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高中政治說課稿:《揭開貨幣的神秘面紗》優(yōu)秀說課稿范例

時間:2012-2-23 15:38:31 點擊:

揭開貨幣的神秘面紗

說課稿

一、教材分析

(一)地位作用

本課從學(xué)生具有一定生活體驗的“錢”入手,是全書的開篇,起著引領(lǐng)和導(dǎo)入作用。 全書共分 “ 生活與消費 ” 、 “ 投資與創(chuàng)業(yè) ” 、 “ 收入與分配 ” 和 “ 面對市場經(jīng)濟 ” 四個單元,基本的邏輯順序是:從消費出發(fā),依次分析生產(chǎn)、分配,進而給出進行這些經(jīng)濟活動的基本背景──面向全球開放的社會主義市場經(jīng)濟。這樣,從消費進入 “ 經(jīng)濟生活 ” 的學(xué)習(xí),符合經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科邏輯。 首先,從日常生活體驗中感悟經(jīng)濟道理,透過經(jīng)濟現(xiàn)象把握經(jīng)濟規(guī)律是經(jīng)濟學(xué)科的核心能力之一,是培養(yǎng)學(xué)科思想的重要環(huán)節(jié);而第一堂課能否在這方面有所突破至關(guān)重要。其次,商品、貨幣是現(xiàn)代市場經(jīng)濟非常活躍而不可或缺的要素,是深刻認識各種經(jīng)濟現(xiàn)象、進行后續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

(二)教材內(nèi)容

本框包括三個目題。
  第一目:貨幣的本質(zhì)。本目是這樣展開的:由我們的生活需要商品入手,引出貨幣這一話題,然后引導(dǎo)學(xué)生思考貨幣是如何產(chǎn)生的。在思考中讓學(xué)生明了,貨幣是為了克服物物直接交換的困難得以出現(xiàn)的。因此貨幣的本質(zhì)是充當一般等價物。面對神秘的貨幣,人們自然會追問它在經(jīng)濟生活中所起的作用。

第二目:貨幣的基本職能。本目分析了貨幣具有價值尺度和流通手段的職能。同時讓學(xué)生了解什么是價格。明晰了貨幣的基本職能,那么貨幣在執(zhí)行其職能時以什么形式流通最合理呢?

第三目:紙幣。本目通過敘述金屬貨幣在流通中具有一些缺點,引出紙幣,接著分析紙幣的流通規(guī)律、紙幣的優(yōu)點。
(三)教材特點

選取了舊教材中的重要知識點,內(nèi)容適當調(diào)整,高度濃縮;淡化了學(xué)科體系的完整性,強化了生活邏輯。新教材強調(diào)生活邏輯,又形成理論邏輯,旨在從學(xué)生生活入手,通過學(xué)生的體驗、歸納、形成學(xué)科知識,最后提升為理論邏輯。因此,新教材“生活——探究——理論——生活 …… ”的編寫思路,強調(diào)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實生活的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的生活實踐,鼓勵學(xué)生的主動參與,讓學(xué)生們樂于探究,使他們學(xué)會學(xué)習(xí),進而形成正確的價值觀。

(四)教育教學(xué)目標

( 1 )知識目標

識記:貨幣的本質(zhì)是一般等價物。貨幣的兩個基本職能,即價值尺度和流通手段。紙幣是國家發(fā)行的、強制使用的貨幣符號。

理解:物物交換的困難與貨幣產(chǎn)生的必然性。價格是價值的貨幣表現(xiàn)。商品流通及其公式。商品流通與物物交換的區(qū)別。紙幣與金屬貨幣的聯(lián)系和區(qū)別。

運用:聯(lián)系現(xiàn)實生活中人們對貨幣的不同看法,從貨幣的本質(zhì)和基本職能來說明應(yīng)當如何正確地對待金錢。

( 2 )能力目標

1 、學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì),運用基本原理分析現(xiàn)實問題的能立。

2 、從一個具體材料入手,通過簡要概括商品交換長期發(fā)展過程中貨幣出現(xiàn)的必然性,以及貨幣的本質(zhì)是一般等價物,在大量感性認識的基礎(chǔ)上,分析總結(jié)出對貨幣含義的理性認識。

