一、不定向選擇題（30分）
1、學(xué)校教育制度的類型主要有（ACD ）
A、雙軌制學(xué)制
B、全日制學(xué)制
C、單軌制學(xué)制
D、分支制學(xué)制。
2、屬于課外活動呈現(xiàn)出的特點(diǎn)有（ABCD ）
A、組織上的自愿性
B、內(nèi)容上的廣泛性
C、形式上的多樣性
D、活動上的自主性
3、操行評定主要通過（ABC ）等幾種途徑來實(shí)現(xiàn)。
A、學(xué)生自評
B、集體互評
C、班主任評定
D、任課教師評定
4、個(gè)案研究中常用的研究方法主要有（AC ）
A、跟蹤法
B、調(diào)查法
C、追因法、
D、問卷法
5、遺傳決定論的代表人物有（CD ）
A、華生
B、吳偉士
C、高爾登
D、霍爾
6、（BC ）是構(gòu)成教育教學(xué)活動的最基本的要素。
A、教具
B、教師
C、學(xué)生
D、學(xué)具
7、直觀教具可分為（CD）幾類
A、語言直觀
B、聽覺直觀
C、實(shí)物直觀
D、模象直觀
8、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)有（ABCD ）
A、組織有效
B、體驗(yàn)積極
C、目標(biāo)明確
D、方法得當(dāng)
9、課外活動按活動的人數(shù)和規(guī)�？煞譃椋�ACD ）幾類。
A、群眾性活動 B班級活動
C、小組活動
D、個(gè)人活動
10、屬于小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位的有（BCD ）
A、特殊性 B普及性
C、基礎(chǔ)性
D、強(qiáng)制性
11、我國的小學(xué)產(chǎn)生于（B）
A、夏朝
B、殷商
C、西周
D、東周
12、哲學(xué)家和自然科學(xué)家（D ）對教育學(xué)的獨(dú)立作出了重要貢獻(xiàn)，于1623年首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科提出來，與其他學(xué)科并列；
A、赫爾巴特
B、凱洛夫
C、保羅•朗格郎
D、培根
13、提出“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的學(xué)習(xí)過程理論是在（ A）中。
A、《禮記•中庸》
B、《學(xué)記》
C、《朱子全書•論學(xué)》
D、《論語》
14、根據(jù)測驗(yàn)題目的性質(zhì)把測驗(yàn)分為（ABCD ）幾類。
A、論文式測驗(yàn)
B、客觀性測驗(yàn)
C、問題情景測驗(yàn)
D、標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)
15、屬于小學(xué)德育的特點(diǎn)的（ABCD ）
A、基礎(chǔ)性
B、生活性
C、開放性
D、活動性
16、屬于班級授課制的特殊形式的是( C)
A、現(xiàn)場教學(xué)
B、個(gè)別教學(xué)
C、復(fù)式教學(xué)
D、小組教學(xué)
17、學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價(jià)方式中，考查的方式主要有（BCD）
A、考試
B、口頭提問
C、檢查書面作業(yè)
D、書面測驗(yàn)
18、制約學(xué)校課程的有（BCD ）幾大因素。
A、技術(shù)
B、社會
C、知識
D、兒童。
19、對后世影響最大、最明確地構(gòu)建教育學(xué)體系的是（B ），他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，必須把論理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。
A、格塞
B、赫爾巴特
C、培根
D、凱洛夫
20、屬于教師勞動特點(diǎn)的有（ABCD ）
A、復(fù)雜性
B、創(chuàng)造性
C、示范性
D、系統(tǒng)性
21、班級管理中的評價(jià)具有（ACD）
A、鑒定
B、示范
C、導(dǎo)向
D、激勵
22、“學(xué)不躐等”反映了（D ）教學(xué)原則。
A、鞏固性原則
B、啟發(fā)性原則
C、因材施教原則
D、循序漸進(jìn)原則
23、我國偉大的教育家孔子把學(xué)習(xí)過程概括為（ABD）的統(tǒng)一過程。
A、“學(xué)”
B、“思”
C、“慮”
D、“行”
24、古羅馬的昆體良在《論演說家的教育》中，提出了（A ）的學(xué)習(xí)過程理論
A、“模仿、理論、練習(xí)”
B、“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”
C、“困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論”
D、“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”
25、情感陶冶主要是運(yùn)用（BCD ）的原理對受教育者進(jìn)行影響。
A、情境交融
B、以情染情
C、以境觸情
D、以境陶情
26、按照研究目的的不同，學(xué)術(shù)論文可分為（ABCD ）幾種基本類型。
A、理論探討性
B、論證性論文
B、綜合論述性論文
D、預(yù)測性論文。
27、屬于世界教育改革的趨勢的有（ABCD ）
A、教育終身化
B、教育民主化
