第一章原始社會(huì)的美術(shù)
一、填空題
1、勞動(dòng)創(chuàng)造了人，藝術(shù)起源于（人類勞動(dòng)）。
2、人類最初的勞動(dòng)是從（制作石器）工具開始的。
3、原始時(shí)器的時(shí)期，它不僅是人類勞動(dòng)技能的測量器，也是人類造型能力的（指示物）。
4、北京猿人大約生存于（四、五十萬年）以前。
5、丁村人大約生存與（二十多萬年）以前。
6、丁村人制作的尖狀器上有（對(duì)稱和均衡）的感覺。
7、距今2、3萬年前的美術(shù)遺物是（山頂洞人）的裝飾品。
8、半坡彩陶遺址在（西安半坡村）。
9、山頂洞人的裝飾品說明了（人類勞動(dòng)時(shí)間中)形成了美的觀念。
10、半山類型彩陶一直在(甘肅省和政縣)。
11、原始時(shí)期的繪畫和雕塑是附屬于(制陶工藝)的。
12、彩陶藝術(shù)是(新石器時(shí)代)的創(chuàng)造。
13、廟底溝彩陶距今(五千年)左右。
14、(廟底溝類型彩陶遺址)是河南陜縣廟底溝。
15、半坡彩陶距今(六千年)左右。
16、馬家窯彩陶出土于(甘肅臨洮馬家窯)。
17、馬家窯彩陶距今(四千五百年)。
18、出土于甘肅的彩陶有(馬家窯類型、半山類型彩陶)。
19、北京猿人的石器類型有(尖狀器、砍砸器、刮削器)。
20、半坡類型彩陶裝飾紋樣有(人面紋、魚紋、蛙紋、鹿紋)。
21、人面魚紋盆的裝飾紋樣有(人面、魚紋)。
22、山頂洞人裝飾品的目的增加自身美感，引起人們的好感，有助于(民族之間的感情關(guān)系)，加強(qiáng)征服自然的威力。
23、河姆渡出土于的(陶豬)，山東膠縣三里河出土的(豬形鬲)，顯然都是久已馴化了的家豬模樣。
24、山東寧陽和山東膠縣三里河出土的(狗形淘規(guī)狗)的形象生動(dòng)有趣。
25、(陜西扶風(fēng)姜西村)出土的在陶盆口沿下堆塑的人面像，是男性形象。
26、甘肅泰安縣出土的(人頭形器陶瓶)，是一青年女性形象。
27、甘肅天水蔡家坪出土的(人面陶塑)，可能是陶器上的立體裝飾。
28、甘肅臨洮出土的(人頭形蓋狀物)，是目前雕塑史上雕繪相結(jié)合最早的作品。
歸納
1、半坡類型彩陶：西安半坡村，距今6000年左右，魚紋、鹿紋、蛙紋，以魚紋為主，圓底或平底盆，樸實(shí)厚重。《人面魚紋盆》《魚紋盆》《鹿紋盆》。
2、廟底溝類型彩陶：河南陜縣廟底溝距今5000年左右，二方連續(xù)，挺秀飽滿，新穎穩(wěn)重�！洞罂谛〉浊古琛�
3、馬家窯類型彩陶：甘肅臨洮馬家窯，距今4500年左右，波紋、漩渦紋，千回百轉(zhuǎn)往復(fù)無窮。《旋紋尖底瓶》《漩渦紋蓊》
4、半山類型彩陶：甘肅和政縣半山類型遺址，距今4000年左右，線紋鋸齒紋，裝飾精致富麗，《長頸小口寬肩大腹雙耳罐》
5、馬廠類型彩陶：青海民和縣馬廠遺址，距今4000年左右，直線，粗獷質(zhì)樸。
二、作品分析
1、《人面魚紋盆》：在圓形的盆內(nèi)以對(duì)稱的結(jié)構(gòu)畫出人面和魚的形象，其人面是概括的繪畫形象，在圓圓的臉龐上畫著三角形的鼻子，修長的眉毛，瞇成一線的雙眼。頭上戴著尖頂飾物，耳邊畫出雙魚，嘴里還銜著魚，考古學(xué)者認(rèn)為這種人面與半坡氏族的某種原始信仰有關(guān)，具體含義的解釋有：圖騰，祈求捕魚豐收，生殖繁盛的祝福等。
