2012安徽公務員考試行測模擬試卷及參考答案解析(二)
答題注意事項
一、此項測驗分為四個部分，共100題，題型均為單項選擇題�？倳r限為100分鐘，各部分雖未劃分時段，但都給出了參考時限，供答題時合理分配時間。
二、請按要求在答題卡上填寫好自己的姓名、涂寫好準考證號。嚴禁折疊答題卡。
三、必須在答題卡上答題。在題本上答題，一律無效。
四、監(jiān)考人員宣布考試開始時，方可答題；宣布考試結束時，應立即停止答題。題本、答題卡、草稿紙一律留在桌上，待監(jiān)考人員確認數(shù)量無誤，允許離開后，方可離開考場。
如果你違反了上述任何一項要求，都將影響你的成績。
五、在這項測驗中，可能有些試題較難，因此你不要在一道題上思考時間太久，遇到不會答的題目，可先跳過去，如果有時間再去思考，否則，你可能沒有時間完成后面的題目。
六、試題答錯不倒扣分。
第一部分 言語理解與表達
請開始答題：
1. 澄江化石群還揭示了以金字塔式結構的能量有序傳導作用為特征的生物大尺度統(tǒng)一場的自發(fā)產生和演化。隨著食肉類捕食能力迅速提高，動物不僅要有堅硬的外殼，還得有發(fā)達的視力和活動能力，以便對危險作出快速反應，骨骼化的防護體系便瓦解了。澄江巨型食肉類化石的發(fā)現(xiàn)，證實了這一看法。
“這一看法”是指( )。
A. 動物不僅要有堅硬的外殼，還得有發(fā)達的視力和活動能力
B. 生物大尺度統(tǒng)一場的自發(fā)性和演化，與食肉動物有關
C. 食肉類捕食能力的提高，使骨骼化防護體系瓦解
D. “寒武紀生物大爆發(fā)”理論
2. 青年時代的生涯，注定是煩悶的。無論是動，是靜，是歡樂，是無聊，總覺得背后有煩悶跟著。到底為什么?是月兒晶瑩，是雨兒陰沉，是一望的遠山無際，是半池的微波粼粼?這也只是一剎那頃的自然現(xiàn)象。是神妙，是溫柔，對于人生有什么煩悶的影響?“我不入地獄，誰入地獄?”、“不喪掉生命的，不能得著生命�！币员娚耐纯酁橥纯�，所以釋迦牟尼，耶穌基督，他們奮斗的生涯里，注定的是永遠煩悶!
下列陳述，不符合本段意思的是( )。
A. 作者說“青年時代的生涯，注定是煩悶的”，雖然沒有明說“注定”的理由，但卻體現(xiàn)了她對這一人生現(xiàn)象所具有的極其敏感的把握，同時也蘊含著她相當?shù)奈膶W修養(yǎng)
B. 作者試圖尋找青年煩悶心理的形成原因，“月兒”、“雨兒”、“遠山”、“微波”等等正是作者從大自然的角度作了十分形象的解釋，所謂“望月興嘆”、“聽雨起愁”說的也是這個道理
C. 作者引釋迦牟尼、耶穌基督的名句，雖然并不表示有多么濃厚的宗教感情，但對他們做為奮斗者的煩悶，她是給予了充分肯定的
D. 作品的主旨是探求情中之理，而行文曼妙舒展，形象錯落有致，在很短小的篇幅中包蘊了相當豐富的內容，顯得舉重若輕，游刃有余
3. 一天，香煙對蠟燭說道：“蠟燭哥哥，人們都說您的精神偉大——‘燒毀了自己，照亮了別人�！鋵�，我跟你差不多——燒毀了自己，提醒了別人�！毕灎T聽了，哈哈笑道：“你是用甜言蜜語使一些意志薄弱的人上當，損害他們的健康。你是‘燒毀了自己，毒害了別人。’正因為這樣，人們不是歌頌你，而是譴責你�！�
這段話主要支持了這樣一種觀點，即( )。
A. 吸煙有害健康，青年人不應該吸煙 B. 蠟燭的精神比香煙的精神可貴
C. 應當把寶貴的生命用于有益的事業(yè) D. 毒害他人的勾當不能經常做
4. 因特網作為一種媒體，與19世紀的報刊和20世紀的廣播、電視不同的是：跨越時空，全球一網，信息無限，時效更快;文、圖、動畫、聲音等多種媒體為一體;每個人可選擇自己所需要的內容，發(fā)表意見，每一個新聞機構甚至個人都可以隨時向全世界發(fā)布新聞。
