美術(shù)教師招聘考試分析題大全

1、分析秦漢陶俑《雜技俑盤》

答：（1）作品共塑造21人，其中表演者7人，樂(lè)器伴奏者7人（原為8人，殘失1人），觀賞者7人。

（2）分組排列，身份有所體現(xiàn)。在粗輪廓的飛揚(yáng)流動(dòng)中，體現(xiàn)出一種力量、運(yùn)動(dòng)的氣勢(shì)和歡樂(lè)熱鬧的氣氛

（3）造型古拙、夸張，神態(tài)鮮明生動(dòng)，俑人有動(dòng)有靜，再加上用朱、黃、粉、紫、赭等色彩繪，更增加了藝術(shù)形象的生動(dòng)性。

2、請(qǐng)描述成都天回山出土的《說(shuō)唱俑》的形象特點(diǎn)

說(shuō)唱俑描繪的是東漢時(shí)期的一個(gè)表演者，身材短胖，頭上戴幘，上身坦裸，兩肩高聳，乳肌下垂，大腹如鼓，兩臂穿戴珠翠飾件；下身著大口長(zhǎng)褲，赤足，坐于圓榻之上，左臂抱一小鼓，右手握一鼓槌；左足翹舉，張口嘻笑，恣意調(diào)戲。造型古拙，形象生動(dòng)。作者不是簡(jiǎn)單模仿生活中的說(shuō)唱藝人，而是著意刻畫(huà)他的神氣，使之惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。從那伸頭、聳肩、一說(shuō)一笑，手舞足蹈，有聲有色的表演中，流露出健康的調(diào)戲娛人的神情，毫無(wú)油滑之氣。整個(gè)塑像，動(dòng)作夸張，神態(tài)詼諧，極富吸引力。令人如身臨其境，仿佛聽(tīng)到他的說(shuō)唱和爽朗的笑聲，似乎看到他的周圍，有一大批入迷的觀眾正在全神貫注地凝視、傾聽(tīng)，并隨著有趣的段落和引人入勝的鼓詞而在哄笑。

3、分析張擇端的《清明上河圖》

答：（1）宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫(huà)。

（2）通過(guò)郊野、汴河、街市三個(gè)段落，展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河兩岸清明時(shí)節(jié)的街市景象。

（3）構(gòu)圖采用散點(diǎn)透視。布局有序，內(nèi)容豐富，主題突出。采用線描淡彩畫(huà)法，并緊密結(jié)合對(duì)象的質(zhì)感特征。

（4）體現(xiàn)了中國(guó)古代風(fēng)俗畫(huà)的最高成就，對(duì)研究宋代的城市生活以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。

4、分析王蒙的《青卞隱居圖》

答:（1）元朝的“世事多變”造成文人畫(huà)家逃避現(xiàn)實(shí)、隱遁山林。

（2）描繪了浙江吳興縣西北18里許的卞山景象。

（3）立軸采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，畫(huà)出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，縱橫離奇。畫(huà)草廬數(shù)間，點(diǎn)出了文人隱逸的主題。畫(huà)法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次井然。畫(huà)面密而不塞，實(shí)中有虛，有深遠(yuǎn)的空間感。

（4）運(yùn)用前代畫(huà)家之法，創(chuàng)造出線繁點(diǎn)密，蒼茫深厚的新風(fēng)格。被明代畫(huà)家董其昌成為“天下第一�！�

5、分析顧閎中的《韓熙載夜宴圖》

答：（1）五代南唐政權(quán)的搖搖欲墜造成許多人對(duì)前途悲觀失望，故而疏狂自放以蒙蔽朝廷耳目。

（2）通過(guò)聽(tīng)琴、觀舞、休憩、賞樂(lè)、調(diào)笑五個(gè)場(chǎng)面，描繪了政治上失意的官僚韓熙載盡情聲色、頹唐放縱的夜宴生活。

（3）構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，人物性格刻劃生動(dòng)而有深度。衣紋組織嚴(yán)謹(jǐn)而又簡(jiǎn)練。設(shè)色以濃重色調(diào)為主，配以淡彩，間隔以大塊的黑白，起著統(tǒng)一畫(huà)面的作用。

（4）除繪畫(huà)史上的重要價(jià)值外，也是研究音樂(lè)史、舞蹈史、工藝史的寶貴資料。

6、簡(jiǎn)析西漢《霍去病墓石雕》

（1）霍去病，西漢大將軍，五年六次出擊抗擊匈奴均獲全勝

（2）墓以能象征他功績(jī)的祁連山修建

（3）以雕塑特殊手法“因材施雕”塑造

（4）形體單純、古樸，構(gòu)思獨(dú)特，氣魄雄偉，力量沉雄。

7、請(qǐng)描述云岡石窟第20窟中的釋迦佛坐像的形象特點(diǎn)！

前額寬闊，面相豐滿；目大眉長(zhǎng)，鼻梁高�。淮捷^薄，嘴角微翹，呈愉悅微笑狀；雙耳垂肩，肩寬挺胸；袈裟輕柔，緊貼肌體；肩寬腰細(xì)。異于常人，渲染佛超越自然的力量與神圣不可侵犯的肅穆氣氛。