3 、通過簡要說明紙幣的含義和作用,懂得制造假幣是違法行為,并了解愛護和正確使用人民幣的相關(guān)知識,提高鑒別假鈔的能力。

( 3 )情感、態(tài)度、價值觀目標

通過本課的學(xué)習(xí),逐步確立與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的商品貨幣觀念,既要認識貨幣在經(jīng)濟生活中的作用,又不盲目崇拜金錢,樹立正確的金錢觀,做到君子愛財,取之有道,用之有度,用之有益。

(五)教學(xué)重、難點

1 、重點:貨幣的基本職能。

2 、難點:( 1 )貨幣的本質(zhì)是一般等價物 ( 2 )紙幣是國家發(fā)行并強制使用的貨幣符號

二、學(xué)生分析

高一學(xué)生對于貨幣在經(jīng)濟生活中的使用具有一定的生活體驗,具有較高的自主探究的熱情。已經(jīng)掌握了一定的生活知識,具備了初步的抽象概括能力,能夠通過經(jīng)濟現(xiàn)象形成一定的規(guī)律性的知識,但是還不能上升到理論高度。

三、教學(xué)方法

1 、教法:情境教學(xué)法。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,學(xué)生自主探究。

2 、學(xué)法:探究式學(xué)習(xí),合作交流式學(xué)習(xí),體驗式學(xué)習(xí)。

四、教學(xué)流程

【情景導(dǎo)入】 請同學(xué)們看看你身上和你周圍,除了用錢買來的東西,我們還剩下什么?(教師展示 100 元的人民幣)這就非常奇怪了,一張薄薄的紙片,造價不超過 3 角錢,竟然能購買各種商品,它為什么具有這么大的魔力?今天就讓我們一起走進神奇的貨幣,揭開貨幣的神秘面紗。

【活動探究】

探點一、貨幣的本質(zhì)

活動一 :依據(jù)生活感悟,確定商品交換比例──探究價值與等價物

多媒體展示案例情境:

假如:一般來說,打制石斧的人,一天能打制 2 把石斧;捕獵者,一天能捕捉 4 只野兔。打制石斧的人想用 1 把石掏換元 4 只野兔死狐悲;于是兩個人開始討價還價……

請你和同桌分別代表交易一方的利益,為他們確定一個合適的交換比例,并說明理由。

探題:

( 1 )石斧和野兔價值的大小是由什么決定的?

( 2 ) 1 把石斧價值多少是通過什么表現(xiàn)出來的?在這個交換關(guān)系中野兔起到了什么作用?

結(jié)論:

( 1 )生產(chǎn)商品所耗費的勞動形成了商品的價值。

( 2 )在這個交換過程中, 2 只野兔充當了 1 把石斧的等價物,能夠比較直觀地反映與之相交換的商品的價值。

活動二 :感受物物交換的困難,合作探究解決辦法──探究一般等價物的產(chǎn)生

利用動漫演示物物交換,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。讓學(xué)生感受這種交換并思考提高交易成功的辦法。尋找大家相對比較樂意接受的商品。

多媒體逐步展示:

需要

的商品

自己

的商品

都樂意接

受的商品

換回 換回

能充當其他一切商品的等價物。即:能與其他一切商品交換,表現(xiàn)其他一切商品的價值。

一般

等價物


 

活動三: 分析比例貨幣與其他一般等價物──揭示貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)

1. 多媒體展示牛羊、貝殼、布匹等一般等價物的圖片,引導(dǎo)學(xué)生認識它們的缺陷。

2. 展示金銀的課件,說明金銀的優(yōu)點,揭示貨幣的產(chǎn)生:由金銀固定充當一般等價物。

3. 引導(dǎo)學(xué)生比較貨幣與其他商品的不同點與相同點,得出:是否充當一般等價物,是貨幣與其他商品的本質(zhì)區(qū)別,貨幣所起的作用就是一般等價物的作用,因此貨幣的本質(zhì)是一般等價物。

探點二、貨幣的基本職能

活動一: 模擬問價場景,感受貨幣的作用──貨幣價值尺度職能

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

一個人在賣衣服,各類繁多,不斷地有人來問價。于是他不停地回答:短衫一兩白銀,長袍二兩白銀,襪子一兩半白銀……。最后,實在不耐煩了,干脆寫上了標價牌。于是顧客自己看著標價牌,邊看邊說出每種衣服的價錢。

模擬表演:請三位同學(xué)扮演顧客,一們同學(xué)扮演賣衣服的人。

探題:

1. 哪種衣服價值更大?你是根據(jù)什么判斷出來的?貨幣在這里起到了什么作用?為什么貨幣能起到這種作用?

