)價(jià)他的作品詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)。王維被譽(yù)為南宗之祖。

盛唐的薛稷善于畫鶴,中唐的邊鸞善畫花卉、蜂蝶蟬雀。韓滉善畫牛,代表作《五牛圖》。

唐代畫馬名家包括曹霸、韓干。杜甫評(píng)價(jià)曹霸的馬“一洗凡古萬馬空”。韓干的代表作《照夜白》《牧馬圖》。

唐代畫論:張璪提出“外師造化,中得心源”

王維提出“凡畫山水,意在筆先”

朱景玄《唐代名畫錄》提出“神、妙、能、逸”四品。

張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》是中國(guó)第一部較完備的繪畫通史。

唐代昭陵六駿是唐太宗李世民墓前的浮雕作品。

五代十國(guó)時(shí)期,經(jīng)濟(jì)文化中心南移,南唐、西蜀美術(shù)成就較高。人物畫涌現(xiàn)出周文矩、顧閎中兩位杰出畫家。周文矩代表作《重屏?xí)鍒D》;顧閎中《韓熙載夜宴圖》。重點(diǎn)掌握顧閎中的《韓熙載夜宴圖》。

徐黃體異:即黃家富貴、徐熙野逸。指的是五代時(shí)期畫家黃荃和徐熙的繪畫風(fēng)格。黃家富貴指的是五代西蜀畫家黃荃父子的繪畫風(fēng)格,善畫宮廷珍禽名花,造型寫實(shí)、筆法精細(xì)典雅、色彩暈染柔和情態(tài)生動(dòng),充滿富貴氣息;徐熙野逸指的是南唐士大夫畫家徐熙常游于田野園囿,觀察花鳥禽蟲果蔬之類的情態(tài),用筆隨意,不求精勾細(xì)描,略加色彩,突破了唐代以來的細(xì)筆填色的表現(xiàn)方式。

宋代設(shè)立畫院,文人畫、風(fēng)俗畫興起。掌握文人畫的概念和代表畫家。

武宗元的《朝元仙杖圖》沿襲吳道子風(fēng)采。

李公麟(1049-1106),安徽人,號(hào)龍眠居士。代表作《維摩詰圖》、《西園雅集圖》。

梁楷、法常等人采用減筆畫法,創(chuàng)出新的風(fēng)格。

梁楷代表作品:《太白行吟圖》、《布袋和尚圖》等。

法常:四川人,故宮博物院藏其《寫生蔬果》《鶴圖軸》。

北宋張擇端的《清明上河圖》成為古代風(fēng)俗畫的最杰出代表作。需要詳細(xì)了解作品。

李嵩、蘇漢臣等人畫的風(fēng)俗畫亦是成就卓然。如李嵩的《貨郎擔(dān)圖》、蘇漢臣的《百子嬉春圖》、《秋庭戲嬰圖》。還有一些歷史題材繪畫。如陳居中的《文姬歸漢圖》;李唐的《采薇圖》。

所謂:古今之畫,唐人尚巧,北宋尚法,南宋尚體,元人尚意,各隨時(shí)代不同,然以元繼宋,足稱勁!秾毨L錄》

元代文人畫成為主流,不設(shè)畫院。山水畫發(fā)展興盛。花鳥畫大發(fā)展,人物畫稍遜。明清時(shí)期受到宋代朱程理學(xué)影響,進(jìn)入文化總結(jié)時(shí)期。并受到西方文化影響,明末產(chǎn)生啟蒙思想,涌現(xiàn)黃宗羲。顧炎武、王夫之等學(xué)者。明清小說作品繁榮。美術(shù)方面,設(shè)立畫院,文人畫與院畫交相呼應(yīng),出現(xiàn)很多畫派。如浙派、吳派、松江派、新安派、婁東派、虞山派、金陵派、揚(yáng)州畫派(揚(yáng)州八怪,重點(diǎn)掌握鄭板橋,鄭板橋即鄭燮,善于畫竹)、上海畫派、嶺南畫派等。

民間美術(shù)興起,形成三大年畫中心:天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰縣楊家埠等地。

明代人物畫家:

