23.學(xué)生在教育過程中的______地位是任何人都不能取代的。
24.學(xué)生具有______的特點(diǎn)，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。
25.在我國，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、______和教科書。
26.______是一個(gè)有自的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動(dòng)。
27.學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以______為基礎(chǔ)。
28.歷代許多教育家都很重視掌握知識的鞏固問題。例如孔子要求“______”。
29.鞏固新教材的工作，可以采取提問、重點(diǎn)復(fù)述、______等方法進(jìn)行。
30.課的結(jié)構(gòu)受______、教材內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)對象等因素制約，不同類型的課有不同的結(jié)構(gòu)。
31.我國德育的基本途徑是______。
32.顏回說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能�！鳖伝氐脑挿从沉说掠脑瓌t。
33.班集體是訓(xùn)練班級成員自己管理自己、自己______自己，是自主開展活動(dòng)的最好載體。
34.______是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證。
35.調(diào)動(dòng)教師工作積極性的方法有目標(biāo)激勵(lì)法、動(dòng)機(jī)激勵(lì)法、______和懲罰激勵(lì)法等。
三、簡答題(本大題共有6道小題，每題5分，共30分)。
36.傳統(tǒng)教育與網(wǎng)絡(luò)教育的區(qū)別表現(xiàn)在哪些方面?
37.制定教育目的的依據(jù)是什么?
38.簡述教科書編寫應(yīng)遵循的原則。
39.教學(xué)過程的基本特點(diǎn)是什么?
40.運(yùn)用榜樣的方法進(jìn)行德育教育的要求。
41.班主任工作的重要性體現(xiàn)在哪些方面?
四、論述題(本大題有2道小題.每題10分，共20分)。
42.某初中三年級一女生把一男同學(xué)向其表達(dá)“愛慕之意”的情書交給了班主任，班主任認(rèn)為要嚴(yán)肅處理，“殺一儆百”，于是在班會(huì)上把這封“情書”公之于眾，結(jié)果導(dǎo)致了該男生的休學(xué)。
請用所學(xué)的德育規(guī)律、德育原則分析該案例。
43.為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程?表現(xiàn)在哪些方面?
【答案解析】
一、單項(xiàng)選擇題
1.【精析】C蘇聯(lián)十月革命之后的1939年。出版了凱洛夫主編的《教育學(xué)》，這本書試圖以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法闡明社會(huì)主義教育規(guī)律。
2.【精析】B學(xué)制的建立表明制度化教育的建立，是其典型表現(xiàn)特征。
3.【精析】A這句話揭示教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。
4.【精析】C少年期是身心變化劇烈的時(shí)期，兒童表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。
5.【精析】B素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，這是從教育對所有學(xué)生的共同要求的角度來看的。
6.【精析】C學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的。
7.【精析】D語文、數(shù)學(xué)、外語等分別屬于不同的學(xué)科。
8.【精析】B評價(jià)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)是教學(xué)大綱。
9.【精析】B赫爾巴特在教學(xué)方法上提出五段教學(xué)法，即準(zhǔn)備、提示、比較、概括及應(yīng)用。為近代教學(xué)法的建立奠定了基礎(chǔ)�！�
10.【精析】C通過準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對過程及時(shí)總結(jié)是討論法運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)。
11.【精析】A實(shí)習(xí)法是根據(jù)教學(xué)大綱的要求在校內(nèi)外組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，將書本知識運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。
12.【精析】B為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱為教學(xué)策略。
13.【精析】A德育中的基本方法是說服教育法。
14.【精析】C ABD是引入性提問的策略，只有澄清和總結(jié)是屬于深入性提問策略范疇。
15.【精析】A率先正式使用“班級”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯。
二、填空題
16.生產(chǎn)勞動(dòng)
17.洛克
18.再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)
19.學(xué)校教育
20.遺傳素質(zhì)
21.教學(xué)目標(biāo)
22.質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
23.主體
24.向師性
25.教學(xué)大綱
26.課程設(shè)計(jì)
27.直接經(jīng)驗(yàn)
28.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”或“溫故而知新”
29.練習(xí)
30.學(xué)科特點(diǎn)
31.政治課與其他學(xué)科教學(xué)
32.疏導(dǎo)
33.教育
34.班集體的正常秩序
35.關(guān)心激勵(lì)法
三、簡答題
36.(1)傳統(tǒng)的學(xué)校教育是“金字塔形”的等級制教育，網(wǎng)絡(luò)教育卻是“平等的”開放式教育;
(2)傳統(tǒng)的學(xué)校教育的優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)所依據(jù)的是掌握在他人手中的“篩選制度”，而網(wǎng)絡(luò)教育所依據(jù)的是掌握在自己手中的“興趣選擇”;
(3)傳統(tǒng)的學(xué)校教育是較嚴(yán)格意義上的“年齡段教育”，而網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”，或者是“無年齡段教育”;
(4)傳統(tǒng)的學(xué)校教育存在著時(shí)空限制，而網(wǎng)絡(luò)教育是跨時(shí)空的教育。
37.(1)教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景;(2)教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想;(3)我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。
38.教科書的編寫應(yīng)遵循以下原則：
第一，按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。
第二，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識和基本技能的同時(shí)。注意貼近社會(huì)生活，并適當(dāng)滲透一些先進(jìn)的科學(xué)思想，為學(xué)生今后學(xué)習(xí)新知識奠定基礎(chǔ)。
