第一部分 教育理論與實(shí)踐
一、名詞解釋(本大題共3小題，每小題4分，共12分)
1.班集體
2.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
3.價(jià)值觀
二、論述題(8分)
4.論述如何建立新型師生關(guān)系。
【答案解析】
一、名詞解釋
1.[參考答案]班集體是按照班級(jí)授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來(lái)的，以共同學(xué)習(xí)活動(dòng)和直接性人際交流為特征的社會(huì)心理共同體。
2.[參考答案]所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，就是通過(guò)學(xué)習(xí)者的獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握原理原則。發(fā)現(xiàn)，并不局限于尋求人類尚未知曉的事物。
3.[參考答案]價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。它是人們對(duì)社會(huì)存在的反映，是社會(huì)成員用來(lái)評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。
二、論述題
4.[參考答案](1)教師必須樹(shù)立民主平等的思想
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)首先是民主化。教育現(xiàn)代化的前提是教育民主化。沒(méi)有民主的師生關(guān)系，就不可能建立和形成現(xiàn)代教育體系。在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)是平等的。教師有教師的尊嚴(yán)，學(xué)生也應(yīng)有學(xué)生尊嚴(yán)。每一個(gè)學(xué)生，不論他的學(xué)習(xí)成績(jī)是好是差，品德是否有缺陷，他的人格都應(yīng)該受到尊重。所以，我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)活動(dòng)中，要積極營(yíng)造教育民主的氛圍。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣，真心誠(chéng)意地與學(xué)生平等交往與交流，要把學(xué)生當(dāng)作朋友，當(dāng)作一個(gè)與教師有平等關(guān)系的公民。
(2)教師要堅(jiān)持尊重、理解原則
尊重是良好師生關(guān)系的前提。教師只有尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感�！彼麄冇凶约旱膫�(gè)性、自己的主張，希望別人尊重他們的意見(jiàn)，千方百計(jì)地維護(hù)他們的尊嚴(yán)。理解是建立師生感情的核心，是積極行動(dòng)的先導(dǎo)。
(3)教師要注重情感教育
情感性原則要求教師把感情投入課堂教學(xué)中。教師的情感不僅影響著自己教學(xué)思想和語(yǔ)言的表達(dá)，更為主要的是影響著學(xué)生的感知、思維、記憶、想象等認(rèn)識(shí)活動(dòng)以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度等。情感性原則要求教師把學(xué)生視為朋友、親人，以誠(chéng)相待、以情相待、以友相待，為他們著想、替他們辦實(shí)事。
在良好師生情感關(guān)系形成過(guò)程中，教師起著主導(dǎo)作用。情感關(guān)系的形成是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)之上的，教師只有全面地了解認(rèn)識(shí)學(xué)生，了解認(rèn)識(shí)他們的思想、情感和個(gè)性，才能從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)學(xué)生，只有這樣才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生真正的愛(ài)，才能恰到好處地關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生感觸到教師的關(guān)心，從而表現(xiàn)出學(xué)習(xí)等方面的積極性。
(4)教學(xué)中確保以學(xué)生為主體
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，積極思索，自主實(shí)踐，生動(dòng)活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂”教學(xué)相長(zhǎng)”。在教育活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地、主動(dòng)地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式，自主地、生動(dòng)活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。
