A.《吉檀迦利》
B.《新月集》
C.《沉船》
D.《飛鳥集》
25.中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早的象征主義詩人是( )
A.李金發(fā)
B.戴望舒
C.艾青
D.卞之琳
26.茅盾采用日記體形式寫作的長篇小說是( )
A.《蝕》
B.《虹》
c.《腐蝕》
D.《霜葉紅似二月花》
27.關(guān)于魯迅《風(fēng)箏》的導(dǎo)入語，下列哪一項不正確( )
A.課前播放歌曲《三月三》，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
B.多媒體顯示清代高鼎的《村居》導(dǎo)入新課
c.讓學(xué)生討論風(fēng)箏的相關(guān)話題，先引起其興趣，進(jìn)而導(dǎo)入新課
D.直接講授有關(guān)風(fēng)箏的知識，接著進(jìn)入正課
28.在幾千年人類文明發(fā)展進(jìn)程中，亞洲、非洲、美洲、歐洲都留下許多寶貴的文學(xué)、藝術(shù)和建筑遺產(chǎn)，下列文化遺產(chǎn)屬于同一個大洲的是( )
A.《最后的晚餐》、雕塑“思想者”、雕塑“大衛(wèi)”
B.胡夫金字塔、獅身人面像、帕特農(nóng)神廟
C.《百年孤獨》《老人與�！贰逗５變扇f里》
D.《飛鳥集》《高老頭》《源氏物語》
29.杜甫詩歌的風(fēng)格是( )
A.沉郁頓挫
B.自然飄逸
C.質(zhì)樸自然而形象鮮明
D.綺艷
二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)
1.歷史課上，教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘和中國古代神話的兩段描述，然后，提問：“從這兩段描述中，可以發(fā)現(xiàn)古希臘和古代中國神話有什么不同?”學(xué)生甲回答：“希臘神話有比較完整的系統(tǒng)，而中國神話比較零散�！苯處燑c評道：“這位同學(xué)的回答很不完整，哪位同學(xué)來補(bǔ)充一下?”這時，甲同學(xué)羞得滿臉通紅，而班里則是一片寧靜。
問題：
(1)教室里為什么會出現(xiàn)“一片寧靜”?(6分)
(2)請對老師的“點評”進(jìn)行評價。(8分)
2.班里新轉(zhuǎn)來一位貧困生，由于遭遇了種種生活的變故而悲傷消極，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不愿意和同學(xué)交往，不信任老師。一天早上，李老師發(fā)現(xiàn)學(xué)校新栽下的小樹需要護(hù)理，就請這位同學(xué)跟他一起去照顧小樹。在勞動過程中，蘇老師很自然地從討論小樹的成長入手，和他探討人生問題，他的眼睛里第一次充滿了興奮的神采。后來這位同學(xué)慢慢變得積極、活潑起來。
從教師職業(yè)道德角度分析蘇老師的教育行為。
3.閱讀下面的文章，按要求回答問題：
論誠意
朱自清
誠偽是品性，卻又是態(tài)度。從前論人的誠偽，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教養(yǎng);品性的表現(xiàn)出于自然，是整個兒的為人。說一個人是誠實的君子或詐偽的小人，是就他的行跡算總賬。君子大概總是君子，小人大概總是小人。不過一個社會里，這種定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在這兩界之間。所謂浮沉，是說這些人自己不能把握住自己，不免有詐偽的時候。這也是出于自然，還有一層，這些人對人對事有時候自覺地加減他們的誠意，去適應(yīng)那局勢。這就是態(tài)度。