陳洪綬(1598-1652)為代表,字章侯,號(hào)“老蓮”,浙江人。代表作《九歌圖》、《水滸葉子》、《西廂記》、《歸來圖》等。

曾鯨(1568-1650),字波臣,善畫肖像畫,作品《顧與治像》、《王時(shí)敏像》等。采用西洋畫法,畫面具有凹凸感。

戴進(jìn)(1388-1464),是明代開宗立派的人物,聲譽(yù)卓著。字文進(jìn),號(hào)靜庵,浙江錢塘人,出身畫工家庭。宣德年間,進(jìn)宮廷畫院,因作品《秋江獨(dú)釣圖》引起妒忌而離開畫院。這幅作品時(shí)期晚年之作,細(xì)節(jié)交待精細(xì),感染力強(qiáng),鐘馗形象威嚴(yán),目光銳利,暗含憂憤不平之情。

唐寅的《王蜀宮伎圖》描繪前蜀四個(gè)宮女,身著道衣,頭戴蓮花冠,姿容妍麗,筆墨精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn),人物面部做三白賦色,是唐寅人物畫的代表作。

清代上海畫派任頤,字伯年(1840-1895),生于蕭山,早年受其父影響善畫,曾當(dāng)過太平軍,后來到上海謀生,與吳昌碩、吳友如等交往。任頤學(xué)習(xí)過西洋技法,造型能力深厚。技法全面。花了很多民間題材、歷史題材、文學(xué)作品等,作品思想明確,通俗平易,為市民喜愛。

 

山水畫在先秦就出現(xiàn)。史載:“楚有先王之廟及公卿祠堂,圖天地山川”那時(shí)的山水屬于幼稚階段。南北朝時(shí)期,山水有所發(fā)展,其特點(diǎn)是“人比山大,水不容泛”。沒有解決人物和山水的比例關(guān)系。

隋唐時(shí)期基本獨(dú)立發(fā)展,形成體系。追求詩(shī)情畫意以及天人合一的精神,成為人們精神生活不可或缺的部分。

五代時(shí)期,宮廷開始設(shè)置畫院,重視山水畫的創(chuàng)作,山水畫逐漸成熟,講究意境。

五代戰(zhàn)亂較多,繪畫藝術(shù)總體不是很昌盛。但是荊浩和關(guān)仝(同)的山水畫創(chuàng)作取得巨大成就。荊浩的真跡《匡廬圖》表現(xiàn)出北方大山大水的雄偉壯觀,在景物取舍、構(gòu)圖處理和技法運(yùn)用方面有新的突破。全景式構(gòu)圖,視覺空間感強(qiáng),被后人稱為“全景山水”。

荊浩撰寫《筆法記》,提出氣、韻、思、景、筆、墨等繪畫六要。

他還將藝術(shù)家創(chuàng)造出意境格調(diào)的原因歸結(jié)于“筋、肉、骨、氣”,重視繪畫的風(fēng)骨。荊浩的藝術(shù)成就是巨大的,他和弟子關(guān)同成為宋代畫家的楷模。

關(guān)同的作品《山溪待渡圖》繼承荊浩的風(fēng)格,并展示自己的藝術(shù)特色,更注重用筆,達(dá)到“筆愈減而氣愈壯景愈少而意愈長(zhǎng)” 的境界,號(hào)稱關(guān)家山水。

南方以南唐的畫家董源和巨然為代表,所畫山水畫具有秀麗華潤(rùn)的特點(diǎn)。董源畫風(fēng)平淡天真,“多寫江南真山,不為奇峭之筆”,代表作《瀟湘圖》。創(chuàng)披麻皴、點(diǎn)子皴。巨然,筆墨秀潤(rùn)。

山水畫的高峰時(shí)期在宋元時(shí)期。經(jīng)歷了三個(gè)風(fēng)格面貌。

(1)北宋前期山水繪畫受到五代的荊浩關(guān)同的影響。畫家李成、范寬是最有代表性的人物。

李成初學(xué)關(guān)同,后來自成一家,善于描繪北方山水,現(xiàn)在無真跡傳世。范寬受到李成的影響,代表作《溪山行旅圖》。畫作者常年生活的西北關(guān)中一代的雄壯山景,雄奇險(xiǎn)峻,氣勢(shì)磅礴,大山大水的全景式構(gòu)圖。山腰一線飛瀑直瀉而下,山下溪澗曲折,道路平闊,幾乘馬匹緩行。

