人教版高一語(yǔ)文必修三《杜甫詩(shī)三首》說(shuō)課稿
各位同仁，大家好！今天我給大家介紹人教版高一必修三第二單元——《杜甫詩(shī)三首》的教學(xué)設(shè)計(jì)。本課三首詩(shī)都是詩(shī)圣杜甫晚年漂泊西南天地間，借山川風(fēng)物表達(dá)自己人生感慨的詩(shī)作。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳的人生理想化為泡影，國(guó)家動(dòng)蕩，半生潦倒，晚境更慘。悲從中來(lái)，《秋興》抒發(fā)了人生之悲、家國(guó)之悲；《詠懷古跡》寄寓懷才不遇之悲；《登高》飽含濃得化不開(kāi)的人生悲嘆。三首詩(shī)都是杜詩(shī)的代表之作，文質(zhì)兼美，尤其是《登高》被譽(yù)為“古今七律第一”。
以含蓄蘊(yùn)藉為美的中國(guó)古典詩(shī)歌，對(duì)于高一的孩子是一種熟悉的陌生。程度稍好的孩子可能會(huì)模糊感覺(jué)到美，但難以言傳。程度稍差的孩子，只能是茫茫然，難知所云。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩(shī)歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩(shī)如浩瀚之洋，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，教會(huì)學(xué)生馭船之法，讓他們自己乘風(fēng)破浪，應(yīng)是最理想的選擇。葉圣陶說(shuō)“詩(shī)要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。掌握方法，分析得更準(zhǔn)，理解得更透，讀得會(huì)更動(dòng)情，感悟會(huì)更深刻，受益會(huì)更多。因此，我把學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法，提高詩(shī)歌鑒賞能力作為本課的知識(shí)與能力目標(biāo)。學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是新課改的精神之所在。平等對(duì)話是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對(duì)話作為本節(jié)課的過(guò)程與方法目標(biāo)。教育的本質(zhì)就是塑造人。讓孩子從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)。綜上所述，本節(jié)課就是在平等對(duì)話中讓學(xué)生去感受詩(shī)之美，領(lǐng)悟詩(shī)之情，學(xué)習(xí)詩(shī)之法。學(xué)習(xí)鑒賞的一般方法是重點(diǎn)，汲取精神是難點(diǎn)。我安排兩課時(shí)來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)。下面我具體說(shuō)一下教學(xué)流程。
首先我用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入。
民間疾苦 筆底波瀾；世上瘡痍 詩(shī)中圣哲。
滿眼河山 大地早非唐李有；一腔君國(guó) 草堂猶是杜陵春。學(xué)生在對(duì)工整的對(duì)聯(lián)賞析中，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會(huì)杜甫忠君念闕，心系蒼生的偉大情懷。為鑒賞詩(shī)歌做好感情準(zhǔn)備。
初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀懂句意，體會(huì)律詩(shī)的節(jié)奏、押韻的順暢之美，并初步感悟詩(shī)中景色特點(diǎn)和情感內(nèi)容。
再讀，披詞入情，感受感情美。首先讓學(xué)生比較三首詩(shī)的異同。烏申斯基說(shuō)“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的”，在比較中進(jìn)行整體感知，幾首詩(shī)互為參照，學(xué)生體會(huì)的會(huì)更準(zhǔn)確。引導(dǎo)學(xué)生的比較中了解背景，把握情感，分清類別。結(jié)合課下注釋，通過(guò)讀和比較學(xué)生不難明白三首詩(shī)都是杜甫漂泊西南時(shí)間代表作，都表達(dá)了杜甫的人生之悲、家國(guó)之悲。第一三首是借景抒情，第二首是詠史懷古。
讓后讓學(xué)生用一個(gè)字分別概括每首詩(shī)的情感內(nèi)容，進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)化的比較分析。引導(dǎo)學(xué)生深入詩(shī)詞，把握情感的差別�！肚锱d》由“故園心”很容易總結(jié)出 “思”字；《詠懷古跡》由“分明怨恨曲中論”不難總結(jié)出“怨”字；《登高》由“萬(wàn)里悲秋常作客”可以輕易找出“悲”字。情感各異，但悲以貫之。
三讀，展開(kāi)想象，感悟意境美。
我以以《登高》為例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行意象分析，感悟意境美。
古人云“立象以盡意”“古詩(shī)之妙，專求意象”意象是詩(shī)人情感的載體，是詩(shī)歌的靈魂。引導(dǎo)學(xué)生張開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀去感受，去體驗(yàn)是意象，詩(shī)歌鑒賞的關(guān)鍵�？屏治榈抡f(shuō)“真正藝術(shù)的作品，不是看見(jiàn)的，也不是聽(tīng)到的，而是想象中的某種東西�！痹�(shī)人通過(guò)想象創(chuàng)造出詩(shī)的形象，我們讀者通過(guò)想象豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象。而感受體驗(yàn)則是以全部身心投 入作品，心靈與心靈相溝通，感情與感情相交流，對(duì)詩(shī)人的想象活動(dòng)進(jìn)行再經(jīng)歷和再體驗(yàn)。
