1.B【解析】理論聯(lián)系實(shí)際原則要求教師充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)他們生動活潑地學(xué)習(xí)，使學(xué)生通過獨(dú)立思考，積極探索，融會貫通地掌握所學(xué)的知識，提高分析問題和解決問題的能力。
2.D【解析】古希臘的蘇格拉底善于雄辯，常與青年智者進(jìn)行問答對話，他的教育方式被譽(yù)為“產(chǎn)婆術(shù)”。
3.D【解析】班級授課制是一種集體教學(xué)形式。它是將一定數(shù)量的學(xué)生按年齡和知識程度編成固定的班級，根據(jù)課程計劃和規(guī)定的時間，安排教師有計劃地面向全班學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。目前，我國教學(xué)活動的基本組織形式是班級授課制。
4.C【解析】教學(xué)在學(xué)校工作中居于十分重要的地位。教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育和勞動技術(shù)教育的基本途徑，在整個學(xué)校教育體系中居于中心地位。
5.B【解析】演示法是指教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽等手段，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。演示所使用的工具可分為以下四類：實(shí)物、模型、標(biāo)本、圖片的演示;圖表、示意圖、地圖的演示;幻燈、電影、錄像的演示;實(shí)驗(yàn)演示。
專家點(diǎn)撥我國中學(xué)常用的教學(xué)方法是歷年考試中的重中之重，除了以單項(xiàng)選擇題的形式出現(xiàn)，還可能以辨析題、材料分析題的形式出現(xiàn)，所占分值較大。講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、以探究活動為主的教學(xué)方法、以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法都是我國中學(xué)常用的教學(xué)方法，考生要熟記其概念及其運(yùn)用要求。
6.A【解析】形成性評價是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。它包括在一節(jié)課或一個課題的教學(xué)中對學(xué)生的口頭提問和書面測驗(yàn)，形成性評價可以使教師和學(xué)生都能及時獲得反饋信息，從而更好地改進(jìn)教學(xué)過程，提高教學(xué)質(zhì)量。
7.D【解析】自制性就是一個人自己控制和協(xié)調(diào)自己的思想感情和舉止行為的品質(zhì)特性。而題干中所述正是意志品質(zhì)的自制性。
8.B【解析】人們一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，這就是條件反射的泛化。借助于泛化，可以把已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)展到新的學(xué)習(xí)情境，從而擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍。
9.C【解析】青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期，大多數(shù)青年對世界、事業(yè)、人生和自己都可能有較清晰的深入的思考，形成相對系統(tǒng)和穩(wěn)定的見解，并對自己的未來做出重要的選擇。
10.C【解析】注意是指心理活動對一定對象的選擇性和集中性，是高級心理活動的條件。人的心理活動離不開注意，如果對事物不加注意，就會產(chǎn)生“心不在焉，則黑白在前而不見，擂鼓在側(cè)而不聞”的現(xiàn)象。
11.A【解析】場依存型認(rèn)知風(fēng)格是指對事物的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。場依存型的人，對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，注意并記憶言語信息中的社會內(nèi)容。
專家點(diǎn)撥場獨(dú)立型與場依存型是學(xué)生在認(rèn)知方式土的差異。這兩個概念最初來源于美國心理學(xué)家威特金對知覺的研究。場獨(dú)立型占優(yōu)勢的人，判斷客觀事物時，常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來的因素影響和干擾，在數(shù)學(xué)和自然科學(xué)方面更擅長。場依存型占優(yōu)勢的人，對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，一般對人文科學(xué)和社會科學(xué)更感興趣。
12.C【解析】效果律是最重要的學(xué)習(xí)規(guī)律。在學(xué)習(xí)的過程中，如果其他條件相同，在學(xué)習(xí)者對刺激情境做出特定的反應(yīng)之后能夠獲得滿意的結(jié)果時，則其聯(lián)結(jié)就會增強(qiáng);而得到煩惱的結(jié)果時，則其聯(lián)結(jié)就會削弱。因此，學(xué)習(xí)好的學(xué)生由于能夠得到滿意的成績或受到家長、老師的表揚(yáng)，所以更愿意學(xué)習(xí)，這是一種良性循環(huán)。
13.A【解析】記憶的精細(xì)加工策略是指使人們更好地記住正在學(xué)習(xí)的東西而做的充實(shí)意義的添加、構(gòu)建或者生成。具體來說就是在保持知識時運(yùn)用一定的方法對記憶材料進(jìn)行分類加工而形成不同的記憶方法，這些記憶方法又稱記憶術(shù)。