范寬的《雪景寒林圖》藏于天津博物館,為鎮(zhèn)館之寶。

青綠山水的代表人物是王希孟,英年早逝,留下作品《千里江山圖卷》精細(xì)勾染,色彩運(yùn)用入微。趙伯駒和趙伯骕也是青綠山水的代表畫家。

米芾和其子米友仁創(chuàng)造了米點(diǎn)山水,畫山水多用水墨點(diǎn)染,不拘形勾皴,形成含蓄空蒙的特點(diǎn)。

北宋的山水畫在表現(xiàn)感情方面不是很明顯直接,而是通過純粹客觀的描寫自然景色來寄托思想情感,畫家的主觀色彩不是很強(qiáng)烈,這是北宋山水畫的特點(diǎn)。

(2)南宋山水畫

南松山水畫于北宋明顯不同。受到宮廷畫院追求詩(shī)意的畫風(fēng)影響,含蓄表現(xiàn)意境成為所有山水畫家的追求。南宋四家的作品為代表。南宋四家指的是著名山水畫家馬遠(yuǎn)、夏圭、劉松年、李唐。(李唐的《采薇圖》要會(huì)分析)

馬遠(yuǎn)號(hào)稱“馬一角”。作品《寒江獨(dú)釣圖》,計(jì)白當(dāng)黑,簡(jiǎn)練的線條,淡廖的筆墨,突出了江面空曠渺茫、寒意蕭疏的氣氛。意境突出,引人神往。(其代表作還有《踏歌圖》)

南宋山水畫特點(diǎn):

1、根據(jù)主題需要對(duì)客觀事物進(jìn)行裁剪,選擇最能表現(xiàn)畫家情感和詩(shī)意的局部或者細(xì)節(jié),以一當(dāng)十,以少勝多。“狀難言之景列于目前,含不盡之意溢出畫面”。

2、畫面留白,計(jì)白當(dāng)黑,虛實(shí)相生。

夏圭號(hào)稱“夏半邊”。其最有名的作品《山水十二景》長(zhǎng)卷僅剩四景流散海外,意境豐富。

(3)元代山水畫

元代前期畫家的代表是趙孟頫和錢選。趙孟頫認(rèn)為作畫貴有古意,若無古意,雖工無益。

文人畫正式確立,繪畫審美趣味比以前有所不同。宋代蘇軾、米芾等人已經(jīng)倡導(dǎo)了文人畫的誕生。元四家則是代表人物。元四家指的是黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)四位畫家。

文人畫強(qiáng)調(diào)文人審美趣味與筆墨意趣。自元代開始,作品多由絹畫改為紙畫,更易于展示水墨的獨(dú)特藝術(shù)魅力。

倪瓚(號(hào)云林,1301-1374),無錫人。一再?gòu)?qiáng)調(diào)“仆之所謂畫者,不過逸筆草草,不求形似,聊以自?shī)识薄?/P>

吳鎮(zhèn)(字仲圭,號(hào)梅花道人,1280-1354),浙江嘉興人。說“墨戲之作,蓋士大夫詞翰之余,適一時(shí)之興趣”。

這種繪畫美學(xué)思想是一種突破。元代繪畫開始,畫上題詩(shī)文配合畫面,形成詩(shī)書畫印結(jié)合的特點(diǎn)。水墨山水從此壓倒青綠山水居于畫壇主宰地位。

倪瓚作品《漁莊秋霽圖》、《古木幽篁圖》、黃公望《富春山居圖》、王蒙《青卞隱居圖》、吳鎮(zhèn)《漁父圖》等作品都具有代表性,風(fēng)格蕭疏淡雅。

黃公望(1269-1354)字子久,號(hào)大癡道人,江蘇常熟人。本姓陸,幼年父母亡故,過繼黃家,黃翁年近九十得子,故取名公望。黃公望博覽群書,曾一度為官,后來當(dāng)?shù)朗,晚年移居浙江富春山,與雅士往來。書畫取法荊浩、董源、趙松雪等人,著有《寫山水訣》。79-82歲時(shí)完成的《富春山居圖》長(zhǎng)達(dá)兩丈(33/636.9厘米),描繪桐廬、富陽一代的山容水貌,以及富春江的風(fēng)光,卷中江水平靜,峰巒起伏,叢林亭舍點(diǎn)綴其間,筆法簡(jiǎn)練而精到。筆墨蒼潤(rùn)渾厚,淡墨干皴,意境優(yōu)美,別有特色。

