1.開學(xué)第一天，新任班主任楊老師走進初二（5）班教室，發(fā)現(xiàn)黑板上寫著“你也下課吧”五個大字。原來，該班已連續(xù)換了兩任班主任，原因是該班學(xué)生無論是學(xué)習(xí)、班級衛(wèi)生還是日常行為規(guī)范等方面的表現(xiàn)都極差，前兩任班主任就因為在班主任積分上被扣分而失去了當(dāng)班主任的資格。
如果你是楊老師，你該怎么辦？
2.我是一名初三的學(xué)生，我們現(xiàn)在不知該怎樣面對我們的班主任，她對我們動不動就是一頓罵，甚至打上幾巴掌，有一次把一個同學(xué)都打得流鼻血了。還有一次，有個學(xué)習(xí)成績一般的同學(xué)因一些知識點不懂提出疑問，班主任就說了一些很刺激的話，然后課也不上了，坐到講臺上就向我們大發(fā)脾氣，說什么400分以上的同學(xué)留下來聽課，其他同學(xué)不愿意上課、聽不懂就滾到操場上玩去！讓我們不上課，我想問她有這個權(quán)利嗎？她曾經(jīng)找我們班的一個女生談話，說：“×××，你看你臉皮蠻厚的，我從初一講到初三，你一點愧疚感都沒有，說難聽點就是死不要臉。”你猜猜我們同學(xué)管她叫什么？——變態(tài)老師！
（1）試分析上述案例中班主任的做法違背了哪些德育原則。
（2）談?wù)劷處煈?yīng)該具有怎樣的學(xué)生觀。
一、單項選擇題
1.C【解析】19世紀初，英國學(xué)校中出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”。
2.C【解析】道家認為最好的教育就是“復(fù)歸”人的自然本性，一切順其自然。
3.B【解析】從學(xué)生特定的社會身份來看，受教育權(quán)是他們最重要的權(quán)利。
4.B【解析】只有領(lǐng)會了知識，才能更好地鞏固與運用。因此，領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。
5.C【解析】學(xué)校文化的核心是思想觀念和行為方式。
6.A【解析】夸美紐斯在其《大教學(xué)論》中對班級授課制作了詳細的理論論述。
7.B【解析】精神或觀念體現(xiàn)了學(xué)校的主導(dǎo)思想，所以是校園文化的核心。
8.C【解析】杜威是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗在個人成長中的意義，是將兒童個體的直接經(jīng)驗加以規(guī)范和具體化為課程并付諸實踐的教育家。
9.D【解析】這是一種將兩個或兩個以上年級的兒童編在一個班，由一位教師在一堂課內(nèi)分別對不同年級的學(xué)生進行教學(xué)的組織形式，是一種特殊的組織形式。
10.A【解析】學(xué)校的其他工作都是為教學(xué)工作服務(wù)的。因此，教學(xué)工作是學(xué)校工作的中心。
11.C【解析】阿特金森認為個體的成就動機可分為兩類：一類是力求成功的動機，另一類是避免失敗的動機。
12.C【解析】實踐性原則要求把人的心理看成與人的社會實跋活動密切聯(lián)系的過程來考察和研究。
13.A【解析】學(xué)習(xí)兩個或兩個以上概念之間的關(guān)系，即規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。
14.B【解析】動機的激活功能會促使人產(chǎn)生某種活動。
15.D【解析】根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機制的不同，可將遷移劃分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。
16.A【解析】當(dāng)認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個概括和包容程度更高的概念或命題時，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。
17.C【解析】操作技能是通過學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動方式。
18.A【解析】題干是對認知策略的解釋。
19.D【解析】問題解決是指在具有明確目標，卻不明確達到目標的途徑和方法的情況下，為此而運用的一系列有指向的認知操作過程。
20.C【解析】美國心理學(xué)家柯爾伯格系統(tǒng)擴展了皮亞杰的理論和方法，采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段。
21.C【解析】非指導(dǎo)性教學(xué)模式是20世紀中期，美國心理學(xué)家羅杰斯將其心理治療觀推廣到教育中，形成的在西方國家廣為流傳的一種教學(xué)模式。
22.A【解析】暗示教學(xué)法也叫“啟發(fā)式外語教學(xué)法”，它是由保加利亞心理學(xué)家洛扎諾夫創(chuàng)立的一種學(xué)習(xí)語言的方法。它不是中小學(xué)常用的教學(xué)方法。
23.C【解析】講授法的缺點在于，容易束縛學(xué)生，不利于學(xué)生主動、自覺地學(xué)習(xí)，而且對教師個人的語言素養(yǎng)依賴較大。
24,C【解析】直線職能式是一種以直線制結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，在領(lǐng)導(dǎo)下設(shè)置相應(yīng)的職能部門，實行領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一指揮與職能部門參謀、指導(dǎo)相結(jié)合的組織結(jié)構(gòu)形式。班集體是按一定的組織機構(gòu)形成的，并且有相應(yīng)的組織形式。
25.B【解析】對有考試焦慮癥發(fā)生傾向的學(xué)生提前進行輔導(dǎo)干預(yù)有利于防止焦慮癥的發(fā)生，屬于早期干預(yù)。
26.D【解析】賈德是遷移的經(jīng)驗類化理論的代表人物。
27.A【解析】品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認識、道德情感和道德行為。其中道德認識是個體品德的核心成分。
28.C【解析】操作整合即把模仿階段習(xí)得的動作固定下來，并使各動作相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動作。這一階段，各個動作成分趨于分化、精確，整體動作趨于協(xié)調(diào)、連貫，各動作成分
間的相互干擾減少
，多余動作也有所減少。
29.D【解析】艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們，遺忘進程是先快后慢。
30.B【解析】當(dāng)愛與歸屬的需要得不到滿足時，容易使人感到孤獨。在人的需要層次中，最基本的是生理需要，最高級的是自我實現(xiàn)需要。
二、辨析題
1.正確。理由：教育既是明顯的消費，又是潛在的生產(chǎn)。
2.錯誤。理由：還應(yīng)包括其進程安排。
3.錯誤。理由：在不同的社會發(fā)展階段，社會歷史條件不同，教育目的也不同。