態(tài)度不一定反映出品性來，一個誠實的朋友到了不得已的時候，也會撒個謊什么的。態(tài)度出于必要，出于處世的或社交的必要，常人是免不了這種必要的。這是“世故人情”的一個項目。有時可以原諒，有時甚至可以容許。但是一般人用這幾個詞似乎太嚴(yán)格了一些，照他們的看法，不誠懇無誠意的人就未免太多。而年輕人看社會上的人和事，除了他們自己以外差不多盡是虛偽的。這樣用“虛偽”那個詞，又似乎太寬泛了一些。這些跟老先生們開口閉口說“人心不古，世風(fēng)日下”同樣犯了籠統(tǒng)的毛病。一般人似乎將品性和態(tài)度混為一談。誠實的品性確是不可多得，但人孰無過，不論哪方面，完人或圣賢總是很少的。人與人、事與事之間各有分際，言行最難得恰如其分。誠意是少不得的，但是分際不同，無妨斟酌加減點兒。種種禮數(shù)或過場就是從這里來的。日常生活里所謂客氣，也是一種禮數(shù)或過場。有些人覺得客氣太拘形跡，不見真心，不是誠懇的態(tài)度。這些人主張率性自然，率性自然未嘗不可，但是得看人去。若是一見生人就如此這般，就有點野了。即使是熟人，毫無節(jié)制的率性自然也不成。夫婦算是熟透了的，有時還得“相敬如賓”，別人可想而知。總之，在不同的局勢下，率性自然可以表示誠意，客氣也可以表示誠意，不過誠意的程度不一樣罷了�？蜌庖蠓�，合身份，不然就是誠意太多，誠意太多，誠意就太賤了。
看人，請客，送禮，也都是些過場。有人說這些只是虛偽的俗套，無聊的玩意兒。但是這些其實也是表示誠意的�？偟眯睦镉羞@個人，才會去看他、請他、送他禮，這就有誠意了。至于看望的次數(shù)，時間的長短，請作主客或陪客，送禮的情形，只是誠意多少的分別，不是有無的分別�？慈擞钟谢乜矗埧陀谢卣�，送禮有回禮，也只是回答誠意。古語說得好，“來而不往非禮也”，無論古今，人情總是一樣的。有一個人送年禮，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，自己送出去的禮物，有一件競又回到自己手里。他覺得虛偽無聊，當(dāng)作笑談，笑談確乎是的，但是誠意還是有的。
人為自己活著，也為別人活著。在不傷害自己身份的條件下顧全別人的情感。都得算是誠懇，有誠意。
這樣寬大的看法也許可以使一些人活得更有興趣些。西方有句話，“人生是做戲”，做戲也無妨，只要有心往好里做就成�？蜌獾鹊纫欢ㄓ腥擞X得是做戲，可是只要為了大家好，這種戲也值得做的。另一方面，誠懇、誠意也未必不是戲。現(xiàn)在人常說，“我是很有誠意的”，自己標(biāo)榜自己。大有賣瓜的說瓜甜的神氣，誠實的君子大概不會如此。不過一般人也已習(xí)慣自然，知道這只是為了增加誠意的分量，強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度，跟買賣人的吆喝到底不是一回事兒。常人到底是常人，得跟著局勢斟酌加減他們的誠意，變化他們的態(tài)度，這就不免沾上些戲味。
(有刪節(jié))
問題：
(1)如何理解“客氣要大方，合身份，不然就是誠意太多，誠意太多，誠意就太賤了”在文中的含意?(4分)
(2)文章圍繞“誠意”展開討論，請分析文章的思路。(10分)
三、寫作題(本大題共50分)
一所重點中學(xué)百年校慶時，恰逢德高望重的老教師蘇老八十壽辰，蘇老一生極富傳奇色彩，他所教過的學(xué)生，許多已經(jīng)成為蜚聲海內(nèi)外的教授、學(xué)者以及活躍在時代前沿的IT精英。是什么原因使蘇老桃李滿天下呢?學(xué)校決定在百年校慶之際，把這侖謎底揭開。
學(xué)校在蘇老眾多的學(xué)生中，選出100位最有成就的人。學(xué)校認(rèn)為這100位學(xué)生的成功，肯定或多或少受到了蘇老的影響。問卷的問題很簡單：你認(rèn)為，蘇老師的哪一方面對你的人生影響最大?
