1. 簡述現(xiàn)代教育的一般特點。
2. 教學過程的基本特點(基本規(guī)律)有哪些?
3. 德育過程有哪些基本規(guī)律?
4. 請簡述認知同化理論。
5. 簡述影響學習遷移的因素。
五、論述題(本大題共2小題,每題10分,共20分)
1. 聯(lián)系實際,談談你對新課程改革基本目標的認識。
2. 聯(lián)系教學實際,談談如何對小學生進行心智技能的培養(yǎng)。
六、案例分析(15分)
用遺傳、環(huán)境、教育在人的身心發(fā)展中的作用理論分析:
宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文,說江西金溪有一個叫方仲永的少年,5歲時就能作詩,但后來由于他父親沒有及時教育,使他到十二、三歲時寫的詩就不如以前了,到20歲左右,則“泯然眾人矣”。
參考答案及解析
一、單選題
1.【答案】A。解析:滲透在生產、生活過程中的口授身傳生產、生活經驗的現(xiàn)象是自然形態(tài)的教育。
2.【答案】D。解析:“教育即生活”、“學校即社會”、“從做中學”是美國教育家杜威的思想,他是實用主義教育學派的代表人物。
3.【答案】A。解析:早在約公元前6世紀,我國偉大的教育家孔子在豐富的教學實踐基礎上,把學習過程概括為學—思—行的統(tǒng)一過程。
4.【答案】D。解析:素質教育是培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。作為國力競爭的基礎工程的教育,必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才,這是素質教育的時代特征。
5.【答案】B。解析:個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面,其中一個方面就是同一方面的發(fā)展速度在不同年齡階段變化是不平衡的。
6.【答案】A。解析:題干是霍爾的名言,強調遺傳決定論。
7.【答案】A。解析:由于教育目的要回答的是教育要培養(yǎng)什么樣的人這樣一個根本問題,所以教育目的是整個教育工作的核心,也是教育活動的依據(jù)和評判標準、出發(fā)點和歸宿。
8.【答案】D。解析:根據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育是義務教育。
9.【答案】D。解析:傳統(tǒng)教學是以教師、課堂、課本為中心的。
10.【答案】B。解析:此題考查疏導原則的定義。疏導原則也就是循循善誘原則,是指進行德育要循循善誘,以理服人,從提高學生認識入手,調動學生的主動性,使他們積極向上。
11.【答案】B。解析:人的全面發(fā)展理論、多元智能理論、建構主義理論都是新課程改革的理論基礎。
12.【答案】C。解析:平行管理指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人,又通過對個人的直接管理去影響集體,從而把對集體和個人的管理結合起來的管理方式。
13.【答案】D。解析:態(tài)度是指影響個人對人、事和物采取行動的內部狀態(tài)。
14.【答案】C。解析:“圓的直徑是它的半徑的兩倍”屬于概括性命題學習,表示若干事物或性質之間的關系,題干的倍數(shù)關系是普遍的關系。
15.【答案】B。解析:奧蘇貝爾等人將動機分為認知內驅力、自我提高內驅力和附屬內驅力三個方面。認知內驅力指要求了解、理解和掌握知識以及解決問題的需要。在有意義學習中,認知內驅力是最重要而穩(wěn)定的動機,
16.【答案】B。解析:精加工策略是一種將新學材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。
17.【答案】D。解析:強化物應當及時出現(xiàn)在被強化行為之后。
18.【答案】C。解析:效度是指測驗的有效性和準確度。
19.【答案】C。解析:趨避沖突是指對同一目的兼具好壞的矛盾心理。
20.【答案】A。解析:發(fā)散思維是指人們解決問題時,思路向各種可能的方向擴散,從而求得多種答案。
二、填空題
1.晨會 2.政治教育;思想教育
3.設計教法 4.評價
5.教育現(xiàn)象;教育規(guī)律 6.教育與生產勞動相結合
7.九年義務教育 8.練習
9.桑代克 10.道德行為
11.發(fā)散思維 12.社會自我;心理自我
三、名詞解釋
1.問題解決:是指個人應用一系列的認知操作,從問題的起始狀態(tài)到達目標狀態(tài)的過程。
2.德育:是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境,促進他們在道德、思想、政治等方面不斷建構和提升的教育活動。
3.課堂教學:又稱班級授課制,是將學生按年齡和知識水平,分成固定人數(shù)的班級,教師以班為單位,按固定的時間表,分科進行連續(xù)教學活動的一種組織形式。
4.智力技能:又稱心智技能,認知技能,是個體借助內部言語在頭腦中進行認知活動的心智操作方式系統(tǒng),如閱讀技能、寫作構思技能等。
5.教育心理學:是一門研究學校情境中學與教的基本心理規(guī)律的科學。
四、簡答題
1.【答案要點】
現(xiàn)代教育具有以下特點:
第一,教育的終身化。終身教育是適應科學知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求,而逐漸形成的一種教育思想和教育制度,它的本質在于,現(xiàn)代人的一生應該是終身學習、終身發(fā)展的一生。
第二,教育的全民化。全民教育是指教育必須面向所有的人,即人人都有接受教育的權利,且必須接受一定程度的教育。