4.錯誤。理由：教育發(fā)展的規(guī)模和速度是受生產(chǎn)力發(fā)展水平制約的。
5.錯誤。理由：柏拉圖將人分為三個等級。
6.錯誤。理由：柯爾伯格認為年齡與道德發(fā)展階段有一定關(guān)系，但不完全對應(yīng)。
7.錯誤。理由：心理評估不應(yīng)只是運用于心理診斷，也應(yīng)運用于對學(xué)生發(fā)展?jié)撃�、自我實現(xiàn)程度的正向評定。
8.錯誤。理由：研究表明，在不同的位置，師生互動的程度不同，因此會影響課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)。
9.正確。理由：班級過大容易限制師生交往和學(xué)生參加課堂活動的機會，平均成績就會下降。
10.錯誤。理由：題干是對效度的解釋。
三、簡答題
1.（1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。（2）貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。（3）對學(xué)生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動。（4）關(guān)心、愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。（5）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。（6）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
2.（1）改變過于重視知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極三蘭動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識和技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)的過程和形成價值觀的過程。（2）改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。（3）改變課程內(nèi)容難、繁、偏、舊和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗、精選知識技能。（4）改變課程實施過于強調(diào)死記硬背，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、解決問題和合作能力等。（5）改變課程評價過分強調(diào)甄別和選拔功能現(xiàn)狀，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)的功能。（6）改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。
3.（1）班級組織紀律管理。（2）班級環(huán)境與衛(wèi)生管理。（3）班級文檔管理。（4）班級工作計劃和總結(jié)。
4.（1）形成道德信念與道德理想。中學(xué)階段是道德信念和道德理想形成，并以此指導(dǎo)行動的時期。（2）自我意識增強。在品德發(fā)展的過程中，中學(xué)生更加關(guān)注自我道德修養(yǎng)，并努力加以提高�？梢哉f中學(xué)生對自我道德修養(yǎng)的反省性和監(jiān)控性有明顯的提高，這為產(chǎn)生自覺的道德行為提供了有效的前提。（3）道德行為習(xí)慣逐步鞏固。由于不斷地實踐、練習(xí)，加之較為穩(wěn)定的道德信念的指導(dǎo)，中學(xué)生逐漸形成了與道德倫理相一致的、較為定型的道德行為習(xí)慣。（4）品德結(jié)構(gòu)更為完善。中學(xué)生的道德認識、道德情感與道德行為三者相互協(xié)調(diào)，形成一個較為完善的動態(tài)結(jié)構(gòu)，使他們不僅按照自己的道德準則去行動，而且也逐漸成為穩(wěn)定的個性心理結(jié)構(gòu)的一部分。
5.行為改變的基本方法有強化法、代幣獎勵法、行為塑造法、示范法、消退法、處罰法、自我控制法等。（1）強化法。根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個行為發(fā)生后，如果緊跟著一個強化刺激，這個行為就會再一次發(fā)生。（2）代幣獎勵法。代幣是一種象征性強化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。（3）行為塑造法。這是根據(jù)斯金綱的操作條件反射原理而設(shè)計的培育和養(yǎng)成新反應(yīng)或行為的一項行為治療技術(shù)。主要是通過不斷強化逐漸趨近目標的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。（4）示范法。示范法是通過求診者觀察和模仿來矯正其不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的，由班杜拉等人于l967年建立。其基本原理是：人的各種行為，無論是適應(yīng)性行為還是不良行為，都是通過后天學(xué)習(xí)獲得的。因此，同樣的方式也可以改變不良行為，或重新學(xué)習(xí)適應(yīng)性行為。（5）處罰法。處罰的作用是消除不良行為。處罰有兩種：一是在不良行為出現(xiàn)后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激（如否定評價、給予處分）；二是在不良行為出現(xiàn)后，撤銷一個愉快刺激。（6）自我控制法。自我控制是讓當(dāng)事人自己運用學(xué)習(xí)原理，進行自我分析、自我監(jiān)督、自我強化、自我懲罰，以改善自身行為。
6.（1）生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)條件，生產(chǎn)力發(fā)展為教育發(fā)展提供人力與時間，生產(chǎn)力發(fā)展為教育發(fā)展提供財力與物力。（2）生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用。（4）生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用。
四、材料分析題
1.【答案要點】我會在知行統(tǒng)一原則和以積極因素克服消極因素原則的指導(dǎo)下，運用陶冶教育法。作為一名教師，不僅要能言傳、言教，還要善于身教、情教。這種不言之教主要是以自己的行為舉止，對學(xué)生深切期望和真誠的愛，以及自己的精神情操來接觸、感化學(xué)生。這和感化由學(xué)生對教師的注目而產(chǎn)生。
2.【答案要點】（1）違背了尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。
（2）教師應(yīng)具備的學(xué)生觀是：①學(xué)生的本質(zhì)屬性是人；②學(xué)生的合法權(quán)利應(yīng)得到尊重和保護。