教學(xué)目標(biāo):
1、理解童話的想象和夸張的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、使學(xué)生認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者的愚蠢和虛偽。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、童話的想象和夸張的藝術(shù)特點(diǎn)
2、通過(guò)語(yǔ)言和細(xì)節(jié)描寫(xiě)分析人物性格特點(diǎn)
3、學(xué)生體會(huì)并學(xué)習(xí)如何進(jìn)行合理的想象和夸張。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、由開(kāi)始教學(xué)借助聯(lián)想和想象的作品的教學(xué)單元，引出《皇帝的新裝》。
二、簡(jiǎn)介作者安徒生
——安徒生（1805~1875）全名是：漢斯·克利斯坦·安徒生,19世紀(jì)丹麥文學(xué)巨匠，世界著名的童話作家。他的160余篇童話在近150年中被翻譯成140多種文字，從丹麥傳向世界。安徒生生于鞋匠家庭，童年生活窮苦，早期寫(xiě)有詩(shī)歌、劇本和長(zhǎng)篇小說(shuō)等，1835年開(kāi)始寫(xiě)童話，著名的童話有《丑小鴨》、《海的女兒》、《賣(mài)火柴的小女孩》、《夜鶯》、《皇帝的新裝》等。
三、簡(jiǎn)介童話特點(diǎn)
童話是兒童文學(xué)的一種，它通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。語(yǔ)言通俗易懂，情節(jié)曲折離奇，往往采用擬人的手法，舉凡鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，花草樹(shù)木，整個(gè)大自然以及家具、玩具都可賦予生命，注入思想感情，使它們?nèi)烁窕?
四、正字音
滑稽jī陛下bì頭銜xián 駭人聽(tīng)聞hài 欽差qīn更衣gēng（改換）
隨聲附和hè（“跟著唱”、“跟著說(shuō)”）和好hé 自稱(chēng)chēng（“說(shuō)”）相稱(chēng)chēn（“適合”、“配得上）
圈定quān，（“畫(huà)圓形”講）豬圈juàn，（養(yǎng)豬的柵欄）
五、分析
（一）分角色朗讀（或聽(tīng)朗讀錄音）。
根據(jù)“思考和練習(xí)三”的要求，分角色朗讀課文，朗讀時(shí)要進(jìn)入角色，讀出感情。
（二）分析段落，概述段意。
第一部分（第1段）皇帝喜歡穿新衣服，（故事發(fā)生的緣由）。
第二部分（2至4段）兩個(gè)騙子向皇帝行騙（故事的發(fā)生）。
第三部分（5至22段）大臣和皇帝受騙、騙人（故事的發(fā)展）。
第四部分（23段至末尾）皇帝裸體參加游行大典（故事在高潮中結(jié)束）。
（愛(ài)新裝——做新裝——看新裝——穿新裝——展新裝——笑新裝）
（三）口頭復(fù)述故事。
要求：（1）敘述有條理，情節(jié)完整；（2）不遺漏人物重要的對(duì)話和心理獨(dú)白；
（3）口齒清楚，聲音響亮。
（四）這篇課文的情節(jié)圍繞一個(gè)“騙”字展開(kāi)，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)文中各種人物是怎樣圍繞這個(gè)“騙”字進(jìn)行活動(dòng)的�！实凼茯_→→騙子行騙→→大臣助騙→→百姓傳騙→→小孩揭騙
（五）找出在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵的作用的語(yǔ)句“任何不稱(chēng)職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服”這句話，在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵的推動(dòng)作用。騙子胡說(shuō)那衣服具有這樣一種“奇怪的特性”，不但抓住了皇帝的昏庸荒政而又想辨別出官員是否稱(chēng)職、是聰明還是愚蠢，以求保住皇位的心理，而且抓住了大臣們只想保住官位的心理，因而騙術(shù)步步行通。
第二課時(shí)
（六）分析皇帝是個(gè)怎么樣的人?
1、第一部分寫(xiě)出皇帝的什么情況？表明他是個(gè)什么樣的人？在全文中起著什么作用？
——用夸張手法表明了他的心思興趣都在穿漂亮衣服上，愛(ài)慕虛榮，奢靡無(wú)度，昏庸懶惰，荒廢朝政，這就揭示了故事發(fā)生的緣由，為下文騙子愚弄皇帝留下了有力的伏筆。他還喜歡“顯耀一下他的新裝”，這又為后文寫(xiě)他穿著那套“新裝”——裸體游行預(yù)作了伏筆。
2、皇帝為什么會(huì)相信騙子的話?