14.A【解析】應(yīng)激是出現(xiàn)意外情況時，所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。出現(xiàn)應(yīng)激狀態(tài)時，有的人急中生智，當(dāng)機(jī)立斷，集中全部精力去應(yīng)付突變，從而化險為夷;而有的人則張皇失措，目瞪口呆，手足無措;有的人則多余動作增多，出現(xiàn)一些盲目重復(fù)的無效活動。這與人面臨的情境及人對情境的認(rèn)知評價和應(yīng)對能力有關(guān)。
專家點(diǎn)撥根據(jù)情緒的發(fā)生強(qiáng)度、持續(xù)性和緊張度不同，把情緒狀態(tài)分為心境、激情和應(yīng)激三種。心境是指人比較平靜而持久的情緒狀態(tài)，它具有彌漫性;激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時短促的情緒狀態(tài);應(yīng)激是出現(xiàn)意外情況時，所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。其中，激情和應(yīng)激容易混淆，考生需要注意。
15.D【解析】教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動中，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
16.A【解析】意志行為準(zhǔn)備階段是意志行動的開始階段，它決定意志行動的方向，是意志行動的動因。這一階段的主要任務(wù)是在思想上確立行動目的，選擇行動的方案。
17.B【解析】同一感受器先后接受不同的刺激的作用而產(chǎn)生對比的現(xiàn)象叫做繼時對比，也叫先后對比。題干中的現(xiàn)象屬于繼時對比。
專家點(diǎn)撥通過對題干的分析，可知這些現(xiàn)象屬于感覺的對比，感覺對比有同時對比和先后對比兩種，二者的區(qū)別就是在時間順序上的差異。
18.A【解析】我國近代著名教育家蔡元培首次明確提出“美育”一詞，他說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也�！�
19.B【解析】程序性知識是關(guān)于“怎樣做”的知識，是個體具有的用于具體情境的算法或一套行為步驟。
20.A【解析】情緒的外周理論指情緒刺激引起身體的生理反應(yīng)，而生理反應(yīng)進(jìn)一步導(dǎo)致情緒體驗(yàn)的產(chǎn)生。“人是因?yàn)榭蘖瞬虐l(fā)愁，因?yàn)閯邮执蛄瞬派鷼�，因�(yàn)榘l(fā)抖才害怕”反映了這點(diǎn)。
21.D【解析】雙軌學(xué)制主要存在于19世紀(jì)的歐洲國家，英、法、前西德等歐洲國家的學(xué)制都屬于此類型。
二、辨析題
22.錯誤【答案要點(diǎn)】合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生以主動合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略。合作學(xué)習(xí)的目的不僅是培養(yǎng)學(xué)生主動求知的能力，而且也是發(fā)展學(xué)生合作過程中的人際交流能力。
23.正確【答案要點(diǎn)】動機(jī)是激勵和維持人的行動，并將使行動導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿足個體某種需要的內(nèi)部動因。動機(jī)本身不屬于行為活動，它是行為的原因，不是行為的結(jié)果;動機(jī)是一種內(nèi)部心理過程，不能直接觀察，但是可以通過任務(wù)選擇、努力程度、活動的堅(jiān)持性和言語表示等行為進(jìn)行推斷;動機(jī)必須有目標(biāo)，目標(biāo)引導(dǎo)個體行為的方向，并且提供原動力。動機(jī)具有激活、指向、維持和調(diào)整功能。
24.錯誤【答案要點(diǎn)】美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。所謂有意義學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)過程中，符號所代表的新知識能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。當(dāng)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)合理地聯(lián)系起來時，有意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了。接受學(xué)習(xí)則是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。由此可見，有意義學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)并不矛盾，教師可以將二者結(jié)合起來，能夠更有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
專家點(diǎn)撥有意義的接受學(xué)習(xí)是由美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾提出來的，他強(qiáng)調(diào)這是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式。在這一知識點(diǎn)中，考生應(yīng)該掌握意義學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，了解先行組織者技術(shù)。
25.正確【答案要點(diǎn)】教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求。教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。教育目的是國家或政黨制定教育方針的前提，一定的教育方針是為了實(shí)現(xiàn)一定的教育目的而制定的。因而教育目的與教育方針的關(guān)系，可以看成目的和手段的關(guān)系。
