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高中政治說課稿:《實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的決定作用》優(yōu)秀說課稿范例

時(shí)間:2012-3-4 17:02:35 點(diǎn)擊:

一、 本課地位
實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的和最根本的觀點(diǎn)。從理論上看:只有完整地理解和把握實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)作用,才能更好地深化第五課的“能動(dòng)的反映論”原則,即認(rèn)識(shí)對實(shí)踐的反作用,真理、科學(xué)理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用,從而形成完整的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系,形成完整的馬克思主義實(shí)踐觀;從實(shí)踐上看:明確實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的地位和作用,樹立“實(shí)踐第一”的觀點(diǎn),對引導(dǎo)學(xué)生自覺樹立實(shí)踐意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、積極投身社會(huì)實(shí)踐、提高合作精神和創(chuàng)新能力具有重大的指導(dǎo)意義。
二、 教學(xué)目標(biāo)和要求
1、 知識(shí)素質(zhì)要求
通過教學(xué),使學(xué)生理解實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的決定作用的基本原理,即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力、是認(rèn)識(shí)的最終目的、是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn);熟悉和領(lǐng)會(huì)古代天文學(xué)、數(shù)學(xué)等自然知識(shí)和“諸子百家”、《孫子兵法》等社會(huì)知識(shí)來源于實(shí)踐以及熱力學(xué)、環(huán)境科學(xué)、生態(tài)科學(xué)等自然科學(xué)發(fā)展和馬克思主義、鄧小平理論等社會(huì)知識(shí)發(fā)展取決于實(shí)踐發(fā)展等基本事實(shí)。
2、 能力素質(zhì)要求
通過教學(xué),著力培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、理解能力,分析、綜合能力和辯證思維能力。
[確立依據(jù)](1)學(xué)生思維發(fā)展具有明顯的遞進(jìn)性。高二階段學(xué)生抽象(理性)思維能力有一定程度的提高和發(fā)展,為此要求學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過閱讀、理解基本事實(shí)、從中歸納出基本結(jié)論(觀點(diǎn)),或運(yùn)用基本觀點(diǎn)說明基本事實(shí)、重大時(shí)政。
(2)我國改革開放實(shí)踐和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,新問題、新情況不斷涌現(xiàn),要求學(xué)生用辯證思維方法看待新情況、分析新問題(“西部大開發(fā)”、“三個(gè)代表”等)。
(3)高考“3+X”模式,不僅要求學(xué)生具有學(xué)科內(nèi)單一體系(哲學(xué))綜合能力,更要具有學(xué)科內(nèi)跨體系綜合能力和跨學(xué)科綜合能力,提高綜合素質(zhì)。
3、 思想覺悟素質(zhì)要求
通過教育,使學(xué)生樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn),提高參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極性、自覺性;同時(shí),使學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟江澤民關(guān)于“三個(gè)代表”的科學(xué)闡述,用科學(xué)的世界觀指導(dǎo)自己的行動(dòng)。
[確立依據(jù)](1)“內(nèi)化”為學(xué)生覺悟,“外化”為學(xué)生行為是思想政治課教學(xué)目的之所在,也是當(dāng)前全面貫徹、實(shí)施素質(zhì)教育的客觀要求,為此教育的著眼點(diǎn)是提高學(xué)生的政治、思想、道德素質(zhì)。
(2)理論源于實(shí)踐,又必須指導(dǎo)實(shí)踐,這是認(rèn)識(shí)的最終目的。江澤民總書記關(guān)于“三個(gè)代表”的重要論述,是站在世紀(jì)交替的歷史高度,是深入總結(jié)我們黨近八十年歷史經(jīng)驗(yàn)、深入思考世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)、緊密聯(lián)系我們黨面臨的形勢任務(wù)和現(xiàn)實(shí)狀況作出的科學(xué)結(jié)論;是對馬克思主義黨建學(xué)說的新發(fā)展。同時(shí),它對于我們面向新世紀(jì),全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè),全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。從而指導(dǎo)學(xué)生要學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”,實(shí)踐“三個(gè)代表”。