——第二部分：騙子先說(shuō)“他們能夠織出人類(lèi)所能想到的最美麗的布”，抓住了皇帝愛(ài)好新衣的特點(diǎn)，針對(duì)這個(gè)特點(diǎn)行騙，投其所好；又說(shuō)用這種布縫出來(lái)的衣服具有一種“奇怪的特性：任何不稱(chēng)職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服”，抓住了皇帝昏庸荒政而又想辨別出官員是否稱(chēng)職、是聰明還是愚蠢，以求保住皇位的心理，擊中要害因而能夠誘使皇帝上當(dāng)。揭露了皇帝的愚蠢、懶惰、虛榮心十足。
3、皇帝為什么要派老大臣和誠(chéng)實(shí)的官員去了解騙子織布的情況？
——皇帝很想知道衣料織造的情況，但一想起凡是愚蠢或不稱(chēng)職的人就看不見(jiàn)新衣時(shí)，心里未免害怕，所以決定先派最有理智、最稱(chēng)職的老大臣去看，接著又派一位誠(chéng)實(shí)的官員去看，他想，這樣比較穩(wěn)妥。表現(xiàn)出他很心虛，害怕自己看不見(jiàn)這布。這是由于“愚蠢”和“不稱(chēng)職”而產(chǎn)生的心虛。
4、皇帝在看騙子織布時(shí)心里想的是什么？
——皇帝聽(tīng)見(jiàn)兩位官員這樣說(shuō)，可是他什么也沒(méi)有看見(jiàn)�！半y道我不夠資格當(dāng)一個(gè)皇帝嗎？”一想到這一點(diǎn)，他十分恐慌，不知所措，只得說(shuō)道：“哎呀，真是美極了！”“我十二分的滿意！”并且裝模作樣地“仔細(xì)地看著織布機(jī)”，表明他在觀賞布料。這位皇帝為了保住尊嚴(yán)，維持專(zhuān)制統(tǒng)治，也只能這樣自欺欺人，皇帝賜給騙子每人一個(gè)爵士頭銜，還封他們?yōu)椤坝缚棊煛�。進(jìn)一步揭露了皇帝的崇尚虛榮、愚蠢無(wú)知，口是心非；
5、分析皇帝在換上新裝時(shí)的動(dòng)作細(xì)節(jié)的描寫(xiě)
——皇帝在換上“新衣”以后，“在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢”，赤身裸體作出這又“轉(zhuǎn)”又“扭”的丑態(tài)，意在表明他在端詳那“新衣”是否合身、好看，確實(shí)看到了、穿上了“新衣”。表現(xiàn)了皇帝的自欺欺人，裝模作樣的丑態(tài)。
6、裸體游行的皇帝聽(tīng)到老百姓真話以后的反應(yīng)如何？皇帝為什么在被揭穿他并沒(méi)有穿衣服的時(shí)候，有點(diǎn)兒“發(fā)抖”，但他卻擺出一副更驕傲的神態(tài)？
——皇帝聽(tīng)到老百姓都說(shuō)“他實(shí)在沒(méi)有穿什么衣服呀”以后，既“有點(diǎn)兒發(fā)抖”，“似乎覺(jué)得老百姓們所講的話是真的”，意識(shí)到受了騙，為在老百姓面前裸體游行、大出其丑而“有點(diǎn)兒發(fā)抖”；卻又心中想“我必須把這游行大典舉行完畢”，“擺出一副更驕傲的神氣”，他要維護(hù)自己的尊嚴(yán)，只好故作姿態(tài)掩飾自己內(nèi)心恐慌。在已經(jīng)識(shí)破騙局的老百姓面前，裝作確實(shí)穿著美麗的新衣，硬把裸體游行的丑劇表演下去來(lái)保住皇帝的尊嚴(yán)，維持住專(zhuān)制統(tǒng)治。這篇童話也就在皇帝裸體游行的丑劇高潮中結(jié)束。表現(xiàn)了他的虛偽愚蠢，自欺欺人。
7、小結(jié)皇帝的性格特點(diǎn)
——愛(ài)慕虛榮，荒淫奢侈，昏庸無(wú)能，愚蠢可笑，口是心非，自欺欺人。
六、作業(yè)
第三課時(shí)
要點(diǎn)：分析其他人物性格特點(diǎn)。
一、復(fù)習(xí)：分別列舉皇帝的可笑舉止。
二、分析大臣們的言行，大臣們要不要在這場(chǎng)鬧劇中負(fù)責(zé)任呢？他們是些怎么樣的人？
1、先去看布料的兩位大臣，課文怎樣描寫(xiě)老大臣看衣料？這樣描寫(xiě)具有什么樣的表現(xiàn)力量？
