一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個備選答案中，選出一個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)，

每小題2分，共40分)

1.“教育不應(yīng)該再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是()教育制度推崇的理想。

A.前制度化教育

B.非正式教育

C.制度化教育

D.非制度化教育

2.以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是()。

A.教育

B.教育學(xué)

C.教育目的

D.教學(xué)

3.屬于講授法基本要求的是()。

A.注意啟發(fā)

B.做好演示

C.獨(dú)立操作

D.明確目的

4.在結(jié)構(gòu)化策略方面成就最顯著的教育家是()。

A.杜威

B.布魯納

C.赫爾巴特

D.蘇霍姆林斯基

5.教育的文化功能受()因素的影響。

A.社會經(jīng)濟(jì)制度

B.社會生產(chǎn)力水平

C.科學(xué)技術(shù)

D.文化背景和文化傳統(tǒng)

6.決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是()。

A.政治經(jīng)濟(jì)制度

B.生產(chǎn)力水平

C.科學(xué)技術(shù)

D.文化傳統(tǒng)

7.提出普及初級初等教育的要求在()。.

A.第一次工業(yè)革命后

B.第二次王業(yè)革命后

C.第三次工業(yè)革命后

D.信息革命后

8.教學(xué)與教育的關(guān)系是()。

A.途徑與目的

B.部分與整體

C.過程與結(jié)果

D.現(xiàn)象與本質(zhì)

9.人的身心發(fā)展具有能動性，體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的()。

A.一般性

B.特殊性

C.主觀性

D.客觀性

10.強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的，該

觀點(diǎn)屬于()。

A.內(nèi)發(fā)論

B.外鑠論

C.多因素相互作用

D.白板說

11.下列()不是“內(nèi)發(fā)論”的代表人物。

A.弗洛伊德

B.威爾遜

C.格塞爾

D.洛克

12.青少年的身高體重有兩個生長的高峰，在心理方面，感知成熟在先，思維成熟在后，情感成熟更后。這

些現(xiàn)象表明個體身心發(fā)展具有()。

A.階段性

B.順序性

C.不平衡性

D.互補(bǔ)性

13.機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償;人的精神力量、意志、

情緒狀態(tài)對整個機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，表明個體身心發(fā)展

具有()。

A.階段性

B.順序性

C.不平衡性

D.互補(bǔ)性

14.提出把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”的學(xué)者是()c

A.裴斯泰洛奇

B.赫爾巴特

C.蘇格拉底

D.夸美紐斯

15.國家把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總的要求就是()。

A.教育目的

B.培養(yǎng)目標(biāo)

C.教學(xué)目標(biāo)

D.教育理念

16.美國和中國對教育目的有不同的表述，說明了()。

A.不同發(fā)展階段有不同的教育目的

B.不同社會制度有不同的教育目的

C.不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色

D.不同發(fā)展階段有不同的發(fā)展目的

17.建立民主和法制意識，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神是()

方面的要求。

A.勞動技術(shù)要求

B.德育

C.智育

D.體育

18.授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育是()。

A.勞動技術(shù)要求

B.德育

C.智育

D.體育

19.“道之所存，師之所在也”體現(xiàn)了教師職業(yè)的()。

A.建設(shè)者角色

B.引導(dǎo)者角色

C.傳道者角色

D.促進(jìn)者角色

20.教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用，體現(xiàn)了教師職業(yè)的()。

A.示范者角色

B.授業(yè)解惑角色

C.傳道者角色

D.研究者角色

21.在中國教育史上，__________倡導(dǎo)“以美育代宗教說”。

22.我國唐代“二館六學(xué)”中，官職不同的子弟分別進(jìn)入級別不同的學(xué)校，這體現(xiàn)封建社會教育有鮮明的

__________。

23.人口的__________結(jié)構(gòu)會影響各級各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。

24.選答型試題制作標(biāo)準(zhǔn)化，可以用__________閱卷。

25.學(xué)校和家長互相聯(lián)系和配合的經(jīng)常性組織是__________。

26.在教育過程中，教師面對突發(fā)事件迅速而準(zhǔn)確作出判斷并采取有效措施予以解決的能力，體現(xiàn)為教師的

__________。

27.處分分為警告、記過、留校察看、__________等。

28.教育目的的主要功能表現(xiàn)為：__________、調(diào)控功能、評價功能。

29.學(xué)生在認(rèn)識的對象和方式上都具有__________的特點(diǎn)。

30.校園文化是__________的縮影。

三、判斷題(每小題1分，共10分)