三、簡答題
26.【答案要點(diǎn)】教學(xué)效能感是指教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績能力的主觀判斷。提高教師教學(xué)效能感的途徑主要有：
(1)在社會上和校園內(nèi)，必須樹立尊師重教的良好作風(fēng)。
(2)在校內(nèi)，必須建立一套完整、合理的管理制度和規(guī)則并嚴(yán)格加以執(zhí)行，以及努力創(chuàng)立進(jìn)修、培訓(xùn)等有利于教師發(fā)展，有利于教師實(shí)現(xiàn)其自身價值的條件。
(3)良好的校風(fēng)建設(shè)、提高福利待遇等措施也會對教師的教學(xué)效能感產(chǎn)生積極的影響。
(4)要形成科學(xué)教育觀，這需要教師不斷地學(xué)習(xí)和掌握教育學(xué)與心理學(xué)的知識，在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用這些知識，通過自身的教育實(shí)踐驗(yàn)證并發(fā)展這些知識。
(5)注意向他人學(xué)習(xí)，如觀摩優(yōu)秀教師教學(xué)、學(xué)習(xí)其他教師的好經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)教師的自信心。
(6)教師要注意對自己的教學(xué)進(jìn)行總結(jié)和反思，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)。
27.【答案要點(diǎn)】(1)綜合性。體現(xiàn)在學(xué)科綜合、時空綜合、學(xué)習(xí)方式方面的綜合。
(2)實(shí)踐性、活動性。以活動為主要形式，強(qiáng)調(diào)親身經(jīng)歷，要求學(xué)生在各項(xiàng)活動中通過“做”“考察”“實(shí)驗(yàn)”“探究”等活動去發(fā)現(xiàn)和解決問題，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。
(3)開放性。課程的時空是開放的，同時不是單一的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生必須從觀察中學(xué)，從訪問中學(xué)，從勞動中學(xué)，從實(shí)驗(yàn)中學(xué)，從畫中學(xué)，從唱中學(xué)，也就是在活動中學(xué)。
(4)生成性。生成包括學(xué)生活動主題的生成、活動過程的生成。但是要注意處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。
(5)自主性。學(xué)生是課程實(shí)施的主體，從活動主題或課題的提出，到活動方案的制訂，再到活動的實(shí)施，都應(yīng)該讓學(xué)生自主活動。
(6)課程性。這些特點(diǎn)體現(xiàn)在實(shí)踐活動課程的設(shè)計、實(shí)施、地位和管理等方面。
28.【答案要點(diǎn)】(1)性格與氣質(zhì)的區(qū)別主要表現(xiàn)在以下三個方面。第一，從起源上看，氣質(zhì)是先天的，一般產(chǎn)生在個體發(fā)生的早期階段。性格是后天的，它是人在活動中與社會環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，反映了人的社會性。第二，從可塑性上看，氣質(zhì)的變化較慢，可塑性較小，不容易改變。性格的可塑性較大，環(huán)境對性格的塑造作用是明顯的。第三，氣質(zhì)所指的典型行為是它的動力特征，與行為內(nèi)容無關(guān)，因而氣質(zhì)無好壞善惡之分。性格主要是指行為的內(nèi)容，它表現(xiàn)為個體與社會環(huán)境的關(guān)系，因而性格有好壞善惡之分。
(2)氣質(zhì)與性格又是密切聯(lián)系、相互制約的。先從氣質(zhì)對性格形成的影響上來看。首先，氣質(zhì)會影響個人性格的形成。其次，氣質(zhì)可以按照自己的動力方式，使性格特征具有獨(dú)特的色彩。最后，氣質(zhì)還會影響性格特征形成或改造的速度。再從性格對氣質(zhì)的影響來看，性格也可以在一定程度上掩蓋或改變氣質(zhì)，使它服從于生活實(shí)踐的要求。
專家點(diǎn)撥在歷年考試中，氣質(zhì)與性格的關(guān)系經(jīng)常以簡答題的形式出現(xiàn)�？忌谟洃洉r，要從區(qū)別和聯(lián)系兩方面識記。區(qū)別：從起源、可塑性、好壞善惡三方面進(jìn)行闡述。聯(lián)系：從氣質(zhì)對性格的影響和性格對氣質(zhì)的影響兩方面來闡述。
第一，每一節(jié)課的教學(xué)，都應(yīng)緊緊圍繞著教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)展開。
第二，結(jié)合課程的性質(zhì)和教材的特點(diǎn)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
第三，按照學(xué)生的個性特點(diǎn)和身心規(guī)律，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
第四，根據(jù)教學(xué)實(shí)踐、設(shè)備及現(xiàn)有的條件，設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)方法。
第五，教師選擇的教學(xué)方法要與自己的業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和個性特點(diǎn)等相符合。