廣義的課程，包括三個(gè)方面：第一，課程指學(xué)校中所要進(jìn)行的德智體美等全部教育內(nèi)容的總和。第二，課程不僅包括各門學(xué)科、課內(nèi)教學(xué)，也包括課外活動(dòng)、家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)。第三，課程不僅規(guī)定了各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各門學(xué)科設(shè)置的順序和課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。

4.答：錯(cuò)誤。

掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)，兩者統(tǒng)一于一般教學(xué)活動(dòng)中，但兩者并不是一個(gè)概念，知識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中形成的對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí);智力是人們認(rèn)識(shí)、適應(yīng)和改變外界環(huán)境的心理能力。

5.答：錯(cuò)誤。

理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，要求研究者密切結(jié)合我國(guó)教育實(shí)踐中的實(shí)際問題，為了實(shí)踐開展研究，通過實(shí)踐檢驗(yàn)真理，教育科學(xué)研究要遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合原則，而不是單純地進(jìn)行理論研究。

四、簡(jiǎn)答題

1.答：我國(guó)教育目的的基本精神是：

(1)教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。我國(guó)教育要培養(yǎng)的人是為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的，這點(diǎn)指明了我國(guó)教育的社會(huì)主義方向性。(1分)

(2)培養(yǎng)全面發(fā)展的人。這是我國(guó)對(duì)人才素質(zhì)的基本要求，全面發(fā)展包括生理、心理兩個(gè)方面，生理發(fā)展包括身體發(fā)育、機(jī)能成熟、體質(zhì)增強(qiáng);心理發(fā)展指智、德、美幾個(gè)方面的聯(lián)系與發(fā)展。人的全面發(fā)展并不是平均發(fā)展，而是自由、和諧、富有個(gè)性的發(fā)展。(2分)(3)教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。教育只有與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，才能培養(yǎng)人的創(chuàng)造性實(shí)踐能力，教育要反映生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的成果，密切聯(lián)系社會(huì)實(shí)際;教育的方法和手段要反映科學(xué)技術(shù)的發(fā)展成就;教育結(jié)構(gòu)要適應(yīng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和企業(yè)的技術(shù)結(jié)構(gòu)。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，還意味著學(xué)習(xí)書本知識(shí)與參加社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合、知識(shí)分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合。(2分)

2.答：課程評(píng)價(jià)是指對(duì)課程計(jì)劃及其實(shí)施實(shí)際達(dá)到教育目的的程度的價(jià)值判斷活動(dòng)。課程評(píng)價(jià)的內(nèi)涵：(1分)

第一，課程評(píng)價(jià)的對(duì)象應(yīng)是多元的;(1分)第二，課程評(píng)價(jià)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程;(1分)第三，課程評(píng)價(jià)必須對(duì)實(shí)現(xiàn)教育目的作出貢獻(xiàn);(1分)

第四，課程評(píng)價(jià)的直接意義是對(duì)被評(píng)價(jià)的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向。(1分)

3.答：認(rèn)知模式對(duì)我國(guó)學(xué)校德育改革的啟示：

第一，柯爾伯格對(duì)道德判斷發(fā)展六個(gè)階段的界定未必符合我國(guó)國(guó)情，但研究方法和研究結(jié)果是可信的，我們可以根據(jù)本民族的文化傳統(tǒng)對(duì)其進(jìn)行修正;(2分)

第二，發(fā)展性原則在我國(guó)學(xué)校的知識(shí)教學(xué)中已經(jīng)得到廣泛認(rèn)可和運(yùn)用，但在德育上還沒有更多的研究和展開;(1分)

第三，我國(guó)學(xué)校在系統(tǒng)地傳授道德經(jīng)驗(yàn)方面頗有經(jīng)驗(yàn)，但是在提高學(xué)生道德思維能力方面缺少行之有效的方法，認(rèn)知性道德發(fā)展模式可以提供有益的借鑒。(2分)

4.答：(1)班會(huì)是以班級(jí)為單位，在班主任指導(dǎo)下由學(xué)生自己主持進(jìn)行的全班性會(huì)務(wù)活動(dòng)。(2分)

(2)班會(huì)具有集體性、自主性和針對(duì)性等特點(diǎn)。(2分)

(3)班會(huì)有三類：常規(guī)班會(huì)、生活班會(huì)、主題班會(huì)。常規(guī)班會(huì)又稱班務(wù)會(huì)，是班主任按照固定的日程組織安排的班會(huì)活動(dòng)，如晨會(huì)、周會(huì)等;生活班會(huì)是班主任根據(jù)教育目標(biāo)結(jié)合班級(jí)實(shí)際，定期或不定期地組織學(xué)生討論德、智、體等方面的長(zhǎng)處與不足，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、糾正缺點(diǎn)的班會(huì)活動(dòng);主題班會(huì)是依據(jù)教育目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生圍繞一定主題，由學(xué)生自己主持、組織進(jìn)行的班會(huì)活動(dòng)，它是班級(jí)活動(dòng)的主要形式。(1分)