——課文寫(xiě)出老大臣看到騙子，“正在空織布機(jī)上忙碌地工作著”，他“把眼睛睜得特別大”，“驚駭萬(wàn)分”；他雖然不承認(rèn)自己“愚蠢”、“不稱(chēng)職”，但沒(méi)敢說(shuō)出“我什么東西也沒(méi)有看見(jiàn)”。這時(shí)，騙子請(qǐng)他走近一點(diǎn)，問(wèn)他“花紋是不是很美麗，色彩是不是很漂亮。”這是先發(fā)制人：花紋這么美麗，色彩這么漂亮，如果竟然看不見(jiàn)，那你真是愚蠢透頂，一點(diǎn)兒都不稱(chēng)職。這一棒打出了老大臣的保官心理和嚴(yán)重顧慮。他經(jīng)過(guò)考慮，決定“決不能讓人知道我看不見(jiàn)布料”。騙子卻又問(wèn)他：“噯，您一點(diǎn)意見(jiàn)也沒(méi)有嗎？”這又是趁勢(shì)一擊，逼著老大臣表示意見(jiàn)。這一擊逼得老大臣投降了。因?yàn)榕氯苏f(shuō)自己愚蠢不稱(chēng)職，為了保住官位，他隨騙子之聲附和地說(shuō)布料“美妙極了”，“將要呈報(bào)皇上，我對(duì)這布料非常滿意”；并且注意地聽(tīng)著騙子對(duì)布料的色彩和花紋的描述，“以便回到皇帝那兒去的時(shí)候，可以照樣背出來(lái)”。他已經(jīng)甘愿受騙，并且?guī)椭_子去騙皇帝。騙子行騙也就進(jìn)一步得逞。這位老大臣哪有一點(diǎn)兒誠(chéng)實(shí)、理智、稱(chēng)職的味道？
2、課文描寫(xiě)另一位官員著布料，和描寫(xiě)老大臣著布料有什么異同？
——另一位官員在老大臣看過(guò)并對(duì)皇帝贊美了布料以后，又被皇帝派去看布料。他的資格又比老大臣淺。所以他在聽(tīng)著騙子描述事實(shí)上并不存在的布料上“美麗的花紋”的時(shí)候，雖然覺(jué)得自己“并不愚蠢”，也產(chǎn)生了“大概是我不配有現(xiàn)在這樣好的官職吧”的想法，這是與前面寫(xiě)的老大臣的不同之處。這表明老大臣已經(jīng)幫助了騙子行騙，他也只想保住官位，決心“不能讓人看出”自己沒(méi)有看見(jiàn)布料。這是與前面寫(xiě)的老大臣的相同之處。騙子行騙又進(jìn)一步得逞。課文寫(xiě)另一位官員看布料，寫(xiě)得遠(yuǎn)比老大臣看布料簡(jiǎn)單，又寫(xiě)出了兩人不同的心理活動(dòng)，這就避免了描寫(xiě)同一事物的雷同。
3、皇帝去看布料時(shí)兩位大臣的反應(yīng)是怎么樣的？老大臣和誠(chéng)實(shí)的官員為什么不敢說(shuō)出事實(shí)真相，要瞞和騙？
——這一回用不著騙子謊言贊美布料，兩位看過(guò)布料的“誠(chéng)實(shí)”的官員就自動(dòng)代勞了。這兩位根本沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)布料的官員，“相信別人一定可以看得見(jiàn)布料，就搶先對(duì)皇帝說(shuō)：“陛下請(qǐng)看：多么美的花紋！多么美的色彩！”以表示自己看見(jiàn)了布料，替騙子效了勞。兩個(gè)大臣怕別人說(shuō)自己愚蠢，更怕丟了烏紗帽，都不敢講真話�？梢�(jiàn)，所謂稱(chēng)職的老大臣，誠(chéng)實(shí)的官員，其實(shí)是最不稱(chēng)職和最不誠(chéng)實(shí)的人。這是很有諷刺意味的。他們都起了推波助瀾的作用。
4、跟隨皇帝去看布料的全體隨員呢？
——全體隨員雖然連一點(diǎn)布絲都沒(méi)有看見(jiàn)，也都隨聲附和：“哎呀，真是美極了！”表明他們都看見(jiàn)布料了，并且建議皇帝穿著這美麗的衣服“去參加快要舉行的游行大典”。所有隨員都力圖保位，在空織布機(jī)前做著受騙、騙人的表演。
5、還有哪些地方寫(xiě)出這幫大臣們的虛偽丑態(tài)？
——在皇帝穿新裝時(shí)阿諛?lè)暧⒀b模作樣地幫忙，展新裝時(shí)手中托著一條“并不存在”的后裙。
6、小結(jié)大臣們的性格特點(diǎn)
——虛偽透頂，愚蠢可笑，阿諛?lè)暧?