C、教育多元化
D、教育技術(shù)現(xiàn)代化
28、我國于1862年在北京的（D ）首先采用班級授課制這一教學(xué)組織形式。
A、奏定學(xué)堂
B、南洋公學(xué)
C、鄉(xiāng)學(xué)
D、京師同文館
29、戰(zhàn)國后期出現(xiàn)的（C ）是我國最早專門論述教育問題的著作，系統(tǒng)闡述了教育的作用和任務(wù)位等，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。
A、《論語》
B、《春秋》
C、《學(xué)記》
D、《春秋》
30、根據(jù)研究假設(shè)的形成方式，可分為（ABC ）幾類。
A、歸納性假設(shè)
B、演繹性假設(shè)
C、研究性假設(shè)
D、預(yù)測性假設(shè)
二、填空題（15分）
1、教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑是（教育與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐）相結(jié)合。
2、宋代以后，（程朱理學(xué)）成為國學(xué)，“四書”、“五經(jīng)”被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。
3、學(xué)生的合法權(quán)利主要有受教育權(quán)和（人身權(quán)）。
4、西方“課程”一詞最早出現(xiàn)在英國教育家斯賓塞的著作（《什么知識最有價(jià)值》）之中。
5、操行評定主要通過學(xué)生自評、集體互評、（班主任評定）等三種途徑實(shí)現(xiàn)。
6、新課程標(biāo)準(zhǔn)從知識與技能、過程與方法、（情感態(tài)度與價(jià)值觀）三個(gè)方面闡述課程具體目標(biāo)。
7、1904年頒布了（癸卯學(xué)制），這是我國第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制。
8、騎士教育是一種融宗教精神和尚武精神于一體的特殊的（家庭教育）形式。
9、現(xiàn)代學(xué)校教育萌芽于（文藝復(fù)興）時(shí)期。
10、課外活動制定計(jì)劃的基本要求是具有可行性、（協(xié)調(diào)性）和明確性。
11、德育的方法中的說服教育法，包括語言說服和（事實(shí)說服）兩種。
12、教育科學(xué)研究過程包括（研究的構(gòu)思與設(shè)計(jì)）、研究的組織與實(shí)施、成果的分析與總結(jié)三大環(huán)節(jié)。
13、（課程）作為構(gòu)成教學(xué)活動的基本要素，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的藍(lán)圖。
14、19世紀(jì)末美國實(shí)用主義教育家杜威依據(jù)學(xué)生在（做中學(xué)）的認(rèn)識發(fā)展過程，提出了教學(xué)過程的五個(gè)階段。
15、常見的教案有講義式、提綱式和（綜合式）三種。
三、判斷對錯(cuò)并做簡要說明（25分）
1、義務(wù)教育與普及教育是一個(gè)等同的概念。
答：錯(cuò)誤。義務(wù)教育與普及教育不是一個(gè)等同的概念。國家對學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為普及教育；當(dāng)以法律的形式規(guī)定普及教育的義務(wù)形式時(shí)，便稱為義務(wù)教育
2、素質(zhì)教育就是要學(xué)生什么都學(xué)，什么都學(xué)好。
答：錯(cuò)誤。這種觀點(diǎn)所帶來的后果是，素質(zhì)教育成為使學(xué)生不堪重負(fù)的、包含基礎(chǔ)教育階段所有“美好”東西在內(nèi)的“筐”。這是對素質(zhì)教育“使學(xué)生全面發(fā)展”的誤解。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時(shí)又要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，因而素質(zhì)教育對學(xué)生的要求是合格加特長。這決定了一方面學(xué)生必須學(xué)習(xí)國家規(guī)定的必修課程，夯實(shí)基礎(chǔ)；另一方面，學(xué)生還應(yīng)該學(xué)習(xí)選修課程，充分發(fā)展自己的特長，形成獨(dú)特的個(gè)性。
3、素質(zhì)教育就是不要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，“減負(fù)”就是不給或少給學(xué)生留課后作業(yè)。
答：錯(cuò)誤。這是對素質(zhì)教育“使學(xué)生生動、主動和愉快發(fā)展”的誤解。學(xué)生真正的愉快來自于通過刻苦的努力而帶來成功之后的快樂，學(xué)生真正的負(fù)擔(dān)是不情愿的學(xué)習(xí)任務(wù)。素質(zhì)教育要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥锌炭鄬W(xué)習(xí)，才能真正體會到努力與成功的關(guān)系，才能形成日后所需要的克服困難的勇氣、信心和毅力
4、教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。
