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2012年高中政治教師招聘考試備考試題:哲學知識點歸納四

時間:2012-8-27 16:22:50 點擊:

2012年高中教師招聘考試哲學知識點歸納(4)

個人與社會的辯證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】個人與社會是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面,個人與社會相互區(qū)別,不能等同,社會起著根本的、決定的作用。另一方面,個人與社會相互依存,密不可分,個人是社會中的個人,社會是由個人組成的社會,一切個人活動的總和構(gòu)成社會的運動及其發(fā)展。

【方法論】正確認識和處理個人與社會的關(guān)系,充分利用社會提供的條件,同時又要為社會的進步發(fā)揮個人的聰明才智。

反對:把個人與社會對立起來,把個人凌駕于社會之上,并且過分地夸大個人的需要、個人的意志,把某個個人看作推動歷史前進的具有決定性的力量。

3.人生價值兩方面內(nèi)容及其關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】人生價值包括兩方面:一是社會價值即個人對社會的責任和貢獻,通常稱之為貢獻。二是自我價值即社會對個人的尊重和滿足,通常稱之為索取。二者是相互聯(lián)系,密不可分的,個人對社會做出了貢獻,推動了社會發(fā)展,是人生價值的基礎(chǔ)和源泉,處于首要地位;索取是人生價值的基礎(chǔ)前提和條件,個人從社會那里得到生存和發(fā)展所需要的東西,又會激發(fā)起更大的積極性和創(chuàng)造性,為社會做出更大的貢獻。

【方法論】既不能否認個人對社會的責任和貢獻,也不能否認社會對個人的尊重和滿足。個人價值的實現(xiàn),必須從兩個方面的關(guān)系中體現(xiàn)出來。

4.人生的真正價值在于對社會的貢獻原理

【原理內(nèi)容】;在人生價值的兩個方面中,個人對社會的責任和奉獻是第一位的,它是社會存在和發(fā)展的基本保障;是人生價值的基本標志;是人生價值的可靠標志。也充分體現(xiàn)個人的社會價值和自我價值的統(tǒng)一。個人只有把自己同社會和他人聯(lián)系起來,積極地為社會、為他人作貢獻,才能實現(xiàn)自我價值。

【方法論】;在評價一個人的人生價值時,不能僅僅以他從社會取得多少東西來衡量,而主要地應(yīng)以他對社會作出的貢獻的多少來衡量。要求我們把自己與社會,與人民聯(lián)系起來,竭誠地為社會、為人民作貢獻,使個人的自我價值得到實現(xiàn)。

反對:拜金主義、享樂主義

5.物質(zhì)貢獻和精神貢獻的關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】物質(zhì)貢獻和精神貢獻是個人對社會貢獻的兩種基本形式。我們衡量人生價值既要看物質(zhì)貢獻,又要重視精神方面、思想道德方面的貢獻。精神方面的貢獻,特別是優(yōu)秀人物的思想和行為,對社會的進步具有特殊意義和無法估量的價值。在一定條件下,精神貢獻可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻。物質(zhì)貢獻和精神貢獻也存在對立的一面。

【方法論】衡量一個人的人生價值時,既要看到他的物質(zhì)貢獻,又要注重他的精神貢獻。要把二者結(jié)合起來,而且尤其要重視精神貢獻的特殊意義。

6.理想是人生的奮斗目標原理

【原理內(nèi)容】理想是人生的奮斗目標。理想屬于社會意識,是社會存在的反映,是一定社會的經(jīng)濟關(guān)系和其他社會條件的產(chǎn)物。理想對人們的社會存在產(chǎn)生重大的影響,崇高的理想是社會進步的助推器,是我國民族團結(jié)、共同奮斗的精神力量,是人生的精神支柱,對人生、對社會有著重大的指導和促進作用。

【方法論】我們要自覺樹立崇高的社會理想,并以此指導自己的人生航向。

反對:胸無大志,缺乏人生的理想和奮斗目標。

7.理想與現(xiàn)實辯證關(guān)系的原理

【原理內(nèi)容】理想與現(xiàn)實是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。理想源于現(xiàn)實;理想高于現(xiàn)實;理想又可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。

【方法論】要把理想植根于現(xiàn)實之中,才有可能實現(xiàn)自己的理想。對理想的追求既要符合社會發(fā)展的趨勢,順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流,又要符合自己的實際,從自己的實際條件出發(fā)。

反對不從實際出發(fā)的態(tài)度;反對把理想與現(xiàn)實混淆起來,一旦看到現(xiàn)實中還存在著種種丑惡的、不合理的現(xiàn)象,便對美好理想能不能實現(xiàn)產(chǎn)生懷疑甚至動搖的錯誤態(tài)度。

8.實現(xiàn)理想需要艱苦奮斗的原理

【原理內(nèi)容】:要把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實,需要多方面條件,從主觀方面來說,特別需要艱苦奮斗。這是因為,艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和中國革命的光榮傳統(tǒng);是有志者應(yīng)有的精神境界,也是由我們的基本國情決定的。

【方法論】:充分發(fā)揮主觀能動性,以頑強的毅力,付出艱辛的勞動,腳踏實地,點滴積累,在奮斗中實現(xiàn)理想。

應(yīng)反對認為艱苦奮斗的精神已經(jīng)“過時”,從而不愿意艱苦奮斗的錯誤思想和行為。

作者:不詳 來源:網(wǎng)絡(luò)
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