這段文字的主要內容是( )。
A. 因特網是一種媒體
B. 因特網的優(yōu)勢
C. 因特網的時效快、跨越時空、全球一網
D. 因特網會取代報刊、廣播和電視的作用
5. 物質文明和精神文明、科學技術和人文精神確實不可偏廢。屬于尖端科學的核能利用，能夠造福人類，也能夠毀滅世界;同是電腦高手，有的在不斷地為人工智能的發(fā)展增光添彩，有的則成為“黑客”，或騷擾，或攻擊，不斷地制造麻煩。
這段文字的主旨是( )。
A. 不同的事物有著不同的作用，有的是好的，有的是有害的
B. 人文精神比科學技術更重要
C. 應重視道德與科技同時發(fā)展
D. 物質文明和精神文明的地位是同等的
6. 基因藥物發(fā)展經歷了三個階段。其一是細菌基因工程，它是通過原核細胞(常用大腸桿菌)來表達目的基因。然而不少人類或哺乳動物的基因在細菌等原核生物中不能表達，或者表達的目的產品往往沒有生物活性，必須經過一系列的修飾加工、剪切后才能成為有效的藥物。這個過程是相當復雜的，成本和工藝上也有很多問題。
從這段文字我們不能推出的是( )。
A. “人類或哺乳動物的基因”是“目的基因”
B. “表達的目的產品”是在原核細胞中產生的
C. “原核生物”是細菌
D. “沒有生物活性”的目的產品，不能直接作為“有效的藥物”
7. 建筑雖然起源于防寒、祛暑、蔭蔽、安全等實用的生活要求，但在建筑史上，人類對解決生活實用而付出的合作勞動卻遠遠不如對非實用方面付出的多。宮殿、廟宇、祭壇、陵墓、教堂、紀念碑、園林等，這些全部或基本上服務于精神生活的建筑，其成就遠遠超過了住宅、作坊、堡壘等服務于物質生活的建筑。建筑形式、建筑風格的演變，往往是一代社會物質生活和精神生活最敏感的見證，在西方，人們形象地稱建筑是“石頭寫成的歷史”。
人們形象地稱建筑是“石頭寫成的歷史”，其原因是( )。
A. 建筑凝聚著人類物質生產的巨大勞動，是人類自覺改造客觀世界的直接結果
B. 建筑服務于精神生活成就突出，其形式、風格的演變，常是一代社會物質生活和精神生活的見證
C. 建筑是一個重要的審美對象，而對其具體觀照會獲得更多的美學感受
D. 建筑服務于精神生活，也服務于物質生活，兩者都包涵了歷史的審美因素
8. 現(xiàn)代物理學理論認為，介子與質子、中子等基本粒子一樣也是由夸克所組成，但又不同于質子和中子這類由3個夸克所構成的強子。普通介子則由一正一反的2個夸克構成。介子種類較多，但因其壽命很短，性質也不穩(wěn)定，在人們日常生活中并不存在。
根據(jù)這段文字，下列說法錯誤的是( )。
A. 介子與質子、中子一樣，都屬于基本粒子
B. 介子與質子、中子都是由夸克所組成
C. 構成介子、質子和中子的夸克都是一正一反
D. 介子壽命很短，在日常生活中并不存在
9. 一個知名的企業(yè)向社會招聘高級管理人才，面試中有一道試題：“請寫出你原來所在單位的最大秘密和對我公司有何價值?”應聘者對此各陳所見，但最后被錄用的卻是一位對此題交白卷者。有人問及原因，老總回答說：“這樣的人值得信任�！�
這段文字的主旨是( )。
A. 聰明的不做勝過愚蠢的做 B. 有創(chuàng)新精神才能出奇制勝
C. 能保守秘密的人值得信任 D. 人格是成功的重要因素
10. 但丁說過：“道德常常能夠填補人們智慧的缺陷，而智慧卻不能同樣填補道德的缺陷�！痹诂F(xiàn)實生活中，我們常�？吹接行└咧巧痰娜藚s沒有獲得成功，究其自身原因，多發(fā)生在人格的殘缺和扭曲上。
這段文字的主旨是( )。
A. 在某種意義上，道德比智慧對人更重要
B. 一個人可以缺乏智慧，但絕不可以缺乏道德
C. 智慧的缺陷可以填補，而道德的缺陷不可填補
D. 道德的缺陷，�？蓭碇腔凵蠠o可彌補的缺陷