三、 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、 教學(xué)重點(diǎn)
“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力”是本框的重點(diǎn)。
[確立依據(jù)](1)實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的決定作用的四個(gè)方面是一個(gè)完整的整體,但由于受課時(shí)的限制,都展開分析難以辦到。所以把“來源”與“動(dòng)力”作為重點(diǎn)處理。
(2)“來源”與“動(dòng)力”問題更為重要的、更為根本的、起基礎(chǔ)作用的,“標(biāo)準(zhǔn)”和“目的”是在前兩個(gè)問題基礎(chǔ)上的引伸和發(fā)展,且在教學(xué)中也較容易處理。
2、 教學(xué)難點(diǎn)
“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是本框的教學(xué)難點(diǎn)。
[確立依據(jù)](1)第一,難點(diǎn)難在實(shí)際生活中有的認(rèn)識(shí)暫時(shí)不能被實(shí)踐所證明,甚至長時(shí)間不能被實(shí)踐所檢驗(yàn),是不是就不能說這個(gè)認(rèn)識(shí)是不科學(xué)的,如未來的共產(chǎn)主義制度;第二,難點(diǎn)難在是不是“唯一”。學(xué)生可能提出一些其他標(biāo)準(zhǔn),如“科學(xué)理論能不能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否”,“多數(shù)人公認(rèn)的觀點(diǎn)是不是真理”,“邏輯證明能否檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否”。
(2)難點(diǎn)與熱點(diǎn)緊密聯(lián)系。如江澤民總書記關(guān)于“三個(gè)代表”的重要觀點(diǎn)要不要在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)發(fā)展?實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)關(guān)系如何?這些涉及現(xiàn)實(shí)的問題學(xué)生理解上有較大難度。
四、 學(xué)法、教法及教學(xué)手段
1、 學(xué)法指導(dǎo)
(1) 課前預(yù)習(xí),寫出讀書筆記。要求學(xué)生:首先列出教材中基本概念、基本原理和
基本事實(shí)。其次,提出自己在自學(xué)中不能理解的疑問,包括知識(shí)和思想疑點(diǎn)。再次,搜集
與本課內(nèi)容緊密相連的寓言、名言及現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題。
(2)課堂閱讀,思考題引思路。做法,首先指出請同學(xué)看教材某自然段(頁),其次指出同學(xué)們看書時(shí)思考幾個(gè)問題(CAI資料)。閱讀思考的問題一般是重要知識(shí)內(nèi)容。如關(guān)于“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力”( CAI資料③),涉及以下幾個(gè)問題:⑴熱力學(xué)、環(huán)境科學(xué)、生態(tài)科學(xué)等自然科學(xué)的發(fā)展動(dòng)力是什么?⑵ “江澤民總書記關(guān)于三個(gè)代表的重要論述,是對馬克思主義黨建學(xué)說的新發(fā)展”這一事實(shí)說明了什么?⑶從⑴⑵中我們可以得出什么基本結(jié)論?⑷關(guān)于認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本原因具體表現(xiàn)在哪幾方面?⑸請舉出幾個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中能說明上述結(jié)論的事例。這樣做使學(xué)生的思路緊緊圍繞在本課的教學(xué)目的上。
(3)討論釋疑,培養(yǎng)參與意識(shí)。課中教師“導(dǎo)”,引學(xué)生討論,讓學(xué)生充分表達(dá)自己的學(xué)習(xí)見解,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。如“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)”難點(diǎn)處理時(shí),采用“討論釋疑”法:檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)?→標(biāo)準(zhǔn)是不是“唯一” ?→“科學(xué)理論能不能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否”、“多數(shù)人公認(rèn)的觀點(diǎn)是不是真理”、“邏輯證明能否檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否”?→實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)關(guān)系如何?→結(jié)論(實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn))。