三、分析百姓：
1、皇帝在大群官員的陪同下，穿著“新衣”——赤裸全身游行起來(lái)了，老百姓的反應(yīng)如何？
——老百姓起先都說(shuō)：“乖乖：皇帝的新裝真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美麗！”好像他們都看見(jiàn)了皇帝穿著的“新衣”，說(shuō)了假話。一個(gè)小孩子最后叫了出來(lái)：“可是他什么衣服也沒(méi)有穿呀！”說(shuō)的是實(shí)話。老百姓私自低聲地把這孩子的話傳播開(kāi)來(lái)，最后都說(shuō)“他實(shí)在沒(méi)有穿什么衣服呀”，也都說(shuō)了實(shí)話。
2、為什么老百姓剛開(kāi)始不敢說(shuō)真話后來(lái)又敢說(shuō)老實(shí)話？
——官員有顧慮，怕顯出不稱(chēng)職、太愚蠢，故而先說(shuō)了假話；在封建專(zhuān)制下，老百姓怕觸犯皇帝，又怕受人譏笑，因而不敢講真話。但老百姓的顧慮遠(yuǎn)不像官員們那樣嚴(yán)重，比大臣們要少點(diǎn)私心，。沒(méi)有官可丟，沒(méi)有職可罷，因而最終能把真話傳播開(kāi)來(lái)。表現(xiàn)了老百姓的膽小怕事。
3、哪些地方寫(xiě)出百姓的膽小怕事？
——從“私自低聲地傳播開(kāi)來(lái)”“有一個(gè)小孩子說(shuō)他并沒(méi)有穿什么衣服啊”表明百姓的膽小怕事。
四、分析小孩子為什么敢說(shuō)真話？
——因?yàn)樾『⒆犹煺鏌o(wú)邪，沒(méi)有顧慮，無(wú)私無(wú)畏，所以敢于說(shuō)真話。小孩的真話，像一把匕首，戳穿了騙子、老大臣、官吏和皇帝自欺欺人的鬼把戲，這真話，就是真理，就是力量。
第四課時(shí)
五、分析騙子為什么能得逞？
——狡猾陰險(xiǎn)，抓住了人們的心理，用“箝口術(shù)”——謊稱(chēng)這種布縫出來(lái)的衣服具有一種“奇怪的特性：任何不稱(chēng)職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服”把所有的人的口都封住了。
六、本文意圖是什么？引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)、社會(huì)意義，理解童話的藝術(shù)特點(diǎn)。
——本文寫(xiě)出騙子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行騙，寫(xiě)出皇帝和大臣們都甘愿受騙、并且騙人，最后寫(xiě)出皇帝赤裸全身在大街上游行，構(gòu)成了豐富想象、大膽夸張的寫(xiě)作特點(diǎn)，無(wú)情地鞭撻了至高無(wú)上的皇帝和道貌岸然的大臣，辛辣地嘲笑了他們的愚蠢虛偽、卑鄙自私，曲折地反映了現(xiàn)實(shí)生活，反映了封建王朝的腐朽，深刻地揭露了封建統(tǒng)治者熱衷權(quán)力和無(wú)知、虛偽、愚蠢的本質(zhì),同時(shí)告訴人們，應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢于說(shuō)真話。。
七、本文想象豐富而且奇特，夸張大膽而且合理。其中的故事情節(jié)和人物形象都不是現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的、存在的，為什么卻又能夠令人信服？