11. 早在20世紀20年代，梁啟超先生就已意識到國人對“科學”存在失之偏頗的理解。他指出：“那些絕對的鄙厭科學的人且不必責備，就是相對的尊重科學的人，還十個有九個不了解科學的性質。他們只知道科學研究所產生的結果，而不知道科學本身的價值……我們若不拿科學精神去研究，便做哪一門學問也做不成。”梁先生將國人對科學的態(tài)度，概括為兩點：一是把科學看得太低了，太粗了;二是把科學看得太呆了，太窄了。
從這段文字，我們不能推出的是( )。
A. “把科學看得太低、太粗”的人指的是“絕對的鄙厭科學的人”
B. “那些絕對的鄙厭科學的人且不必責備”，其原因是他們信奉宗教神權
C. 梁先生認為那些“十個有九個不了解科學的性質”的人是因為把科學看得“太窄”了，這些人實際上也是不懂科學精神
D. 梁先生認為中國人如果不能正確理解科學精神，就將被現(xiàn)代科學所淘汰
12. 人的智能，目前已鑒別出來的形式有七種。今天，人們通常所說的智能，一般是指語言和邏輯數(shù)學這兩方面的智能。事實上還有其他五種形式的智能，就是音樂才能、空間想像力、運動能力和兩種形式的個人智能——交際能力和個人自處能力(即自知之明)。在每個人身上，這七種智能的發(fā)展是極不平衡的。盡管大多數(shù)人都具有這七種智能的潛在才華，但表現(xiàn)突出的一般只有二到三種。心理學家把這兩三種智能，歸納成一個智能組合型。
對文中“智能組合”的理解，最準確的一項是( )。
A. 每個人的七種智能發(fā)展是極不平衡的，表現(xiàn)突出的一般只有二到三種
B. 能綜合評價一個人的智力傾向，比傳統(tǒng)的智商測驗，更接近客觀實際的智能組合方式
C. 大多數(shù)人都具有七種智能的潛在才華，心理學家把其中表現(xiàn)突出的二到三種歸納成一個智能組合，這種組合不是一成不變的
D. 語言和邏輯數(shù)學這二方面是主要智能，再加上音樂才能、空間想像力、運動能力和兩種形式的個人智能——交際能力和個人自處能力中的任何一種
13. 傳統(tǒng)的電教技術如幻燈、投影、電視、錄音、錄像等與先進的多媒體技術相結合，推陳出新，在新世紀的現(xiàn)代教學中仍大有作為。教師利用幻燈、投影設計教學，可靈活控制教學信息輸出、解說速度，從而提高教學效益。運用電視錄像技術，以及尋音合成剪輯技術，設計課堂教學，令畫面清晰，生動形象，色彩豐富，感染力強。
從這段文字，我們不能推出的是( )。
A. 傳統(tǒng)電教技術與多媒體相結合，推陳出新，在現(xiàn)代教學中仍將發(fā)揮很大作用
B. 教師利用電視、錄像、錄音合成剪輯技術，進行課堂教學將會取得顯著的教學效果
C. 21世紀現(xiàn)代教育技術包括計算機技術、網絡技術以及由其構建的虛擬學校教育教學設施，而傳統(tǒng)的電教技術則不在其中
D. 現(xiàn)代教育技術盡管是整個教育現(xiàn)代化的重要標志，但并不排斥傳統(tǒng)的電教技術，如幻燈、投影等
14. 在新世紀中，虛擬學校將如雨后春筍般蓬勃發(fā)展，在虛擬學校里，課程內容將從虛擬圖書館下載;學生和教師在虛擬教室相會，進行“現(xiàn)場”輔導;學生按照要求完成相應的作業(yè)與練習，并通過電子郵件傳遞給輔導教師批改;教師給予相應的輔導;最后通過網上聯(lián)機考試，獲得結業(yè)。虛擬現(xiàn)實技術在教育和培訓領域的應用前景將十分廣闊。例如智能實驗室、智能操作平臺(工作臺)等。
這段文字的主旨是( )。
A. 該段簡括敘寫了新世紀中虛擬學校蓬勃發(fā)展的概況
B. 該段簡要描述了新世紀中虛擬學校的教學情景
C. 該段高度概括了新世紀中虛擬學校教學的基本要求
D. 該段扼要說明了新世紀中虛擬學校教學的途徑和前景