1．試述影響遷移的重要因素。
2．試述影響人格形成與發(fā)展的因素及其作用。
一、單項(xiàng)選擇題
1．A
【解析】1879年馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)研究心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室，這是心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。
2．B
【解析】青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。所以青年初期是世界觀初步形成時(shí)期。
3．A
【解析】格式塔心理學(xué)家苛勒對(duì)黑猩猩的問(wèn)題解決行為進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)研究，并提出了“頓悟”說(shuō)。
4．D
【解析】規(guī)則或原理學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。
5．D
【解析】由自我效能感的定義可知。
6．B
【解析】布魯納認(rèn)為所掌握內(nèi)容越基本越概括，則對(duì)新情況、新問(wèn)題的適應(yīng)性越廣，也就產(chǎn)生越廣泛的遷移。所以他強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要掌握每門(mén)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。
7．C
【解析】變式是用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性。
8．D
【解析】技能的學(xué)習(xí)要以程序性知識(shí)的掌握為前提。
9．A
【解析】人的學(xué)習(xí)83%通過(guò)視覺(jué)。
10．A
【解析】目標(biāo)明確，個(gè)體按一定思維方式即可獲得答案的問(wèn)題屬于有結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。
11．D
【解析】態(tài)度是通過(guò)后天學(xué)習(xí)形成的。
12．D
【解析】學(xué)生中常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。
13．B
【解析】程序教學(xué)始創(chuàng)者是普萊西，但直到斯金納發(fā)起新的程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)而為人知。
14．A
【解析】根據(jù)對(duì)松散群體的概念，選A。
15．D
【解析】略。
16．C
【解析】教師的自我反省是教師自我反思、自我檢討的過(guò)程，不屬于教師的能力。
17．B
【解析】題干為問(wèn)題解決的定義。
18．D
【解析】學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。
19．A
【解析】形式訓(xùn)練遷移學(xué)說(shuō)是最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的一種代表理論。
20、C
【解析】在操作熟練階段，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化。
二、多項(xiàng)選擇題
1．ACDE
【解析】教師這一要素主要涉及敬業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能和教學(xué)風(fēng)格。
2．ACE
【解析】略。
3．BCE
【解析】略。
4．ACE
【解析】為外在獎(jiǎng)勵(lì)而學(xué)習(xí)，是外在的、低級(jí)的、遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。
5．ABC
【解析】認(rèn)知結(jié)構(gòu)和智力屬于個(gè)人因素，即主觀因素。
6．BCE
【解析】現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶系統(tǒng)分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)子系統(tǒng)。
7．ABCDE
【解析】有關(guān)心智技能形成的理論有加里培林的五階段理論和安德森的三個(gè)階段理論�？忌⒁舛叩膮^(qū)別。
8．ABCD
【解析】雙向圖屬于表格。
9．ABCDE
【解析】選項(xiàng)中所描述的皆為專(zhuān)家的特征。
10．ACE
【解析】道德認(rèn)知和態(tài)度定勢(shì)是影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件。
三、填空題
1．客觀威脅
2．操作、習(xí)慣化
3．描述并分析
4．組織化觀摩、非組織化觀摩
5．應(yīng)用心理學(xué)、心理學(xué)
6．自我同一性
7．替代性強(qiáng)化
8．量杯
9．直觀
10．定向
四、名詞解釋
1．學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。
2．意義學(xué)習(xí)：將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。
3．耶克斯一多德森定律：中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。
4．一般遷移：將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。
五、簡(jiǎn)答題
1．(1)準(zhǔn)確地示范與講解；
(2)必要而適當(dāng)?shù)鼐毩?xí)；
(3)充分而有效地反饋；
(4)建立穩(wěn)定而清晰的動(dòng)覺(jué)。
2．(1)主體性原則。指任何學(xué)習(xí)策略的使用都依賴(lài)于學(xué)生主動(dòng)性和動(dòng)能性的充分發(fā)揮。
(2)內(nèi)化性原則。指訓(xùn)練學(xué)生不斷實(shí)踐各種學(xué)習(xí)策略，逐步將其內(nèi)化成自己的學(xué)習(xí)能力，并能在新的情境中加以靈活應(yīng)用。
(3)特定性原則。指學(xué)習(xí)策略一定要適于學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生的類(lèi)型。
(4)生成性原則。指學(xué)生要利用學(xué)習(xí)策略對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行重新加工，生成某種新的東西。
(5)有效的監(jiān)控。指學(xué)生應(yīng)當(dāng)知道何時(shí)、如何應(yīng)用他們的學(xué)習(xí)策略并能反思并描述自己對(duì)學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用過(guò)程。
(6)個(gè)人自我效能感。指教師給學(xué)生一些機(jī)會(huì)使他們感覺(jué)到策略的效力以及自己使用策略的能力。
3．(1)提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量和質(zhì)量；
(2)教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法與策略；
(3)提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)；
(4)培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣。
4．(1)認(rèn)知失調(diào)。當(dāng)自己的觀點(diǎn)與他人的、社會(huì)的觀點(diǎn)或風(fēng)氣不一致時(shí)，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生不愉快或緊張，就會(huì)試圖通過(guò)改變自己的觀點(diǎn)或信念達(dá)到新的平衡。認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件。