——本文的故事情節(jié)、人物形象雖然不是現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的、存在的，卻是在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上提煉概括、集中創(chuàng)造出來(lái)的。歷史上窮奢極欲、昏庸暴虐、不理朝政的皇帝，做出逾乎常理、駭人聽(tīng)聞的事情，是屢見(jiàn)不鮮的。高官巨宦一味阿諛?lè)暧实郏磺蟊Ｗ」傥�，更是非常普通的現(xiàn)象。童話家安徒生在這樣社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，馳騁豐富想象，展開(kāi)大膽夸張，敘述出這樣的故事情節(jié)，刻畫(huà)出這樣的人物形象，皇帝有貪婪、自私、虛榮、愚蠢的本性；官員們?yōu)榱俗陨淼睦妫瑐�(gè)個(gè)不愿說(shuō)實(shí)話，都愛(ài)說(shuō)假話，獻(xiàn)媚取寵；騙子的騙局設(shè)計(jì)得天衣無(wú)縫，無(wú)懈可擊。正因?yàn)檫@樣，騙子手段高明，善于設(shè)騙；皇帝貪婪虛榮，甘心受騙；官員阿諛?lè)畛�，�?lè)于互騙，形成了這篇童話巧妙的布局。既有現(xiàn)實(shí)生活的充分依據(jù)，又表達(dá)了對(duì)這樣的皇帝和大臣的強(qiáng)烈憎惡之情。文中描寫(xiě)皇帝、大臣甘愿受騙、并且騙人，直到皇帝在游行中聽(tīng)到老百姓都道出了他在裸體游行的真相以后，還硬撐著把那丑劇扮演下去，都是人物特點(diǎn)的邏輯發(fā)展。因而能夠讓讀者信服，受到作者思想感情的影響
八、情節(jié)特點(diǎn)。
——童話是運(yùn)用了豐富的想象和大膽的夸張來(lái)反映生活�？鋸埵峭捛楣�(jié)的基本特點(diǎn)。兩個(gè)騙子在織布機(jī)上空忙，描述并不存在的布的美麗花紋，皇帝赤身裸體舉行游行大典，大臣們手里托著并不存在的后裙，這些情節(jié)當(dāng)然是夸張的，但又使人感到真實(shí)可信。據(jù)安徒生自己說(shuō)，這個(gè)童話的題材來(lái)自西班牙作家所提供的民間故事，經(jīng)改寫(xiě)后，更符合丹麥的生活實(shí)際。騙子怎樣誆人，皇帝怎樣上當(dāng)，群臣又怎樣瞞騙，寫(xiě)得合情合理�！白钇娈惖耐捠菑恼鎸�(shí)的生活里產(chǎn)生出來(lái)的�！蔽覀�?cè)谶@篇童話里看到的皇帝、官吏，不正是當(dāng)年丹麥封建統(tǒng)治者的真實(shí)寫(xiě)照么？安徒生把自己不敢明白說(shuō)出的一切，隱藏在夸張、詼諧的故事里，引起讀者深思�？鋸堉邪侠硇�，是《皇帝的新裝》的情節(jié)特點(diǎn)，也是安徒生童話的情節(jié)特點(diǎn)。
九、語(yǔ)言特色。
——通過(guò)分角色朗讀，我們進(jìn)一步體會(huì)到安徒生童話的語(yǔ)言通俗、流暢，保持著口語(yǔ)化的特色。故事敘述就像技家常一樣：“許多年前，有一位皇帝……”“有一天，他居住的那個(gè)大城市里，來(lái)了兩個(gè)騙子……”安徒生重視提煉語(yǔ)言，所以他寫(xiě)的童話，語(yǔ)言既簡(jiǎn)潔又生動(dòng)形象。例如描寫(xiě)皇帝在鏡子前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢。大家贊美說(shuō)，“多么美的花紋！多么美的色彩！這真是一套資重的衣服！”把皇帝和周?chē)娜说纳駪B(tài)夸張地描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，十分生動(dòng)。
十、本文是安徒生童話中的名篇。從中可以看出童話這種文學(xué)樣式具有什么藝術(shù)特點(diǎn)？
