(1)峨眉山月半輪秋，。(李白《峨眉山月歌》)
(2)彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，。(韓愈《師說》)
五、現(xiàn)代文閱讀(10分)
談 靜
朱光潛
①人生樂趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。這兩個(gè)字含義極廣。眼見顏色，耳聞聲音，是感受;見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊有一棵蒼松，你看見它只覺得可以砍來造船;我見到它可以讓人納涼;旁人也許說它很宜于入畫，或者說它是高風(fēng)亮節(jié)的象征。再比方街上有一個(gè)乞丐，我只能見到他的蓬頭垢面，覺得他很討厭;你見他便發(fā)慈悲心，給他一個(gè)銅子;旁人見到他也許立刻發(fā)下宏愿，要打翻社會(huì)制度。
②世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。比方詩人和美術(shù)家，你見不到的東西他能見到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，你就請(qǐng)伯牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到棉匠彈棉花。感受也可以說是“領(lǐng)略”，不過領(lǐng)略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。所謂領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿口吞咽，會(huì)喝茶的人卻一口一口地細(xì)啜，能領(lǐng)略其中風(fēng)味。
③能處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶。朱子有一首詩說：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來�！边@是一種絕美的境界。你姑且閉目一思索，把這幅圖畫印在腦里，然后假想這半畝方塘便是你自己的心，你看這首詩比擬人生苦樂多么愜當(dāng)!一般人的生活干燥，只是因?yàn)樗麄兊摹鞍氘�方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。
④領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有一條定律說：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心理方面也可以說得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥�，不空所以不靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心界愈空靈，你愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說，你的心界愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈。所以習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，你偶然丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來，這就是忙中靜趣。
⑤我這番話都是替兩句人人知道的詩下注腳。這兩句詩就是“萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”。大約詩人的領(lǐng)略力比一般人都要大。近來看周啟孟的《雨天的書》引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢�！庇X得這種情境真是幽美。你懂得這一句詩就懂得我所謂靜趣。中國詩人到這種境界的也很多：“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”;“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”;“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙”。像這一類描寫靜趣的詩，唐人五言絕句中最多。你只要仔細(xì)玩味，你便可以見到這個(gè)宇宙又有一種景象，為你平時(shí)所未見到的。