總之，新型的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是在“以人為本”的思想指導(dǎo)下，建立在融合的師愛(ài)氛圍中，建立在教師高尚的人格修養(yǎng)前提下，建立在民主平等基礎(chǔ)上的。當(dāng)然，如何建立新型的師生關(guān)系，單靠這片言只語(yǔ)是無(wú)法詳盡的，只能靠著教師一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心在實(shí)踐中去慢慢解讀。
第二部分 專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)
一、語(yǔ)言積累(16分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音有誤的是( )。(2分)
A.闊綽(chuò) 倔強(qiáng)(jiàng) 無(wú)邊無(wú)垠(yín)
B.要挾(xié) 提(tí)防 斤斤計(jì)較(jiǎo)
C.塑(sù)造 膽怯(qiè) 不偏不倚(yǐ)
D.尋覓(mì) 哽咽(yè) 駭(hài)人聽(tīng)聞
2.下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的是( )。(2分)
A.這里盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)雪花梨，可以就地取才辦一個(gè)水果加工廠
B.當(dāng)遇到重大問(wèn)題需要他拿主意的時(shí)候，他反倒遲疑不絕了
C.今年春節(jié)期間，各地電視臺(tái)的文藝節(jié)目多得令人目不暇接
D.北京辦奧運(yùn)，既展示傳統(tǒng)文化又展現(xiàn)精神風(fēng)貌，可謂兩全齊美
3.下列詞語(yǔ)中劃線字字義相同的是( )。(3分)
A.凱歌、凱旋
B.輕捷、捷報(bào)
C.修長(zhǎng)、修葺
D.處決、處所
4.根據(jù)句意，依次填入橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)氖? )。(3分)
(1)清晨，在林間小路漫步，一陣陣________的鳥鳴聲，使我的心情更加輕松愉快。
(2)在科技月活動(dòng)中，他設(shè)計(jì)的節(jié)水龍頭，精巧耐用，受到了師生的交口________。
(3)老舍作品的語(yǔ)言，“京味”濃郁，幽默風(fēng)趣，深受廣大讀者的喜愛(ài)和________。
(4)鄉(xiāng)親們好奇地________著中央電視臺(tái)“心連心”藝術(shù)團(tuán)的演員，眼神里透著淳樸。
A.清脆贊賞崇拜打量
B.清脆稱贊推崇打量
C.清晰稱贊崇拜端詳
D.清晰贊賞推崇端詳
5.對(duì)下列病句修改不正確的是( )。(3分)
A.上中學(xué)以來(lái)，他—直始終參加學(xué)校田徑隊(duì)訓(xùn)練
修改：刪去“一直”，或刪去“始終”
B.通過(guò)這次小提琴比賽，使她的自信心增強(qiáng)了
修改：刪去“通過(guò)”，或刪去“使”
C.到了退休年齡的他，精力和身體都還很健壯
修改：將“健壯”改為“充沛”
D.我們要利用一切人類的優(yōu)秀成果，為祖國(guó)建設(shè)服務(wù)
修改：將“一切”放到“人類的”后面
6.下列作家和作品均為同一朝代的是( )。(3分)
①韓愈�、诎拙右住、弁醢彩、芴諟Y明 ⑤《陋室銘》�、蕖对狸�(yáng)樓記》�、摺队洺刑焖乱褂巍贰、唷堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》
A.②③⑤⑥
B.③④⑦⑧
C.①④⑥⑦
D.①②⑤⑧
【答案解析】
一、語(yǔ)言積累
1.B[專家點(diǎn)評(píng)]提防的“提”讀音為“dī”，斤斤計(jì)較的“較”讀音為“jiào”。
2.C[專家點(diǎn)評(píng)]A中“就地取才”應(yīng)為“就地取材”;B中“遲疑不絕”應(yīng)為“遲疑不決”;D中“兩全齊美”應(yīng)為“兩全其美”。因此本題的正確答案是C。
3.A[專家點(diǎn)評(píng)]凱歌是指戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后為了慶祝勝利所唱的歌;凱旋即軍隊(duì)獲勝而歸。而其他三組字義則不同。
4.B[專家點(diǎn)評(píng)]鳥鳴應(yīng)用“清脆”來(lái)修飾，不能用“清晰”，排除CD項(xiàng);應(yīng)是交口“稱贊”而不能用“贊賞”，排除A項(xiàng)。因此本題的正確答案是B。
5.C[專家點(diǎn)評(píng)]應(yīng)改為“到了退休年齡的他，不但精力充沛，而且身體也很健壯”。
6.D[專家點(diǎn)評(píng)]韓愈——唐朝，白居易——唐朝，王安石——宋朝，陶淵明——東晉，《陋室銘》——唐朝——?jiǎng)⒂礤a，《岳陽(yáng)樓記》——宋朝——范仲淹，《記承天寺夜游》——宋朝——蘇軾，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》——唐朝——李白。