——本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是豐富想象、大膽夸張。這也正是童話這種文學(xué)樣式的藝術(shù)特點(diǎn)。童話，正是在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上，馳騁想象，大膽夸張，來(lái)敘述故事情節(jié)，刻畫(huà)人物形象，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的意見(jiàn)態(tài)度、思想感情。童話中的故事情節(jié)、人物形象雖非現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的、存在的，卻更有代表性地反映現(xiàn)實(shí)生活，產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)扭力。童話不但可以想象、夸張地?cái)?xiě)人間的故事，刻畫(huà)人物的形象，還可以擬人化地描寫(xiě)動(dòng)植物或沒(méi)有生命的東西，賦予它們以人的生活經(jīng)驗(yàn)和性格特點(diǎn)，通過(guò)描寫(xiě)他們的思想行為，曲折地反映現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的意見(jiàn)態(tài)度、思想感情。這種童話，就更充滿豐富想象和大膽夸張了。
十一、想象訓(xùn)練：
1、想象皇帝如何愛(ài)新裝？給文章加個(gè)開(kāi)頭。
2、用夸張的手法，描述一下皇帝穿著新衣游行時(shí)裝模作樣的丑態(tài)。3想象皇帝在游行結(jié)束后會(huì)怎么樣？給文章加個(gè)結(jié)局。
——也可布置成預(yù)習(xí)作業(yè)，指導(dǎo)學(xué)生猜讀每一個(gè)新的情節(jié)開(kāi)頭，不要急于往下讀，合起書(shū)自己先來(lái)想象想象：讀到“為了要穿得漂亮”，你想象一下，這個(gè)皇帝圖漂亮圖到什么地步。
讀到“來(lái)了兩個(gè)騙子”，你想象一下，這兩個(gè)騙子會(huì)怎樣行騙。
讀到“都看不見(jiàn)衣服”，你想象一下，這個(gè)皇帝會(huì)怎樣想，怎么辦。
讀到“這位善良的老大臣來(lái)到那兩個(gè)騙子的屋子里”，你想象一下，這個(gè)老大臣看到騙局會(huì)怎樣表現(xiàn)。
讀到“皇帝又派了另外一位誠(chéng)實(shí)的官員去看工作進(jìn)行的情況”，你想象一下，這個(gè)官員看到騙局又會(huì)怎樣表現(xiàn)。
讀到“皇帝就很想親自去看一次”，你想象一下，這個(gè)皇帝看到騙局又會(huì)怎樣表現(xiàn)。
讀到“第二天早上，游行大典就要舉行了”，你想象一下，宮內(nèi)宮外看著光身子的皇帝將會(huì)怎么樣，結(jié)局怎么樣。
想一想，讀一讀，體會(huì)體會(huì)安徒生的想象力多么豐富，多么精妙，自己哪些想象也很好。檢查預(yù)習(xí)時(shí)，可以讓學(xué)生介紹些自己所想象的情節(jié)。
十二、板書(shū)
皇帝的新裝
安徒生 丹麥著名童話作家
童話：兒童文學(xué)的一種，它通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。語(yǔ)言通俗易懂，情節(jié)曲折離奇，往往采用擬人的手法。
故事情節(jié)： 愛(ài)新裝——做新裝——看新裝——穿新裝、展新裝、笑新裝
（緣由）�。òl(fā)生）（發(fā)展） �。ǜ叱薄⒔Y(jié)局）
（皇帝受騙→→騙子行騙→→大臣助騙→→百姓傳騙→→小孩揭騙）
大臣（虛偽自私，阿諛?lè)暧?
↓↓助騙
騙子行騙（陰險(xiǎn)狡猾 ↓↓
投其所好 皇帝受騙→→→→騙←←←←百姓傳騙（膽小怕事）
擊中要害） （虛榮昏庸愚蠢） ↑↑
↑↑揭騙
小孩
�。ㄌ煺鏍�漫，無(wú)私無(wú)畏）
主題：反映了封建王朝的腐朽，深刻地揭露了封建統(tǒng)治者熱衷權(quán)力和無(wú)知愚蠢、虛偽自私的本質(zhì)。，
寫(xiě)作特點(diǎn)：想象豐富大膽夸張 曲折反映現(xiàn)實(shí)生活