《變形記》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材
1、這個(gè)單元鑒賞西方現(xiàn)代主義文學(xué)作品。西方現(xiàn)代主義文學(xué)是20世紀(jì)世界文學(xué)的重要組成部分，是世界文化的寶貴財(cái)富。學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)要注意解決語(yǔ)言障礙，要注意翻譯語(yǔ)言的特點(diǎn)。閱讀時(shí)，一要抓住基干，二要以意會(huì)之。要注意外國(guó)小說(shuō)中靜止的大段的心理描寫(xiě)，心理描寫(xiě)會(huì)帶領(lǐng)我們走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。西方小說(shuō)的心理描寫(xiě)，也是把不同時(shí)空的情節(jié)高度集中起來(lái)的一種手法。從心理描寫(xiě)中可以了解豐富的情節(jié)。以變形、荒誕的情節(jié)反映現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)代主義的創(chuàng)作手法。讀這個(gè)單元的小說(shuō)，要注意對(duì)非現(xiàn)實(shí)的情節(jié)的欣賞。
2、奧地利小說(shuō)家卡夫卡的《變形記》，寫(xiě)小職員格里高爾·薩姆沙一天清早突然變成了一只甲蟲(chóng)，因而失去了職業(yè)，本是家庭的支柱，一下子成了家庭的累贅，一家人對(duì)他的態(tài)度就變了，他在寂寞和孤獨(dú)中悲慘地死去。小說(shuō)深刻而生動(dòng)地揭示了人與人關(guān)系的冷漠，描繪了資本主義社會(huì)中的"異化"現(xiàn)象。這篇小說(shuō)的鑒賞重點(diǎn)是荒誕的情節(jié)、真實(shí)的細(xì)節(jié)和心理描寫(xiě)的藝術(shù)效果。要在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，弄懂感到不習(xí)慣的譯文語(yǔ)言和不符合我們民族欣賞習(xí)慣的藝術(shù)手法，從而走進(jìn)外國(guó)文學(xué)的殿堂。
3、現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)條件，是兩次世界大戰(zhàn)給人類(lèi)帶來(lái)的空前浩劫及由此產(chǎn)生的知識(shí)分子嚴(yán)重的信仰危機(jī)，其理論基礎(chǔ)，則是這時(shí)期廣泛流行的種種主觀(guān)唯心主義哲學(xué)。戰(zhàn)爭(zhēng)的種種災(zāi)難，使作家們?cè)械睦硇�、正義、博愛(ài)、信賴(lài)等價(jià)值觀(guān)念全部倒塌�！麄儽阋环磦鹘y(tǒng)文學(xué)的理性思維、有序組合和對(duì)事物的現(xiàn)實(shí)描寫(xiě)，而主張?jiān)诜抢硇院头闯Ｒ?guī)的格局下表現(xiàn)作家主觀(guān)的直接體驗(yàn)。于是我們看到，現(xiàn)代主義文學(xué)不僅滲透悲觀(guān)情緒和虛無(wú)思想，且到處充滿(mǎn)潛意識(shí)、夢(mèng)幻、象征、直覺(jué)、聯(lián)想和自我。其人物描寫(xiě)常常非性格化，故事敘述常常非情節(jié)化，結(jié)構(gòu)安排常常非層次化。……總之，非理性、反傳統(tǒng)、重表現(xiàn)、重自我、重形式，即是現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)的基本特征。它是處于信仰危機(jī)的西方知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)實(shí)的曲折反映。(《百科辭典·文學(xué)辭典》，學(xué)苑出版社出版，總主編：何立，第518頁(yè))