趙孟頫 (1254-1322)字字昂,號(hào)松雪道人。湖州(浙江吳興)人,繪畫功底深厚,標(biāo)榜古意,倡導(dǎo)書畫同源。妻子管道升、子趙雍、趙麟也是畫家。作品《秀林疏石圖》題詩(shī):“石如飛白木如鎦,寫竹還應(yīng)八法通,若也有人能會(huì)此,須知書畫本來同!

明清兩代繼續(xù)流行水墨文人畫,但是缺乏創(chuàng)新。

明代重要的山水畫家,前期有王履、戴進(jìn)、吳偉、沈周、文征明、唐寅、仇英等人,后期有龔賢、董其昌等。

唐寅(1470-1523)字子畏,又字伯虎。號(hào)六如居士。出身于蘇州商人家庭,天資聰慧。30歲前風(fēng)流倜儻,追逐功名,29歲高中鄉(xiāng)試第一名解元,但是30歲赴京考試卻卷入科場(chǎng)賄賂案蒙受牽連,失去做官的機(jī)會(huì),于是游歷山川后,在蘇州靠書畫度日。號(hào)稱“江南第一風(fēng)流才子”。

董其昌(1555-1637)華亭(今上海松江)派代表,書畫雙絕,精于古董鑒賞,集各家之長(zhǎng),推崇董巨、二米、黃公望、倪瓚,追求秀雅含蓄的效果和筆墨趣味。主張以畫為樂,以畫為記,讀萬卷書,行萬里路,推崇意境:隔簾看月,隔水看花,意在遠(yuǎn)近之間。提出南北宗論。

明代畫家徐渭,號(hào)青藤道人。開創(chuàng)大寫意畫法。代表作《墨葡萄圖》。與畫家陳淳號(hào)稱“青藤白陽”。陳洪綬與畫家崔子忠號(hào)稱“南陳北崔”善畫人物。

清初有四王。指的是清代初期四位畫家王原祁、王翚、王鑒、王時(shí)敏他們的風(fēng)格信奉董其昌的藝術(shù)主張,致力于摹古,崇拜元四家,表現(xiàn)安逸清閑的情感狀態(tài),審美趣味趨于精致,追求書卷氣,但較少觀察自然,描寫具體感受。四王在清初取得畫壇正統(tǒng)地位,追隨者甚多。

擅長(zhǎng)模仿古人,成為清朝保守派的代表人物。

四僧:石濤、八大、髡殘、弘仁,倡導(dǎo)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。

石濤(1642-約1718)明朝皇族后裔,原名朱若極,法名原濟(jì),號(hào)苦瓜和尚、大滌子等,廣西全州人。提出“搜盡奇峰打草稿”,以造化為師,不圄古人!拔易詾槲,自有我在!”。提倡借古開今。石濤用大半生時(shí)間游歷山川,其《苦瓜和尚畫語錄》倡導(dǎo)把山水畫提高到哲學(xué)高度。提出“一畫”概念,主張“借筆墨寫天地萬物而陶泳乎我”。繪畫構(gòu)圖新穎自然,筆墨縱橫恣意,瀟灑舒暢,激情昂揚(yáng),變化多端。

四王加上惲壽平、吳歷,號(hào)稱“清初六家”。

龔賢是南京“金陵八家”的代表人物

上海畫派:清末在上;顒(dòng)的畫家形成的畫派,追求金石,雅俗共賞。代表人物有任頤、吳昌碩、趙之謙、虛谷等。上海三任指的是任熊、任薰、任頤。

嶺南畫派的代表人物:高劍父、高奇峰、陳樹人(這三人號(hào)稱嶺南三杰)以及居廉、居巢兄弟。

點(diǎn)石齋畫報(bào)在1884年(光緒十年)在上海創(chuàng)辦,這成為我國(guó)近代最早的中國(guó)畫報(bào)。他的創(chuàng)始人是吳友如。

