2012年小學(xué)教師招聘考試備考教育理論真題匯編試卷（1）答案

一、單項(xiàng)選擇題

1. B 解析： 啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們

的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題、解決問題

的能力。故選B。

2.C 解析： 民主管理是相對于絕對服從、絕對權(quán)威的管理而言的。即管理者在“民

主、公平、公開”的原則下，科學(xué)地將管理思想進(jìn)行傳播，協(xié)調(diào)和組織各種行為達(dá)到管理目的的一種管理方法。故選C。

3.C 解析： 馬卡連柯認(rèn)為，集體教育過程應(yīng)當(dāng)遵循“在集體中，通過集體，為了集體”

的原則。教育個體時,教育影響應(yīng)該到達(dá)集體;教育集體時,教育影響應(yīng)該到達(dá)個體。馬卡連

柯后來用“平行教育影響”來概括他的上述思想，強(qiáng)調(diào)教育個人與教育集體的活動應(yīng)同時進(jìn)行，

每一項(xiàng)針對集體開展的教育活動應(yīng)既收到教育集體效果又收到教育個人的效果。故選C。

4.C 解析： 自然屬性是人的較低層次的屬性;社會屬性是人的特有屬性，是人的較

高層次的屬性。人的自然屬性是自然界的產(chǎn)物，是人生理遺傳因素帶來的;人的社會屬性

是人類社會的產(chǎn)物，是人在社會生活中形成的。因此，個體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了自然屬性。故選C。

5.C 解析： 赫爾巴特所說的教育與教學(xué)的統(tǒng)一就是要將知識與道德感情的教育相結(jié)

合。因此，這個過程是一個知、情、意、行結(jié)合的過程。故選C。

6.A 解析： 個體心理發(fā)展的內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)認(rèn)為人類個體的心理發(fā)展完全是由個體內(nèi)

部所固有的自然因素預(yù)先決定的，心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是這種自然因素按其內(nèi)在的目的或方向而

展現(xiàn)的;外部條件只能影響其內(nèi)在的固有發(fā)展規(guī)律，而不能改變規(guī)律。故選A。

7.B 解析： 機(jī)能主義學(xué)派主張心理學(xué)的研究對象是具有適應(yīng)性的心理活動，強(qiáng)調(diào)意

識活動在人類的需要與環(huán)境之間起重要的中介作用。故選B。

8.A 解析： 激情是一種猛烈、迅速爆發(fā)、持續(xù)時間較短的情緒狀態(tài)。故選A。

9.B 解析： 我國義務(wù)教育階段的教學(xué)計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性和基礎(chǔ)性三個基本特征。故選B。

10. A 解析： 一個人想同時追求兩個目標(biāo)，但由于條件所限只能選擇其一，像這種被迫放棄自己所愛的目標(biāo)之一的沖突，稱為雙趨沖突。故選A。

11.A 解析： 信度是指一個測驗(yàn)所測得的結(jié)果的可靠性或穩(wěn)定性。一個測驗(yàn)測量某種屬性或特點(diǎn)，其結(jié)果是一致的，那么這個測量是可靠的。故選A。

12.D 解析： 態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的，無論是對人還是對事，各種態(tài)度都是通過個體與環(huán)境相互作用而形成和改變的。故選D。

13.C 解析： 刺激物的強(qiáng)度是引起注意的因素。在鬧市中的大聲叫賣不會引起注意，而寂靜環(huán)境中的小聲交談可能會引起注意，是由刺激強(qiáng)度造成的。故選C。

14.B 解析： 代幣制經(jīng)濟(jì)：在應(yīng)用行為矯正技術(shù)進(jìn)行課堂管理時，教師很難為所有應(yīng)該得到獎賞的學(xué)生提供適合其需要的獎賞，為此，教師可以采取向?qū)W生分發(fā)代幣--一種能夠在以后換取各種獎賞的暫時性替代物質(zhì)的辦法，來對學(xué)生的課堂行為實(shí)施強(qiáng)化。這種利用代幣對學(xué)生的課堂行為進(jìn)行管理的系統(tǒng)，通常被人們稱為“代幣制經(jīng)濟(jì)”。代幣制經(jīng)濟(jì)對某些特殊學(xué)生團(tuán)體，如心理遲滯學(xué)生、成績落后學(xué)生、經(jīng)常遭受失敗的學(xué)生等更具有效性。故選B。

15.C 解析： 1956年米勒在審查各種實(shí)驗(yàn)后認(rèn)為，人的短時記憶的限度為7±2個“組塊”，每個組塊為一信息單位。故選C。

16.C 解析： 具體化的過程是一個非常復(fù)雜的過程，但一般而言，基本上包括四個動作：審題、聯(lián)想、解析與類化。審題即形成課題的最初表征，了解課題的起始狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)。聯(lián)想即以課題的表征

