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初中語文特崗教師招聘考試預(yù)測(cè)試題及答案四(1)

時(shí)間:2011-8-26 10:14:04 點(diǎn)擊:

  核心提示:1.“面朝黃土背朝天”,寫的是古代勞動(dòng)人民在烈日下辛勤勞作的情景。請(qǐng)你把白居易在《觀刈麥》中將這種情景生動(dòng)形象地再現(xiàn)出來的兩句詩寫在下面橫線上。(3分) 2.默寫與填空(5分) ①陳子昂在《登幽州臺(tái)歌》中感嘆:前不見古人,后不見來者。,。 ...

一、積累與運(yùn)用(16分)

1.“面朝黃土背朝天”,寫的是古代勞動(dòng)人民在烈日下辛勤勞作的情景。請(qǐng)你把白居易在《觀刈麥》中將這種情景生動(dòng)形象地再現(xiàn)出來的兩句詩寫在下面橫線上。(3分)

2.默寫與填空(5分)

①陳子昂在《登幽州臺(tái)歌》中感嘆:前不見古人,后不見來者。,。

②朱自清《春》中有一段精彩的描寫:“在鄉(xiāng)下,小路上,石橋邊,有撐起傘慢慢走著的人,地里還有工作的農(nóng)民,披著蓑、戴著笠。他們的房屋,,。”

③《詩經(jīng)·蒹葭》的前四句是“蒹葭蒼蒼,白露為霜。,!

④華夏文化講究曲折美、層次美,常建《題破山寺后禪院》中的“,”就表現(xiàn)了這種美學(xué)思想。

⑤寫出一個(gè)描寫“云”的詩文名句:。

3.下列加點(diǎn)字注音完全準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()(2分)

A.匿名(nì)占卜(zhàn)庇護(hù)(bì)倔強(qiáng)挺立(jiàng)

B.熱忱(chén)斟酌(chuò)修葺(qì)風(fēng)馳電掣(zhì)

C.謙遜(xùn)豁亮(huò)教誨(huì)人聲鼎沸(fèi)

D.狡黠(xié)旌旗(jīng)造詣(yì)姹紫嫣紅(chà)

4.下列沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()(2分)

A.急燥純粹奮不顧身改斜歸正B.署假狹隘相形見拙擇善而從

C.松馳盤纏憂心仲仲孜孜不倦D.桑梓追溯揮灑自如迎刃而解

5.將下列選項(xiàng)依次填入文段的空缺處,正確的順序是()(2分)

愛心是,使饑寒交迫的人感到人間的溫暖;愛心是,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉;愛心是,使心靈枯萎的人感到情感的滋潤(rùn)。

①一首飄蕩在夜空中的歌謠②沙漠中的一泓清泉

③一場(chǎng)灑落在久旱土地上的甘霖④一片冬日的陽光

A.①③④②B.④②①③

C.③②④①D.②④①③

6.下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不準(zhǔn)確的一句是()(2分)

A.我們的肌膚每天受到各種侵害,陽光的輻射、空氣的污染,都會(huì)使肌膚變得干燥、粗糙。您是否想過給自己的肌膚補(bǔ)充一些營(yíng)養(yǎng)呢?

B.她獨(dú)自一個(gè)人在林間小路上走著、想著、感動(dòng)著,幾乎忘記了一切:已分不清天上淅淅瀝瀝飄灑著的是雨還是雪?也不知道自己臉上緩緩流淌著的是水還是淚?

C.“民主”這個(gè)外來詞,最初音譯為“德謨克拉西”,《新青年》戲稱為“德先生”,以后又譯為“唯民主義”、“民主主義”,最后“民主”一詞才通行。

D.《新華字典》是我國(guó)第一部現(xiàn)代漢語規(guī)范字典,由我國(guó)著名的語言學(xué)家魏建功主持編纂。正因?yàn)槭恰按蠹揖幮,才使得一本小小的工具書歷經(jīng)數(shù)十年而不衰。

二、閱讀理解(34分)

(一)閱讀下文,回答問題。

衡量幸福的新標(biāo)準(zhǔn)

衡量幸福,按照中國(guó)人的習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn),那就是生活水平。過去我們盼過年,為什么盼過年,無非是盼“生活幸福”,吃好穿好,F(xiàn)在的人把過年不當(dāng)回事了,從實(shí)質(zhì)上說就是因?yàn)樯詈昧。如果說過年曾經(jīng)是我們盼望和理想的幸福生活,那么現(xiàn)在人們的生活水平可以達(dá)到“天天過年”。過去人們過年感到幸福,現(xiàn)在人們過年感覺不到怎么幸福。

其實(shí)幸福還有一種精神因素,精神達(dá)到了一定的滿足,夠幸福標(biāo)準(zhǔn)了,也叫幸福。比如一個(gè)人從窮到富,過上了衣食無憂的生活,吃飽了拍打著肚子在大街上散步,他覺得很幸福。忽然發(fā)現(xiàn)路邊有個(gè)新裝修的店鋪,走進(jìn)去一看,萬萬沒想到,這個(gè)店鋪是他從前一個(gè)熟人的,這老兄本來比他窮多了,可幾年時(shí)間,卻有了這個(gè)黃金地段價(jià)值百萬的沿街房!這一震動(dòng),幾乎被震昏了,從此他就不再感到自己幸福了。實(shí)際上他的幸福沒有減弱,可他的心理卻不能承受,煩惱便來了,原來衡量幸福的新標(biāo)準(zhǔn)是煩惱!

