現(xiàn)代歷史教育理論認(rèn)為,中學(xué)歷史教學(xué)目標(biāo)不能僅僅定位于學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的掌握,更主要的是使學(xué)生能夠在探究性歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中, 享受歷史學(xué)習(xí)的快樂(lè)，感悟歷史的價(jià)值，形成良好思維品質(zhì)。
一、課題說(shuō)明
本課課題選自人教版高級(jí)中學(xué)歷史教材《世界近代現(xiàn)代史》下冊(cè)第四章《兩極格局下的世界》中的第六節(jié)《亞洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》。
二、教材分析
地位重要：亞洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是二戰(zhàn)后第三世界崛起在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)，第三世界的崛起和壯大有力地沖擊了美蘇爭(zhēng)霸的兩極格局，是推動(dòng)世界格局朝多極化發(fā)展的力量之一，同時(shí)因?yàn)橥瑫r(shí)亞洲國(guó)家，基本國(guó)情相似，各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功，也可謂中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供有益的經(jīng)驗(yàn)。
三、學(xué)生分析
經(jīng)過(guò)一年多的訓(xùn)練，高二年級(jí)的學(xué)生已具備一定的閱讀、分析、歸納、概括和綜合的能力。此外，他們的信息來(lái)源較廣泛，思想活躍，對(duì)亞洲各國(guó)今天的基本情況多少都有一點(diǎn)自己的獨(dú)立的看法。在課堂中主要引導(dǎo)學(xué)生思維熱點(diǎn)，從歷史角度解剖亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮背后的原因。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
使學(xué)生知道亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況，了解各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因，培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)和分析、歸納、比較、概括等歷史學(xué)習(xí)能力。
2、過(guò)程與方法
精心設(shè)計(jì)并營(yíng)造閱讀、思考、質(zhì)疑及合作探究的學(xué)習(xí)情境，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和合作學(xué)習(xí)；培養(yǎng)學(xué)生論從史出、史論結(jié)合的治學(xué)方法和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
3、情感與價(jià)值觀
（1）在合作探討、釋疑解難的過(guò)程中，享受成功的愉悅和探索的樂(lè)趣。
（2）認(rèn)識(shí)亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)和啟示，理解黨和政府在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義中采取的方針、政策，增強(qiáng)新形勢(shì)下建設(shè)社會(huì)主義的歷史責(zé)任感和使命感。
4、教學(xué)重點(diǎn)：新加坡、韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因?yàn)檫@兩個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)不但發(fā)展的快，而且可為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供成功的經(jīng)驗(yàn)
5、教學(xué)難點(diǎn)：印度經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因?yàn)榻滩闹嘘P(guān)于印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展只作了概括的簡(jiǎn)述，過(guò)于簡(jiǎn)單。
五、教學(xué)策略
1、教法運(yùn)用
主要采用問(wèn)題教學(xué)法，通過(guò)一系列有內(nèi)在聯(lián)系的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)閱讀、思考、討論（辯論）的過(guò)程中掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力和感悟歷史。
3、學(xué)法指導(dǎo)
指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀法、比較法、討論法、分析法等來(lái)加強(qiáng)對(duì)教材的理解，培養(yǎng)自學(xué)能力。
四、過(guò)程設(shè)計(jì)
1、導(dǎo)入。展示二戰(zhàn)后亞洲行政區(qū)域圖。
問(wèn)題（1）你所了解的亞洲各國(guó)的現(xiàn)狀如何？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你簡(jiǎn)述19世紀(jì)中期的亞洲和19世紀(jì)末20世紀(jì)初的亞洲分別是什么樣子的？歷史上的亞洲和今天的亞洲為何有如此大的差別？
學(xué)生通過(guò)觀察和思考，產(chǎn)生探究的欲望，導(dǎo)入本課主題。
2、破題。解決“是什么”的問(wèn)題。
這是任何一節(jié)歷史課都必須首先解決的問(wèn)題。目的是從破題入手，使學(xué)生形成本節(jié)教材最基本的歷史概念。
問(wèn)題（2）二戰(zhàn)后亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r如何?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀、概括教材有關(guān)內(nèi)容，形成基本認(rèn)識(shí)。
3、梳理過(guò)程，分析原因。解決“怎么樣”“為什么”的問(wèn)題。
旨在弄清亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。
方法：通過(guò)以下幾個(gè)問(wèn)題，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生解決。
問(wèn)題（3）亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提是什么？
問(wèn)題（4）各國(guó)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)分別采取了哪些措施？
問(wèn)題（5）20世紀(jì)七八十年代，新加坡和韓國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的共同原因有哪些？對(duì)我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有何啟示？
新加坡和韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是本課的重點(diǎn)。在學(xué)生閱讀教材、分析挖掘教材的基礎(chǔ)上應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入分析
問(wèn)題（6）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析印度在發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題。由此對(duì)我國(guó)處理民族關(guān)系和宗教問(wèn)題有何啟示？
我個(gè)人認(rèn)為，了解印度的社會(huì)問(wèn)題可為我們提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。此為難點(diǎn)是因?yàn)榻滩闹v述簡(jiǎn)單，學(xué)生不一理解。
問(wèn)題（7）亞洲各地區(qū)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的同時(shí)還存在哪些問(wèn)題？對(duì)此，我國(guó)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中是如何避免的？
學(xué)生通過(guò)梳理教材內(nèi)容基本可以解決上述問(wèn)題，教師的適當(dāng)引導(dǎo)可使學(xué)生深入了解教材內(nèi)容。
4、合作探究，拓展思維。
老師設(shè)計(jì)一些具有思辯性的問(wèn)題，分組合作討論，引導(dǎo)學(xué)生遵循論從史出、史論結(jié)合的原則，闡述自己的觀點(diǎn)。以此進(jìn)一步提高學(xué)生的思維能力和認(rèn)識(shí)水平。如
問(wèn)題（8）20世紀(jì)60——90年代亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了幾次高潮？表現(xiàn)如何？
問(wèn)題（9）概括這一時(shí)期亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有利條件和不利條件。
從歷史條件和現(xiàn)實(shí)條件、客觀條件和主觀條件的角度去分析。教授學(xué)生分析條件、原因的基本方法。
問(wèn)題（10）亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何特點(diǎn)？
問(wèn)題（11）比較分析韓國(guó)、新加坡、西亞國(guó)家與中國(guó)的幾種不同模式。
問(wèn)題（12）根據(jù)以上分析，你認(rèn)為一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)當(dāng)注意哪些因素？
通過(guò)討論使學(xué)生明白學(xué)習(xí)歷史知識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響和作用，改變學(xué)生不注重歷史，認(rèn)為學(xué)歷史無(wú)用的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的能力。
5、教學(xué)總結(jié)與反饋
主要任務(wù)：鞏固和落實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容。
（1）學(xué)生自主構(gòu)建本課知識(shí)結(jié)構(gòu)，小結(jié)本課教學(xué)內(nèi)容，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。
（2） 布置學(xué)生課外閱讀相關(guān)的文章和資料，更全面地了解和認(rèn)識(shí)亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)今天世界的影響。