2、《舞蹈紋彩陶盆》：新石器時(shí)代一幅主要的繪畫性作品，是青海大通縣出土的《舞蹈紋彩盆》，在陶盆內(nèi)壁描繪著三幅相同五人一組，手拉著手的舞蹈畫面，它不僅是彩陶圖案裝飾別具一格的創(chuàng)造，也是以具體生動(dòng)的藝術(shù)形象反映原始社會(huì)生活的繪畫作品，它反映了原始人在集體勞動(dòng)的過程中創(chuàng)造了舞蹈藝術(shù)，表現(xiàn)了勞動(dòng)之余的快樂或豐收之后的喜悅心情，是反映原始社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活唯一最早的作品。
3、《鸛魚石釜圖》：是畫在陶缸上的彩畫，從其構(gòu)圖意匠，藝術(shù)風(fēng)格等方面來看，是一幅完整的繪畫，這幅畫是用棕褐色與白色，簡勁有力的線條畫一用繩索縛扎直立的木桿石釜之前有長嘴鳥叮一大宇的形象，用粗略的線條和單純的顏色表現(xiàn)了古樸二真實(shí)的形象，顯示出一個(gè)生動(dòng)而真實(shí)的畫面。
三、論述題
1、北京猿人石器的意義？
答：北京猿人是大約生存于四五十萬年以前的北京周口店的猿人，從他們粗略的時(shí)期加工上，可以看出他們?yōu)檫m應(yīng)不同的用途而把石器加工打制成不同的類型。，從那種尖狀器、砍砸器、刮削器上，已能明顯看出來使用要求下的造型意識(shí)了。
2、為什么說山頂洞人的裝飾品是藝術(shù)品？（山頂洞人裝飾品的意義？）
答：山頂洞人的裝飾品有：截成小段的鳥骨，頂部磨出小孔的海蚶殼，在根部磨出孔眼的獸類牙齒，其中最重要的裝飾品，是類似項(xiàng)鏈的美術(shù)裝飾品，他們把不同類型的石材打制成同一類的小石珠。又把同一類型的小石珠個(gè)體穿連在一起，并用赤鐵礦染上色彩，這證明他們對(duì)形式美的若干規(guī)律已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，說明了人類在長期的勞動(dòng)實(shí)踐中逐漸形成了美的觀念。這種具有一定含義的裝飾品可以說是最早的美術(shù)萌芽。
3、山頂洞人戴項(xiàng)鏈裝飾品的目的？
答：增加自身的美觀，引起人們的好感，有利于氏族之間的感情聯(lián)系，甚至認(rèn)為是可以加強(qiáng)征服自然的威力，說明了人類在長期的勞動(dòng)實(shí)踐中逐漸形成了美的觀念。這種具有一定含義的裝飾品可以說是最早的美術(shù)萌芽。
4、舉例說明彩陶藝術(shù)和人類生活的關(guān)系？
答：彩陶藝術(shù)的發(fā)展演變，是人類社會(huì)生產(chǎn)力狀況，物質(zhì)生活和精神生活的藝術(shù)體現(xiàn)，彩陶的裝飾題材和紋樣結(jié)構(gòu)的來源，最后都只能從當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、社會(huì)存在尋求解釋，陶器的發(fā)明與農(nóng)耕活動(dòng)有密切的聯(lián)系。由于原始農(nóng)業(yè)和定居生活的需要而發(fā)明了陶器�！吧褶r(nóng)耕而作陶”的傳說，把陶器的制作和作耕活動(dòng)聯(lián)系起來，就是反映了那一特定歷史時(shí)期的真實(shí)情況�！度嗣骠~紋盆》，在圓形的盆內(nèi)以對(duì)稱的結(jié)構(gòu)畫出人面和魚的形象，其人面是概括的繪畫形象，在圓圓的臉龐上畫著三角形的鼻子，修長的眉毛，瞇成一線的雙眼。頭上戴著尖頂飾物，耳邊畫出雙魚，嘴里還銜著魚，考古學(xué)者認(rèn)為這種人面與半坡氏族的某種原始信仰有關(guān)，具體含義的解釋有：圖騰，企求捕魚豐收，生殖繁盛的祝福等說法。