1.簡述學(xué)堂樂歌。
2.簡述格里高利圣詠的基本特征。
3.簡述三大神劇。
4.簡述意大利牧歌的特征。
七、論述題。(本大題2個(gè)小題，每小題8分，共16分)
1.論述《陽關(guān)三疊》。
2.論述德沃夏克的藝術(shù)成就。
一、單項(xiàng)選擇題。
1.C【解析】《太陽出來喜洋洋》流行于四川的一首民歌，故選C。
2.B【解析】巴赫、舒曼都是德國的作曲家，肖邦是波蘭浪漫主義代表人物，故選B。
3.A【解析】《白毛女》選曲主要源自于河北著名的民歌《白毛女》。
4.C【解析】皮黃腔是京劇中的唱腔之一。其余三項(xiàng)都是明代四大名腔之一。故選C。
5.A【解析】京房是漢代著名的樂律學(xué)家。
6.B【解析】略。
7.C【解析】《樂記》主要闡述的是儒家學(xué)派的音樂思想。故選C。
8.C【解析】貝多芬、莫扎特、都是古典主義的代表人物，肖邦是浪漫主義時(shí)期的代表人物，故選C。
9.B【解析】在京劇表演中，京劇分為兩種場面，即文場和武場。故選B。
10.D【解析】ABC三項(xiàng)都是強(qiáng)力集團(tuán)中的人，格林卡是俄羅斯的音樂之父，故選D。
二、填空題。
1.等音
2.舊曲填詞
3.風(fēng)雅頌
4.西皮 二黃
5.1945
6.興趣
7.華彥鈞
8.《春游》 李叔同
9.康拉德·費(fèi)德勒
10.海頓
11.審美教育 審美娛樂
12.馬勒
13.喬羽 劉熾
14.印象法國
15.一領(lǐng)眾和
16.散序 中序 破
17.《智取威虎山》
18.美聲民族通俗
19.柴可夫斯基
20.《和平進(jìn)行曲》 趙元任
三、判斷題。(本大題10個(gè)小題，每小題1分，共10分)
1.(×)【解析】《大夏》是西周時(shí)期六代樂舞之一，但其內(nèi)容歌頌的是大禹治水的功績。
2.(×)【解析】大二度轉(zhuǎn)位后是小七度。
3.(√)
4.(×)【解析】教坊和梨園是唐代的音樂機(jī)構(gòu)。
5.(×)【解析】秦腔的領(lǐng)奏樂器是板胡。
6.(×)【解析】“平沙落雁”是明清時(shí)期富有代表性的一支優(yōu)秀琴曲。
7.(√)
8.(√)
9.(×)【解析】《赫哲人的春天》是箏獨(dú)奏曲。
10.(√)
四、案例分析題。
在這種情況下，作為音樂老師，應(yīng)采取以下的措施：
(1)應(yīng)擺準(zhǔn)流行歌曲在普通音樂教育中的地位。音樂教育無疑應(yīng)包含中國傳統(tǒng)音樂、新音樂、歐洲古典音樂及包括流行歌曲與“新潮音樂”等現(xiàn)代音樂在內(nèi)的古今中外一切優(yōu)秀音樂文化成果，但其中也必須有主次之分。
(2)應(yīng)淡化自我，確立學(xué)生是主體的思想。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多老師喜歡以自己的好惡來確定課堂教學(xué)的內(nèi)容，根本不從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，自己喜歡民歌，便讓學(xué)生都喜歡彭麗媛、宋祖英。自己喜歡二胡，就不厭其煩地讓學(xué)生聽《二泉映月》、《良宵》。這種教學(xué)思想總體而言還是感性的，過強(qiáng)的自我意識(shí)在無形中左右著教學(xué)向理性化方向發(fā)展。
(3)應(yīng)提高自身的音樂素養(yǎng)，拓寬欣賞視野。作為一名音樂老師，不能總是局限在自己過去所學(xué)的范疇中，拒絕一些現(xiàn)代的東西。只有胸襟開闊、雅俗共賞，才能適應(yīng)學(xué)生的不同需求。
(4)應(yīng)活躍課堂氣氛，淡化技能性，突出欣賞性、審美性。不論何種有趣的東西，一旦上升到理論成為學(xué)習(xí)的對(duì)象，學(xué)生往往就會(huì)對(duì)其失去興趣，但如果讓學(xué)生在欣賞與審美中進(jìn)行，學(xué)習(xí)則會(huì)輕松得多。
【解題思路】解答本題需要案例結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行解答，對(duì)于案例中存在的現(xiàn)象，考生需要從歌曲本身，自身，學(xué)生三個(gè)方面結(jié)合知識(shí)進(jìn)行解答。
五、作品賞析題。(本大題1個(gè)小題，每小題7分，共7分)
賞析二胡獨(dú)奏《病中吟》。