答案很快反饋了回來。出乎預(yù)料的是，答案居然驚人的一致。他們認(rèn)為，蘇老給他們?nèi)松绊懽畲蟮模撬难凵瘛?/P>
根據(jù)對材料的理解，寫一篇作文。要求：自選中心，題目自擬，文體不限，不少于800字。
一、單項選擇題
1.B【解析】教師要具有符合時代特征的學(xué)生觀，要求教師要全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展、全體發(fā)展與個體發(fā)展、現(xiàn)實發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系。
2.C【解析】教師的終身發(fā)展有四個層次：第一個層次是較低層次，即教師能勝任教學(xué)，滿足學(xué)生的基本學(xué)習(xí)需求;第二層次是合格層次，即能駕馭教學(xué)，能夠較好地因材施教，成為教學(xué)中的骨干;第三層次是較高層次，即能研究教學(xué)，追求教師在教學(xué)工作中的個人價值的實現(xiàn)，在學(xué)生的成長中求得自我發(fā)展。第四層次是最高層次，追求自我超越，致力終身學(xué)習(xí)，博采眾家之長，創(chuàng)造自己的教學(xué)實績和構(gòu)建理論研究特色，成為“學(xué)習(xí)型”的教師。
3.C【解析】教師由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡闹饕獥l件是以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實踐中的各種問題，對自身的行為進(jìn)行反思。
4.B【解析】對有些偶發(fā)事件應(yīng)暫時凍結(jié)，仍按原計劃進(jìn)行教學(xué)活動，課后處理。
5.B【解析】教師職業(yè)道德規(guī)范中“為人師表”要求教師要衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。
6.A【解析】《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》中提出班主任工作是學(xué)校中的重要崗位，是教師的重要職責(zé)，應(yīng)作為“主業(yè)”來看待�！ �7.B【解析】文言文的意思是：教師的職責(zé)是既要教學(xué)生有關(guān)事物的知識，又要讓學(xué)生知曉立身處世的品德。體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的雙重性。
8.A【解析】殷老師喜歡學(xué)習(xí)，并且取得了一定成績，這說明殷老師有終身學(xué)習(xí)的理念。
9.D【解析】我國《教師法》第三十九條規(guī)定，教師對學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。 10.C【解析】《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，如果未成年人合法權(quán)益受到侵犯，任何組織和個人都有權(quán)予以勸阻、制止或向有關(guān)部門提出’檢舉或控告。
11.A【解析】教育法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅是由一定的客觀情況的出現(xiàn)引起的，這種客觀情況稱為“法律事實”。
12.B【解析】《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，父母禁止對未成年人實施家庭暴力，禁止虐待、遺棄未成年人，禁止溺嬰和其他殘害嬰兒的行為，不得歧視女性未成年人或身體有殘疾的未成年人�！ �13.D【解析】肖邦被譽(yù)為“鋼琴詩人”，故答案為D項。
14.B【解析】景德鎮(zhèn)位于江西省東北部，因盛產(chǎn)瓷器，素有“瓷都”之稱。
15.A【解析】由題干“有評委給所有參賽者都投了通過票”，等值于“所有的參賽者都得到了該評委的通過票”，即所有參賽者都至少得了這個評委的這一張通過票，所以A項正確;但并不能由此推出所有參賽者是否通過，故B項錯誤;由“有的評委給所有參賽者投了通過票”是特稱肯定命題，不能由此推出“有評委沒有投參賽者的通過票”的真假，故C項錯誤;也不能確定給所有參賽者投通過票的評委的人數(shù)，因此D項錯誤。
16.C【解析】能量守恒定律是說能量可以由一種形式變?yōu)榱硪环N形式，但其總量既不會增加也不會減少，是恒定的。20世紀(jì)初愛因斯坦發(fā)現(xiàn)能量和質(zhì)量可以互變后，此定律改為能質(zhì)守恒定律。這個定律應(yīng)用到熱力學(xué)上，就是熱力學(xué)第一定律。
17.B【解析】本題考查物理常識�！爸灰o我一個支點，我就能撬動整個地球”是阿基米德的名言。故選B項。
1B.B【解析】現(xiàn)代世界的曙光指的是l4世紀(jì)首先出現(xiàn)在意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動，因為意大利首先產(chǎn)生資本主義萌芽，答案選B項。
19.C【解析】本題考查羅斯�！靶抡钡南嚓P(guān)知識。②消除了資本主義社會的根本矛盾，說法過于絕對，是錯誤的，排除②，所以答案選C項。
20.D【解析】《戰(zhàn)爭與和平》是一部宏偉巨著，它以戰(zhàn)爭問題為中心，以庫拉金、包爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了l9世紀(jì)最初l5年的俄國歷史，描繪了各個階級的生活，是一部再現(xiàn)當(dāng)時社會風(fēng)貌的恢弘史詩。 21.D【解析】《志摩的詩》收徐志摩l922～1925年所作詩55首。詩作多表現(xiàn)關(guān)于愛情和人生的幻想，充滿青春的活力與進(jìn)取的精神，曲折地反映了“五四”文學(xué)精神。