第三,教育的民主化。教育民主化是對教育的等級化、特權化和專制性的否定。一方面,它追求讓所有人都受到同樣的教育,包括教育起點的機會均等,教育過程中享受教育資源的機會均等,甚至包括教育結果的均等,這就意味著對處于社會不利地位的學生予以特別照顧。另一方面,教育民主化追求教育的自由化,包括教育自主權的擴大,根據(jù)社會要求設置課程、編寫教材的靈活性,價值觀念的多樣性等。
第四,教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定,它是世界物質生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標的多元化、辦學形式的多元化、管理模式的多元化、教學內容的多元化、評價標準的多元化等。
第五,教育技術的現(xiàn)代化。教育技術的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學技術(包括工藝、設備、程序、手段等)在教育上的運用,并由此引起教育思想、教育觀念的變化。
2.【答案要點】
教學過程是教師根據(jù)一定社會的要求和學生身心發(fā)展的特點,指導學生有目的地、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學基礎知識和基本技能,同時身心獲得一定的發(fā)展,形成一定的思想品德的過程。教學過程的基本特點如下:
(1)直接經驗與間接經驗相結合;
(2)掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一;
(3)掌握知識與提高思想相結合;
(4)教師主導作用與學生主動性相結合。
3.【答案要點】
(1)德育過程是對學生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程;
(2)德育過程是促進學生思想內部矛盾斗爭的過程;
(3)德育過程是組織學生的活動和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過程;
(4)德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程。
4.【答案要點】奧蘇貝爾的認知同化理論的核心是:當學生把教學內容與自己的認知結構聯(lián)系起來時,有意義學習便發(fā)生了。學生能否獲得新信息,主要取決于他們的認知結構,即學生現(xiàn)有知識的數(shù)量、清晰度和組織結構。有意義學習是通過新信息與學生認知結構中已有的有關觀念的相互作用才得以發(fā)生的。這種相互作用的結果導致了新舊知識的意義的同化。因此,要促進新教材的學習,首先要增強學生認知結構中與新教材有關的觀念。
5.【答案要點】
影響學習遷移的主要因素有:
(1)相似性
①學習材料之間的相似性;
②學習情境的相似性。
(2)原有認知結構
①學習者的背景知識;
②原有知識經驗的概括程度;
③學習策略的水平。
(3)學習的心向與定勢
心向與定勢常常是指的同一種現(xiàn)象,即先于一定的活動而又指向該活動的一種動力準備狀態(tài)。
五、論述題
1.【答案要點】
(1)改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調形成積極主動的學習態(tài)度,使獲得基礎知識與技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程;
(2)改變課程結構過于強調學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設置九年一貫的課程門類和課時比例,并設置綜合課程,適應不同地區(qū)及學生發(fā)展的需求,體現(xiàn)課程結構的均衡性、綜合性和選擇性;
(3)改變課程內容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀,加強課程內容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系,關注學生的學習興趣和經驗,精選終身學習必備的基礎知識和技能;
(4)改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀,倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、分析和解決問題以及交流與合作能力;
(5)改變課程評價過分強調甄別與選拔的功能,發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐的功能;
(6)改變課程管理過于集中的狀況,實行國家、地方、學校三級課程管理,增強課程對地方、學校及學生的適應性。(結合實際論述,可酌情加分)
2.【答案要點】
(1)確立合理的心智技能原型;
(2)有效進行分階段練習。可以從以下方面著手:激發(fā)學習的積極性和主動性;注意原型的完備性、獨立性和概括性;適應培養(yǎng)的階段特征,正確使用語言;注意學生的個別差異。
六、案例分析
【答案要點】
從方仲永的事例說明,遺傳素質好的人,如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力,是不能得到充分發(fā)展的,人的知識、才能、思想、觀點、性格、愛好、道德品質都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的。如果離開了后天的社會生活和教育,遺傳素質所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實。