一、單項(xiàng)選擇題
1.學(xué)校教育產(chǎn)生于()。
A.奴隸社會(huì)初期
B.奴隸社會(huì)末期
C.封建社會(huì)初期
D.原始社會(huì)末期
2.狹義的教育主要是指( )。
A.家庭教育
B.職業(yè)教育
C.學(xué)校教育
D.社會(huì)教育
3.戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是( )。
A.《大學(xué)》
B.《中庸》
C.《孟子》
D.《學(xué)記》
4.古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括( )。
A.禮、樂(lè)、射、辭、書、數(shù)
B.文法、修辭、辯證法、禮樂(lè)、書數(shù)、射御
C.算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)
D.禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)
5.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的思想出自( )。
A.《學(xué)記》
B.《大學(xué)》
C.《論語(yǔ)》
D.《師說(shuō)》
6.“教學(xué)相長(zhǎng)”、“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自( )。
A.《學(xué)記》
B.《論語(yǔ)》
C.《尚書》
D.《孟子》
7.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的是( )。
A.德國(guó)教育家赫爾巴特
B.德國(guó)宗教改革領(lǐng)袖馬丁路德
C.美國(guó)教育家杜威
D.捷克教育家夸美紐斯
8.在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說(shuō)的教育思想家是古希臘的( )。
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.赫拉克利特
D.亞里士多德
9.古代希臘以雄辯和與青年智者的問(wèn)答對(duì)話而著稱的大教育家是( )
A.蘇格拉底
B.亞里士多德
C.德謨克利特
D.柏拉圖
10.首先提出普及教育的思想的教育家及其著作是( )。
A.杜威的《民主主義與教育》
B.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
C.夸美紐斯的《大教學(xué)論》
D.昆體良的《雄辯術(shù)原理》
11.教育史上最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是( )。
A.裴斯泰洛奇
B.赫爾巴特
C.夸美紐斯
D.柏拉圖
12.“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自( )。
A.《論語(yǔ)》
B.《學(xué)記》
C.《四書集注》
D.《孟子》
13.世晃上最早的一篇專門論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著是( )。
A.《論語(yǔ)》
B.《師說(shuō)》
C.《學(xué)記》
D.《孟子》
14.教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是( )。
A.凱洛夫和赫爾巴特
B.杜威和赫爾巴特
C.赫爾巴特和杜威
D.夸美紐斯和杜威
15.“教育即生活”、 “學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”是( )的重要主張。
A.實(shí)踐教育學(xué)派
B.實(shí)證教育學(xué)派
C.傳統(tǒng)教育學(xué)派
D.實(shí)用主義教育學(xué)派
16.最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行德智體多方面和諧發(fā)展教育的教育思想家是( )。
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.昆體良
D.蘇格拉底
17.在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是( )。
A.德謨克利特
B.亞里士多德
C.柏拉圖
D.蘇格拉底
18.強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是( )。
A.康德
B.第斯多惠
C.赫爾巴特
D.福祿倍爾
19.素質(zhì)教育的時(shí)代特征是( )
A.面向全體學(xué)生
B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
D.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
20.我國(guó)倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的第一人是古代教育家( )
A.孔子
B.墨翟
C.董仲舒
D.朱熹
二、填空題
1.教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索 ____________的科學(xué)。
2.中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的“________”
3.宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是_________。
4.文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利的 ________、法國(guó)的蒙田和________ 等。
5.主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國(guó)啟蒙思想家 ________，他的教育思想集中體現(xiàn)在《 》一書中。
6.瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是《 》。
7.制度化的教育是指具有 _________ 的按 _________的教育制度。
8.普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以 _________為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。
9.制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是近代 _________系統(tǒng)的形成。
10.規(guī)定著一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度叫 __________ 。
11.西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括 _________。
12.中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“ ______________ ”。
13.蘇格拉底的問(wèn)答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是 ____________。
14.在歐洲中世紀(jì)出現(xiàn)兩種類型的教育，即 __________學(xué)校和__________教育。
15.全民教育的內(nèi)涵主要包括教育的 __________化和教育的 __________化。
16. __________是現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志，是教育民主化的根本保證，是國(guó)家干預(yù)和管理教育的一種重要手段。
17.教育的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種 __________的社會(huì)活動(dòng)。
三、簡(jiǎn)答題
1.簡(jiǎn)述《學(xué)記》中的教學(xué)思想。
2.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。
3.簡(jiǎn)述夸美紐斯關(guān)于“教育適應(yīng)自然”的思想。
4.文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義教育家在智育方面提出了哪些新觀點(diǎn)?