⑥靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對(duì)于求學(xué)處事都有極大幫助。釋迦牟尼在菩提樹陰靜坐而證道的故事，你是知道的。古今許多偉大人物常能在倉惶擾亂中雍容應(yīng)付事變，絲毫不覺張惶，就因?yàn)槟苕?zhèn)靜。現(xiàn)代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不但你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對(duì)著沒有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說應(yīng)酬話，真是覺得苦也。你對(duì)著有趣味的人，你并不必多談話，只是默然相對(duì)，心領(lǐng)神會(huì)，便可覺得朋友中間的無上至樂。
(選自朱光潛《給青年的十二封信》，廣西師范大學(xué)出版社2004年版，略有刪改)
[注]本文系朱光潛《給青年的十二封信》的第三封，寫于上世紀(jì)二十年代作者旅歐期間。
1.第一段說“感受”的“含義極廣”。請(qǐng)根據(jù)文意，說明“含義極廣”表現(xiàn)在哪些方面。(2分)
答：
2.下面是兩個(gè)推論句，但作者省略了推論的中間環(huán)節(jié)。請(qǐng)根據(jù)上下文的意思，分別補(bǔ)寫出句中所省略的內(nèi)容。(2分)
答：(1)你的心界愈空靈，，你愈不覺得物界沉寂。
(2)你的心界愈空靈，，你也愈不覺得物界喧嘈。
3.比較第五段中的小林一茶的俳句與中國詩人的詩句，指出它們?cè)诰辰缟嫌心男┫嗤c(diǎn)。(4分)
答：
4.本文可分為三大部分，①～③為第一部分，④～⑤為第二部分，⑥為第三部分。請(qǐng)分別從每個(gè)部分中找出一個(gè)合適的詞語(每處2個(gè)字)，概括出該部分的主要內(nèi)容。(2分)
答：
六、寫作(30分)
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
都市和鄉(xiāng)村，是我們棲居的空間;都市生活和鄉(xiāng)村生活，是我們平凡的生活。當(dāng)我們從平凡中回望時(shí)，每個(gè)人都會(huì)有不同的感觸和期待。
請(qǐng)以“觸摸都市”或“感受鄉(xiāng)村”為主題，寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真實(shí)情感，也可闡明思想觀點(diǎn)。
要求：
①立意自定，角度自選。
②除詩歌外，文體不限。
③字?jǐn)?shù)不少于800字。
④不得抄襲。
【參考答案及解析】
第一部分 教育理論與實(shí)踐
一、填空題
1.平等對(duì)話
2.文化功能、人文學(xué)科
3.工具性、人文性
二、判斷題
1.對(duì)。
2.對(duì)。
3.錯(cuò)[解析]口語交際是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程。
4.對(duì)。
5.錯(cuò)[解析]教師提高研究技能的三種途徑是閱讀、合作、行動(dòng)研究。
第二部分 專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)
一、積累運(yùn)用
1.填空題
(1)仙之人兮列如麻
(2)名余曰正則兮
(3)只合把清濁分辨
(4)渺滄海之一粟 羨長江之無窮
2.判斷題
(1)錯(cuò)[解析]《初刻拍案驚奇》不是四大譴責(zé)小說之一，清末“四大譴責(zé)小說”是《官場現(xiàn)形記》、《孽�；ā�、《老殘游記》和《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。
(2)對(duì)。
(3)對(duì)。
(4)錯(cuò)[解析]丹尼爾·笛福不是美國作家。
(5)對(duì)。
二、科技文閱讀
1.C[解析] A項(xiàng)“唯一”說法錯(cuò)誤;B項(xiàng)原文并沒有說“在陽光照射下”;D項(xiàng)文中沒有提“運(yùn)輸成本”。
2.B[解析]由“制作紙袋需要耗費(fèi)木材，一旦舍棄塑料袋而選擇紙袋，大量的樹木將被砍伐�！薄傲硗�，制造同等用途的紙袋要比塑料袋多產(chǎn)生70% 的空氣污染和50倍的水污染�！薄巴瑫r(shí)，處理垃圾紙袋所需要的空間也更大�！笨芍狟項(xiàng)不符合文意。
3.第一問：循環(huán)、重復(fù)利用塑料袋。
第二問：(1)用紙袋替代塑料袋不可取，因經(jīng)濟(jì)、環(huán)保成本過高。(2)循環(huán)、重復(fù)利用塑料袋，可減少“白色污染”。(3)塑料袋回收再生產(chǎn)成本較低。
