1.足蒸暑土氣，背灼炎天光。
2.①念天地之悠悠獨愴然而涕下
②稀稀疏疏的在雨里靜默著
③所謂伊人在水一方
④曲徑通幽處禪房花木深
⑤示例：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝
3.C 【解析】占卜(zhān);斟酌(zhuó)，風馳電掣(chè);狡黠(xiá)。
4.D 【解析】急躁，改邪歸正;暑假，相形見絀;松弛，憂心忡忡。
5.B 【解析】根據(jù)后面提供的文字信息相配對即：陽光——溫暖;清泉——希望;歌謠——心靈慰藉;甘霖——心靈枯萎。
6.B 【解析】此句的冒號應改為逗號，兩個問號分別改為逗號和句號。
二、閱讀理解
(一)【答案要點】
7.生活水平，或物質(zhì)生活水平的提高與否;煩惱，或煩惱的多少。
8.外部來的煩惱，工作學習的壓力;內(nèi)部來的煩惱，個人欲望的增長。舉例(略)。
9.要點提示：(1)名利不一定能給人帶來幸福，有時甚至會給人帶來傷害。(2)用心去享受自己的生活。積極面對困難，即使是殘疾人也會感到幸福。
(二)【答案要點】
10.C 【解析】略。
11.C 【解析】應為“那晉國有什么可滿足的呢?”
12.B 【解析】略。
(三)【答案要點】
13.對比。
14.這首詩通過描述春旱的嚴重，蠶農(nóng)祈雨的場面，以及朱門閑看歌舞的情景，運用對比的手法，表現(xiàn)了作者對勞動人民深切的同情，對朱門豪族不關(guān)心民生疾苦只顧自己享樂的憤慨。
(四)【答案要點】
15.隨著大工業(yè)與現(xiàn)代化的飛速發(fā)展，具有民族特色的含蓄典雅的傳統(tǒng)式建筑，被簡單、直露的現(xiàn)代化的高樓大廈無情地取代，而這種趨勢是難以阻擋的。
16.①具有民族特色的傳統(tǒng)式建筑;
②“以包裹嚴實為尊為美”的服飾觀念和保守的服裝;
③人們追求的古典情結(jié)、永恒的情愫;
④中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)的審美觀、價值觀。
17.這是因為：二者都能反映出人們的審美觀和生活觀。作者想通過比較來喚醒人們：在現(xiàn)代化進程中，在接受外來事物的同時，要好好繼承和發(fā)揚我們民族的具有優(yōu)良傳統(tǒng)的東西。(答出大
意即可)
18.第1問：①城市在變化(洋化)，城市的變化引起了人們生存狀態(tài)、思想觀念的變化。②傳統(tǒng)的優(yōu)良的事物正在消逝。
第2問：此為開放題，回答扣住文意，言之成理，表述清晰、完整即可。
三、簡答題
19.①將“驚悉”改為“獲悉”;②將“造訪”改為“探望”;
③將“閣下”改為“您老”;④將“饋贈”改為“敬獻”。
20.(1)必須刪去的是：⑤
(2)不能刪去的是：①②③④⑥⑦⑧⑨⑩
21.夢想輕盈、綺麗，就如一顆流星，劃亮整個夜空;
現(xiàn)實真切、樸實，仿佛步步足跡，踏遍人生旅程。
教育教學技能、新課標測試
四、簡答題
1.【答案要點】(1)淡化甄別與選拔功能，注重學生的全面發(fā)展，實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)化。
(2)突出學生的主體地位，倡導多主體參與評價。
(3)強調(diào)評價標準與內(nèi)容的多元化，關(guān)注情感、態(tài)度、價值觀的評價。
(4)強調(diào)質(zhì)性評價，采用多樣化的評價方法。
(5)強調(diào)終結(jié)性評價與形成性評價相結(jié)合，實現(xiàn)評價重心的轉(zhuǎn)移。
2.【答案要點】注意目光分配的能力是指教師在同一時間內(nèi)把自己注意指向不同對象的能力。教育教學活動是一項復雜的勞動，它常常需要注意力指向不同的客體，如一邊講課，一邊板書，一
邊觀察學生的情況;一邊聽學生回答問題，一邊觀察學生的態(tài)度表情;一邊注意自己講課的內(nèi)容，一邊觀察學生的反應，一邊調(diào)節(jié)自己的語言、舉止和表情等。善于分配注意力是從事復雜活動
的前提，也是對教師的一種要求。
3.【答案要點】(1)課程目標九年一貫整體設(shè)計。課程標準在“總目標”之下，按1～2年級、3～4年級、5～6年級、7～9年級這四個學段，分別提出“階段目標”，體現(xiàn)語文課程的整體性和
階段性。