為提取線索，去激活頭腦中有關(guān)的知識結(jié)構(gòu)。解析即把課題中有關(guān)的部分與知識結(jié)構(gòu)中的有關(guān)部分適當(dāng)?shù)仄ヅ�，這是具體化中的核心環(huán)節(jié)。類化即把具體的課題歸入已有的知識結(jié)構(gòu)，形成概括化的聯(lián)想。故選C。

17.C 解析： 略。

18.D 解析： 略。

19.A 解析： 作業(yè)是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生獨(dú)立完成的各種類型的練習(xí)。無論是課內(nèi)作業(yè)還是課外作業(yè)，其作用在于加深和加強(qiáng)學(xué)生對教材的理解和鞏固，進(jìn)一步掌握相關(guān)的技能、技巧。故選A。

20.B 解析： 19世紀(jì)初，英國學(xué)校中出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”，這對班級組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。故選B。

二、多項(xiàng)選擇題

1.BD 解析： 操作技能也叫動作技能、運(yùn)動技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動方式。心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動方式。因此解題技能屬于心智技能、智力技能。故選BD。

2.AB 解析： 一種行為必須符合四條準(zhǔn)則，才能算作先天的本能行為：定型行為;出現(xiàn)在同物種的所有

個體上;即使是被隔離培養(yǎng)的個體，也具有該種行為;即使先前該行為被壓制，過后還是會發(fā)生。題

中所述鴨子游水、蜜蜂釀蜜符合以上四條準(zhǔn)則。故選AB。

3.ABCE 解析： 學(xué)習(xí)策略的獲得與運(yùn)用受制于個體內(nèi)部和外部的許多因素。其中，最主要的是個體的發(fā)展水平、能力差異、動機(jī)差異以及個體所接受的學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練。故選ABCE。

4.ABCD 解析： 略。

5.ABDE 解析： 教師的教育機(jī)智是教師在教育、教學(xué)過程中的一種特殊定向能力，是指教師對學(xué)生活動的敏感性，能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地及時采取恰

當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力，由此分析得知ABDE為正確選項(xiàng)。

6.BCD 解析： 狹義的學(xué)習(xí)是指人類的學(xué)習(xí)。即在社會實(shí)踐中，以語言為中介，自覺地、主動積極地掌握人類社會歷史經(jīng)驗(yàn)、積累個體經(jīng)驗(yàn)的過程。人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)表現(xiàn)在：

(1)人類的學(xué)習(xí)是積極主動的學(xué)習(xí);

(2)人類的學(xué)習(xí)是以語言為中介的學(xué)習(xí);

(3)人類的學(xué)習(xí)是以掌握社會歷史經(jīng)驗(yàn)為特征的學(xué)習(xí)。故選BCD。

7.BE 解析： 優(yōu)秀教師的教學(xué)能力主要表現(xiàn)在對教學(xué)內(nèi)容的處理、運(yùn)用各種教學(xué)方法和手段、教學(xué)的組織和管理、語言表達(dá)、教學(xué)科研、教育機(jī)智以及和學(xué)生交往七個方面。故選BE。

8.ABCD 解析： 略。

9.ABCD 解析： 構(gòu)成包括：多媒體計(jì)算機(jī)、控制系統(tǒng)、資源系統(tǒng)以及網(wǎng)絡(luò)連接。故選ABCD。

10.BCDE 解析： 1934年，泰勒出版了《成績測驗(yàn)的編制》一書，從而確立其“評價原理”。1949年，泰勒又出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，由此確立起其“課程基本原理”。泰勒的“評價原理”和“課程基本原理”統(tǒng)稱為“泰勒原理”。其基本問題包括學(xué)校應(yīng)當(dāng)試圖達(dá)到什么教育目標(biāo)、提供什么教育經(jīng)驗(yàn)最有可能達(dá)到這些目標(biāo)、怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn)、我們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)。故選BCDE。

三、判斷題

1. √ 解析： 略。

2.√ 解析： 略。

3.�� 解析： 小組合作開始后，教師的角色以合作者、引導(dǎo)者為主。

4.√ 解析： 略。

5.�� 解析： 經(jīng)歷(感受)、體驗(yàn)(體會)、探索是過程性目標(biāo)的行為動向。

6.�� 解析： 一個人的抱負(fù)水平的高低取決于個人因素和社會因素(外部條件)兩個方面。個人因素主要包括個人的成就動機(jī)、過去的成敗經(jīng)驗(yàn)、目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)感、個體差異等。社會因素主要包括社會和集

體的影響、角色的影響、對指標(biāo)提法的影響等。

7.�� 解析： 阿特金森認(rèn)為，追求成功的傾向(Ts)是由追求成功的動機(jī)(Ms)、獲得成功的可能性(Ps)、成功后的誘因價值(

Is)三種因素共同決定的。

8.�� 解析： “先行組織者”，是指先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有更高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。通過呈現(xiàn)“組織者”，在學(xué)習(xí)者已有知識與需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容之間架設(shè)一道橋梁，使學(xué)生能更有效地學(xué)習(xí)新材料。

