20.【答案】D。解析：陶淵明和謝靈運(yùn)是東晉時(shí)期山水田園詩的開創(chuàng)者，王維、孟浩然是唐朝時(shí)期的山水田園派代表詩人。岑參是盛唐著名的邊塞詩人。
21.【答案】B。解析：錢鐘書的代表作是《圍城》，蕭軍的代表作是《八月的鄉(xiāng)村》，廢名的代表作有《竹林的故事》、《橋》等，沈從文的代表作是《邊城》。
22.【答案】A。解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第四章第二十七條規(guī)定：全社會(huì)應(yīng)當(dāng)樹立尊重、保護(hù)、教育未成年人的良好風(fēng)尚，關(guān)心、愛護(hù)未成年人。
23.【答案】A。解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第五十四條規(guī)定，對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。
24.【答案】B。解析：《教育法》第七十三條規(guī)定：“明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員。依法追究刑事責(zé)任。”
25.【答案】A。解析：《教師資格條例》第十九條規(guī)定，有下列情形之一的，由縣級(jí)以上人民政府教育行政部門撤銷其教師資格：（一）弄虛作假、騙取教師資格的；（二）品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。被撤銷教師資格的。自撤銷之日起5年內(nèi)不得重新申請(qǐng)認(rèn)定教師資格。其教師資格證書由縣級(jí)以上人民政府教育行政部門收繳。故選A。
26.【答案】B。解析：l986年頒布的《中華人民共和國義務(wù)教育法》以國家立法的形式正式確立我國實(shí)施九年義務(wù)教育制。
27.【答案】A。
28.【答案】C。解析：《中華人民共和國教師法》第三十七條教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。（一）故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的；（二）體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的；（三）品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。教師有前款第（二）項(xiàng)、第（三）項(xiàng)所列情形之一，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。故選C。
29.【答案】B。解析：學(xué)生所享有的受教育權(quán)主要包括受完法定教育年限權(quán)，學(xué)習(xí)權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán)。受完法定教育年限權(quán)是指年滿6周歲的兒童應(yīng)入學(xué)接受義務(wù)教育。并受滿法律規(guī)定的教育年限。學(xué)校和教師不能隨意開除學(xué)生。學(xué)習(xí)權(quán)是指學(xué)生有權(quán)利在義務(wù)教育年限內(nèi)在校學(xué)習(xí)。在教育教學(xué)過程中，教師不得以任何借口隨意侵犯和剝奪學(xué)生參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，諸如聽課、作業(yè)等權(quán)利。公正評(píng)價(jià)權(quán)是指學(xué)生在教育教學(xué)過程中，享有要求教師、學(xué)校對(duì)自己的學(xué)業(yè)成績，道德品質(zhì)等進(jìn)行公正的評(píng)價(jià)。并客觀真實(shí)地記錄在學(xué)生成績檔案中，在畢業(yè)時(shí)獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)成績證明和畢業(yè)畢業(yè)證書的權(quán)利。因此，答案為B。