(2)態(tài)度定勢(shì)。個(gè)人由于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所面臨的人或事可能會(huì)具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性，這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢(shì)常常支配著人對(duì)事物的預(yù)料與評(píng)價(jià)，進(jìn)而影響著是否接受有關(guān)的信息和接受的量。
(3)道德認(rèn)知。態(tài)度與品德的形成與改變?nèi)Q于個(gè)體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平和掌握程度，取決于已有的道德判斷水平。實(shí)施道德教育時(shí)，不應(yīng)只注意道德教育的形式，進(jìn)行道德說(shuō)教，而是應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的實(shí)際情況，曉之以理。
5．(1)開(kāi)設(shè)心理健康教育有關(guān)課程；
(2)開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課；
(3)在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容；
(4)結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展心理健康教育；
(5)個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢(xún)；
(6)小組心理輔導(dǎo)。
六、論述題
1．【答案要點(diǎn)】
(1)學(xué)習(xí)材料內(nèi)容的相似性，相似性的大小主要是由兩任務(wù)中含有的共同成分決定的，較多的共同成分將產(chǎn)生較大的相似性，并導(dǎo)致遷移的產(chǎn)生。共同成分既可以是學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)中的環(huán)境線(xiàn)索、學(xué)習(xí)結(jié)果、學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)目標(biāo)等方面的，也可以是態(tài)度、情感等方面的。遷移的產(chǎn)生既受到客觀相似性的影響，也受到主觀相似性的影響。
(2)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，原有的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響是比較常見(jiàn)的一種遷移方式，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征直接決定了遷移的可能性及遷移的程度。
首先，學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí)，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。
其次，原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷移起到至關(guān)重要的作用。
再次，學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略，這也影響著遷移的產(chǎn)生。
(3)學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)，心向與定勢(shì)是同一種現(xiàn)象，指先于一定的活動(dòng)而又指向活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢(shì)的形成往往是由于先前的反復(fù)經(jīng)驗(yàn)，它將支配個(gè)體以同樣的方式去對(duì)待后繼的同類(lèi)問(wèn)題，正因如此，定勢(shì)在遷移過(guò)程中也起到一定的作用。定勢(shì)對(duì)遷移的影響表現(xiàn)為兩種：促進(jìn)和阻礙。定勢(shì)既可以成為積極的正遷移的心理背景，也可以成為負(fù)遷移的心理背景．或者成為阻礙遷移產(chǎn)生的潛在的心理背景。
除以上基本因素外，年齡、智力、學(xué)習(xí)者的態(tài)度、教學(xué)指導(dǎo)、外界的提示與幫助等都在不同程度上影響著遷移的產(chǎn)生。
2．【答案要點(diǎn)】
(1)生物遺傳因素
根據(jù)研究：遺傳是人格不可缺少的影響因素，遺傳因素對(duì)人格的作用程度因人格特征的不同而異，通常在智力、氣質(zhì)這些與生物因素相關(guān)較大的特征上，較為重要；而在價(jià)值觀、信念、性格等與社會(huì)因素關(guān)系緊密的特征上，后天環(huán)境因素更重要。在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，人格是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，影響人格發(fā)展方向及難易。
(2)社會(huì)文化因素
社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展，而這種相似性又具有維系社會(huì)穩(wěn)定的功能，使個(gè)人嵌入文化形態(tài)里。其影響力因文化而異，社會(huì)對(duì)文化要求是否嚴(yán)格，越嚴(yán)格，影響力就越大。影響力的強(qiáng)弱也要視其行為的社會(huì)意義的大小。社會(huì)文化對(duì)人格的塑造，反映在不同文化民族有
其固有的民族性格。不同自然環(huán)境下民族也反映出人文地理對(duì)人格的影響。社會(huì)文化對(duì)人格具有重要的作用，特別是后天形成的一些人格特征。社會(huì)文化因素決定了人格的共同性特征，它使同一社會(huì)的人在人格上具有一定程度的相似性。
(3)家庭環(huán)境因素
不同教養(yǎng)方式對(duì)人格差異所構(gòu)成的影響不同。
①權(quán)威型：父母對(duì)子女的教育中表現(xiàn)過(guò)分支配，一切由父母控制。這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子容易形成消極、被動(dòng)、依賴(lài)、服從、懦弱、做事缺乏主動(dòng)性，甚至?xí)纬刹徽\(chéng)實(shí)的人格特征。
②放縱型：父母對(duì)子女過(guò)于溺愛(ài)，讓孩子隨心所欲，教育達(dá)到失控狀態(tài)。孩子多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無(wú)禮、獨(dú)立性差、唯我獨(dú)尊、蠻橫胡鬧等。
③民主型：父母與子女在家庭中處于一個(gè)平等和諧的氛圍中，父母尊重孩子，給孩子一定自主權(quán)，并給孩子以積極正確的指導(dǎo)。使孩子形成一些積極的人格品質(zhì)，如活潑、快樂(lè)、直爽、自立、彬彬有禮，善于交往、容易合作、思想活躍等。
(4)早期童年經(jīng)驗(yàn)
麥肯儂認(rèn)為早期的親子關(guān)系定出了行為模式，塑成一切日后的行為。首先，人格發(fā)展的確受到童年經(jīng)驗(yàn)的影響，幸福的童年有利于兒童向健康人格發(fā)展，不幸的童年也會(huì)引發(fā)兒童不良人格的形成。但二者不存在對(duì)應(yīng)關(guān)系。其次，早期經(jīng)驗(yàn)不能單獨(dú)對(duì)人格起決定作用，它與其他因素共同來(lái)決定人格。再次，早期兒童經(jīng)驗(yàn)是否對(duì)人格造成永久性影響因人而異。
(5)自然物理因素
生態(tài)環(huán)境、氣候條件、空間擁擠程度等物理因素都會(huì)影響人格。
總之，人格是先天后天的合金，是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，遺傳決定人格發(fā)展的可能性，環(huán)境決定人格發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。