答：正確。教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行教育的一個(gè)基本途徑，除教學(xué)外，學(xué)校還通過課外活動、生產(chǎn)勞動、社會實(shí)踐等途徑對學(xué)生進(jìn)行教育。
5、教材是唯一的課程資源。
答：錯(cuò)誤。在新課程條件下，教材不是唯一的課程資源。與紙質(zhì)印刷時(shí)代的要求相適應(yīng)，教材（主要是教科書）一直是我國的主要課程資源，以至于人們常常誤認(rèn)為教材是唯一的課程資源。實(shí)際上，實(shí)際上，課程資源非常廣泛，既包括校內(nèi)的課程資源，也包括校外的課程資源；既包括素材性課程資源，也包括條件性課程資源。
四、簡答題（20分）
1、怎樣理解和執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)？
答：（1）認(rèn)真研究和把握課程標(biāo)準(zhǔn)（2）全面系統(tǒng)地理解課程標(biāo)準(zhǔn)（3）嚴(yán)格執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)（4）以課程標(biāo)準(zhǔn)作為自己檢查教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)。
2、簡述當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。
答：(1)教育科學(xué)體系逐步形成（2）教育理論異彩紛呈（3）教育理論與教育實(shí)際的結(jié)合日益緊密
3、一個(gè)好的研究假設(shè)的基本標(biāo)準(zhǔn)有哪些？
答：⑴研究假設(shè)的提出應(yīng)有一定理論依據(jù)，或者以一定的事實(shí)、經(jīng)驗(yàn)為前提，而不是毫無根據(jù)的臆測和猜想。⑵研究假設(shè)一般應(yīng)對兩個(gè)或兩個(gè)以上的變量間的關(guān)系作出推測判斷。⑶研究假設(shè)應(yīng)該表述清楚，簡單明了。⑷研究假設(shè)必須是可以檢驗(yàn)的。
4、學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性有哪些？
答：與環(huán)境對個(gè)體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學(xué)校教育對學(xué)生的成長起著主導(dǎo)作用。由此也決定了學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)具有特殊性。具體表現(xiàn)在：第一，學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)。學(xué)校的中心工作是教學(xué)，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。第二、學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。這是學(xué)生與從事學(xué)習(xí)活動的其他社會成員的區(qū)別之一。第三、學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，是由一定的教育制度以及學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度所規(guī)定了的活動。
5、簡析個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性及其對教育的要求。
答：首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，如失明者通過聽覺、觸覺等方面的超常發(fā)展得到補(bǔ)償。也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間，人的精神力量、意志對整個(gè)機(jī)體起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。這個(gè)規(guī)律要求教育工作者首先樹立信心，相信每一個(gè)學(xué)生，特別是暫時(shí)落后或某些方面有缺陷的學(xué)生，通過其他方面的補(bǔ)償性發(fā)展，都會達(dá)到與一般正常學(xué)生一樣的發(fā)展水平；其次要掌握科學(xué)的教育方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的信心和自覺
五、論述題（30分）
1、結(jié)合自身實(shí)踐，闡述作為一名合格的教師應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)有哪些？
答：1、㈠品德素養(yǎng)（或道德素養(yǎng)）：⑴堅(jiān)定的政治立場和正確的政治方向；⑵科學(xué)的世界觀、正確的人生觀和價(jià)值觀；⑶高尚的職業(yè)道德：①忠誠于人民的教育事業(yè)（依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治教；愛崗敬業(yè)，廉潔從教）②熱愛學(xué)生（全面關(guān)心學(xué)生；尊重和信任學(xué)生；嚴(yán)格要求學(xué)生；理解和寬容學(xué)生；解放和放飛學(xué)生）③具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神（善于與同事合作；善于與家長和社會合作）④以身作則，為人師表（加強(qiáng)修煉；言行一致）
