1、中國的第一個新教育學(xué)制
【參考答案】
1903年(癸卯年),張百熙和張之洞、榮慶等重新擬訂了《奏定學(xué)堂章程》,正式公布在全國實(shí)行,被稱為“癸卯學(xué)制”,這是我國第一個新教育學(xué)制。1905年,清政府又明令廢止科舉制度。從此,結(jié)束了兩千多年的封建教育體制和一千余年的科舉制度。也開始在學(xué)校教育中開設(shè)體操課,才開始有了體育。
2、外國體育發(fā)展史
【參考答案】
(1)在古希臘,燦爛的文化、發(fā)達(dá)的哲學(xué)思想和教育思想,帶來了體育繁榮。各城邦之間的軍事交戰(zhàn),更加促進(jìn)了他們對體育的重視。最典型的是斯巴達(dá),他們不僅重視尚武教育,同時很注意優(yōu)生。新嬰兒必須交送國家檢查,體格強(qiáng)壯者才歸還父母養(yǎng)育,患病或畸形的兒童便被丟入山谷之中,任其死去。古希臘人還在祭祀活動中誕生了輝煌的古代奧林匹克運(yùn)動會,并延續(xù)達(dá)千年之久,為人類體育的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
(2)中世紀(jì)(476-1640)歐洲進(jìn)入黑暗的封建社會階段。經(jīng)濟(jì)文化落后,在有害思想的支配下,除了在為統(tǒng)治階級培養(yǎng)接班人的封建貴族子弟學(xué)校的騎士教育中施以體育之外(規(guī)定“騎士七技”即騎馬、游泳、投槍、擊劍、行獵、跳棋、吟詩,其中有五項屬于體育范疇),在一般教會學(xué)校的課程中,沒有發(fā)展體能的活動計劃,被稱為“沒有體育的教育”,致使一般人身體能力退化,加之不講衛(wèi)生,忽視防治疾病,造成流行病、傳染病蔓延,民族體質(zhì)日衰。
(3)于14、15世紀(jì)發(fā)源于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動。此后第一個倡導(dǎo)“三育”學(xué)說的是英國的哲學(xué)家、教育家洛克(1632-1704)。他明確地把教育分成體育、德育和智育三部分,并強(qiáng)調(diào)指出“健全之精神寓于健全之身體”。主張在宮庭訓(xùn)練學(xué)校開設(shè)體育課程。
(4)18世紀(jì),法國出現(xiàn)了以反對教學(xué)權(quán)威和封建制度為目的的啟蒙運(yùn)動,其代表人物之一是法國的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家和文學(xué)家盧梭(1715-1771)。他主張在教育上要順應(yīng)兒童的本性,讓他們的身心自由發(fā)展。
(5)19世紀(jì),西歐由于資本主義發(fā)展不平衡和民族主義傾向,各國之間接連發(fā)生戰(zhàn)爭,如克里米亞戰(zhàn)爭等,許多國家都遭受戰(zhàn)敗的屈辱。正是出于強(qiáng)國強(qiáng)民的需要,迫使各國開始重視體育,因而相繼出現(xiàn)了“體操之父”,如德國的“體操之父”古茨姆斯等。作為人類社會財富的體育,以后流傳到歐亞美各洲,推動了世界體育運(yùn)動的發(fā)展。正當(dāng)歐洲各國紛紛采用和推廣德國和瑞典體操的時候,英國由于其獨(dú)特的社會條件,興起了符合他們民族特點(diǎn)的戶外運(yùn)動、娛樂和競技運(yùn)動。隨著英國殖民主義的擴(kuò)張以及斯賓塞的著作流傳,英國的戶外運(yùn)動、娛樂和競技運(yùn)動,逐漸在美國、歐洲以及其他許多國家得到傳播。
3、中國體育發(fā)展史
【參考答案】
(1)中國是世界五大文明古國之一。早在一百多萬年以前,當(dāng)人類的社會活動還只能勉強(qiáng)區(qū)分為求食(采集、漁獵)和攻防(對野獸和對其他人群的進(jìn)攻和防衛(wèi)),就發(fā)展了走、跑、跳、投、浮水等基本的技能。甚至在四萬年前,中國的人類就用上了“飛石索”,在二萬八千年前弓弦箭的發(fā)明,對社會生產(chǎn)力的發(fā)展,帶來了重大的影響。那時,體育作為一種社會現(xiàn)象開始以教育(從手段和內(nèi)容上)或雛形娛樂的面孔登上了人類歷史的大舞臺。社會藉此開始有了萌芽狀態(tài)的體育。