31.成年人有一定的閱歷，懂得社會需要什么樣的人，所以他們按照自己的價值觀培養(yǎng)兒童是正確的。()

32.對未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為是違法的。()

33.上課拖延時間說明教師認(rèn)真負(fù)責(zé)，是教師優(yōu)良品質(zhì)的體現(xiàn)。()

34.師生之間建立友誼雖然可以使教師更全面地了解學(xué)生，但不利于教學(xué)工作的展開。()

35.師生共享，有利于良好師生關(guān)系的形成。()

36.教師專業(yè)化有利于教師地位的提高。()

37.教師發(fā)展自己，提高專業(yè)文化水平是教師教育權(quán)的體現(xiàn)。()

38.教師偏愛優(yōu)等生，不會對師生關(guān)系造成影響。()

39.雖然在教學(xué)中師生所處的地位不同，但他們的人格是平等的。()

40.發(fā)展性評價重視量化的評價方法。()

四、簡答題(每小題5分。共25分)

41.簡述教育多元化的具體表現(xiàn)。

42.簡述教育與文化的關(guān)系。

43.比較傳統(tǒng)學(xué)校教育和網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)缺點(diǎn)。

44.校園文化的核心—學(xué)校的精神和觀念文化有哪些基本成分?

45.關(guān)于人的身心發(fā)展的動力，有哪幾種觀點(diǎn)?

五、論述題(本題15分)

46.結(jié)合當(dāng)前課程改革實(shí)踐，論述掌握知識與發(fā)展能力的關(guān)系。

【參考答案】

一、單項(xiàng)選擇題

1.D2.B3.A4.B5.D6.A7.A8.D9.B10.A11.D12.C

13.D14.D15.A16.B17.B18.C19.C20.A

二、填空題

21.蔡元培22.等級性23.年齡24.電腦25.家長會26.教育機(jī)智27.開除學(xué)籍

28.導(dǎo)向功能29.間接性30.學(xué)校文化

三、判斷題

31.×32.√33.×34.×35.√36.√37.×38.×39.√40.×

四、簡答題

41.【答案要點(diǎn)】

教育多元化具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、

評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。

42.【答案要點(diǎn)】

(1)教學(xué)是一種特殊的文化現(xiàn)象。(2)教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系。

43.【答案要點(diǎn)】

傳統(tǒng)的學(xué)校教育是“金字塔形”的等級制教育，網(wǎng)絡(luò)教育卻是“平等的”開放式教育;傳統(tǒng)學(xué)校教育的優(yōu)劣

標(biāo)準(zhǔn)所依據(jù)的是掌握在他人手中的“篩選制度”，而網(wǎng)絡(luò)教育所依據(jù)的是掌握在自己手中的“興趣選擇”;

傳統(tǒng)學(xué)校教育是較嚴(yán)格意義上的“年齡段教育”，而網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”，或者是“無年齡段教

育”;傳統(tǒng)學(xué)校教育存在著時空限制，而網(wǎng)絡(luò)教育是跨時空的教育。

44.【答案要點(diǎn)】

一是認(rèn)知成分;二是情感成分;三是價值成分;四是理想成分。

45.【答案要點(diǎn)】

(1)內(nèi)發(fā)論。一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)

制決定的。代表人物有孟子、弗洛伊德。

(2)外鑠論。外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響

和學(xué)校的教育等。代表人物有荀子、洛克。

(3)多因素相互作用論。辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素(如先于遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的

機(jī)制)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等)在個體活動中相互作用的結(jié)果。

五、論述題

46.【答案要點(diǎn)】

(1)知識與能力之間存在著內(nèi)在聯(lián)系，不能截然分開。(2)能力是獲取知識的必要條件。(3)知識是能力形成

和提高的基礎(chǔ)。(4)知識與能力各自具有獨(dú)立性，分屬于不同范疇。(5)在教育實(shí)踐中要處理好掌握知識與

發(fā)展能力這一基本關(guān)系。