《病中吟》是我國著名的民族器樂作曲家、演奏家、音樂教育家劉天華的作品，《病中吟》不是生病的意思，而是指心中苦悶如病。樂曲反映了作者在黑暗的舊社會(huì)感到內(nèi)心苦悶、彷徨，想要尋求出路的思想感情。
全曲由三段及一個(gè)尾聲組成。
第一段是曲調(diào)纏綿抑郁的慢板。以第十六小節(jié)為分界線前后分為兩個(gè)層次。樂曲開始以如怨如訴的緩慢音調(diào)敘述，這段音樂的情緒是低沉、苦悶的，它以連續(xù)不間斷的旋律進(jìn)行為特征，表達(dá)了傾訴不盡的憂愁。音調(diào)迂回曲折，忽而低沉，如痛苦不堪的呻吟;忽而激昂，如滿腔怨氣的迸發(fā)，有著腸回百折、痛楚難泯的感覺。
第二段速度稍快，與前段構(gòu)成明顯對(duì)比，也分兩個(gè)層次。首先以各樂逗間用休止符斷開為旋律進(jìn)行的標(biāo)志，使音樂產(chǎn)生短促、果斷的效果。這段音樂在上段素材重復(fù)變化的基礎(chǔ)上，以多變的節(jié)奏和起伏的旋律，表達(dá)了作者在走投無路情況下，掙扎反抗的急切心情。
第三段是第一段主要旋律稍加變化的再現(xiàn)。雖然只有短短八小節(jié)，但是表現(xiàn)的情緒相當(dāng)深刻，反映了作者奮斗受挫的痛苦心情，也是對(duì)這種社會(huì)悲劇的深沉嘆息。
尾聲是樂曲的快速段落，它集中了全曲中具有推動(dòng)力的音樂素材加以強(qiáng)調(diào)，再次展示了作者不甘屈服的意愿，這段情緒激昂的曲調(diào)，使樂曲波瀾迭起，猶如作者奮起全力向黑暗勢力的最后一擊。樂曲的最后用幾個(gè)連續(xù)的顫指音表達(dá)一種極度痛苦的情緒，音樂在凄涼哀怨的氣氛中結(jié)束。
【解題思路】本題需要從作品的每一段進(jìn)行賞析，考生需要賞析出作品的調(diào)式、旋律等。
六、簡答題。
1.學(xué)堂樂歌，是清朝末年、民國初年，當(dāng)時(shí)的政治改革家們主張廢除科舉等舊教育制度，效法歐美，建立新型學(xué)校，于是一批新型的學(xué)校逐漸建立了起來。當(dāng)時(shí)把這類學(xué)校叫做“學(xué)堂”，把學(xué)校開設(shè)的音樂課叫做“樂歌”科，這些歌曲多以簡譜記譜，曲調(diào)來自日本以及歐洲、美國，由中國人以中文重新填詞。學(xué)堂樂歌的代表人物有沈心工、李叔同等，代表作有《送別》等。
2.格里高利圣詠的基本特征：(1)無伴奏的純?nèi)寺?男聲)歌唱的單聲部音樂形式;(2)以拉丁文為歌詞;(3)即興式無明顯節(jié)拍特征;(4)建立在單純的自然音階基礎(chǔ)上;(5)歌詞主要來自圣經(jīng)和詩篇;(6)旋律音調(diào)平緩，以級(jí)進(jìn)和三度為主;(7)音域狹窄。
3.三大神劇是指韓德爾的《彌賽亞》、海頓的《天地創(chuàng)造》和孟德爾頌的《伊利亞》。
意大利牧歌特征是：(1)世俗性體裁，通譜體;(2)詩詞具有較高的文學(xué)水準(zhǔn)，主調(diào)和復(fù)調(diào)織體相結(jié)合;(3)注重對(duì)情感內(nèi)容的細(xì)致表達(dá)。
七、論述題。
1.(1)《陽關(guān)三疊》是唐代歌曲，又稱《陽關(guān)曲》或《渭城曲》，歌詞選自王維的詩作《送元二使安西》。全詩只有四句，但離愁別緒、真摯情意盡在其中。
(2)該曲在宋時(shí)已失傳，目前所傳唱的樂譜是根據(jù)清末張鶴所編的《琴學(xué)入門》整理而成，歌曲共分三大部分，后有尾聲。
(3)歌詞形式有較大變化，只在每段的段首用王維的原詞，后面加入三段不同的歌詞。音樂緩慢優(yōu)美，凄涼纏綿，運(yùn)用了八度大跳、轉(zhuǎn)調(diào)等手法，將樂曲推向高潮，聽后令人蕩氣回腸、回味無窮。
【解題思路】本題主要考查考生對(duì)著名作品的理解，考生只需要圍繞作品產(chǎn)生的背景，作品的歌詞形式進(jìn)行作答即可。
2.德沃夏克的藝術(shù)成就有：
(1)在創(chuàng)作題材上德沃夏克把選擇范圍擴(kuò)大到整個(gè)斯拉夫民族;
(2)在創(chuàng)作體裁上，除了在歌劇交響詩上有所成就，在交響曲，協(xié)奏曲，管弦樂曲，室內(nèi)樂等方面也有成就;
(3)在音樂風(fēng)格上，除了吸收捷克民族的音樂語言，還廣泛采納斯拉夫與歐美等地方的音樂語言，音樂更豐富。
【解題思路】本題主要考查考生對(duì)著名作曲家的掌握。