現(xiàn)代派在思想內(nèi)容方面的典型特征是它在四種基本關(guān)系上所表現(xiàn)出來(lái)的全面的扭曲和嚴(yán)重的異化：在人與社會(huì)、人與人、人與自然(包括大自然、人性和物質(zhì)世界)和人與自我四種關(guān)系上的尖銳矛盾和畸形脫節(jié)，以及由之產(chǎn)生的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理，悲觀(guān)絕望的情緒和虛無(wú)主義思想。這四種關(guān)系的全面異化是由現(xiàn)代資本主義關(guān)系的腐蝕作用所造成的，它們是在巨大壓力下被扭曲的�，F(xiàn)代派文學(xué)的社會(huì)意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值也正在于此。(《外國(guó)現(xiàn)代作品選·前言》第5頁(yè)，袁可嘉，上海文藝出版社1980年版)
馬克思對(duì)"異化"下的定義："物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治。"(馬克思《資本論》第六章的初稿，轉(zhuǎn)引自《新德意志報(bào)》文化周刊《星期日》1963年第31期)
二、說(shuō)教法
設(shè)計(jì)思路：《變形記》的作者用荒誕、變形的藝術(shù)手法創(chuàng)作。學(xué)生理解小說(shuō)反映的生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)，有一定的難度。因此，要讓學(xué)生耐住性子反復(fù)讀，在了解大致情節(jié)和人物的基礎(chǔ)上，抓住理解小說(shuō)的突破口進(jìn)行討論：荒誕的情節(jié)表現(xiàn)社會(huì)生活的本質(zhì)。在討論中鑒賞，鑒賞主人公的人性，鑒賞通過(guò)荒誕的情節(jié)表現(xiàn)生活的真實(shí)的藝術(shù)效果。
三、教學(xué)過(guò)程
1、簡(jiǎn)介卡夫卡及現(xiàn)代主義文學(xué)。幫助學(xué)生了解西方現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)條件，為閱讀作品掃清障礙。
2、在閱讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生大致了解小說(shuō)的故事情節(jié)。
閱讀時(shí)，教師可做如下提示：讀第一部分要了解格里高爾突然變成甲蟲(chóng)后的心情，變成甲蟲(chóng)的原因。讓學(xué)生初步了解作者虛構(gòu)的故事情節(jié)在生活中是不可能的，但在藝術(shù)作品中是可能的。讀第二部分要注意分析格里高爾對(duì)家庭的感情和他的責(zé)任感，以及他的自責(zé)心理。讀第三部分要注意：全家人對(duì)格里高爾態(tài)度的變化，妹妹要把哥哥弄走，格里高爾在寂寞和孤獨(dú)中死去。學(xué)生熟悉了小說(shuō)的故事情節(jié)后歸納：情節(jié)的發(fā)展由兩條線(xiàn)索交互展開(kāi)：格里高爾：變成甲蟲(chóng)-成為累贅-絕望而死家里親人：驚慌、同情-逐漸憎恨-"把他弄走"
3、討論：格里高爾變成甲蟲(chóng)后的心理變化，以及家里人對(duì)他態(tài)度的變化，從而把握主人公的典型形象。
方法：
⑴引導(dǎo)學(xué)生找出揭示格里高爾變形的原因的句子，思考格里高爾失去了人的本質(zhì)，異化為非人的原因。此為落實(shí)書(shū)后練習(xí)一的要求。
�、平Y(jié)合書(shū)后練習(xí)四所列三段人物心理描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)片斷所表現(xiàn)的格里高爾的內(nèi)心狀態(tài)及其變化。此過(guò)程在于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品味關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)感悟主人公的心理變化。
⑶討論：妹妹、爸爸和媽媽是怎樣對(duì)待格里高爾的，他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣? 此過(guò)程在于了解親情異化而導(dǎo)致格里高爾被親人拋棄，從而反映出資本主義制度摧殘人性的社會(huì)本質(zhì)。
4、在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師歸納：