五、論述題

1.答：改革開放以來，我國(guó)中學(xué)教育堅(jiān)持黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，在德育方面取得了舉世矚目的成績(jī)，也面臨著一些挑戰(zhàn)存在一些問題。

(1)當(dāng)前我國(guó)中學(xué)德育改革的背景

改革開放以來，黨和國(guó)家高度重視德育工作，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)中學(xué)生道德建設(shè)，深入進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和中華民族精神教育，大力加強(qiáng)公民道德教育，切實(shí)改進(jìn)學(xué)校德育工作，開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和形式多樣的社會(huì)實(shí)踐、道德實(shí)踐活動(dòng)，積極營(yíng)造有利于中學(xué)生健康成長(zhǎng)的良好社會(huì)氛圍和社會(huì)環(huán)境，使廣大中學(xué)生綜合素質(zhì)不斷提高。熱愛祖國(guó)、積極向上、團(tuán)結(jié)友愛、文明禮貌是當(dāng)代中國(guó)中學(xué)生精神世界的主流。(2分)

面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，中學(xué)生德育既面臨著新的機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

首先，對(duì)外開放使中學(xué)生視野更加開闊，對(duì)世界了解更多，知識(shí)面更加廣闊;但是，對(duì)外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大使國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我國(guó)中學(xué)生進(jìn)行思想文化滲透，某些腐朽的生活方式對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生影響。(1分)

其次，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中學(xué)生的全面發(fā)展有了更廣闊的空間，但是一些領(lǐng)域道德失范等現(xiàn)象、一些地方社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起、一些成年人價(jià)值觀扭曲等，也給中學(xué)生的成長(zhǎng)帶來不可忽視的負(fù)面影響。(1分)

再次，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的發(fā)展給中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活帶來便利的同時(shí)也會(huì)帶來一些消極因素。(1分)

(2)當(dāng)前我國(guó)德育存在的問題

第一，中學(xué)教育重智育、輕德育的現(xiàn)象依然存在，德育為先的辦學(xué)思想未得到落實(shí)。(1分)

第二，德育目標(biāo)脫離實(shí)際且雜亂無序。(1分)

第三，德育內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際和發(fā)展需要脫節(jié)。(1分)

第四，知與行分離，重視道德知識(shí)的灌輸，輕視實(shí)踐教育和道德行為的養(yǎng)成。(1分)第五，形式主義和簡(jiǎn)單化盛行，缺乏吸引力和感染力。(1分)

(3)我國(guó)中學(xué)德育改革的主要趨勢(shì)

第一，落實(shí)德育工作在素質(zhì)教育中的首要地位。(1分)

第二，確立符合中學(xué)生思想品德發(fā)展實(shí)際的德育目標(biāo)。(1分)

第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的德育方式，改進(jìn)德育內(nèi)容。(1分)第四，積極改進(jìn)中學(xué)生思想品德方法和形式。(0.5分)

第五，堅(jiān)持知與行統(tǒng)一，積極探索實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)的有效機(jī)制，建立科學(xué)的學(xué)生思想道德行為綜合考評(píng)制度。(1分)

第六，因地制宜開展德育活動(dòng)。(0.5分)

2.答：這個(gè)案例中的班主任用這種方式對(duì)待小明侵犯了小明的人格尊嚴(yán)權(quán)，違背了辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系，同時(shí)也違背了班級(jí)管理中個(gè)別教育的基本要求。(2分)

人身權(quán)是公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最豐富的一項(xiàng)權(quán)利。國(guó)家除了對(duì)未成年學(xué)生的人身權(quán)進(jìn)行一般保護(hù)外，還對(duì)中小學(xué)生的身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等進(jìn)行特殊保護(hù)，并要求教師、學(xué)校、家庭和社會(huì)進(jìn)到特殊的保護(hù)責(zé)任。材料中的班主任，對(duì)小明不講究方法的粗暴批評(píng)，侵犯了小明的人格尊嚴(yán)權(quán)。(3分)

我們提倡一種辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系，學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的，材料中班主任對(duì)小明的批評(píng)與質(zhì)疑，是對(duì)這種和諧的、辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系的背離，是錯(cuò)誤的。(3分)

小明是后進(jìn)生，班主任對(duì)后進(jìn)生應(yīng)關(guān)心熱愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合;培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);善于發(fā)掘后進(jìn)生身上的“閃光點(diǎn)”，增強(qiáng)其信心和集體榮譽(yù)感;針對(duì)后進(jìn)生的個(gè)別差異，因材施教，對(duì)癥下藥;對(duì)后進(jìn)生的教育要持之以恒，而不是如材料中的張某那樣對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)和毫無根據(jù)的質(zhì)疑。(3分)

我們?cè)诮虒W(xué)工作中應(yīng)以材料中的張某為鑒，切實(shí)保障學(xué)生的人身權(quán)，形成融洽的師生關(guān)系，在班級(jí)管理中運(yùn)用科學(xué)有效的方法解決后進(jìn)生問題。(2分)

(聯(lián)系實(shí)際論述，酌情再給1—2分)