2. 賣衣服的人說出來的和標價牌上寫的“每件衣服××白銀?表現(xiàn)的是什么?

3. 在這個過程中你有沒有看到真實的貨幣?這表明什么?

結(jié)論:

1 :貨幣具有價值尺度職能,原因在于它本身作為商品,具有價值。

2 :價格是價值的貨幣表現(xiàn)。

3 :充當價值尺度的貨幣并不需要現(xiàn)實的貨幣,只需要想像中的或觀念上的貨幣。

活動二: 模擬以貨幣為媒介的交換,對比分析──貨幣流通手段職能

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

請三位同學(xué)分別扮演木匠、買桌椅的人和賣糧食的人,模擬表演下下場景:

場景一:木匠將自己生產(chǎn)的桌椅賣出去,然后購買木材帶回家。

場景二:木匠將自己生產(chǎn)的桌椅賣出去,然后說:“暫時沒有什么要買的!睂㈠X帶回家。過了幾人月之后,他才到集市上購買糧食 。

探題:

1. 木匠用桌椅換取貨幣,是最終目的還是一種手段?貨幣在這里起到了什么作用?

2. 與物物交換相比較,貨幣的出現(xiàn)對商品交換過程產(chǎn)生了什么影響?

3. 如果木匠賣不掉桌椅,對他會有什么影響?他會不會接受觀念上的貨幣?

結(jié)論:

1 :與物物交換相比較,貨幣充當商品交換的媒介,使商品交換更加通暢,就像奔流的河水一樣暢通無阻,對于這種以貨幣為媒介的商品交換,我們形象地稱之為“商品流通”。用公式表示就是:商品──貨幣──商品。

2 :貨幣出現(xiàn)以后,賣和買可以分離,異時異地進行,因此我們在現(xiàn)實生活中看到的更多的形式是:“商品──貨幣”或“貨幣──商品”。

3 :貨幣具有流通手段職能,充當流通手段的貨幣必須是現(xiàn)實的貨幣。

綜合上述結(jié)論簡單說明貨幣一產(chǎn)生就具有了貨幣價值尺度和流通手段的職能,因此它們是貨幣的基本職能。在此基礎(chǔ)上,又派生出來貨幣的其他職能:貯藏手段、支付手段和世界貨幣。

探點三、紙幣的產(chǎn)生、發(fā)行與使用

活動一: 剖析案例,分析交子的奧秘──探究紙幣的產(chǎn)生和本質(zhì)

多媒體播放

宋代商業(yè)發(fā)達,要求有大量輕便的貨幣,原有的金屬貨幣都笨重不便,極大地阻礙了地區(qū)間商品交易的發(fā)展。

宋真宗年間,成都 16 家信譽較好、實力雄厚的商號制作了一種紙券,名曰“交子”,代替金屬貨幣進行交易, 16 家商號保證隨時按面額兌換金屬貨幣這就是最初的紙幣。

但是交子在使用過程中發(fā)生了不能兌現(xiàn)的情況,引起訴訟和民眾的不滿。 1023 年,宋朝政府禁止私人發(fā)行交子,改由國家發(fā)行,并儲備大量的金屬貨幣以務(wù)兌換。這是最早的紙幣。

探題 1 :從交子發(fā)行和使用過程探究紙幣的本質(zhì)

結(jié)論 1 : 交子能夠用來購買商品的一個重要前提,是憑借紙幣可以隨時兌換貨幣,在這里紙幣作為貨幣的象征、符號,代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段職能。紙幣的本質(zhì)是一種貨幣符號。