5.夸美紐斯對(duì)教育學(xué)的發(fā)展做出了哪些突出貢獻(xiàn)?
6.簡(jiǎn)述凱洛夫教育學(xué)的主要缺陷及對(duì)我國(guó)教育的負(fù)面影響。
四、論述題
1.為什么說(shuō)赫爾巴特對(duì)教育學(xué)科的建立做出了巨大貢獻(xiàn)?
2.聯(lián)系實(shí)際談?wù)労諣柊吞亟虒W(xué)理論和杜威教學(xué)理論的差異。
3.20世紀(jì)后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)?談?wù)勀愕捏w會(huì)。
參考答案：一、單項(xiàng)選擇題
1.A.中國(guó)早在4000多年前的夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)，西周以后，學(xué)校教育制度發(fā)展到比較完備的形式，并有了“國(guó)學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分，故可判斷學(xué)校教育產(chǎn)生于奴隸社會(huì)的初期。
2.C.見(jiàn)對(duì)教育概念的解釋。
3.D.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要。
4.D.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要。
5.C.此話出自《論語(yǔ)》。
6.A.有關(guān)此原則的最早論述見(jiàn)于《學(xué)記》。
7.D.捷克教育家夸美紐斯在教育史上第一次論證了班級(jí)授課制。
8.D.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要中古代西方的教育學(xué)思想。
9.A.蘇格拉底是一位以雄辯和與青年智者的問(wèn)答對(duì)話而著稱的大教育家。
10.C.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要。
11.B.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要。
12.A.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要。
13.C.《學(xué)記》是世界上最早的一篇專門論述教育問(wèn)題的論著，見(jiàn)學(xué)習(xí)精要。
14.C.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要。
15.D.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要。
16.B.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要。
17.D.蘇格拉底在教學(xué)法中強(qiáng)調(diào)促使學(xué)生自己進(jìn)行思考得出結(jié)論，從這個(gè)意義上說(shuō)，蘇格拉底最早提出了發(fā)現(xiàn)法。
18.C.赫爾巴特把教學(xué)理論建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。
19.B.素質(zhì)教育最鮮明的時(shí)代特征是提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，有別于應(yīng)試教育。
20.A.孔子是我國(guó)第一位倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的教育家。
二、填空題
1.教育規(guī)律 來(lái)2.癸卯學(xué)制(或《奏定學(xué)堂章程》) 3.四書五經(jīng) 4.維多里諾拉伯雷
5.盧梭愛(ài)彌兒 6.林哈德與葛篤德 7.一定層次結(jié)構(gòu) 年齡分級(jí) 8.基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)
9.學(xué)校教育 10.學(xué)校教育制度 11.文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)
12.廢科舉、興學(xué)校 13.助產(chǎn)術(shù) 14.教會(huì)騎士 15.民主普及 16.教育立法 17.培養(yǎng)人
三、簡(jiǎn)答題
1.【參考答案】《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早一篇專門論述教育問(wèn)題的論著。《學(xué)記》揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系�！秾W(xué)記》設(shè)計(jì)了從基層到中央的完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度;主張課內(nèi)與課外相結(jié)合，臧息相輔。《學(xué)記》在中國(guó)教育史上第一次明確提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”的辯證理論和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀。在教學(xué)方面，《學(xué)記》反對(duì)死記硬背，主張啟發(fā)式教學(xué)，主張開(kāi)導(dǎo)學(xué)生，但不要牽著學(xué)生走;對(duì)學(xué)生提出比較高的要求，但不要使學(xué)生失去自信心;指出解決問(wèn)題的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案。《學(xué)記》主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，循序漸進(jìn)�！秾W(xué)記》被稱為是“教育學(xué)的雛形”，是中國(guó)古代教育思想開(kāi)始從其他學(xué)科中獨(dú)立出來(lái)的一個(gè)重要標(biāo)志。
2.【參考答案】現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接;(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限;(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;(4)高等教育的類型日益多樣化; (5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化;(6)教育制度有利于國(guó)際交流。
3.【參考答案】夸美紐斯關(guān)于“教育適應(yīng)自然”的思想包括：(1)人也是自然的一部分，人都有相同的自然性，都應(yīng)受到同樣的教育;(3)強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展的規(guī)律;(3)要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”，而不是僅強(qiáng)調(diào)宗教教育。
