【解析】高等學(xué)校科學(xué)研究力量比較集中，學(xué)科門類比較齊全，學(xué)術(shù)思想活躍，信息來源豐富，是科學(xué)研究的重要基地，在生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。
6.ABCD
【解析】生產(chǎn)力對教育的制約表現(xiàn)在：(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。(2)生產(chǎn)力水平制約人才規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。(3)生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容、方法、手段和組織形式。
7.A
【解析】教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)：(1)教育對科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，是一種擴(kuò)大的再生產(chǎn)。教育使原來少數(shù)人掌握的知識(shí)為更多的人所掌握。(2)教育對科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)是一種高效率的再生產(chǎn)。與知識(shí)的初生產(chǎn)相比較，知識(shí)再生產(chǎn)的時(shí)間大大縮短。
8.E
【解析】學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因：(1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。(2)學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的。
(3)學(xué)校教育能有效的控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。
9.AE
【解析】孟子認(rèn)為人性本善，人性就是惻隱、羞惡、辭讓、是非四端，這是人的品性發(fā)展的根源。格塞爾認(rèn)為人的發(fā)展，特別是早期，對內(nèi)部成熟的依賴程度大大高于外部學(xué)習(xí)和影響。
10.C
【解析】這是l995年《中華人民共和國教育法》對教育方針的表述，也是對教育目的的規(guī)定。
11.B
【解析】素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目的，以提高國民素質(zhì)為宗旨的教育。素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵是：
(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。
(2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。
(3)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。
12.ABCE
【解析】中學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范有四個(gè)方面的要求：(1)忠誠于人民的教育事業(yè)。依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治教;愛崗敬業(yè)，廉潔從教。(2)熱愛學(xué)生。(3)具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。(4)以身作則，為人師表。
13.ABCD
【解析】教師個(gè)人為實(shí)現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做的主觀努力：(1)善于學(xué)習(xí)。(2)恒于研究。(3)勤于反思。(4)勇于實(shí)踐。
14.BCD
【解析】學(xué)生的受教育權(quán)包括受完法定年限教育權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評價(jià)權(quán)。
15.ABCDE
【解析】課程計(jì)劃由培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排構(gòu)成。16.ACDE
【解析】課程評價(jià)的模式主要有泰勒為代表的目標(biāo)模式、斯克里文為代表的目的游離模式、CIPP模式、CSE模式。
17.D
【解析】我國2001年開始推行基礎(chǔ)教育課程改革，以“課程標(biāo)準(zhǔn)”取代原來使用的教學(xué)大綱概念。
18.B
【解析】蘇聯(lián)凱洛夫提出課的類型和結(jié)構(gòu)理論，使班級授課制形成了一個(gè)完整體系。
19.ABCD
【解析】戰(zhàn)國后期《學(xué)記》是我國最早專門論述教育問題的著作，提出教學(xué)相長、啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn)、長善救失、藏息相輔，“預(yù)”、“時(shí)”、“孫”“摩”等思想。
20.ABCDE
【解析】上好一堂課的基本要求：(1)目標(biāo)準(zhǔn)確;(2)內(nèi)容正確;(3)方法得當(dāng);(4)組織有效;(5)體驗(yàn)積極。
21.AE
【解析】古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問題的教育家。他的《雄辯
術(shù)原理》又稱《論演說家的教育》是西方第一本教育專著。
22.C
【解析】學(xué)生的自我教育能力是學(xué)生品德賴以形成的內(nèi)部因素，也是學(xué)生品德發(fā)展程度的一個(gè)主要標(biāo)志。要遵循學(xué)生自我教育能力的發(fā)展規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，因勢利導(dǎo)，有計(jì)劃地培養(yǎng)與提高學(xué)生的自我意識(shí)、自我評價(jià)和自我調(diào)控能力，以形成和發(fā)展他們的自我教育能力。自我教育能力的形成與發(fā)展，反過來會(huì)幫助學(xué)生更加積極地吸收外在的教育因素，促進(jìn)自身的品德發(fā)展。