(4)學(xué)科滲透,構(gòu)建綜合,提高綜合素質(zhì)。①學(xué)科體系內(nèi)(哲學(xué)常識(shí))的滲透,如導(dǎo)入新課材料(CAI資料①)中“江澤民總書記關(guān)于‘三個(gè)代表’的重要論述體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)?”、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的教學(xué)中“認(rèn)識(shí)根本任務(wù)與認(rèn)識(shí)最終目的”的比較等,培養(yǎng)“一材多角度”、知識(shí)遷移等能力。②學(xué)科內(nèi)跨體系(經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治)的滲透 ,如實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)關(guān)系如何?、“‘三個(gè)代表’是對馬克思主義黨建學(xué)說的新發(fā)展”等,強(qiáng)化三學(xué)科間的有機(jī)聯(lián)系。 ③跨學(xué)科的滲透,如“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源”的觀點(diǎn)教學(xué)時(shí)列舉天文學(xué)、數(shù)學(xué)的產(chǎn)生和“諸子百家”、《孫子兵法》等階級(jí)斗爭事實(shí)說明自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)來自實(shí)踐等,形成“立體”的知識(shí)網(wǎng)絡(luò),增強(qiáng)“大綜合”意識(shí),。
2、 教學(xué)方法
采用“導(dǎo)、講、議”的教學(xué)方法!皩(dǎo)”,教師引導(dǎo)、啟發(fā),讓學(xué)生自己歸納(推斷)出結(jié)論;“講”,即基本原理、觀點(diǎn)在“導(dǎo)”的基礎(chǔ)上,教師精講,擴(kuò)展、深化知識(shí),體現(xiàn)其主導(dǎo)作用;“議”,即議材料、疑點(diǎn)、熱點(diǎn),讓學(xué)生在議論中推斷出基本結(jié)論(觀點(diǎn)),以充分體現(xiàn)學(xué)生主體作用,并從中達(dá)到鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高覺悟之目的。

3、 教學(xué)手段
采用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué),增加課堂教學(xué)的信息量。除板書、漫畫設(shè)計(jì)外,設(shè)計(jì)CAI資料5張:①導(dǎo)入新課材料;②關(guān)于“來源”的閱讀思考題[(1)人的認(rèn)識(shí)從何而來?是先天具有的還是主觀自生的?(2)天文學(xué)、數(shù)學(xué)的產(chǎn)生和“諸子百家”、《孫子兵法》等階級(jí)斗爭事實(shí)說明了什么?(3)漫畫“‘點(diǎn)子’從哪里來”說明了什么?(4)從(1)(2)(3)中可以得出什么結(jié)論?對我們有何啟示?];③關(guān)于“動(dòng)力”問題的閱讀思考題[見學(xué)法指導(dǎo)(2)];④關(guān)于“實(shí)踐對認(rèn)識(shí)決定作用”8條名言、俗語等(設(shè)想從學(xué)生所作的讀書筆記中找) [(1)你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子親口吃一吃。(毛澤東《實(shí)踐論》)(2)不入虎穴,焉得虎子(《后漢書•班超傳》)(3)釣久知魚性,樵多識(shí)樹名(袁枚《隨圓詩話》)(4)吃一塹,長一智(中國俗語)(5)紙上得來終覺淺,須知此事要躬行(陸游)(6)社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)(馬克思)(7)紙上談兵(中國俗語)(8)“馬克思列寧主義理論和中國實(shí)際,怎樣聯(lián)系?拿一句通俗的話來講,就是‘有的放矢’”。(毛澤東)];⑤關(guān)于“標(biāo)準(zhǔn)”問題選擇題。
五、 教學(xué)內(nèi)容及程序
1、 導(dǎo)入
采用時(shí)政資料導(dǎo)入法,展示CAI資料①:江澤民總書記2000年2月在廣東考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào),要把中國的事情辦好,關(guān)鍵取決于我們黨。只要我們黨始終成為中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表,我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地,永遠(yuǎn)得到全國各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。這“三個(gè)代表”,正如江澤民總書記2000年5月8至15日在江蘇、浙江、上?疾旃ぷ鲿r(shí)指出的,是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。提問:江澤民總書記關(guān)于“三個(gè)代表”的重要論述體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)?
[學(xué)生回答]唯物論:①物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的原理②解放思想,實(shí)事求是的觀點(diǎn)
辨證法:①矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一②堅(jiān)持聯(lián)系的、發(fā)展的、全面
的觀點(diǎn)
認(rèn)識(shí)論:①認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展、向前推移②正確認(rèn)識(shí)對實(shí)
踐具有指導(dǎo)作用
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)明在認(rèn)識(shí)論上還體現(xiàn)了實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的決定作用的觀點(diǎn)。那么實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的決定作用表現(xiàn)哪些方面呢?