因此，在引導(dǎo)意象解讀中，我先讓學(xué)生點(diǎn)擊這一個(gè)，就是通過(guò)抓修飾詞、依據(jù)感情基調(diào)、展開(kāi)想象具體分析本詩(shī)中每個(gè)意象的情感意蘊(yùn)和審美意蘊(yùn)，使學(xué)生明白意象在每首詩(shī)中的獨(dú)特性。再由局部到整體，感悟詩(shī)中雄渾蒼涼的意境美。
然后，鏈接那一個(gè)，使學(xué)生明確同一意象在不同詩(shī)作中的相似性。還刷新另一個(gè)，使學(xué)生明白同一意象在不同詩(shī)作中的迥異性。又點(diǎn)到面拓展，借以加深學(xué)生對(duì)意象的透徹理解。
四讀，品評(píng)詞句，領(lǐng)悟悲情美。
詩(shī)中有景有情，學(xué)生在入境之后，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等詞領(lǐng)悟詩(shī)人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，體會(huì)情景交融的抒情方式。
五讀。感悟朗讀，品悟音樂(lè)美。
深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是涵詠陶冶的最佳途徑。我將其分三步完成：先自由誦讀，用心感悟，借聲傳情。再配樂(lè)朗誦，在悲涼的背景音樂(lè)中個(gè)別誦讀，互相點(diǎn)評(píng)，互相欣賞。最后，播放名家范讀，在傾聽(tīng)中將詩(shī)情融入心田，完成背誦。
最后，歸納賞詩(shī)之法。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課運(yùn)用的誦讀讀法、意象分析法、知人論世法、比較分析法等詩(shī)歌鑒賞的方法做一歸納總結(jié)，完成由感性到理性的升華。
然后進(jìn)行拓展遷移，要求學(xué)生用已經(jīng)歸納的方法，鑒賞《秋興》。程序相類，旨在讓學(xué)生學(xué)以致用，不再贅言。
（第二課時(shí)）
鑒賞《詠懷古跡》，在初讀感受過(guò)程中學(xué)生對(duì)本詩(shī)類別情感已有所了解，本節(jié)課主要讓學(xué)生品讀詩(shī)情，學(xué)習(xí)詩(shī)法。詠史懷古類詩(shī)作本是作者借古抒情，而我們又是在品讀古人詩(shī)作，其實(shí)都是在歷史中穿梭，詩(shī)人在穿梭中表情，我們?cè)诖┧笾形蚯椤ｈb于此，詠史懷古類詩(shī)的鑒賞主要是回味的過(guò)程�；匚对�(shī)之史實(shí)，了解內(nèi)容；回味詩(shī)之作者，讀懂感情；回味詩(shī)之感情，讀透詩(shī)作。
首先，誦讀詩(shī)作，回味史實(shí)。讓學(xué)生誦讀后，以一名導(dǎo)游的身份根據(jù)杜甫詩(shī)作給大家為昭君墓寫一段解說(shuō)詞。然后互相評(píng)比，選出優(yōu)勝者，班內(nèi)交流。這一環(huán)節(jié)是本節(jié)課的關(guān)鍵，通過(guò)寫作讓學(xué)生復(fù)原詩(shī)中昭君史實(shí)，通過(guò)對(duì)詞句的品味領(lǐng)悟作者杜甫在字里行間寄寓的感情以及所運(yùn)用的手法。
然后，析讀詩(shī)作，回味作者。在充分理解詩(shī)詞的基礎(chǔ)上讓學(xué)生再讀詩(shī)作，聯(lián)系背景回味杜甫其人，比較杜甫和其筆下的昭君的相似之處，理解所寄托的感情。兩相比較可以得出昭君絕代佳人，入宮見(jiàn)妒，畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮，身死異國(guó)，環(huán)佩空歸；杜甫才華橫溢，入朝見(jiàn)妒；不分忠佞，不得重用；漂泊西南，有家難歸�？梢�(jiàn)杜甫實(shí)是借昭君之酒杯澆自己之塊壘。這也是詠史懷古類詩(shī)作的顯著特點(diǎn)。
第三，品讀詩(shī)作，讀透詩(shī)情。與《登高》感悟朗讀相類，不再贅言。
然后，以此課為例，引導(dǎo)學(xué)生歸納詠詩(shī)懷古類詩(shī)歌鑒賞方法：1、史實(shí)分析法；2、知人論世法，3、比較分析法。完成知識(shí)與能力的教學(xué)目標(biāo)。并且及時(shí)進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。用高考詠史懷古類詩(shī)歌鑒賞題，幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，遷移能力。
最后以作業(yè)引導(dǎo)探究。
白居易云“窮者獨(dú)善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下”，結(jié)合杜甫和李白談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。目的是引發(fā)學(xué)生思考個(gè)人生際遇的不同對(duì)社會(huì)蒼生的情感也不盡同，從而深刻體會(huì)“老杜愛(ài)君，事前則出以憂危，遇事則出以規(guī)諷，事后則出以哀傷”的崇高思想境界。
誠(chéng)如教育家陶行知所言“教材不過(guò)是個(gè)例子”“教是為了不教”，讓孩子以自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去同化，順應(yīng)文本，形成自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)，把自己融入詩(shī)境。在情感的沖擊中獲得境界的升華，在感性的認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性的歸納，獲得一定的規(guī)律方法。得法于課內(nèi)，受益于課外。將課堂與課外，語(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)廣泛而緊密地結(jié)合起來(lái)，語(yǔ)文就變得生動(dòng)而且廣闊了，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也變得深刻而且快樂(lè)了。