結(jié)論 2 : 私人發(fā)行不能保證兌換,信譽缺乏保證。所以后來紙幣就改為由國家發(fā)行,并強制使用。

由此可見,紙幣的內(nèi)涵:紙幣就是由國家發(fā)行、強制使用的貨幣符號。

探題 2 :比較交子與金屬貨幣,明確紙幣的優(yōu)點。

結(jié)論:紙幣制作成本低,更易于保管、攜帶和運輸,使商品交換更加便捷,也有效避免了金屬貨幣在流通中的磨損。正是由于這種優(yōu)點,紙幣現(xiàn)在已經(jīng)被世界各國普遍使用。

活動二: 剖析案例,分析“法幣”貶值的原因及危害──探究紙幣發(fā)行量

1935 年,國民政府推行“法幣改革”,宣布以中央、中國、交通銀行發(fā)行的紙幣為“法幣”。從 1937 年 6 月至 1948 年 8 月 21 日法幣崩潰為止,法幣發(fā)行量上升到四十七萬倍。

最初的 100 元法幣可以買兩頭牛,到了 1949 年五月僅可以買到一粒大米的 2.45% 。“大街過三道,物價跳三跳”。由于物價瘋狂上漲造成的恐慌心理驅(qū)使,人們瘋狂搶購各種物資。

探題 1 : 100 元法幣最初能買兩頭牛,最后連一粒米都買不到,為什么會產(chǎn)生這種經(jīng)濟現(xiàn)象?這種現(xiàn)象有哪些危害?

探題 2 :如果紙幣發(fā)行過少行不行,為什么?

結(jié)論:紙幣發(fā)行的如果過多,就會導(dǎo)致物價上漲,影響人民的生活和社會經(jīng)濟秩序;如果過少,就會導(dǎo)致商品銷售困難,商品流通受阻。因此,國家不能任意發(fā)行紙幣,必須與流通中所需要的貨幣量相等。

活動三: 辨識社會現(xiàn)象──規(guī)范人民幣的使用

現(xiàn)場調(diào)查: . 調(diào)查班內(nèi)有多少學(xué)生收到過假幣,并請他們談?wù)勊麄兪盏郊賻藕蟮南敕ê妥龇ā?

調(diào)查感悟:有一些不法之徒利欲熏心,通過制販假幣獲取不義之財。制販假幣既給我們造成了經(jīng)濟損失,干擾了國家金融秩序,其本人最終也難以逃脫法律的懲罰。對于這種行為,除了國家加大打擊力度之外,作為我們消費者,也要增強防范意識,學(xué)習(xí)一些辨識假幣的知識。

生活踐行

情景體驗:多媒體播放圖片“紙幣帆船”、“流動廣告”、“兒童紙幣”。

行為警示:貨幣的整潔程度體現(xiàn)著一個國家的精神文明水平。故意毀損人民幣,嚴重損害了人民幣形象,縮短了人民幣的使用周期,而且擾亂了人民幣流通秩序。作為我們中學(xué)生,自己要愛護人民幣,也要教育周圍的人愛護人民幣。

【探究作業(yè)】 向銀行工作人員或財會人員了解如何鑒別假幣。

五、板書內(nèi)容

揭開貨幣的神秘面紗

一、貨幣的本質(zhì)

1 、商品的含義及其與貨幣的關(guān)系

2 、貨幣的出現(xiàn)

3 、貨幣的含義、本質(zhì)及其基本屬性

二、貨幣的基本職能

1 、價值尺度:

2 、流通手段:

3 、貨幣的其他職能

三、紙幣

1 、鑄幣的出現(xiàn)及其發(fā)展

2 、紙幣的含義、本質(zhì)及其優(yōu)點

3 、紙幣發(fā)行量的決定及其影響通貨膨脹與通貨緊縮

4 、正確對待人民幣,打擊制造假幣的行為

5 、紙幣的發(fā)展

六、我為什么這樣上課

1 、對教材內(nèi)容的處理

依據(jù)課標要求、知識跨度、學(xué)生認知水平,對教材內(nèi)容有增有減:減去了商品概念,增加了對價值和等價物內(nèi)容的處理,但是并不把它作為知識要求,只是為了讓學(xué)生在理解貨幣本質(zhì)時減少難度。