22.C【解析】略。
23.C【解析】小說《雪國》選取的主要角度是從日常生活表現(xiàn)和對待愛情態(tài)度兩方面進(jìn)行描繪。 24.A【解析】泰戈爾的詩集《吉檀迦利》在1913年獲得諾貝爾文學(xué)獎。
25.A【解析】略。
26.C【解析】茅盾采用日記體形式寫作的長篇小說是《腐蝕》�！ �27.D【解析】在課堂教學(xué)中，要想激發(fā)學(xué)生的興趣，首先要抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開課就能把學(xué)生牢牢地吸引住。所以教授《風(fēng)箏》時，不能直接進(jìn)行講授。
2B.A【解析】本題考查文學(xué)常識�！蹲詈蟮耐聿汀肥且獯罄嫾疫_(dá)•芬奇的作品，“思想者”是法國雕塑家羅丹的作品，“大衛(wèi)”雕塑是意大利藝術(shù)家米開朗琪羅的作品，三者都屬于歐洲，A項正確。胡夫金字塔和獅身人面像同屬橫跨亞非兩洲的埃及，帕特農(nóng)神廟位于希臘，屬于歐洲，B項錯誤。《百年孤獨》是拉丁美洲作家加西亞•馬爾克斯的作品，《老人與�！肥敲绹骷液Ｃ魍淖髌�，《海底兩萬里》是法國作家凡爾納的作品，C項錯誤�！讹w鳥集》是印度詩人泰戈爾的作品，《高老頭》是法國作家巴爾扎克的作品，《源氏物語》是日本女作家紫式部的作品，D項錯誤�！ �29.A【解析】略。
二、材料分析題(答案要點)
1.(1)教室里出現(xiàn)“一片寧靜”的原因是因為教師對甲學(xué)生的回答雖然沒有批評、指責(zé)，但沒有準(zhǔn)確點評，反而用“很不完整”予以了否定，使答題的學(xué)生缺乏自信心，同時教師的態(tài)度情感也直接影響了答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，而且也感染了其他同學(xué)產(chǎn)生了不良的消極情緒。
(2)課堂點評，應(yīng)有利于師生之間、生生之間的交流與溝通，有利于教師對自身教學(xué)活動的反省并作出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)決策，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的自主人格健康發(fā)展。良好的課堂點評在引導(dǎo)學(xué)生思維步步拓展，引導(dǎo)課堂討論走向深入，使課堂教學(xué)得以升華方面起著重要的作用。該老師的“點評”問題在于對學(xué)生的回答給予了無情的否定，這會直接影響答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，因此教師要用富有感情、精練的語言去點評，這樣勢必會在學(xué)生的心中激起感情的漣漪，讓他們得到心理上的滿足。為此，老師要善于傾聽。善于傾聽意味著平等與尊重。當(dāng)然，新課程也不拒絕指正性、否定性的點評。對于處在成長期的學(xué)生來說，教師應(yīng)該多激勵，少批評，但教師過度的激勵、賞識會造成學(xué)生自我感覺太好，對學(xué)習(xí)、工作的困難性產(chǎn)生低估，同時使激勵性評價貶值。但是，指正性、否定性評價要以尊重學(xué)生人格、不傷害其自尊心為前提。同時教師對學(xué)生回答問題的點評有時不應(yīng)只局限于答案的正確與否。學(xué)生答題時出現(xiàn)偏頗在所難免，此時教師不能一葉障目，以偏概全，簡單以答案的對錯來下結(jié)論，而應(yīng)全面看待學(xué)生的回答。可以對他們的思路、語言、體態(tài)等做出具體分析，努力去發(fā)現(xiàn)其中的積極因素，給學(xué)生以某一方面、某種程度的肯定。
2.首先，蘇老師的做法體現(xiàn)了崇高的教師職業(yè)理想。這一理想要求教師忠于人民的教育事業(yè)，努力做一名優(yōu)秀教師。蘇老師熱愛自己的教育事業(yè)，熱愛自己的學(xué)生，立志幫助這名學(xué)生使其有所改變，并為此而努力。
其次，蘇老師的做法體現(xiàn)了崇高的教師職業(yè)道德規(guī)范，集中體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生和教書育人的要求。蘇老師尊重學(xué)生的人格，平等公正的對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。循循善誘，誨人不倦，因材施教，最終幫助該學(xué)生變得積極、活潑起來。
3.(1)客氣是一種誠意，但客氣要適度、得體，否則就降低了誠意的價值。
(2)首先提出誠意是品性，也是態(tài)度。接著進(jìn)一步指出只把誠意當(dāng)做品性是片面的，率性是誠意，客氣也有誠意，由此說明誠意作為態(tài)度是有價值的。最后得出結(jié)論：為了別人的好，做戲也有誠意。
三、寫作題(寫作思路)
首先，闡述眼睛是心靈的窗戶以及眼睛在日常人際交往過程中起到的重要作用。其次，結(jié)合教師教育技能，闡述作為一名人民教師，言傳身教、為人師表的重要性。尤其在教態(tài)語言表達(dá)方面給學(xué)生產(chǎn)生的影響，可以舉個例子說明。最后，升華主題，教師必須有一個滿浸著人間大愛的靈魂。這樣的一個人，才會生長出最人性的枝蔓，才會漫溢出愛的芳香。在對人的影響上，愛的澆灌與人性的感召永遠(yuǎn)比任何形式更重要!