23.C
【解析】道德品德的發(fā)展會(huì)經(jīng)過順從階段、同化階段、內(nèi)化階段分別對著的道德水平是依從性水平、認(rèn)同性水平和信奉性水平。順從水平，行為具有盲目性、被動(dòng)性和不穩(wěn)定性。
24.BCD
【解析】最常見的問題是家長對孩子期望太高、過于溺愛或限制過多、凡事包辦、唯智力的片面教育。
25.D
【解析】人本思想要求教育領(lǐng)域要以學(xué)生及其發(fā)展為本，班級管理也以學(xué)生為核心建立管理機(jī)制。
26.A
【解析】班主任在自然狀態(tài)下，通過課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和組織勞動(dòng)，能比較自然地了解到學(xué)生思想行為的傾向性、能力、興趣及習(xí)慣特征，例如：在上課時(shí)觀察學(xué)生上課的情緒、注意力、回答問題的情況，完成課堂作業(yè)的情況，從中了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、知識(shí)質(zhì)量，語言表達(dá)能力、意志品質(zhì)以及對各門課的興趣等。
27.BD
【解析】根據(jù)調(diào)查的目的可以分為常規(guī)調(diào)查和比較調(diào)查;根據(jù)調(diào)查對象的選擇范圍可以分為全面調(diào)查、重點(diǎn)調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查。
28.BC
【解析】調(diào)查法主要局限在于調(diào)查的結(jié)果往往難以證明某種教育現(xiàn)象的因果關(guān)系，而且同一時(shí)間收集到的各種事實(shí)數(shù)據(jù)，有時(shí)難以分辨發(fā)生時(shí)間的先后。
29.C
【解析】教育體制是教育制度的一部分，它是一個(gè)國家配合政治經(jīng)濟(jì)科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定的總和。
30.B
【解析】夸美紐斯在《大教學(xué)論》中論述了班級授課制，奠定了班級授課制的理論基礎(chǔ)。
二、填空題
1.開設(shè)私學(xué)
2.紳士教育
3.終身教育
4.人將自己也當(dāng)成自我認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的客體
5.繼承性
6.物質(zhì)基礎(chǔ)
7.華勒
8.人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)
9.杜威
l0.設(shè)計(jì)者
11.開設(shè)順序和時(shí)間比例關(guān)系
l2.測驗(yàn)法
13.疏導(dǎo)原則
14.操行評定
15.個(gè)案研究法或個(gè)案法
三、判斷說明題
1.答：錯(cuò)誤。人類的教育與所謂的動(dòng)物的教育活動(dòng)根本區(qū)別在人類教育活動(dòng)具有社會(huì)性。
2.答：正確。
政治經(jīng)濟(jì)制度對教育有制約作用：(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利;(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的;(4)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容。政治經(jīng)濟(jì)制度通過上面四個(gè)方面作用，直接決定了教育性質(zhì)和發(fā)展方向。但教育性質(zhì)和發(fā)展方向間接和最終決定因素是生產(chǎn)力發(fā)展水平。
3.答：錯(cuò)誤。
遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的生物前提，為人的身心發(fā)展提供可能性。但遺傳素質(zhì)不能決定人的身心發(fā)展，學(xué)校教育在人的身心發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。
4.答：錯(cuò)誤。
學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性體現(xiàn)在：(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù);(2)學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí);(3)學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)。
5.答：正確。
學(xué)生的思想品德是知情意行的統(tǒng)一體，學(xué)生的品德形成過程就是知情意行交互作用、相互促進(jìn)的過程。
四、簡答題
1.答：(1)一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求與提供的可能;(2分)(2)一定時(shí)代人類文化及其科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平;(2分)(3)學(xué)生的年齡特征和知識(shí)、能力基礎(chǔ)。(1分)
2.答：充分備課是上好課的前提。備課的基本要求是：
(1)做好三方面的工作：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法，即三備。(3分)
(2)寫好三種計(jì)劃：學(xué)期(學(xué)年)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、單元計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃，即教案。(2分)