8、簡(jiǎn)述張擇端《清明上河圖》三段的內(nèi)容

（1）開(kāi)首一段是京郊的農(nóng)村風(fēng)光；

（2）中段是以“虹橋”為中心的汴河及其兩岸船車運(yùn)輸、交通、手工業(yè)和商業(yè)、貿(mào)易等緊張忙碌的活動(dòng)

（3）后段是城門內(nèi)外街道縱橫交錯(cuò)，店鋪林立。車水馬龍的繁華景象。

9、簡(jiǎn)要說(shuō)明李迪的《楓鷹雉雞圖》藝術(shù)特色

（1）是南宋時(shí)期難得的一幅大畫(huà)。

（2）構(gòu)圖新奇巧妙

（3）捕捉住形象的瞬間情態(tài)，成功地營(yíng)造出特定情節(jié)的氣氛和意境

（4）筆法嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)色雅靜，強(qiáng)調(diào)景物的質(zhì)感。

10、分析唐寅的《孟蜀宮伎圖》

答：（1）宮廷君王的奢侈豪華帶給宮伎、歌伎的只是一種悲劇。

（2）通過(guò)四個(gè)盛裝的宮伎描繪了五代后蜀孟昶的宮廷生活。

（3）詩(shī)的點(diǎn)綴道出了畫(huà)的主題。線條細(xì)勁、流動(dòng)，設(shè)色妍麗、明快、變化十分豐富。人物獨(dú)特的造型特征，突出了宮伎弱不禁風(fēng)的情態(tài)。

（4）整個(gè)作品秀潤(rùn)、明朗、簡(jiǎn)潔、清新。作者飽受炎涼世態(tài)的滋味，通過(guò)宮伎的描繪抒發(fā)自己的思想感情。

11、分析閻立本的《步輦圖》。

答  此圖為唐代畫(huà)家閻立本所畫(huà)。絹本設(shè)色。

（1）唐代中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往促進(jìn)了政治的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的繁榮。

（2）作品描繪的是貞觀十五年唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王松贊干布聯(lián)姻事件。

（3）構(gòu)圖均衡，人物主次分明，形象生動(dòng)，線條勻細(xì)挺拔，富有彈性。設(shè)色濃重并適度暈染，效果單純而明朗。

（4）作品具有歷史價(jià)值，是現(xiàn)存有關(guān)西藏最早的一幅歷史畫(huà)。閻立本是開(kāi)一代畫(huà)風(fēng)的劃時(shí)代人物。

12．請(qǐng)對(duì)“通過(guò)美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣與愛(ài)好”這句話，結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)．

答：（1）從時(shí)限分析，小學(xué)美術(shù)教學(xué)目的是一個(gè)多極系列。從組合要素分析，小學(xué)美術(shù)教學(xué)目的是一個(gè)雙層次結(jié)構(gòu)，即由一般目的與具體目的組成．

一般目的包括：Ａ、智育目的Ｂ、德育目的Ｃ、美育目的

具體目的為：

Ａ、要使學(xué)生的美術(shù)＂雙基＂水平得到提高．

Ｂ、要使學(xué)生的美術(shù)心理素質(zhì)得到提高．

Ｃ、要培養(yǎng)與提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞力．

（２）小學(xué)美術(shù)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，面向的是所有的小學(xué)生，在實(shí)現(xiàn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)目的的基礎(chǔ)上，要充分兼顧到這一階段美術(shù)教學(xué)的大眾性、基礎(chǔ)性與趣味性。使學(xué)生能夠熱愛(ài)美術(shù)，保持恒定持久的興趣十分重要。

13、分析桃花塢年畫(huà)《上�；疖囌尽�

（1）畫(huà)面反映清朝末年民國(guó)初期，不同的人在火車站的各種活動(dòng)；人物活動(dòng)明確，場(chǎng)面熱鬧

（2）人物衣著、鮮明。背景不著顏色，但借用樹(shù)木、陽(yáng)傘、人物，點(diǎn)明了夏日炎炎的熱鬧氣氛

（3）通過(guò)表現(xiàn)熱鬧新穎的火車站這一新事物，表達(dá)人們?cè)谵o舊迎新，求吉利，向往新事物，歌頌新事物的心里

（4）整個(gè)畫(huà)面采用散布的構(gòu)圖手法，產(chǎn)生一種平鋪直敘的觀賞效果，表現(xiàn)手法上運(yùn)用變形，增加了趣味性、裝飾性。

14、分析黃公望的《富春山居圖》。

答（1）元代統(tǒng)治者的榮枯無(wú)常使許多漢族文人只得縱情于詩(shī)酒。

（2）描繪了富春江一代的秋初景色。

（3）吸收董巨披麻皴而更加簡(jiǎn)括，顯示出較深的筆墨功力。

（4）堪稱古代山水畫(huà)中的巨作。對(duì)后代畫(huà)家具有深刻的啟發(fā)和影響。

15、簡(jiǎn)析《擲鐵餅者》

作者，米隆。這件雕像表現(xiàn)了競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員健美而又富于力感的形象，在人體運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)一種和諧之美和理想之美。作者成功地解決了人體在運(yùn)動(dòng)中的重心穩(wěn)定和空間結(jié)構(gòu)的兩大難題，使雕像既有連續(xù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間節(jié)奏感，又有回旋動(dòng)作的空間穩(wěn)定性。無(wú)論從哪個(gè)角度看雕像都給人以美感的完整性與動(dòng)勢(shì)的真實(shí)性。