�、鸥窭锔郀柺莻�(gè)小人物。沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)，壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。他拼命地干活，卻受老板的氣。他不幸變成甲蟲(chóng)，失業(yè)了，然而他還為父?jìng)鶕?dān)憂(yōu)，還眷戀親人，甚至為討父親歡心，乖乖地、艱難地爬回臥室。這樣忠實(shí)而又富有責(zé)任感的人，最終還是被親人拋棄。
⑵ 格里高爾的思想感情和個(gè)性特點(diǎn)，主要是通過(guò)心理描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)的。心理變化大致有三個(gè)階段：
�、偻蝗话l(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲(chóng)。他驚慌、憂(yōu)郁，但還想為還清父?jìng)喔伞８赣H發(fā)現(xiàn)他變成大甲蟲(chóng)，露出惡狠狠的樣子，把他趕回臥室。他謙恭地懇求盡快回屋，免得父親生氣。他忍辱負(fù)重，順從父親。
�、跒榧彝ソ�(jīng)濟(jì)狀況焦慮，自我責(zé)備。在絕望中，"他覺(jué)得整個(gè)房間已經(jīng)開(kāi)始繞著他旋轉(zhuǎn)起來(lái)，便掉下來(lái)摔在那張大桌子的中央"。
�、凼苤貍�，遭親人厭棄而絕望、空洞、平和。一只蘋(píng)果落到背上，格里高爾身受重傷，終于被妹妹厭棄。他異常冷靜，面對(duì)變形，面對(duì)厭棄，面對(duì)死亡，他感到孤獨(dú)、驚慌、痛苦、絕望，最終平靜地死去。從這一點(diǎn)看，他還是一個(gè)清醒、堅(jiān)強(qiáng)的人。
⑶格里高爾的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是掙錢(qián)養(yǎng)家，顯示了忠誠(chéng)、善良而富有責(zé)任感的個(gè)性；一是爭(zhēng)取自由，還清父?jìng)�，追求時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、自由獨(dú)立，最終在無(wú)奈與平和之中追求另一種超脫--死亡。
5、討論：這篇小說(shuō)的主題。明確：一家人本該相親相愛(ài)、互相幫助。格里高爾始終關(guān)心家庭，懷念親人，可一旦不能養(yǎng)家了，親人們就把他看作累贅，最終拋棄了他。格里高爾死了，親人們也無(wú)動(dòng)于衷，反而去郊游。在資本主義社會(huì)，在機(jī)器生產(chǎn)和生存競(jìng)爭(zhēng)的高壓下，人異化為非人，人的本性失落，甚至走向反面，人接受不了現(xiàn)實(shí)世界，現(xiàn)實(shí)世界容納不了人。格里高爾變成甲蟲(chóng)，也是一種象征，象征人的異化，人性的異化，人際關(guān)系的異化。在金錢(qián)和私利面前，小說(shuō)表現(xiàn)了兩種異化：一是格里高爾的異化，人變成了甲蟲(chóng)，本性也變了，從掙錢(qián)還清父?jìng)�，�?zhēng)取獨(dú)立自由變?yōu)榘灿诩紫x(chóng)生活的自?shī)首再v；二是以妹妹為代表的親人的異化，親情變成仇情，善良變成冷酷。小說(shuō)描寫(xiě)這種人情的反差，揭示了人的異化、親情的冷漠、人性的扭曲，從而揭露了資本主義制度摧殘人性的不合理性。
當(dāng)然，對(duì)小說(shuō)的主題，允許學(xué)生從不同的角度去理解。
6、作業(yè)：落實(shí)課后練習(xí)三的要求�！�
明確：
(1)小說(shuō)借助荒誕的情節(jié)揭露資本主義社會(huì)的變形異化。文學(xué)藝術(shù)是虛構(gòu)的藝術(shù)，作家大膽想象，虛構(gòu)出荒誕的情節(jié)，推動(dòng)人物的沖突，表現(xiàn)人物的個(gè)性。格里高爾突然變成甲蟲(chóng)，失業(yè)了，母親無(wú)奈，父親狂怒，妹妹厭棄，撕破了資本主義社會(huì)家庭表面的脈脈溫情的面紗，顯示了人際關(guān)系的自私、冷漠和殘酷，揭示了資本主義社會(huì)唯利是圖的社會(huì)本質(zhì)。
(2)作者用了寫(xiě)實(shí)的手法，使荒誕、變形的情節(jié)真實(shí)可信。