30.【答案】D。解析：根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》等法律的規(guī)定，義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”。即“全面發(fā)展”和“面向全體（學(xué)生）”。所謂“全面發(fā)展”主要指要使學(xué)生在德、智、體等方面都得到發(fā)展，在身體、心理和精神等方面都能健康成長。所謂“面向全體”就是應(yīng)當(dāng)為所有學(xué)生的發(fā)展提供全面的教育。從而為學(xué)生的未來成長和整體國民素質(zhì)的全面提高服務(wù)。
31.【答案】B。解析：文段首先指出社會(huì)公正隨著社會(huì)發(fā)展而變化，不同的歷史條件下，人們對(duì)社會(huì)公正有不同的認(rèn)識(shí)。接著引用恩格斯的話進(jìn)行佐證。因此文段主要說的是社會(huì)公正的歷史性。故答案選B。
32.【答案】C。解析：童話是兒童文學(xué)的重要體裁，是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事。童話之所以異于其他文學(xué)體裁，關(guān)鍵在于它是以幻想為核心和本質(zhì)的。故選C。
33.【答案】B。解析：《稻草人》是新中國第一本為兒童而寫的童話集，作者葉圣陶是中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。童話集《稻草人》展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的苦難，氣氛略顯低調(diào)和悲哀。他的童話構(gòu)思新穎獨(dú)特，描寫細(xì)膩逼真，富于現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。魯迅說，葉圣陶的《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的。
34.【答案】A。解析：根據(jù)這四個(gè)人的陳述可知，小林比小楊早，小夏比小袁早，小袁比小林早。從而可得小楊回來最晚，所以選A。
35.【答案】A。解析：PrintScreen將整個(gè)屏幕畫面全部復(fù)制到剪貼板中，Ah+PrintScreen復(fù)制當(dāng)前活動(dòng)窗口。
二、材料分析題
1.【參考答案】（1）該材料反映出教師在處理學(xué)生關(guān)系上存在的職業(yè)道德問題。違背了尊重和熱愛學(xué)生和廉潔從教的道德要求。（2）教師向?qū)W生推銷自己的書，把學(xué)生當(dāng)做自己牟利的對(duì)象。表明了我們的一些教師已經(jīng)受到市場經(jīng)濟(jì)唯利是圖思想的影響，使師生關(guān)系變味，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了消極的影響。（3）教師以考試作誘餌，威脅學(xué)生買書，事實(shí)上已經(jīng)超出了自由、自愿的范圍，是以權(quán)謀私的行為。（4）不允許學(xué)生借書，并要追究出借人的責(zé)任，更是一個(gè)蠻橫的、侵犯學(xué)生合法權(quán)利的行為。違背了依法執(zhí)教的職業(yè)道德要求。
2.【參考答案】素質(zhì)教育要求我們把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展且具有個(gè)人特長的有用人才，其實(shí)質(zhì)就是通過合格加特長的標(biāo)準(zhǔn)和策略培養(yǎng)人才。因此，我們應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，注意在學(xué)生的身心特性確立發(fā)展方向時(shí)。特長的發(fā)展最好與相關(guān)方面的發(fā)展和諧并進(jìn)。但和諧發(fā)展與全面發(fā)展又有所區(qū)別。和諧發(fā)展是學(xué)生對(duì)全面發(fā)展的具體選擇。作為學(xué)生整體來說，應(yīng)把全人類的知識(shí)、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來；但作為學(xué)生個(gè)體來說，只能以特長為龍頭帶動(dòng)相關(guān)方面和諧發(fā)展。成為基礎(chǔ)相對(duì)寬厚而特色鮮明的人才。
三、寫作題
【參考例文】
是責(zé)任。更是一種良心