(2)在我國夏、商、周、春秋時代,歷時一千六百年的奴隸社會中,由于奴隸主階級統(tǒng)治的需要和頻繁的戰(zhàn)爭,刺激了軍事武藝的發(fā)展和對軍隊身體訓(xùn)練的重視。春秋時期出現(xiàn)了許多思想家、政治家和軍事家,他們的哲學(xué)思想、軍事思想、教育理論和體育實(shí)踐,對這一時期的體育活動都有很大的推動作用。如孫武不朽的軍事經(jīng)典《孫子兵法》,其中就有不少有關(guān)身體技能和訓(xùn)練的內(nèi)容?鬃映谒d辦的私學(xué)中進(jìn)行六藝教育外,還主張學(xué)生進(jìn)行郊游和游水。他本身也愛好射箭、打獵、釣魚和登山等體育活動,并注意衛(wèi)生保健,因而身體強(qiáng)健。
(3)特別值得注意的是漢代體育。由于漢代政策寬簡,人民得以休養(yǎng)生息,出現(xiàn)了政治鞏固、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的文景之治。加之為了擊退外來的侵?jǐn)_,需要加強(qiáng)軍備,使人民強(qiáng)身祛病。這些社會需要,促使?jié)h代體育在先秦體育的基礎(chǔ)上,獲得了很大發(fā)展。由于漢代雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),使得宮廷和民間的娛樂性體育活動豐富多彩,名目繁多。其中有關(guān)體育的項目有角抵(包括角力、摔交)、舞蹈(蹋鞠舞等)以及秋千、舞龍、耍獅、高踐等活動。有的活動在后世發(fā)展成為競技運(yùn)動項目,有的至今仍是人們喜聞樂見的傳統(tǒng)身體娛樂活動。
(4)兩晉、南北朝時代,出現(xiàn)了混亂、分裂的局面。在體育活動方面,漢代那些能促使人民強(qiáng)身祛病的活動項目,如賦鞠等逐漸被廢棄。但從另一個角度來看,倒也促進(jìn)了娛樂性體育和導(dǎo)引養(yǎng)生的發(fā)展。如統(tǒng)治者提倡的奔棋、歌舞、百戲等。
(5)封建社會的中期,隋、唐、五代時期,特別是唐朝,由唐太宗李世民執(zhí)政時的“貞觀之治”到唐玄宗當(dāng)權(quán)時的“開元盛世”共百余年,全國統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)、文化、政治的發(fā)展都達(dá)到了鼎盛時期。在這種社會條件下,隋唐體育的發(fā)展出現(xiàn)了空前的繁榮景象。隋唐體育活動的特點(diǎn)是范圍廣,規(guī)模大,上起宮廷王紀(jì),下至文官武將和平民百姓。再者,隋唐生產(chǎn)技術(shù)水平的提高,促進(jìn)了體育場地和器材的改進(jìn),如唐代就出現(xiàn)了充氣的足球和球門,用油料澆筑球場。
(6)到了封建社會末期的宋、元、明、清時代,體育又隨著社會的變革而變化發(fā)展。例如,北宋時由于沿襲了武舉制,又加上王安石變法,提倡富國強(qiáng)兵,對體育的發(fā)展起了刺激作用;畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明,促進(jìn)了體育圖書資料的出版,對體育養(yǎng)生資料的挖掘、整理、研究和著述也有一定的推動作用。清初為了抵御沙俄入侵,執(zhí)行了講武綏遠(yuǎn)、御敵防疆的政策。在康、乾盛世,經(jīng)濟(jì)上采取了一些促進(jìn)生產(chǎn)的措施,在考試制度上沿襲了武舉制,甚至文科考試也先考騎射,不合格者不準(zhǔn)參加筆試。練兵制度也比較完整,因而不僅軍隊精良,民間也涌現(xiàn)出了許多武藝高強(qiáng)的名人壯士。因而在此時期,中國武術(shù)的發(fā)展又出現(xiàn)了一個新的高潮。但是,在乾隆之后,政治腐敗,民不聊生,中國封建社會走向衰落。特別是清中葉以后,大量鴉片的輸入,毒害了廣大人民的身體;加上清朝政府為了維護(hù)其統(tǒng)治,“禁民習(xí)武”,致使民族體質(zhì)日衰,“國力弱,武風(fēng)不振”,被外人辱為“東亞病夫”,體育也由此一瀕不振。