9.�� 解析： 無論是接受學(xué)習(xí)還是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都可能是機(jī)械的，也可能是有意義的。

10.√ 解析： 略。

四、簡答題

1. 【答案要點(diǎn)】(1)依法執(zhí)教;(2)愛崗敬業(yè);(3)熱愛學(xué)生;(4)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué);(5)團(tuán)結(jié)協(xié)作;

(6)尊重家長;(7)廉潔從教;(8)為人師表。

2. 【答案要點(diǎn)】學(xué)校對學(xué)生的身心發(fā)展起的作用表現(xiàn)在：

(1)學(xué)校教育對學(xué)生個體的基本要求、對個體發(fā)展的方向作出社會性規(guī)范;

(2)學(xué)校教育具有加速學(xué)生個體發(fā)展的特殊功能;

(3)學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對學(xué)生個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值;

(4)學(xué)校教育具有開發(fā)學(xué)生個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

3. 【答案要點(diǎn)】(1)以糾紛存在為基礎(chǔ);(2)以受損為前提;(3)以補(bǔ)救受害者的合法權(quán)益為根本目的。

五、論述題

1. 【答案要點(diǎn)】(1)“傳授-接受教學(xué)”的長處與局限性

①長處：

第一，能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，同時也能很好地調(diào)動學(xué)生個人的積極性;

第二，能按學(xué)科知識的邏輯系統(tǒng)循序漸進(jìn)地教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識與技能;

第三，能在單位時間內(nèi)培養(yǎng)更多的學(xué)生以提高教學(xué)的功效;

第四，能使學(xué)生簡捷有效地掌握知識。

②局限性：

第一，不易正確地發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，往往因缺乏教學(xué)民主和啟發(fā)誘導(dǎo)而強(qiáng)迫命令、壓抑學(xué)生的主動性;

第二，往往教師講的多而學(xué)生活動少;

第三，注重集體教學(xué)而忽視個別指導(dǎo)，不能使每個學(xué)生都能很好理解與掌握;

第四，容易出現(xiàn)注入式教學(xué)和學(xué)生死記硬背。

(2)“問題-發(fā)現(xiàn)教學(xué)”的長處與局限性

①長處：

第一，從問題入手能激起學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性;

第二，進(jìn)行獨(dú)立研究需要學(xué)生自己去計(jì)劃和探索，有助于提高他們獨(dú)立思考、分析問題與解決問題的能力;

第三，通過研究獲得的知識，理解得更深，記得更牢;

第四，由于多半采取個人或小組形式進(jìn)行，也便于因材施教。

②局限性：

第一，因重視學(xué)生獨(dú)立作業(yè)難免不能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;

第二，學(xué)生主要靠自己探索獲取知識，因而所學(xué)知識費(fèi)時過多;

第三，若無高水平的教師及時指導(dǎo)，學(xué)生的獨(dú)立研究也易產(chǎn)生盲目性，失去主動性、積極性。

2. 【答案要點(diǎn)】馬斯洛(A.H.Maslow)，美國心理學(xué)家，他認(rèn)為，人的一切行為都是由需要所引起的，他

根據(jù)需要的發(fā)展水平，把需要劃分為不同的層次，提出了著名的需要層次理論。他把不同層次的需要從低級到高級排成梯級，最低層是生理需要，中間層有安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要，最高層是自我實(shí)現(xiàn)的需要。

(1)生理需要。生理需要是人類最原始、最基本的需要。他把人類的生理需要作為需要層次的基礎(chǔ)或根本，只有這一層次的需要滿足了，才會出現(xiàn)更高層次的需要。

(2)安全的需要。當(dāng)生理的需要得到一定滿足之后，安全需要就會隨之而來。

(3)歸屬和愛的需要。歸屬和愛的需要是在安全的需要得到滿足時才會出現(xiàn)的。這種歸屬和愛的需要包括對社交、歸屬和認(rèn)可的需要，給予愛和得到愛的需要。

(4)尊重的需要。馬斯洛把尊重的需要分為兩大類--自尊和來自他人的尊重。

(5)自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是人的需要層次結(jié)構(gòu)中最高層次的需要。

總之，這五個層次中，生理需要是其他各種需要的基礎(chǔ)，只有當(dāng)人們的一些低層次的需要基本得到滿足以后，才會有動力促使高一層次需要的產(chǎn)生和發(fā)展。自我實(shí)現(xiàn)的需要是人類需要發(fā)展的頂峰。各級需要層次的產(chǎn)生與個體發(fā)展密切相關(guān)，嬰兒期主要是生理的需要占優(yōu)勢，而后產(chǎn)生安全的需要、歸屬的需要，到了少年、青年初期，尊重的需要日益強(qiáng)烈。青年中晚期以后，自我實(shí)現(xiàn)的需要開始占優(yōu)勢。但是，個人需要的演進(jìn)是波浪式的，較低一級的需要高峰過去以后，較高一級的需要才能起優(yōu)勢作用。

六、作文 略。