2012年高中歷史教師招聘考試專業(yè)知識(shí)：第六章復(fù)習(xí)資料

《中國(guó)古代史》第六章

★明朝中后期出現(xiàn)的手工工場(chǎng)與封建制度下的手工作坊有何區(qū)別?

前者為資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)組織形式;后者為封建的生產(chǎn)組織形式。前者規(guī)模較大，蘇州有些機(jī)戶開設(shè)的機(jī)房有幾十臺(tái)織機(jī)，內(nèi)部分工也較細(xì)，所謂“工匠各有專 能”即指此種情況;后者規(guī)模較小。前者早期工人與資本家間是雇傭與被雇傭的關(guān)系，工人出賣勞動(dòng)力，計(jì)日領(lǐng)取工資，對(duì)資本家沒(méi)有人身依附關(guān)系;后者的作坊主 一般不脫離勞動(dòng)，有時(shí)也帶幾個(gè)學(xué)徒、幫工，學(xué)徒、幫工“衣食于主人”，對(duì)作坊主有人身依附關(guān)系，學(xué)徒?jīng)]有工資，幫工除衣食外，工資徽薄，等等。

關(guān)于明朝資本主義萌芽問(wèn)題。

資本主義萌芽的出現(xiàn)，是明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新現(xiàn)象。明朝中后期，資本主義萌芽首先在手工業(yè)生產(chǎn)部門出現(xiàn)。到清朝中期，資本主義萌芽得到發(fā)展。這期間經(jīng) 歷了曲折的道路，發(fā)展十分緩慢。所謂的資本主義萌芽是指“處在萌芽狀態(tài)的雇傭關(guān)系”，它的發(fā)展方向是資本主義。所以，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中 說(shuō)：“中國(guó)封建社會(huì)內(nèi)的商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽，如果沒(méi)有外國(guó)資本主義的影響，中國(guó)也將緩慢地發(fā)展到資本主義社會(huì)。”資本主義萌芽在中 國(guó)和西歐幾乎是同時(shí)出現(xiàn)的。然而，它們的命運(yùn)卻戳然不同。在西歐，資本主義萌芽迅速發(fā)展、壯大，強(qiáng)有力地推動(dòng)著自己的國(guó)家沖破封建牢籠，步入近代社會(huì)的門 檻。在中國(guó)，資本主義萌芽終究難以沖破自然經(jīng)濟(jì)的藩籬。原因何在?資本主義能在西歐騰飛，得力于重商主義的推行，而重商主義是資本主義工業(yè)社會(huì)發(fā)生發(fā)展的 歷史前提。資本主義萌芽在中國(guó)不斷遭受摧殘，要?dú)w罪于重農(nóng)抑商政策。重農(nóng)抑商政策在明清兩代表現(xiàn)形式多種多樣。如明清兩代屢次頒布禁海令，嚴(yán)禁人民私自出 海貿(mào)易。明神宗派宦官充當(dāng)?shù)V監(jiān)稅使，在工礦業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)、廣設(shè)關(guān)卡，處處征稅。清朝在全國(guó)城鎮(zhèn)、交通要道，遍設(shè)稅局，征稅范圍幾乎包括全部生活用品和生產(chǎn)資 料。明政府還建立歲辦和采辦制度來(lái)盤剝商人。由于從事工商業(yè)必須承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，封建地租、高利貸就有更大吸引力。在明清兩代，那些徽商、晉商發(fā)財(cái)以后，都廣置 田地，開辦當(dāng)鋪，認(rèn)為田地是最可靠的產(chǎn)業(yè)，放高利貸可以安坐獲益。這就大大阻礙著社會(huì)財(cái)富向產(chǎn)業(yè)資本轉(zhuǎn)化，困而限制了資本主義的成長(zhǎng)。

★明朝時(shí)期中外關(guān)系的特點(diǎn)。

明代以前中外關(guān)系以使節(jié)往來(lái)、貿(mào)易往來(lái)和文化交流為主。明清時(shí)期中外關(guān)系出現(xiàn)了一些新的變化，表現(xiàn)在：

(1)自16世紀(jì)起，歐洲殖民者開始了對(duì)中國(guó)的侵略活動(dòng)。1553年，葡萄牙殖民者占據(jù)澳門;1624年，荷蘭殖民者入侵臺(tái)灣;明末清初，沙俄侵入黑龍江流域;此外，日本的商人、武士、侮盜也騷擾中國(guó)東南沿海。

(2)中國(guó)人民開始了反殖民、反侵略的斗爭(zhēng)。戚繼光肅清了東南沿海的倭寇;鄭成功打敗荷蘭殖民者，收復(fù)了臺(tái)灣;康熙帝阻止了沙俄在黑龍江流域的擴(kuò)張。