(2)課程目標根據(jù)“知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度設(shè)計。三個方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高。各個年段相互聯(lián)系，螺旋上升，最終全面達成
總目標。
(3)階段目標從“識字與寫字”、“閱讀”、“寫作”(小學1～2年級為“寫話”，3～6年級為“習作”、“口語交際”四個方面提出要求。課程標準還提出了“綜合性學習”的要求，以加
強語文課程與其他課程、與生活的聯(lián)系，促進學生聽說讀寫等語文能力的整體推進和協(xié)調(diào)發(fā)展。
( 4)課程標準的“實施建議”部分，對教材編寫、課程資源的開發(fā)與利用、教學、評價等，提出了實施的原則、方法和策略，也為具體實施留有創(chuàng)造的空間。
4.【答案要點】奧蘇伯爾認為一切新的有意義學習都是在原有的學習基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受學習者原有認知結(jié)構(gòu)影響的有意義學習是不存在的。原有的學習對新的學習的影響，就是原有的認知結(jié)
構(gòu)對新學習的影響，這也就是心理學上所說的學習遷移。在有意義學習中，學習者認知結(jié)構(gòu)的特征(變量)始終是影響新的學習與保持的關(guān)鍵，當然也是影響學習遷移的重要因素。影響學習遷
移的認知結(jié)構(gòu)的三個變量是可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性。
五、論述題
【答案要點】
(1)個體身心發(fā)展的順序性。個體的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。在這一發(fā)展過程中，其整個身心發(fā)展具有一定的順序性。這就要求
教育工作要循序漸進，一切知識技能的傳授、智力的發(fā)展、體質(zhì)的增強、思想品德的培養(yǎng)，都要遵循由具體到抽象、由淺入深、由簡到繁、由低到高的順序，既不能拔苗助長，也不要壓抑學生
的發(fā)展。
(2)個體身心發(fā)展的階段性。個體在不同的階段表現(xiàn)出身心發(fā)展的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務，這就是身心發(fā)展的階段性。前后相鄰的階段進行著有規(guī)律的更替，在前一個
階段內(nèi)準備了向后一個階段的過渡。每一發(fā)展階段，經(jīng)歷著一定的時間，在這一階段內(nèi)，其身心發(fā)展主要表現(xiàn)為數(shù)量的變化，經(jīng)過一個時期，這種發(fā)展就由量變到質(zhì)變，從而使其身心發(fā)展推進
到一個嶄新的階段。這就要求教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段地進行，在教育教學的要求、內(nèi)容和方法上不能搞“一刀切”，也不能人為地將各個階段截然分開，要注意各階段的
銜接和引渡工作。
(3)個體身心發(fā)展的不平衡性。個體身心發(fā)展的進程不總是以相等的速度直線發(fā)展的，而是時而猛長、時而緩慢，在發(fā)展過程中表現(xiàn)出一種不平衡性。因此，教育教學工作要抓住關(guān)鍵期，以
求在最短的時間內(nèi)取得最好的效果。
(4)個體身心發(fā)展的互補性�；パa性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。從生理方面來看，如果機體某一方面的機能受損甚至缺失以后，可以通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償。
因此，教育者要能夠面向全體學生，特別是生理或心理機能發(fā)生障礙、學業(yè)成績落后的學生，幫助他們樹立起堅定的信心。還要掌握科學的教育方法，特別是要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢，做到揚長
避短。
(5)個體身心發(fā)展的個別差異性。由于性別、遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育、主觀努力等方面的不同，導致個體之間必然會出現(xiàn)一定的差異性。在教育工作中，教育者不僅要認識學生發(fā)展的共同特
征，還應充分重視每個學生的個別差異，做到因材施教，有的放矢。