在汶川地震發(fā)生后。一個(gè)名字叫范美忠的都江堰普通教師引起了人們的關(guān)注。與那些不顧及自己生命來保住學(xué)生的性命的老師相比。范美忠最大的關(guān)注點(diǎn)則在于在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)他暴露了人的本性。或者說不叫人的本性，而是人性中最弱的一點(diǎn)。范美忠并不把自己的行為定位為道德的缺陷。反而將自己的行為說成是提供給社會(huì)作為分析道德與人性的案例�！胺杜芘堋币苍S并不是個(gè)別現(xiàn)象。卻被很多人當(dāng)做是個(gè)例來研究。
人性與責(zé)任在危難時(shí)該如何抉擇或者說是否有必要來抉擇？不禁讓人想到在地震中報(bào)道的另一條新聞：在地震中有這樣一對(duì)夫妻，在地震發(fā)生時(shí)丈夫只大喊了一聲“地震了”便獨(dú)自跑到樓下。等他安全時(shí)才想到妻子，轉(zhuǎn)而去救自己的妻子。在這個(gè)小事情上，我們看到了丈夫第一次的舉動(dòng)體現(xiàn)了人性。而當(dāng)他返回的那一刻，他已將責(zé)任看重于生命，原來責(zé)任可以如此高貴。 正如很多人所說的那樣：解放軍的職責(zé)就是在國家遇到困難時(shí)來保衛(wèi)國家和人民的安穩(wěn)；醫(yī)生的職責(zé)就是救死扶傷：教師的職責(zé)就是教書育人……每個(gè)人都是社會(huì)群體中的個(gè)人，彼此互相依賴互相幫助。解放軍不能因?yàn)殡S時(shí)而來的余震而畏縮不前，醫(yī)生也不能因?yàn)榇鬄?zāi)過后必有大疫而不履行救死扶傷的責(zé)任；而作為一個(gè)老師，當(dāng)一群學(xué)生把你當(dāng)成是一個(gè)信賴者，當(dāng)一群家長把你當(dāng)成是孩子的保護(hù)者時(shí)，你卻獨(dú)自逃脫。每個(gè)人都有最人性的一面，就像一個(gè)即將餓死的乞丐不會(huì)因?yàn)榱硪粋�(gè)也饑餓的人放棄自己獲得的食物一樣，可貴的是他可以在維系自己的生命的同時(shí)分一半或者幾分之一去救助另一個(gè)生命。前者是人性，而后者是責(zé)任，一份對(duì)社會(huì)、對(duì)同伴的責(zé)任。
在大家還在討論教師職責(zé)時(shí)。一條由陜西省漢中市勉縣教育局6月2日出臺(tái)的一條新規(guī)定引起了更多人的參與討論：今年高考期間，碰上余震發(fā)生時(shí)，在場的3名監(jiān)考老師要負(fù)責(zé)考場內(nèi)考生的疏散工作。不能先于學(xué)生撤離考場。監(jiān)考老師都要保證將全部學(xué)生疏散完畢后方能離開。違反規(guī)定者將遭到停職或開除的處理。迎合了即將進(jìn)行中的高考。而現(xiàn)在，當(dāng)我們?cè)賮硐胗墒录旧硭龅倪@個(gè)規(guī)定時(shí)。不禁覺得用法律法規(guī)等形式來限制或制止住的行為可能也就體現(xiàn)不出人性與責(zé)任了。因?yàn)槎叨疾皇欠煞ㄒ?guī)等所限制和能限制的。換句話說，用相關(guān)的制度能限制的也就不叫人性了。
重新翻看事件本身。范美忠本身的逃跑也許并不可恨，因?yàn)槊總�(gè)人都有求生欲，每個(gè)人都有利己心理。甚至可以說不可能每個(gè)人都那么偉大，可恨的是他之后“洋洋自得”地在天涯論壇上發(fā)表的那篇《那一刻地動(dòng)山搖——5?12汶川地震親歷記》的帖子，宣揚(yáng)自己的選擇是正確的，是在挑戰(zhàn)中國的傳統(tǒng)道德觀。而且在文章最后表白：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的�！贝宋囊怀�。引來一片嘩然。
人性與責(zé)任在很大程度上是相互矛盾的�？墒钱�(dāng)它們同時(shí)出現(xiàn)于同一個(gè)事件或者同一個(gè)人身上時(shí)。我們似乎才覺得這個(gè)人是完整的人。想到幾年前的安徽阜陽假奶粉事件、南京冠生園月餅事件等。當(dāng)一個(gè)人的人性超過了他的責(zé)任時(shí)，一個(gè)人開始失去了自己，也失去了世界。 爭論還在繼續(xù)�？墒峭ㄟ^范美忠事件也讓我們開始了一個(gè)自我的反省，如果事情發(fā)生在我們身上。我們會(huì)做第二個(gè)“范跑跑”嗎？責(zé)任在你的生命中究竟占到了多大的比率——讓每個(gè)人反思吧。