㈡知識素養(yǎng)（1）廣博的科學(xué)文化知識。這是因?yàn)椋旱谝弧⒏鏖T學(xué)科的知識都不是孤立的，科學(xué)技術(shù)呈現(xiàn)出綜合化的趨勢；第二、當(dāng)代小學(xué)生興趣廣泛，求知欲強(qiáng)；第三、學(xué)生獲取知識的渠道增多，問題意識增強(qiáng)；第四、教師的職責(zé)是教書育人。（2）精深的學(xué)科知識（3）寬厚的教育科學(xué)、心理科學(xué)知識和管理科學(xué)知識
㈢能力素質(zhì)：教師除了應(yīng)具有敏銳的觀察力、準(zhǔn)確的判斷力、深刻的思辯力、豐富的想象力和良好的應(yīng)變力等一般能力之外，還應(yīng)具有以下特殊能力（1）對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測和指導(dǎo)的能力：首先要善于了解學(xué)生的各種情況；其次，教師要具備分析和預(yù)測學(xué)生發(fā)展的能力；再次，教師要具備指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的能力。（2）駕馭教材和組織教學(xué)的能力（3）精湛的語言表達(dá)能力：包括口頭表達(dá)能力、體態(tài)語表達(dá)能力和書面表達(dá)能力。對教師口頭表達(dá)能力的要求：一是準(zhǔn)確、簡潔、條理；二是流暢、明快、親切；三是活潑、幽默、傳神。對體態(tài)語的表達(dá)要做到明了、準(zhǔn)確、適當(dāng)，使口頭語言更具有表現(xiàn)力和感染力。對書面語言表達(dá)能力的要求是：觀點(diǎn)明確，表達(dá)準(zhǔn)確、完整，條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（4）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力（5）較強(qiáng)的組織管理能力：第一，應(yīng)具有計(jì)劃能力；第二，應(yīng)具有組織實(shí)施能力；第三、應(yīng)具有協(xié)調(diào)能力；第四、應(yīng)具有常規(guī)管理能力；第五、應(yīng)具有思想工作能力。（6）較高的教育機(jī)智（7）教育科研能力。
㈣身心素養(yǎng)（1）健康的身體（2）健康的心理：表現(xiàn)為，第一、心胸開闊，樂觀向上。第二、要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，做事情持之以恒；第三、情緒情感豐富，但又能善于控制自己的感情。第四、具有廣泛的興趣、愛好。
2、優(yōu)等生、中等生和后進(jìn)生各有什么樣的心理特點(diǎn)？應(yīng)該如何進(jìn)行指導(dǎo)？
答：(一) 優(yōu)等生：優(yōu)點(diǎn)：理想遠(yuǎn)大，品質(zhì)優(yōu)良，聰明好學(xué)，成績優(yōu)秀，自尊自信，好勝心強(qiáng)，意志堅(jiān)定，習(xí)慣良好。不足：一是容易生產(chǎn)優(yōu)越感，二是容易滋長自滿情緒，三是因好勝心太強(qiáng)而導(dǎo)致嫉妒心太強(qiáng)等。教育：嚴(yán)格要求，防止自滿；不斷激勵，提高抗挫折能力；消除嫉妒，公平競爭；發(fā)揮優(yōu)勢，帶動全班。
（二）中等生：分三類：一是思想基礎(chǔ)較好，想干而又干不好的學(xué)生；二是甘居中游的學(xué)生；三是學(xué)習(xí)成績不穩(wěn)定的學(xué)生。
特點(diǎn)：一是信心不足，二是表現(xiàn)欲不強(qiáng)。教育：首先，重視對中等生的教育。既要抓兩頭，也要抓中間，努力使中間因素向積極的方向轉(zhuǎn)化。其次，根據(jù)中等生的不同特點(diǎn)有的放矢的進(jìn)行個(gè)別教育。對第一類學(xué)生，主要解決方法問題；第二類學(xué)生，主要解決動力問題，第三類學(xué)生，主要解決非智力因素。第三、給中等生創(chuàng)造充分展示自己才能的機(jī)會，增強(qiáng)他們的自信心。
（三）后進(jìn)生：特點(diǎn)：求知欲不強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力較低；自卑復(fù)雜感強(qiáng)；缺乏正確的道德觀念和分辨是非、善惡的能力；多疑心理和逆反心理嚴(yán)重；意志薄弱，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教育：關(guān)心熱愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合；培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；善于發(fā)掘后進(jìn)生身上的“閃光點(diǎn)”，增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感；針對后進(jìn)生的個(gè)別差異，因材施教，對癥下藥；對后進(jìn)生的教育要持之以恒。