一、說教材
古典詩文，是中華文化的精華。它以其超常而不俗的想象，新奇而巧妙的構(gòu)思，啟迪、開拓著人們的思維，它對提高青少年學生的語言文字水平有著不可替代的作用。同時，正確地引導學生多讀一些詩文佳作，還可以加強學生品德修養(yǎng)，提高學生的文化品位。所以，古典詩文的教學，在初中階段占有重要的地位。今天我代表十三中語文組說說《伯牙善鼓琴》這一課。
《伯牙善鼓琴》是語文版七年級下學期第七單元《古文二則》中的第二篇文言文。本文不足一百五十個字，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體，本課根據(jù)文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀，去思考，去吸取，力圖讓學生體驗到學習文言文的樂趣。
二、說教學目標
聯(lián)合本單位教學目標和課本自身特點，我們把本課教學目標定為：
1.讀通讀懂文言文，有情感的朗讀課文。
2.能使用上下文、課文解釋和東西書等疏通文意。
3.相識傳說故事的內(nèi)容及其蘊涵的深刻寄義，感覺朋儕之間的誠摯交誼。
三、說教學重點、難點
根據(jù)大綱領求，我們把引導學生借助課下解釋和東西書，讀通讀懂課文內(nèi)容作為教學重點。而文言文教學，不但要讓學生通過掌握須要的文言知識，到達閱讀淺近文言文的目標，還應學習文中所蘊含的富厚的汗青文化知識，寫作知識、意會領會此中蘊含的思想情感和人生哲理，以造就審美觀賞本領。而文言文反應的期間距今長遠，文本作者的寫作意圖有其特定的期間配景，特定的語言環(huán)境，并非為了如今的“教”與“學”而寫，對付七年級的學生而言，要讓他們通過文言文去感覺文本作者的特定語境，并非易事。因此我們把明白“知音”的寄義，領會伯牙，子期之間誠摯的友誼，作為教學難點。
四、說教法
1.誦讀法：“誦讀是解讀文言文的拍門磚”。從教學歷程來看，教學中將朗讀教學貫串到講堂始終，老師樹模朗讀，引導學生按要求聽讀，資助學生深入領會課文情緒意蘊，到瓜代運用個讀、齊讀、自由讀等多種方法，引導學生真正學會念書，欣賞、意會漫筆的柔美語言和意味，藉此落實教學目標。
2．提問法：為了在講堂教學中訓練學生的形象思想本領，進步對漫筆團體的掌握本領，我們設計了多少個題目適時拋出，有利于學生在明白的底子上增強影象。
3.訓練法：對付字文句的要點，我們接納訓練法來查抄學生的預習環(huán)境，資助學生牢固新知識。
五、說學法
理解課文內(nèi)容，體會思想感情是閱讀教學的重要方面。這篇課文雖篇幅短小，但畢竟是文言文，因此要想讓學生在一個課時之內(nèi)既充分的理解內(nèi)容，又深刻的體會到朋友間深厚的情誼，就必須在課前對學生提出預習要求，我們將需要預習的內(nèi)容在講學稿上呈現(xiàn)出來，讓學生在課前落實。要求學生一要將課文讀通順，讀出節(jié)奏；二要結(jié)合已有經(jīng)驗，參照注釋，查閱相關資料理解句意，把握主要內(nèi)容。在課堂上讓學生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，激發(fā)想象，把自己的情感納入到課文的人物和情節(jié)中去，了解人物的命運和喜怒哀樂，從而體會課文表達的思想感情。朗讀是文言文教學中的重要手段，因此我們引導學生反復誦讀全文，讓學生經(jīng)歷初讀——再讀——細讀——精讀的過程，在此過程中引導學生讀、思、議、悟相結(jié)合，除此之外，為了突破教學重點還指導學生進行自主合作探究學習，讀懂了課文內(nèi)容。
六、說教學過程
（一）音樂導入。
教師播放古曲《高山流水》，讓學生靜靜的聆聽欣賞。接著提出問題:請大家說說欣賞的是哪首古曲？老師順勢引入新課。
【設計意圖】這樣導入新課，在于創(chuàng)設情境，激起學生學習興趣，將學生思緒引入學習文言文的情境中來。
（二）初讀感知。
1．老師檢查學生課前預習情況，進行字音檢測，正音。為朗讀掃清字音障礙。