三、文言文閱讀
1.B[解析]服政：指服役納稅。
2.C[解析] A項(xiàng)第一句說的是景公不體察民情，第二句說的是晏子對(duì)景公失君之道后可能面臨的結(jié)果的猜測。B項(xiàng)第二句說的是晏子擔(dān)心景公失君之道后可能會(huì)面臨的不好后果。D項(xiàng)第一句表現(xiàn)的是景公聽取晏子勸諫后的正確做法。
3.D[解析]從文章的三個(gè)典型事例未能看出晏子的“剛正不屈”。
四、文言文翻譯、古詩詞賞析和古詩文默寫
1.文言文翻譯
(1)用盡財(cái)物不能夠完成賦稅，費(fèi)盡體力不能夠完成勞役，老百姓饑寒交迫，凍餓而死的尸體到處都是。
(2)無視小民百姓的憂傷，卻博取身邊近臣的高興，那么國家也就沒有什么希望了。
2.古詩詞賞析
這首詩景中含情。詩人從燕子落筆，細(xì)膩逼真地描寫了它們頻頻飛入草堂書齋，“點(diǎn)污琴書”、“打著人”等活動(dòng)。這些描寫既凸現(xiàn)了燕子的可愛之態(tài)，又生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出燕子對(duì)草堂書齋的喜愛，以及對(duì)詩人的親昵。全詩洋溢著濃厚的生活氣息，給人自然、親切之感，同時(shí)也透露出詩人在草堂安定生活的喜悅和悠閑之情。也可以理解為詩人通過對(duì)燕子頻頻飛入草堂書齋擾人情景的生動(dòng)描寫，借燕子引出禽鳥好像欺負(fù)人的感慨，表現(xiàn)出詩人遠(yuǎn)客孤居的諸多煩惱和心緒不寧。(言之成理即可)
3.古詩文默寫
(1)影人平羌江水流
(2)非吾所謂傳其道解其惑者也
五、現(xiàn)代文閱讀
1.(1)感知到對(duì)象。(2)對(duì)象引起的人的心靈的反應(yīng)。(3)不同個(gè)體的反應(yīng)有差異。
2.(1)對(duì)物界的感受愈敏銳
(2)物界對(duì)心界的影響愈小，心靈愈能領(lǐng)略趣味
3.(1)都表現(xiàn)為一種幽美的情境。(2)都是靜觀尋常事物中妙悟到的另一種景象。(3)都能從中看出詩人悠然自得的、空靈的心境。
4.感受靜趣裨益
六、寫作
例文：
品江南
味道是每個(gè)人獨(dú)有的記號(hào)。迷戀于果汁的香甜，那是對(duì)青春味道的追尋;沉溺于咖啡的苦澀，那是對(duì)逆境的憬悟;執(zhí)著于泉水的甜淡，那是對(duì)江南的難以釋懷。
而我，正是陷入江南的霏霏煙雨中難以自拔的人。
呷上一口淡淡的礦泉水，江南的味道便在舌尖蕩漾。濛濛煙雨將過客的思念在此刻喚醒，氤氳的水氣彌漫著江南，宛君女子一般的雅氣，溫柔曼妙。皎潔的月光傾瀉而下，阿炳的《二泉映月》劃破了靜謐的水面，二胡的三個(gè)把位上回蕩著江南深夜幽靜的氣息。
靈性恰似掌間的紋路在湖面奏起此起彼伏的樂章，此刻都市的喧囂，商人的叫賣都無法和這兒扯上邊。水鄉(xiāng)的恬靜在月光的渲染下得以升華。這就是江南的味道，淡淡的、沁人心脾的、安定的力量。
唇齒依戀著這毫不張揚(yáng)的奇妙感受，大口而爽快地再喝上幾口礦泉水，那種淋漓暢快的感覺亦不破壞江南甜美的味道。言及江南，三生石畔泥土的芳香固然清新，但江南人們的熱情更為難忘。那是同泉水般質(zhì)樸的甘甜，滌盡世俗的塵埃，純凈得不受絲縷沾染。
泛舟水鄉(xiāng)，撐起竹篙的婦女嫻熟地?cái)[渡過斜風(fēng)夕陽，此起彼伏的歌聲中，耳根也領(lǐng)略了江南的魅力。熱情的水鄉(xiāng)人捧上杯杯純凈的泉水，張羅著桌桌可口的飯菜。久違了這種毫無防備的對(duì)話，放松身子，江南的質(zhì)樸真摯將城市的面具擊垮，露出張張真誠的笑臉。
這就是江南的味道，甘淳的，舒展了緊張的神經(jīng)。
憑著對(duì)泉水的依戀，將杯中的水一飲而盡，那般灑脫與大氣更是江南豪情的歷史味道。金鼓齊鳴，戰(zhàn)號(hào)吹響，“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路�！币苍鴼庥钴幇海苍鸶觇F馬，江南的歷史長卷上，那無畏的氣息依然隱隱繾綣。斜陽草樹，尋常巷陌，揮之不去亦有江南毫不言敗的錚錚鐵骨。這就是江南的味道，如泉水般直截、爽快。
我打江南走過，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落。清清泉水、淡淡水鄉(xiāng)，品江南的同時(shí)，人情的光輝也在心靈的藍(lán)圖上勾勒出一片蔚藍(lán)。
憑借著對(duì)水鄉(xiāng)氣息的執(zhí)著，那城市的污濁塵埃似乎無法侵入被江南煙雨滌盡的內(nèi)心。
在靈魂的廟宇中，我虔誠地祈禱，只為做一個(gè)在亂世的污泥之中保有江南味道的人