第三，在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀，必須注意到基本教材對大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。
第四，合理體現(xiàn)各科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序。
第五，兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接。
39.教學(xué)過程主要具有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：
(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識與豐富學(xué)生感性知識的關(guān)系、理論與實(shí)踐的關(guān)系：知與行的關(guān)系。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。
(2)掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一。掌握知識與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)，兩者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)中。掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力發(fā)展是掌握知識的重要條件.掌握知識與發(fā)展智力可以相互轉(zhuǎn)化。
(3)教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一。知、情、意是教學(xué)過程的內(nèi)在因素。它們的協(xié)調(diào)發(fā)展不僅與教學(xué)內(nèi)容、也與教學(xué)過程的組織、方法的運(yùn)用相關(guān)，教師教學(xué)的責(zé)任感、價(jià)值觀、思想作風(fēng)、言行舉止以及校園環(huán)境、人際關(guān)系等，對它們的發(fā)展也有重要的影響。
(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合。教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)教與學(xué)兩者的辯證關(guān)系，教學(xué)是教師教，學(xué)生去學(xué)，教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主觀能動(dòng)性，要建立合作、友愛、民主、平等的師生交往關(guān)系。
40.榜樣是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。榜樣包括：偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好榜樣。運(yùn)用榜樣要注意以下幾點(diǎn)要求：(1)選好學(xué)習(xí)的榜樣;(2)激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情;(3)引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。
41.班主任工作的重要性主要體現(xiàn)在：
(1)班主任是學(xué)校對學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者;
(2)班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心;
(3)班主任是聯(lián)系學(xué)校、家庭及社會(huì)的紐帶。
四、論述題
42.(1)這一案例中的班主任違背了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律，違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。
(2)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。①德育過程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過程;②要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，教育者既要給受教育者創(chuàng)造良好的外因，又要了解受教育者的心理矛盾，促使其積極接受外界的教育影響，有效地形成新的道德品質(zhì);③德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程，教育者要注意提高受教育者自我教育的能力。
(3)德育過程要堅(jiān)持尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。①尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的含義，是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。②貫徹這一原則的基本要求是：愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生;教育者對學(xué)生提出的要求，要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度;教育者對學(xué)生提出的要求，要認(rèn)真執(zhí)行，及時(shí)檢查，堅(jiān)持不懈，督促學(xué)生切實(shí)做到。
43.教學(xué)過程是認(rèn)識的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去間接認(rèn)識世界。其目的在于：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，把社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生個(gè)體的精神財(cái)富，不僅使學(xué)生獲得關(guān)于客觀的映象即知識，也使學(xué)生個(gè)體獲得發(fā)展。學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)有以下幾方面：
(1)認(rèn)識的間接性。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)，并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識世界。教學(xué)基本方式是“掌握”，是一種簡約的經(jīng)過提煉的認(rèn)識過程，同樣以教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)。
(2)認(rèn)識的交往性。教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間(學(xué)生間)的一種特殊的交往活動(dòng)。學(xué)生的認(rèn)識如果離開了師生在特定情境和為特殊目的進(jìn)行的交往，教學(xué)活動(dòng)的概念就可以擴(kuò)大到生活教育的領(lǐng)域。
(3)認(rèn)識的教育性。教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)識既是目的，也是手段，這種認(rèn)識是發(fā)展，在認(rèn)識中追求與實(shí)現(xiàn)著學(xué)生的知、情、行、意的協(xié)調(diào)發(fā)展與完全人格的養(yǎng)成。
(4)有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識始終是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。區(qū)別于一般的認(rèn)識過程，教學(xué)認(rèn)識是在主客體之間“嵌入”一個(gè)起主導(dǎo)作用的中介因素——教師，形成學(xué)生(主體)課程與教材(客體)教師(領(lǐng)導(dǎo))相互作用的特殊的“三體結(jié)構(gòu)”。學(xué)生的認(rèn)識實(shí)際上走的是人類認(rèn)識的捷徑。