2．學生大聲的自由誦讀課文。要求學生讀準字音。
3．教師配樂范讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味。
4.學生配樂齊讀，注意讀書過程中的語速、節(jié)奏。
【設計意圖】在預習的基礎上，通過這個環(huán)節(jié)，學生將課文讀通，讀熟，讀出節(jié)奏，并能初步讀出韻味，為下面的理解和朗讀奠定基礎
（三）疏通文意。
1.老師檢查學生課前預習情況，把握文中的重點詞語句子的意思。
2.學生四人為一組，相互討論，翻譯課文，可以借助工具書和課下的注解，強調(diào)——畫出課文中給自己造成翻譯困難的句子，可提出來尋求解答
【設計意圖】傳統(tǒng)的文言文教學中疏通文意的環(huán)節(jié)主要是通過老師詳盡的解釋、串講完成的，學生被動接受，毫無興趣。我們認為學生應是課堂學習的主人。課堂教學想要真正地突出學生的主體地位，就應該營造一個合作學習的民主氛圍，這是促進學生健康發(fā)展的基礎。由于這一篇課文篇幅短小，學生容易讀懂，在教學這一環(huán)節(jié)時，我們要求學生在完成字詞句預習任務的基礎上，利用課文注釋和工具書自讀自悟，在學習小組內(nèi)討論、交流疑難字句，老師讓學生代表提出不能解決的問題，在班內(nèi)討論，在交流、討論、質(zhì)疑的過程中，教師做有效的點撥引導，從而引導學生正確理解課文。這樣的設計一方面是培養(yǎng)學生合作探究的能力，同時也為那些不愛發(fā)言的學生提供一個可以自由表達的空間和機會。
（四）課文探究
1．文中緊扣哪個字來的寫？——（善）
【設計意圖】在疏通文意之后，老師讓全班同學再次朗讀課文，把握故事情節(jié)，同時邊朗讀邊思考：“文章是緊扣哪個字來寫的？”，這樣，就自然而然把學生引入到課文探究這一環(huán)節(jié)的學習。“善”字是本文的文眼，這樣的切入比較省力，扣一個字就可以把握全篇。
2.伯牙和子期各自“善”什么？文中是如何表現(xiàn)他們的“善”的？請從文中畫出相關的句子。
——伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
——伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山�！�
志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，鐘子期必得之。
曲每奏，鐘子期輒窮其志。
【設計意圖】老師緊扣“善”字，設置了兩個問題，目的是讓學生把握文本基本內(nèi)容，問題的答案學生很容易就可以從文中找到。老師讓學生讀文本中相關的句子，然后點撥：“伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青；而子期有很高的音樂鑒賞能力，無論伯牙如何彈奏，子期能聽出琴音的內(nèi)容，更難得的是能猜出伯牙的心意，這就是知音啊！”這樣一點撥，對知音就有了初步的領悟。
3．情境演練場（配背景音樂）
示例：志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”；
志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河�！�
仿照句式：伯牙鼓琴，志在（），子期會曰：善哉，（）兮若（）。
志在（明月），鐘子期曰：“（皎皎）兮若（銀盤）”
志在（白云），鐘子期曰：“（軟軟）兮若（棉團）”
志在（楊柳），鐘子期曰：“（依依）兮若（細腰）”