4.【參考答案】文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義教育家在智育方面提出的新觀點(diǎn)有：(1)擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容的范圍，增加新的學(xué)科內(nèi)容;(2)改變經(jīng)院主義的學(xué)風(fēng)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，營(yíng)造生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛;(3)恢復(fù)古希臘重視美育的傳統(tǒng)，將美與善結(jié)合起來(lái)。
5.【參考答案】夸美紐斯對(duì)教育學(xué)的發(fā)展做出的突出貢獻(xiàn)主要有：
(1)構(gòu)建了教育學(xué)的學(xué)科基本框架，確定了教育學(xué)的基本研究?jī)?nèi)容。在《大教學(xué)論》中，夸美紐斯論述了教育目的，教育與社會(huì)、自然和人的關(guān)系，教學(xué)的內(nèi)容、方法、組織形式、原則及規(guī)律，道德教育和教學(xué)管理等。
(2)強(qiáng)調(diào)普及義務(wù)教育，論證了普及義務(wù)教育的天然合理性。
(3)從理論上論證了教育適應(yīng)自然的思想。強(qiáng)調(diào)人人都應(yīng)受到同樣的教育、教育要遵循人的自然發(fā)展的規(guī)律、實(shí)行“泛智教育”。這一思想為后來(lái)的自然主義教育開(kāi)辟了道路。
(4)在教育史上首次提出并論證了一系列教學(xué)原則。
(5)首次提出了“學(xué)年制”的思想，尤其是從理論上論證了“班級(jí)授課制”這一學(xué)校最基本的教學(xué)組織形式，使人類的學(xué)校教育更加趨向正規(guī)化。
6.【參考答案】凱洛夫教育學(xué)的主要缺陷及對(duì)我國(guó)教育的負(fù)面影響主要表現(xiàn)在： (1)凱洛夫教育學(xué)在國(guó)家行政領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)校的關(guān)系上，忽視了學(xué)校的自主性;(2)在學(xué)校與教師的關(guān)系上，忽視了教師的自主性;(3)在教師與學(xué)生的關(guān)系上，忽視了學(xué)生的自主性;(4)過(guò)于強(qiáng)調(diào)課程、教學(xué)大綱、教材的統(tǒng)一性、嚴(yán)肅性，忽視了它們的靈活性和不斷變革的必要性等。 這些缺陷也帶給我國(guó)教育一些負(fù)面影響。
四、論述題
1. 【參考答案】赫爾巴特對(duì)后世影響最大、最明確地構(gòu)建了教育學(xué)體系。1806年他出版了代表作《普通教育學(xué)》，1835年又出版了另一部重要著作《教育學(xué)講授綱要》。他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。
在教學(xué)上，他強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材時(shí)，喚起心中已有的觀念。他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。赫爾巴特的教育思想對(duì)19世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。
2.【參考答案】赫爾巴特是傳統(tǒng)教學(xué)理論的代表：(1)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，注重系統(tǒng)知識(shí)的傳授，主張采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué); (2)強(qiáng)調(diào)教材的重要性，主張學(xué)生以學(xué)習(xí)間接知識(shí)為主，注重書本知識(shí)的傳授; (3)強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過(guò)程中的核心及權(quán)威地位，教師在教學(xué)過(guò)程中處于主導(dǎo)地位。
杜威作為現(xiàn)代教育的代言人，其教學(xué)思想與赫爾巴特針?shù)h相對(duì)：(1)強(qiáng)調(diào)目的與活動(dòng)的統(tǒng)一，主張“從做中學(xué)”、在問(wèn)題中學(xué)習(xí); (2)強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，教學(xué)的任務(wù)不僅在于教給學(xué)生科學(xué)的結(jié)論，更重要的是要促進(jìn)并激發(fā)學(xué)生的思維，使他們掌握解決問(wèn)題的科學(xué)方法;(3)強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位。
這兩種教學(xué)理論各有利弊，都不能走向極端，在我國(guó)當(dāng)前的教育改革中，應(yīng)力求整合這兩種教學(xué)理論，吸收各自的優(yōu)點(diǎn)，摒棄二者的不足，使教育向理想化的方向發(fā)展。
3.【參考答案】20世紀(jì)后的教育改革呈現(xiàn)出以下幾方面的發(fā)展趨勢(shì)：
(1)教育的終身化。終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。
(2)教育的全民化。全民教育是近十年來(lái)在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)，特別是使所有適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率，使所有中青年都脫除文盲 的運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)對(duì)發(fā)展中國(guó)家有特別重要的意義。
(3)教育的民主化。教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。它追求讓所有人都受到同樣的教育及追求教育的自由化。
(4)教育的多元化。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)形式、管理模式、教 學(xué)內(nèi)容、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。
(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用。并由此引起教育思想、教育觀念的變化等。