現(xiàn)代人的最大特點(diǎn)是煩惱增多了,F(xiàn)在要衡量幸福不幸福,就是要看你的煩惱多少,煩惱越多就越不幸福,衡量幸福與經(jīng)濟(jì)上的差別不成正比,F(xiàn)代人的煩惱是怎么來的?一個(gè)是從外部來的,一個(gè)是從內(nèi)部來的,從外部來的煩惱對(duì)一般人來說比較公允,就是所承受的各種各樣的社會(huì)壓力。還有一部分來自內(nèi)部,就是從你個(gè)人心里產(chǎn)生的,這一部分煩惱無限,可以像蘑菇云一樣生長(zhǎng),煩惱長(zhǎng)滿了肚子,這個(gè)人就不幸福了。成天與煩惱相伴,吃肉肉不香,睡覺覺不香,住高樓大廈也不幸福,已不知道“生活幸!笔莻(gè)什么概念了。

其實(shí),幸福與不幸福都是自己的選擇。

(選自2007年1月23日《雜文報(bào)》,作者山海夫,有刪改)

7.作者認(rèn)為,衡量幸福的舊標(biāo)準(zhǔn)是:;衡量幸福的新標(biāo)準(zhǔn)是:。(4分)

8.結(jié)合選文內(nèi)容說說現(xiàn)代人的煩惱源自哪里,并聯(lián)系生活實(shí)際舉出一個(gè)例子。(3分)

9.結(jié)合上文,聯(lián)系下面其中一則材料,談?wù)勀銓?duì)幸福的理解。(2分)

(1)世界煙草大王杜克的女兒杜麗絲繼承了2億美元的資產(chǎn),但她的一生卻郁郁寡歡,最后寂寞地死去。

(2)美國(guó)著名盲聾女作家海倫·凱勒以“忘我就是快樂”的信念來克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她說:“要把別人眼睛所看見的光明當(dāng)作我的太陽,把別人耳朵聽見的音樂當(dāng)作我的交響樂,把別人嘴角的微笑當(dāng)作我的幸福!

(二)閱讀下文,回答問題。

晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。

佚之狐言于鄭伯曰:“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退!惫珡闹。辭曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已!惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉!痹S之。

夜縋而出,見秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉軍賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之!鼻夭f,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。

子犯請(qǐng)擊之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也!币嗳ブ

10.下列各組中加點(diǎn)詞語的意義和用法,相同的一項(xiàng)是(2分)()

A.若舍鄭以為東道主\今予遭有〖ZZ1〗道而違于理,悖于事,故凡為愚者,莫我若也

B.子犯請(qǐng)擊之\悟以往〖ZZ1〗之不諫,知來者之可追

C.秦伯說,與鄭人盟\學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦〖ZZ1〗說乎

D.微夫人之力不及此\〖ZZ1〗微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘

11.下列各句的意思,理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(2分)()

A.吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也!以缦葲]有重用你,現(xiàn)在危急之中求你,這是我的過錯(cuò)。

B.行李之往來,共其乏困,君亦無所害!貒(guó)使者往來,鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西,對(duì)您秦國(guó)來說也沒有什么害處。

C.夫晉,何厭之有?——晉國(guó)有什么值得厭惡的呢?

D.闕秦以利晉,唯君圖之!貒(guó)受損而晉國(guó)受益,希望您考慮這件事情。

12.對(duì)上面文段內(nèi)容的分析,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(2分)()

A.燭之武長(zhǎng)期得不到重用,有著滿腹的委屈和牢騷。但國(guó)難當(dāng)頭,他還是慨然受命,表現(xiàn)了他深明大義的可貴品質(zhì)。

B.晉文公沒有向背叛自己的秦軍發(fā)起進(jìn)攻,原因有三:一是認(rèn)為攻擊以前的盟友不仁道;二是認(rèn)為失去了盟友不明智;三是覺得以自己整齊的隊(duì)伍去攻擊混亂的秦軍,不能顯示自己的勇武氣概。

C.燭之武巧妙利用了秦晉之間的矛盾,分析了鄭國(guó)的存亡對(duì)于秦國(guó)的利弊,終于說服了秦君退兵,表現(xiàn)了他機(jī)智善辯的外交才能。

D.文章記敘的重點(diǎn)放在了燭之武的說辭上,對(duì)“退秦師”的前因后果只作了簡(jiǎn)單的交代,對(duì)秦國(guó)君臣的驕橫態(tài)度、鄭國(guó)君臣百姓的反應(yīng)等都只字未提,顯示了文章在選材方面詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。

作者:不詳 來源:網(wǎng)絡(luò)
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