一、 本課地位
實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的和最根本的觀點(diǎn)。從理論上看:只有完整地理解和把握實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)作用,才能更好地深化第五課的“能動(dòng)的反映論”原則,即認(rèn)識(shí)對實(shí)踐的反作用,真理、科學(xué)理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用,從而形成完整的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系,形成完整的馬克思主義實(shí)踐觀;從實(shí)踐上看:明確實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的地位和作用,樹立“實(shí)踐第一”的觀點(diǎn),對引導(dǎo)學(xué)生自覺樹立實(shí)踐意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、積極投身社會(huì)實(shí)踐、提高合作精神和創(chuàng)新能力具有重大的指導(dǎo)意義。
二、 教學(xué)目標(biāo)和要求
1、 知識(shí)素質(zhì)要求
通過教學(xué),使學(xué)生理解實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的決定作用的基本原理,即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力、是認(rèn)識(shí)的最終目的、是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn);熟悉和領(lǐng)會(huì)古代天文學(xué)、數(shù)學(xué)等自然知識(shí)和“諸子百家”、《孫子兵法》等社會(huì)知識(shí)來源于實(shí)踐以及熱力學(xué)、環(huán)境科學(xué)、生態(tài)科學(xué)等自然科學(xué)發(fā)展和馬克思主義、鄧小平理論等社會(huì)知識(shí)發(fā)展取決于實(shí)踐發(fā)展等基本事實(shí)。
2、 能力素質(zhì)要求
通過教學(xué),著力培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、理解能力,分析、綜合能力和辯證思維能力。
[確立依據(jù)](1)學(xué)生思維發(fā)展具有明顯的遞進(jìn)性。高二階段學(xué)生抽象(理性)思維能力有一定程度的提高和發(fā)展,為此要求學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過閱讀、理解基本事實(shí)、從中歸納出基本結(jié)論(觀點(diǎn)),或運(yùn)用基本觀點(diǎn)說明基本事實(shí)、重大時(shí)政。
(2)我國改革開放實(shí)踐和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,新問題、新情況不斷涌現(xiàn),要求學(xué)生用辯證思維方法看待新情況、分析新問題(“西部大開發(fā)”、“三個(gè)代表”等)。
(3)高考“3+X”模式,不僅要求學(xué)生具有學(xué)科內(nèi)單一體系(哲學(xué))綜合能力,更要具有學(xué)科內(nèi)跨體系綜合能力和跨學(xué)科綜合能力,提高綜合素質(zhì)。
3、 思想覺悟素質(zhì)要求
通過教育,使學(xué)生樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn),提高參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極性、自覺性;同時(shí),使學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟江澤民關(guān)于“三個(gè)代表”的科學(xué)闡述,用科學(xué)的世界觀指導(dǎo)自己的行動(dòng)。
[確立依據(jù)](1)“內(nèi)化”為學(xué)生覺悟,“外化”為學(xué)生行為是思想政治課教學(xué)目的之所在,也是當(dāng)前全面貫徹、實(shí)施素質(zhì)教育的客觀要求,為此教育的著眼點(diǎn)是提高學(xué)生的政治、思想、道德素質(zhì)。
(2)理論源于實(shí)踐,又必須指導(dǎo)實(shí)踐,這是認(rèn)識(shí)的最終目的。江澤民總書記關(guān)于“三個(gè)代表”的重要論述,是站在世紀(jì)交替的歷史高度,是深入總結(jié)我們黨近八十年歷史經(jīng)驗(yàn)、深入思考世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)、緊密聯(lián)系我們黨面臨的形勢任務(wù)和現(xiàn)實(shí)狀況作出的科學(xué)結(jié)論;是對馬克思主義黨建學(xué)說的新發(fā)展。同時(shí),它對于我們面向新世紀(jì),全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè),全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。從而指導(dǎo)學(xué)生要學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”,實(shí)踐“三個(gè)代表”。
三、 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、 教學(xué)重點(diǎn)
“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力”是本框的重點(diǎn)。