(3)中國(guó)開始介紹和引進(jìn)西方的科學(xué)知識(shí)，徐光啟翻譯了西方的科學(xué)著作，介紹了歐洲的水利方法。

(4)清政府實(shí)行閉關(guān)政策，禁止中外貿(mào)易，妨礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，不利于中國(guó)的發(fā)展。

封建社會(huì) ( 公元前 475 年- 1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前 )

⑴戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ( 公元前 475 年-公元前 221 年 ) ：中國(guó)封建制度的確立階段。

☆政治：繼春秋時(shí)期封建生產(chǎn)關(guān)系在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)領(lǐng)域得以確立后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的上層建筑也發(fā)生明顯變化。在新興地主階段推動(dòng)下，各諸侯國(guó)先后開展了變法運(yùn)動(dòng)，歷經(jīng)

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多年，新的封建制度終于在各國(guó)確立。在各國(guó)變法中，秦國(guó)的商鞅變法最徹底。它徹底廢除了井田制，而代之土地私有制;又廢除分封制，代之以另一種政治制度——以縣制為代表的中央集權(quán)制。中國(guó)奴隸社會(huì)的兩種最典型的制度分別為封建社會(huì)中兩種最典型的制度所取代。

☆經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)初步繁榮，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)均獲得一定發(fā)展，并互相推動(dòng)。

☆文化：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想、科技和文學(xué)藝術(shù)均取得突出成就。最能反映時(shí)代特點(diǎn)的當(dāng)屬意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“百家爭(zhēng)鳴”現(xiàn)象。這是特定的歷史時(shí)代的產(chǎn)物。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 社會(huì)經(jīng)歷著從奴隸制向封建制過(guò)渡的巨大變革。奴隸制的統(tǒng)治基礎(chǔ)——井田制徹底崩潰，封建生產(chǎn)關(guān)系在各國(guó)先后確立，各諸侯國(guó)興起變法運(yùn)動(dòng)，封建地主階級(jí)的集 權(quán)政治代替了奴隸主的集權(quán)政治。百家爭(zhēng)鳴正是在觀念形態(tài)上反映了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑中的這些巨大變革;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展，為“百家爭(zhēng)鳴”的出現(xiàn) 提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。自然科學(xué)的許多領(lǐng)域在古代世界處于領(lǐng)先地位，人們認(rèn)識(shí)自然和征服自然的能力有所提高，這為古代的唯物論和樸素的辯證法思想提供了許多新鮮 的思想素材;春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，私學(xué)興起，打破了奴隸主貴族壟斷教育局面，培養(yǎng)出大批知識(shí)分子;諸侯紛爭(zhēng)，社會(huì)動(dòng)蕩，為知識(shí)分子流動(dòng)和思想自由創(chuàng)造了社會(huì)環(huán) 境，活躍了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的學(xué)術(shù)空氣，造就了一批有見解的思想家;戰(zhàn)國(guó)時(shí)社會(huì)變革也促使階級(jí)關(guān)系變動(dòng)，階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)復(fù)雜化，各階級(jí)從維護(hù)本階級(jí)利益

☆

⑵秦漢 ( 西漢、新朝、東漢 ) 時(shí)期 ( 公元前 221-220 年 )

：封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，政治上幾度出現(xiàn)強(qiáng)盛的局面，是我國(guó)封建社會(huì)初步發(fā)展的時(shí)期。

☆政治：本階段是中國(guó)封建社會(huì)中央集權(quán)制度的建立和鞏固時(shí)期。秦滅六國(guó)后，為鞏固統(tǒng)一，在中央建立起至高無(wú)上的皇帝制和三公制，在地方確立郡縣制，并在 思想文化方面通過(guò)“焚書坑儒”等強(qiáng)硬手段，初步建立起中央集權(quán)制度。西漢初年推行郡國(guó)并行制，王國(guó)權(quán)力逐漸增大威脅中央，其實(shí)質(zhì)是奴隸社會(huì)分封制的殘余對(duì) 封建上層建筑的威脅。自景帝開始“削藩”，又平定“七國(guó)之亂”收回王國(guó)官吏任免權(quán)，初步削弱王國(guó)的勢(shì)力。漢武帝推行“推恩令”，從根本上解除了王國(guó)對(duì)中央 的威脅，是西漢解決王國(guó)問(wèn)題最關(guān)鍵的步驟。隨之又奪去大批王侯的爵位，王國(guó)問(wèn)題至此得到根本解決。為以思想上的統(tǒng)一加強(qiáng)政治上的統(tǒng)一，漢武帝又“罷黜百 家，獨(dú)尊儒術(shù)”，將儒家思想確立為社會(huì)上占統(tǒng)治地位的理論。東漢時(shí)期，中央集權(quán)漸趨衰落，其主要原因在于豪強(qiáng)地主勢(shì)力的惡性膨脹，這是東漢一朝政治上的突 出特點(diǎn)。豪強(qiáng)地主指在政治上享有特權(quán)，在經(jīng)濟(jì)上占有大量土地，而且世代相傳具有特殊身份的大地主，豪強(qiáng)地主擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，政治上又掌握中央或地方政 權(quán)，還擁有私人武裝，是對(duì)中央集權(quán)的潛在威脅。在黃巾起義被鎮(zhèn)壓后，社會(huì)上便出現(xiàn)了豪強(qiáng)地主割據(jù)混戰(zhàn)的局面。