【設計意圖】在學生對“知音”初步領悟之后，老師再次播放古曲《高山流水》，讓學生閉眼欣賞，引導：伯牙出名的琴師，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水，他的琴聲里還會表現(xiàn)哪些動人的畫面呢？根據(jù)學生的回答，老師設計了語言訓練題，從感性上理解“伯牙所念，鐘子期必得之�！边@成為本節(jié)課的一個亮點。這樣的設計不僅讓學生感悟到音樂的魅力，還能讓學生充分發(fā)揮想象，通過凝練、優(yōu)美的文字把音樂的美表現(xiàn)出來，有意識地培養(yǎng)學生正確理解和運用祖國的語言文字的能力。但這又不是單純的語言訓練，更是要讓學生置身于音樂的氛圍中，加深對文章內(nèi)容的理解，進而深化了對主題的認識。
4.理解“知音”的深刻含義，把握文章主題。
——本文高度贊揚了朋友之間相互理解和欣賞的真摯情誼�！爸簟笔侵改鼙舜肆私�，心心相印，心靈相通的人。
【設計意圖】為了加深學生對主題的理解，老師還適時地補充了課外資料——《伯牙絕琴》的故事，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，使學生體會到：知音就是指心意相通，相互理解，心心相惜的人，而這樣的人是可遇不可求的。由此歸納主題。
5．走近作者。
本文作者，名，又名，戰(zhàn)國前期代表人物之一。終生致力于道德學問，曾師從靜尹子、壺丘子等。隱居鄭國四十年不求名利，清凈修道。主張循名責實，無為而治。先后著書二十篇。代表作《列子》，其內(nèi)容多為民間故事，寓言和神話傳說。如《》、《》、《》等，篇篇珠玉讀來妙趣橫生，發(fā)人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。
【設計意圖】傳統(tǒng)教法往往會在上課之初進行作者作品簡介，這樣的上法顯得很突兀，學生沒有印象。我們在歸納主題之后，以“給我們留下如此感人至深的故事的作者是誰呢”這樣的一句話引出對作家作品的介紹，就顯得水到渠成了。這也成為我們這節(jié)課的第二個亮點。
6.再讀課文，情緒升華。（末了伴著感人的《高山流水》，老師讓學生有情感地再次朗讀這篇課文。）
【設計意圖】利用音樂建立情境，渲染氣氛，使學生感覺到音樂的無窮魅力，同時配樂朗讀升華情緒。課文的誦讀貫串教學關鍵始終，在讀中品，讀中悟。朗朗的書聲，是語文講堂上永恒的經(jīng)典。在誦讀中，學生所可以大概意會到的文本意義，絲絕不會遜色于單純筆墨闡發(fā)時所可以大概得到的信息。在一遍遍朗讀中，學生也領會伯牙子期的深知交誼，課文難點的突破，迎刃而解。這樣，以圖畫顯現(xiàn)景象、以語言刻畫景象的要領被有機的聯(lián)合起來。突出了重點，突破了難點，同時更表現(xiàn)了語文學科東西性與人文性同一的特點。
（五）拓展延伸：課外積聚，關于古今結(jié)交的故事或名流名言。
（1）“刎頸之交”、“莫逆之交”
（2）“士為知己者去世”
（3）“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之�！�
（4）“相識滿天下，知音能幾人”
（5）“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”
【設計意圖】為了擴大學生的知識面，增長閱讀量，我們還舉行了知識的拓展延伸，這一關鍵的設置，意在引發(fā)學生學習興趣，并舉行課外積聚。
七、說作業(yè)設置
必做：有情感的背誦這篇文章。
選做：將這則文言文改寫成300字左右的口語文。
【設計意圖】這樣的設計充實思量到學生在知識和本領上存在的差別，給差別條理的學生提出差另外要求，引發(fā)了學生的學習興趣。
八．說板書
伯牙善鼓琴《列子》
伯牙善鼓
知音情深
子期善聽
【設計意圖】這一板書的設計，內(nèi)容精當簡約，布局合理，美觀大方，突出了課文的重難點，給學生留下深刻
總之，我認為在教學中應充分考慮學情，采取誦讀、討論、品析、寫作等多種方法引導學生走入文本，走入作者的內(nèi)心世界，培養(yǎng)學生的概括、想象、賞析、寫作等多種能力，在教學中充分展示學生的個性與才華，從而營造出一種開放性的課堂教學，使自己努力成為一名新課改的實踐者和執(zhí)行者。