2 、教學(xué)策略的選用

( 1 )運用模擬活動,強化學(xué)生生活體驗

教材這部分知識所對應(yīng)的經(jīng)濟現(xiàn)象,學(xué)生具有一定的生活體驗(或者是有些學(xué)生并沒有體驗──比如確定交換比例,但是它能夠和學(xué)生現(xiàn)有的知識和經(jīng)驗實現(xiàn)很好的結(jié)合,是可以體驗的。),但是缺乏對這種體驗的深入思考。因此進一步強化這種體驗,在體驗過程中進行思考和認知,使知識從學(xué)生的生活體驗中來,從學(xué)生的思考探究中來,有助于提高學(xué)生的興趣,有助于充分調(diào)動學(xué)生現(xiàn)有的知識和認知工具,培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,也有助于實現(xiàn)知識與生活的交融。

( 2 )讓學(xué)生經(jīng)歷探究知識并形成知識的過程

從學(xué)生身邊的社會現(xiàn)象和學(xué)生的生活體驗入手,運用案例、模擬等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問題,由學(xué)生在自主探索、合作交流的過程中,發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,在問題的分析與解決中主動構(gòu)建知識,引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生思考、體驗解決問題的過程,逐步學(xué)會分析問題、解決問題的方法,既有利于發(fā)展學(xué)生的理解、分析、概括、想象等創(chuàng)新思維能力,又有利于學(xué)生表達、動手、協(xié)作等實踐能力的提高,促進學(xué)生生動活潑、積極主動地全面發(fā)展,力求實現(xiàn)認知過程與結(jié)果并重,知識與能力、方法并重的目標。

也正是由于這些認識來自于學(xué)生自己的親身體驗和自主感悟,因此學(xué)生不僅“懂”,而且“信”,從內(nèi)心認同、接受這些觀點和理論,進而能夠主動自覺地內(nèi)化為自己的情感、態(tài)度、價值觀,并融入到實踐活動之中,有助于實現(xiàn)知、信、行的統(tǒng)一。

七、教學(xué)反思

1 、揭開貨幣的神秘面紗是經(jīng)濟生活的第一框題的內(nèi)容,雖然以一個框題的形式呈現(xiàn),按要求應(yīng)該是一個學(xué)時完成的。但本框題涉及的重點知識有很多:商品的含義及其基本屬性;貨幣的產(chǎn)生歷史;一般等價物的含義及其重要意義;貨幣的含義及其本質(zhì);貨幣的基本職能及其其他職能;紙幣的含義優(yōu)點及其通貨膨脹、通貨緊縮等問題,這在以前是要三個學(xué)時來完成的,現(xiàn)在用一個學(xué)時來完成有些難度,需要教者優(yōu)化設(shè)計。

2 、對于商品的含義及其基本屬性,雖然只要求做一般的了解,但講解起來卻也十分麻煩,首先得從生活入手,分析商品的共性,商品的含義及其屬性中的使用價值還比較容易,而價值確實是很抽象的東西,并且經(jīng)濟學(xué)中的價值不同于平時文學(xué)中所理解的價值,必須用非常通俗的話語講述非常抽象的東西,使學(xué)生真正明白其中的真正意思。

3 、對于貨幣產(chǎn)生的必然性我主要采用了故事講述形式來讓學(xué)生在頭腦中真正想象出一幅幅原始交換的情形,當講述到擴大的物物交換階段時候,將學(xué)生拉進來,設(shè)想自己是原始人,親自進行交換,體驗物物交換帶來的困難,我覺得只有真正體驗到的東西印象才會深刻,也才能夠真正深刻地體悟到物物交換的困難進而提出解決的辦法,也才能透徹地明白貨幣產(chǎn)生的必然性。我想這種做法學(xué)生易于接受,同時這樣的安排還會為學(xué)習(xí)貨幣含義、本質(zhì)作好鋪墊,教師不必過多講解學(xué)生自然能夠得出結(jié)論。

4 、一堂有效的教學(xué)最關(guān)鍵的就是合理、科學(xué)地引導(dǎo),尤其是集體的引導(dǎo),要充分調(diào)動大家學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生的體驗很重要,所以要采用多種形式的教學(xué),但形式的選擇固然重要,也不能流于形式而忽略對學(xué)生思維的鍛煉,最重要的應(yīng)是師生間思維、情感的互動。

作者:不詳 來源:網(wǎng)絡(luò)
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