3.答：(1)德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件。(2分)
(2)德育是青少年健康成長的基本保證。(2分)(3)德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的主要途徑。(1分)
4.答：(1)確立明確的奮斗目標(biāo)。(1分)
(2)培養(yǎng)積極分子，形成班集體核心。(1分)(3)形成良好班風(fēng)。(1分)
(4)健全班級規(guī)章制度。(0.5分)(5)加強(qiáng)班級常規(guī)管理。(0.5分)(6)加強(qiáng)非正式群體教育。(0.5分)(7)組織形式多樣的教育活動(dòng)。(0.5分)
五、論述題
1.答：全面發(fā)展的教育由德育、智育、美育、體育和勞動(dòng)技術(shù)教育構(gòu)成。(2分)
“五育”的相對獨(dú)立性表現(xiàn)在各育都有自己特定的內(nèi)涵、任務(wù)、內(nèi)容和方法。
(1)德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成正確的思想方法的教育。(1分)
(2)智育是使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，形成基本技能，發(fā)展智力和能力的教育。(1分)
(3)體育是使學(xué)生掌握健康和運(yùn)動(dòng)的知識(shí)，形成運(yùn)動(dòng)技能和衛(wèi)生習(xí)慣，發(fā)展他們的體力和運(yùn)動(dòng)能力，增強(qiáng)自我保健意識(shí)和體質(zhì)的教育。(1分)
(4)美育是使學(xué)生掌握健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。(1分)
(5)勞動(dòng)技術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，形成勞動(dòng)習(xí)慣，并使學(xué)生初步掌握基本生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)和勞動(dòng)技能的教育。(1分)
“五育”的聯(lián)系表現(xiàn)在，它們相互依存，相互促進(jìn)，相互制約構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。
(1)德育在全面發(fā)展教育中起靈魂與統(tǒng)帥作用。德育的根本任務(wù)在于使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、正確的人生觀和價(jià)值觀、堅(jiān)定的政治立場和良好的道德品質(zhì)。它為人的發(fā)展提供方向。(2分)
(2)智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用。智育的根本任務(wù)在于使學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能，發(fā)展能力。它為人的發(fā)展提供知識(shí)基礎(chǔ)和智力支持。(1分)
(3)體育在全面教育中起著基礎(chǔ)作用。體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)體質(zhì)，發(fā)展運(yùn)動(dòng)技能。體育可以使學(xué)生具有良好的體質(zhì)和充沛的精力，也可以使學(xué)生形成高尚的情操和良好的品德，還可以塑造健美體態(tài)和美好心靈。體育是人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑。(1分)
(4)美育在全面發(fā)展中起著動(dòng)力作用。美育的根本任務(wù)在于豐富學(xué)生的精神世界，形成學(xué)生的審美觀和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。美育使學(xué)生在求真、向善、至美的過程中達(dá)到身心的和諧發(fā)展。(2分)
(5)勞動(dòng)技術(shù)教育的根本任務(wù)是使學(xué)生形成勞動(dòng)情感、態(tài)度和習(xí)慣，掌握基本生產(chǎn)技術(shù)和技能。勞動(dòng)技術(shù)教育實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性實(shí)踐能力，它是實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)協(xié)調(diào)統(tǒng)一、和諧發(fā)展的紐帶和橋梁。(2分)
2.答：(1)善于學(xué)習(xí)。作為教師通過學(xué)習(xí)可以了解教育教學(xué)的要求，掌握學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，明確教師自身的角色和定位。(4分)
(2)恒于研究。通過科研，我們可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律，根據(jù)規(guī)律進(jìn)行工作可以提高工作效率和效能。(4分)
(3)勤于反思。反思是人類個(gè)體或群體以自身為對象，以尋求更好的發(fā)展為目的而進(jìn)行的積極的和仔細(xì)的審視與思考的活動(dòng)。通過反思，既可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、堅(jiān)定信念，也可以發(fā)現(xiàn)問題、完善自己。不僅要反思自己的言語、行動(dòng)，而且要反思自己的經(jīng)驗(yàn)和思想。(4分)(4)勇于實(shí)踐。實(shí)踐過程中，首先要有實(shí)踐意識(shí)和勇氣，及時(shí)捕捉機(jī)會(huì)，將自己新穎的想法轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的行動(dòng);其次要講實(shí)踐的方法，對新想法進(jìn)行可行性論證，確定行動(dòng)方案，然后進(jìn)行實(shí)踐。(3分)