2、 新授
(1)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)來源
第一、讓學(xué)生閱讀,同時(shí)思考問題(CAI資料②)。第二、教師點(diǎn)撥三點(diǎn):一是人類認(rèn)識(shí)產(chǎn)生史告訴我們,自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)來源于實(shí)踐。二是從理論上說明認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐:首先認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的,其次認(rèn)識(shí)是在變革對象的實(shí)踐中發(fā)生的。三是概述觀點(diǎn):實(shí)踐出真知,實(shí)踐是一切科學(xué)知識(shí)的源泉。第三、展示CAI資料①和CAI資料④中的     。1)-(5)條,說明此觀點(diǎn)。第四,聯(lián)系“熱點(diǎn)”,強(qiáng)調(diào)青年學(xué)生必須參加社會(huì)實(shí)踐(思想素質(zhì)教育)。
   (2)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力
   第一、學(xué)生帶著思考題(CAI資料③)閱讀教材。第二、教師點(diǎn)撥:一是人類認(rèn)識(shí)史證明,自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)都是隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展;二是從理論上分析實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展動(dòng)力的:首先實(shí)踐的發(fā)展不斷提出新的認(rèn)識(shí)課題,提供新的經(jīng)驗(yàn),提高認(rèn)識(shí)能力,從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展;其次實(shí)踐的發(fā)展提供新的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)手段,從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展。第三、讓學(xué)生聯(lián)系身邊實(shí)際說明此觀點(diǎn),如電腦為人類認(rèn)識(shí)世界提供了新的計(jì)算工具。第四、聯(lián)系熱點(diǎn)“三個(gè)代表”( CAI資料①)和CAI資料④中第(6)條說明并通過學(xué)生議論證實(shí)此觀點(diǎn)。
   (3)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的
   第一、讓學(xué)生回憶第五課中已學(xué)過的“認(rèn)識(shí)根本任務(wù)”,在此基礎(chǔ)上點(diǎn)明它與“認(rèn)識(shí)最終目的”的區(qū)別。第二、指出認(rèn)識(shí)的最終目的則是把理性認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐,去指導(dǎo)實(shí)踐。第三、指出堅(jiān)持這一觀點(diǎn),必須樹立馬克思主義學(xué)風(fēng)。第四、聯(lián)系“三個(gè)代表”( CAI資料①),深化此觀點(diǎn)(學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”,實(shí)踐“三個(gè)代表”)。第五、展示CAI資料④中第(7)-(8)條,鞏固此觀點(diǎn)。
  。4)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
 第一、按照學(xué)法指導(dǎo)(3)組織討論,學(xué)生發(fā)表學(xué)習(xí)見解。第二、教師點(diǎn)撥,著重從理論上和實(shí)踐上分析實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)問題。第三、根據(jù)學(xué)生讀書筆記中提出的疑慮,以選擇題形式讓學(xué)生辨別、思考(出示CAI資料⑤):檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是①權(quán)威之言 ②宗教之言 ③實(shí)際經(jīng)驗(yàn) ④觀念是否清晰 ⑤眾人之言 ⑥客觀事物 ⑦科學(xué)理論 ⑧馬列主義 ⑨社會(huì)實(shí)踐 ⑩是否有用 。第四、在學(xué)生回答基礎(chǔ)上,點(diǎn)明為什么只有第⑨條正確。第五、闡明熱點(diǎn)“三個(gè)代表”( CAI資料①)也必將在中國特色的黨建實(shí)踐中得到檢驗(yàn)并不斷豐富、發(fā)展。
。5)教材小結(jié)、概括出總的觀點(diǎn):實(shí)踐對認(rèn)識(shí)具有決定作用。我們青年學(xué)生掌握了這一原理,今后該怎么辦?學(xué)生會(huì)很自然地推斷出方法論:在實(shí)踐中鍛煉成才。從而為下一步教學(xué)打下伏筆。
  3、 課堂練習(xí)設(shè)計(jì)
  材料分析題(CAI資料①)問:(1)“三個(gè)代表”的重要論述包含了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論什么原理?[實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系](2)“三個(gè)代表”的重要論述是如何具體體現(xiàn)這一原理的?[參見《思想覺悟素質(zhì)要求》(2)]
  該材料分析題屬于學(xué)科體系內(nèi)的綜合,既基于教材重難點(diǎn)知識(shí),又充分體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。學(xué)生通過課堂5分鐘左右的思考、議論、歸納和綜合,既能達(dá)到鞏固、深化知識(shí)目的,又能達(dá)到培養(yǎng)能力、提高覺悟的效果。同時(shí)該題也可作課后思考練習(xí)題。
附:《實(shí)踐對認(rèn)識(shí)具有決定作用》說課提綱
一、 本課地位
1、知識(shí)方面 是什么? 為什么?
二、教學(xué)目標(biāo)和要求 2、能力方面 是什么? 為什么?
3、覺悟方面 是什么? 為什么?
(思想素質(zhì))
1、教學(xué)重點(diǎn) 是什么? 為什么?
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 2、教學(xué)難點(diǎn) 是什么? 為什么?
3、教學(xué)重難點(diǎn)處理(滲透在第四、五部分中)
1、學(xué)法指導(dǎo)
四、學(xué)法、教法及教學(xué)手段 2、教學(xué)方法
3、教學(xué)手段
1、導(dǎo)入
五、教學(xué)內(nèi)容及程序 2、新授
3、課堂練習(xí)設(shè)計(jì)

作者:不詳 來源:網(wǎng)絡(luò)
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