☆經(jīng)濟(jì)：本階段封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。秦的政治統(tǒng)一和統(tǒng)一貨幣、文字與度量衡的措施都有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與交流。在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的作用下，漢統(tǒng)治者 吸取前代滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，如西漢初年針對(duì)秦的暴政，采取休養(yǎng)生息政策;東漢初年針對(duì)西漢后期至新朝嚴(yán)重的奴婢問(wèn)題，漢光武帝注意整頓吏治，并下 九道釋放奴婢和禁止殘害奴婢的命令，開創(chuàng)了“光武中興”的局面。經(jīng)過(guò)幾代的治理，以及勞動(dòng)人民的辛勤創(chuàng)造，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展，社會(huì)出現(xiàn)安定繁榮的局面。

★★民族關(guān)系：秦漢時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)民族關(guān)系初步繁榮時(shí)期。

在北方，漢族政權(quán)同匈奴族關(guān)系復(fù)雜。戰(zhàn)國(guó)后期，匈奴族威脅中原，迫使北方各國(guó)筑長(zhǎng)城自衛(wèi)。秦朝北擊匈奴，并修筑長(zhǎng)城，遷發(fā)內(nèi)地人民充實(shí)邊防。西漢初年 “白登之困”后，對(duì)匈奴采取“和親”政策，但并不能杜絕北方邊患。漢武帝時(shí)，社會(huì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，三次大敗匈奴，基本解除北方的威脅。東漢初年，匈奴分裂 為南北二部，北匈奴仍不斷騷擾北方邊郡。東漢政府兩次打敗北匈奴，解除了它對(duì)西域和東漢的威脅。

兩漢時(shí)期，同西域各族開始發(fā)生密切的貿(mào)易關(guān)系和文化交流。張騫和班超先后出使西域，溝通了西域少數(shù)民族和漢族的往來(lái)，密切了西域和內(nèi)地的聯(lián)系，促進(jìn)了民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和西域的開發(fā)，豐富了漢族和西域各族人民的生活。兩漢的疆域也得到了擴(kuò)展。

秦漢時(shí)期還是我國(guó)古代對(duì)南方少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行初步開發(fā)和管轄的階段。秦征服珠江流域的越族，在當(dāng)?shù)卦O(shè)三郡，遷移中原人民到那里戍守，還開鑿靈渠，溝通了 長(zhǎng)江流域和珠江流域。漢武帝則在四川西南、貴州、云南等地建立郡縣，加強(qiáng)了西南地區(qū)少數(shù)民族同內(nèi)地各族人民的聯(lián)系。

★對(duì)外關(guān)系：本階段，中國(guó)向朝鮮、日本、西亞和歐洲的交往開始以貿(mào)易往來(lái)，使節(jié)往來(lái)和科技文化交流等形式發(fā)展起來(lái)�！敖z綢之路”開通后，中國(guó)同西亞和歐 洲大秦的交往開始溝通。同東方領(lǐng)國(guó)朝鮮、日本的往來(lái)更為頻繁，中華民族的文化開始對(duì)這些東方國(guó)家產(chǎn)生全方位的影響。

⑶三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期 (220 - 589 年 )

：本階段的特點(diǎn)是封建國(guó)家處于分裂狀態(tài)，北方出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)，江南經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展，開始改變我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)以北方黃河流域?yàn)橹行牡母窬帧?/P>

★政治：本階段是中國(guó)古代的一個(gè)亂世。秦漢以來(lái)封建的大一統(tǒng)局面被打破，其間雖有西晉的短期統(tǒng)一，但分裂是這一時(shí)期政治的主要特點(diǎn)。這是東漢以來(lái)分散的 封建豪強(qiáng)地主經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。至魏晉時(shí)期，豪強(qiáng)地主上層又發(fā)展為士族。東晉南朝時(shí)期，士族制度獲得充分發(fā)展，士族控制大量的土地和人口，并壟斷了仕途，其腐朽 統(tǒng)治是阻礙東晉十六國(guó)和南北朝時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一的政治基礎(chǔ)。而長(zhǎng)期以來(lái)所形成的南北經(jīng)濟(jì)的明顯差異，也使南北政治統(tǒng)一缺乏必要的經(jīng)濟(jì)條件。漢族和各少數(shù)民族之 間以及各少數(shù)民族內(nèi)部明顯的民族差異，也妨礙著國(guó)家統(tǒng)一。