[確立依據(jù)](1)實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的決定作用的四個(gè)方面是一個(gè)完整的整體,但由于受課時(shí)的限制,都展開分析難以辦到。所以把“來源”與“動(dòng)力”作為重點(diǎn)處理。
(2)“來源”與“動(dòng)力”問題更為重要的、更為根本的、起基礎(chǔ)作用的,“標(biāo)準(zhǔn)”和“目的”是在前兩個(gè)問題基礎(chǔ)上的引伸和發(fā)展,且在教學(xué)中也較容易處理。
2、 教學(xué)難點(diǎn)
“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是本框的教學(xué)難點(diǎn)。
[確立依據(jù)](1)第一,難點(diǎn)難在實(shí)際生活中有的認(rèn)識(shí)暫時(shí)不能被實(shí)踐所證明,甚至長時(shí)間不能被實(shí)踐所檢驗(yàn),是不是就不能說這個(gè)認(rèn)識(shí)是不科學(xué)的,如未來的共產(chǎn)主義制度;第二,難點(diǎn)難在是不是“唯一”。學(xué)生可能提出一些其他標(biāo)準(zhǔn),如“科學(xué)理論能不能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否”,“多數(shù)人公認(rèn)的觀點(diǎn)是不是真理”,“邏輯證明能否檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否”。
(2)難點(diǎn)與熱點(diǎn)緊密聯(lián)系。如江澤民總書記關(guān)于“三個(gè)代表”的重要觀點(diǎn)要不要在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)發(fā)展?實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)關(guān)系如何?這些涉及現(xiàn)實(shí)的問題學(xué)生理解上有較大難度。
四、 學(xué)法、教法及教學(xué)手段
1、 學(xué)法指導(dǎo)
(1) 課前預(yù)習(xí),寫出讀書筆記。要求學(xué)生:首先列出教材中基本概念、基本原理和
基本事實(shí)。其次,提出自己在自學(xué)中不能理解的疑問,包括知識(shí)和思想疑點(diǎn)。再次,搜集
與本課內(nèi)容緊密相連的寓言、名言及現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題。
(2)課堂閱讀,思考題引思路。做法,首先指出請同學(xué)看教材某自然段(頁),其次指出同學(xué)們看書時(shí)思考幾個(gè)問題(CAI資料)。閱讀思考的問題一般是重要知識(shí)內(nèi)容。如關(guān)于“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力”( CAI資料③),涉及以下幾個(gè)問題:⑴熱力學(xué)、環(huán)境科學(xué)、生態(tài)科學(xué)等自然科學(xué)的發(fā)展動(dòng)力是什么?⑵ “江澤民總書記關(guān)于三個(gè)代表的重要論述,是對馬克思主義黨建學(xué)說的新發(fā)展”這一事實(shí)說明了什么?⑶從⑴⑵中我們可以得出什么基本結(jié)論?⑷關(guān)于認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本原因具體表現(xiàn)在哪幾方面?⑸請舉出幾個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中能說明上述結(jié)論的事例。這樣做使學(xué)生的思路緊緊圍繞在本課的教學(xué)目的上。
(3)討論釋疑,培養(yǎng)參與意識(shí)。課中教師“導(dǎo)”,引學(xué)生討論,讓學(xué)生充分表達(dá)自己的學(xué)習(xí)見解,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。如“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)”難點(diǎn)處理時(shí),采用“討論釋疑”法:檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)?→標(biāo)準(zhǔn)是不是“唯一” ?→“科學(xué)理論能不能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否”、“多數(shù)人公認(rèn)的觀點(diǎn)是不是真理”、“邏輯證明能否檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否”?→實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)關(guān)系如何?→結(jié)論(實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn))。