中國(guó)近代受到政治環(huán)境的影響,美術(shù)界發(fā)生變化。蔡元培提出“美育救國(guó)”“以美育代宗教說”的口號(hào)。出現(xiàn)了最早的留學(xué)畫家:李鐵夫、李叔同、李毅士等人。

李叔同(1880-1942),即弘一法師,是豐子愷、潘天壽等人的老師。豐子愷的作品《護(hù)生畫集》就是為了紀(jì)念老師李叔同。姜丹書評(píng)價(jià)李叔同:法師早年才子,中年藝術(shù)家、名師,晚年一代高僧

徐悲鴻(1895 ~ 1953 )畫家,美術(shù)教育家 。青年時(shí)期留學(xué)日本,法國(guó)等地,旅游瑞士和意大利,飽覽文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑名畫,致力研究歐洲傳統(tǒng)美術(shù)和中國(guó)民族繪畫,作畫提倡“盡精微,致廣大”,擅長(zhǎng)油畫、國(guó)畫,尤精素描,強(qiáng)調(diào)重視人物畫,人物造型,注重寫實(shí)和傳神。所畫花鳥、風(fēng)景、走獸,簡(jiǎn)練明快,富有生氣,尤以畫馬,馳譽(yù)中外,在表現(xiàn)技法上融合中西技法而自成一家。1927年留學(xué)回國(guó)后在南京中央大學(xué)藝術(shù)系任教,抗戰(zhàn)開始后,又任教于重慶中央大學(xué),建國(guó)后任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng),中國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)主席。

徐悲鴻對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)新的歷史貢獻(xiàn):徐悲鴻先生是現(xiàn)代世界東方藝壇杰出多才的大師,卓越的藝術(shù)教育家.他的藝術(shù)成就和對(duì)美術(shù)教育的重大貢獻(xiàn),不僅名聲遠(yuǎn)揚(yáng),而且門生四海.他功力深厚,才華橫溢.他精于繪畫、書法,還擅文藻,長(zhǎng)于著述,同時(shí)又是一位高明而淵博的藝術(shù)鑒賞評(píng)論家.他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,輝煌的藝術(shù)成就,對(duì)現(xiàn)代中國(guó)畫壇產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響.

  徐悲鴻用西方寫實(shí)觀念與方法好改進(jìn)中國(guó)畫,而齊白石、黃賓虹則從傳統(tǒng)的文人畫范疇中異軍突起,推陳出新,使傳統(tǒng)煥發(fā)新的活力。

1910年后出國(guó)留學(xué)畫成為中國(guó)美術(shù)界的潮流(林風(fēng)眠、徐悲鴻、吳作人、吳冠中)留洋畫家歸國(guó)后大多執(zhí)教于各地學(xué)校,使得油畫在中國(guó)迅速傳播開來,發(fā)展成為可以同國(guó)畫相抗衡的畫種。

1902年,我國(guó)最早的師范學(xué)堂——兩江師范學(xué)堂在南京創(chuàng)立。這是我國(guó)師范藝術(shù)教育的開端。

我國(guó)最早的專業(yè)美術(shù)院校是1911年在上海創(chuàng)辦的中西美術(shù)學(xué)校(后改名叫中華美術(shù)學(xué)校),創(chuàng)始人是周湘。

1912年11月,年僅17歲的劉海粟和丁悚、烏始光等人創(chuàng)辦上海圖畫學(xué)術(shù)院(1921年改名為上海美專),對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)教育起了重要作用,培養(yǎng)一大批人才。并第一次起用人體模特寫生。

1913年4月,我國(guó)第一所國(guó)立美術(shù)學(xué)校——北京美術(shù)?茖W(xué)校成立。第一任校長(zhǎng)是鄭錦,解放后改名為中央美術(shù)學(xué)院。

1956年11月,經(jīng)過龐薰琹的努力,中央工藝美術(shù)學(xué)院成立,1999年,中央工藝美術(shù)學(xué)院與清華大學(xué)合并,更名為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院。

作者:不詳 來源:網(wǎng)絡(luò)
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