(4)學(xué)科滲透,構(gòu)建綜合,提高綜合素質(zhì)。①學(xué)科體系內(nèi)(哲學(xué)常識(shí))的滲透,如導(dǎo)入新課材料(CAI資料①)中“江澤民總書記關(guān)于‘三個(gè)代表’的重要論述體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)?”、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的教學(xué)中“認(rèn)識(shí)根本任務(wù)與認(rèn)識(shí)最終目的”的比較等,培養(yǎng)“一材多角度”、知識(shí)遷移等能力。②學(xué)科內(nèi)跨體系(經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治)的滲透 ,如實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)關(guān)系如何?、“‘三個(gè)代表’是對馬克思主義黨建學(xué)說的新發(fā)展”等,強(qiáng)化三學(xué)科間的有機(jī)聯(lián)系。 ③跨學(xué)科的滲透,如“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源”的觀點(diǎn)教學(xué)時(shí)列舉天文學(xué)、數(shù)學(xué)的產(chǎn)生和“諸子百家”、《孫子兵法》等階級(jí)斗爭事實(shí)說明自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)來自實(shí)踐等,形成“立體”的知識(shí)網(wǎng)絡(luò),增強(qiáng)“大綜合”意識(shí),。
2、 教學(xué)方法
采用“導(dǎo)、講、議”的教學(xué)方法!皩(dǎo)”,教師引導(dǎo)、啟發(fā),讓學(xué)生自己歸納(推斷)出結(jié)論;“講”,即基本原理、觀點(diǎn)在“導(dǎo)”的基礎(chǔ)上,教師精講,擴(kuò)展、深化知識(shí),體現(xiàn)其主導(dǎo)作用;“議”,即議材料、疑點(diǎn)、熱點(diǎn),讓學(xué)生在議論中推斷出基本結(jié)論(觀點(diǎn)),以充分體現(xiàn)學(xué)生主體作用,并從中達(dá)到鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高覺悟之目的。
3、 教學(xué)手段
采用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué),增加課堂教學(xué)的信息量。除板書、漫畫設(shè)計(jì)外,設(shè)計(jì)CAI資料5張:①導(dǎo)入新課材料;②關(guān)于“來源”的閱讀思考題[(1)人的認(rèn)識(shí)從何而來?是先天具有的還是主觀自生的?(2)天文學(xué)、數(shù)學(xué)的產(chǎn)生和“諸子百家”、《孫子兵法》等階級(jí)斗爭事實(shí)說明了什么?(3)漫畫“‘點(diǎn)子’從哪里來”說明了什么?(4)從(1)(2)(3)中可以得出什么結(jié)論?對我們有何啟示?];③關(guān)于“動(dòng)力”問題的閱讀思考題[見學(xué)法指導(dǎo)(2)];④關(guān)于“實(shí)踐對認(rèn)識(shí)決定作用”8條名言、俗語等(設(shè)想從學(xué)生所作的讀書筆記中找) [(1)你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子親口吃一吃。(毛澤東《實(shí)踐論》)(2)不入虎穴,焉得虎子(《后漢書•班超傳》)(3)釣久知魚性,樵多識(shí)樹名(袁枚《隨圓詩話》)(4)吃一塹,長一智(中國俗語)(5)紙上得來終覺淺,須知此事要躬行(陸游)(6)社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)(馬克思)(7)紙上談兵(中國俗語)(8)“馬克思列寧主義理論和中國實(shí)際,怎樣聯(lián)系?拿一句通俗的話來講,就是‘有的放矢’”。(毛澤東)];⑤關(guān)于“標(biāo)準(zhǔn)”問題選擇題。
五、 教學(xué)內(nèi)容及程序
1、 導(dǎo)入
采用時(shí)政資料導(dǎo)入法,展示CAI資料①:江澤民總書記2000年2月在廣東考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào),要把中國的事情辦好,關(guān)鍵取決于我們黨。只要我們黨始終成為中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表,我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地,永遠(yuǎn)得到全國各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。這“三個(gè)代表”,正如江澤民總書記2000年5月8至15日在江蘇、浙江、上?疾旃ぷ鲿r(shí)指出的,是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。提問:江澤民總書記關(guān)于“三個(gè)代表”的重要論述體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)?
[學(xué)生回答]唯物論:①物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的原理②解放思想,實(shí)事求是的觀點(diǎn)
辨證法:①矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一②堅(jiān)持聯(lián)系的、發(fā)展的、全面
的觀點(diǎn)
認(rèn)識(shí)論:①認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展、向前推移②正確認(rèn)識(shí)對實(shí)
踐具有指導(dǎo)作用
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)明在認(rèn)識(shí)論上還體現(xiàn)了實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的決定作用的觀點(diǎn)。那么實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的決定作用表現(xiàn)哪些方面呢?
2、 新授
(1)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)來源
第一、讓學(xué)生閱讀,同時(shí)思考問題(CAI資料②)。第二、教師點(diǎn)撥三點(diǎn):一是人類認(rèn)識(shí)產(chǎn)生史告訴我們,自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)來源于實(shí)踐。二是從理論上說明認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐:首先認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的,其次認(rèn)識(shí)是在變革對象的實(shí)踐中發(fā)生的。三是概述觀點(diǎn):實(shí)踐出真知,實(shí)踐是一切科學(xué)知識(shí)的源泉。第三、展示CAI資料①和CAI資料④中的 。1)-(5)條,說明此觀點(diǎn)。第四,聯(lián)系“熱點(diǎn)”,強(qiáng)調(diào)青年學(xué)生必須參加社會(huì)實(shí)踐(思想素質(zhì)教育)。
(2)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力
第一、學(xué)生帶著思考題(CAI資料③)閱讀教材。第二、教師點(diǎn)撥:一是人類認(rèn)識(shí)史證明,自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)都是隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展;二是從理論上分析實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展動(dòng)力的:首先實(shí)踐的發(fā)展不斷提出新的認(rèn)識(shí)課題,提供新的經(jīng)驗(yàn),提高認(rèn)識(shí)能力,從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展;其次實(shí)踐的發(fā)展提供新的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)手段,從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展。第三、讓學(xué)生聯(lián)系身邊實(shí)際說明此觀點(diǎn),如電腦為人類認(rèn)識(shí)世界提供了新的計(jì)算工具。第四、聯(lián)系熱點(diǎn)“三個(gè)代表”( CAI資料①)和CAI資料④中第(6)條說明并通過學(xué)生議論證實(shí)此觀點(diǎn)。
(3)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的
第一、讓學(xué)生回憶第五課中已學(xué)過的“認(rèn)識(shí)根本任務(wù)”,在此基礎(chǔ)上點(diǎn)明它與“認(rèn)識(shí)最終目的”的區(qū)別。第二、指出認(rèn)識(shí)的最終目的則是把理性認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐,去指導(dǎo)實(shí)踐。第三、指出堅(jiān)持這一觀點(diǎn),必須樹立馬克思主義學(xué)風(fēng)。第四、聯(lián)系“三個(gè)代表”( CAI資料①),深化此觀點(diǎn)(學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”,實(shí)踐“三個(gè)代表”)。第五、展示CAI資料④中第(7)-(8)條,鞏固此觀點(diǎn)。
。4)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
第一、按照學(xué)法指導(dǎo)(3)組織討論,學(xué)生發(fā)表學(xué)習(xí)見解。第二、教師點(diǎn)撥,著重從理論上和實(shí)踐上分析實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)問題。第三、根據(jù)學(xué)生讀書筆記中提出的疑慮,以選擇題形式讓學(xué)生辨別、思考(出示CAI資料⑤):檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是①權(quán)威之言 ②宗教之言 ③實(shí)際經(jīng)驗(yàn) ④觀念是否清晰 ⑤眾人之言 ⑥客觀事物 ⑦科學(xué)理論 ⑧馬列主義 ⑨社會(huì)實(shí)踐 ⑩是否有用 。第四、在學(xué)生回答基礎(chǔ)上,點(diǎn)明為什么只有第⑨條正確。第五、闡明熱點(diǎn)“三個(gè)代表”( CAI資料①)也必將在中國特色的黨建實(shí)踐中得到檢驗(yàn)并不斷豐富、發(fā)展。
。5)教材小結(jié)、概括出總的觀點(diǎn):實(shí)踐對認(rèn)識(shí)具有決定作用。我們青年學(xué)生掌握了這一原理,今后該怎么辦?學(xué)生會(huì)很自然地推斷出方法論:在實(shí)踐中鍛煉成才。從而為下一步教學(xué)打下伏筆。
3、 課堂練習(xí)設(shè)計(jì)
材料分析題(CAI資料①)問:(1)“三個(gè)代表”的重要論述包含了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論什么原理?[實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系](2)“三個(gè)代表”的重要論述是如何具體體現(xiàn)這一原理的?[參見《思想覺悟素質(zhì)要求》(2)]
該材料分析題屬于學(xué)科體系內(nèi)的綜合,既基于教材重難點(diǎn)知識(shí),又充分體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。學(xué)生通過課堂5分鐘左右的思考、議論、歸納和綜合,既能達(dá)到鞏固、深化知識(shí)目的,又能達(dá)到培養(yǎng)能力、提高覺悟的效果。同時(shí)該題也可作課后思考練習(xí)題。
附:《實(shí)踐對認(rèn)識(shí)具有決定作用》說課提綱
一、 本課地位
1、知識(shí)方面 是什么? 為什么?
二、教學(xué)目標(biāo)和要求 2、能力方面 是什么? 為什么?
3、覺悟方面 是什么? 為什么?
(思想素質(zhì))
1、教學(xué)重點(diǎn) 是什么? 為什么?
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 2、教學(xué)難點(diǎn) 是什么? 為什么?
3、教學(xué)重難點(diǎn)處理(滲透在第四、五部分中)
1、學(xué)法指導(dǎo)
四、學(xué)法、教法及教學(xué)手段 2、教學(xué)方法
3、教學(xué)手段
1、導(dǎo)入
五、教學(xué)內(nèi)容及程序 2、新授
3、課堂練習(xí)設(shè)計(jì)