（說(shuō)明：總分100分，考試時(shí)間120分鐘）
第一部分：語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)及其運(yùn)用（50分）
一．（10分，每小題2分）
1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，完全正確的一組是（ ）
A．桎梏（gù） 畸（jī）形 一曝（bào）十寒 剛愎（bì）自用
B．塑（suò）造 熾（chì）熱 瞠（chēng）目結(jié)舌 一蹴（cù）而就
C．發(fā)酵（jiào） 憤懣（mèn） 如火如荼（tú） 秣（mò）馬厲兵
D．潛（qián）伏 筵（yán）席 面面相覷（qù） 垂涎（yán）三尺
2?下列句子中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是（ ）
A?老師和家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣輔導(dǎo)中學(xué)生的課外閱讀呢?我想從讀精典起步，或許是有道理的。
B?云南麗江奇異的山水使人流連忘返，當(dāng)?shù)厝说拇紭闩c熱情好客叫人樂(lè)不思?xì)w。
C?假酒能毒死人，假藥能害死人，內(nèi)容不健康的出版物對(duì)讀者也是遺害無(wú)窮的。
D?中國(guó)歷史上有多少志士仁人，在國(guó)家危難關(guān)頭挺身而出，他們不愧為中華民族的中流砥柱。
3．下列依次填入橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）
①魯迅那一篇篇如匕首投槍般的雜文至今仍顯露著 的思想鋒芒。
② 是可以殺人的。中國(guó)有句老話叫“人言可畏”。
③這件事已經(jīng)過(guò)去多年了，但是，現(xiàn)在想起來(lái)，他內(nèi)心深處還感到 。
④他心煩意亂，意志消沉，經(jīng)常獨(dú)自 街頭。
A．鋒利 流言 內(nèi)疚 流連 B．犀利 流言 歉疚 躑躅
C．鋒利 謊言 歉疚 躑躅 D．犀利 謊言 內(nèi)疚 流連
4．下列句子中，成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp; ）
A．時(shí)下，田園風(fēng)光游、農(nóng)家樂(lè)等鄉(xiāng)村旅游很流行，滿足了人們走近自然、返璞歸真的愿望。
B．由于太平洋暖流的影響，去年春天來(lái)得早，春節(jié)剛過(guò)，北海公園就渙然冰釋，讓喜歡滑冰的人大失所望。
C．本屆影展表現(xiàn)出參賽者對(duì)民俗攝影的深刻理解，參賽作品的題材從日常生活習(xí)俗、人物服飾到節(jié)慶活動(dòng)應(yīng)有盡有，真是蔚為大觀。
D．這部電視劇雖然遭到了一些人的尖銳批評(píng)和指責(zé)，但是批評(píng)者認(rèn)為，作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是無(wú)可厚非的。
5．給下列句子排序，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
①病痛是人類必須面對(duì)的最殘酷、最強(qiáng)大和最無(wú)情的敵人
�、谒鼜娜藙倓傉Q生的那一刻起，就像影子一樣追隨著人們的腳步
�、廴绻麤](méi)有各種各樣的疾病，人類一大半“正常死亡”都可以避免
�、懿⊥词侨祟惻c生俱來(lái)的敵人
�、菖c這樣的敵人戰(zhàn)斗，人類自身的意志、毅力和高貴性才得以展現(xiàn)
A．①⑤④③② B．②④①⑤③胡子C．④②③①⑤ D．①②④③⑤
二、（20分，每小題4分）
1、將下面的句子改寫(xiě)成幾個(gè)短句（可調(diào)整語(yǔ)序、適當(dāng)增減詞語(yǔ)），做到既保留全部信息，又語(yǔ)言簡(jiǎn)明。（4分）
事實(shí)證明，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常到基層調(diào)研是了解真實(shí)情況，把領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)和群眾智慧結(jié)合起來(lái)，傾聽(tīng)群眾的呼聲，調(diào)動(dòng)和激發(fā)廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，使領(lǐng)導(dǎo)干部增長(zhǎng)知識(shí)才干，從而使決策嚴(yán)格的做到科學(xué)和從實(shí)際出發(fā)一種很好的方法和制度。
答案：
2、提取下面一段話的主要信息，寫(xiě)出四個(gè)關(guān)鍵詞。（4分）
據(jù)報(bào)道，我國(guó)國(guó)家圖書(shū)館浩瀚的館藏古籍中，僅1。6萬(wàn)卷"敦煌遺書(shū)"就有5000余米長(zhǎng)卷需要修復(fù)，而國(guó)圖從事古籍修復(fù)的專業(yè)人員不過(guò)10人；各地圖書(shū)館、博物館收藏的古籍文獻(xiàn)共計(jì)3000萬(wàn)冊(cè)，殘損情況也相當(dāng)嚴(yán)重，亟待搶救性修復(fù)，但全國(guó)的古籍修復(fù)人才總共還不足百人。以這樣少的人數(shù)去完成如此浩大的修復(fù)工程，即使夜以繼日地工作也需要近千年。
四個(gè)關(guān)鍵詞：
3、閱讀下面一則寓言，用一個(gè)精練而深刻的語(yǔ)句總結(jié)其寓意。(不超過(guò)10個(gè)字)(4分)
螃蟹媽媽對(duì)兒子說(shuō)：“我的孩子，你別再橫爬了，直爬多好看啊!”小螃蟹回答說(shuō)：“好媽媽，一點(diǎn)兒不假。如果你教我直爬，我一定能學(xué)著做。”螃蟹媽媽用了各種方法嘗試直爬都不行，于是她才明白起初那樣要求孩子有多愚蠢。
答案：
4、王孝椿準(zhǔn)備6月16日在陽(yáng)光飯店為爸爸過(guò)70歲生日，想請(qǐng)爸爸的老戰(zhàn)友劉妙山夫婦那天中午12點(diǎn)來(lái)一起吃飯。請(qǐng)以王孝椿的名義給劉妙山夫婦寫(xiě)一份請(qǐng)柬。要求稱呼得體，表述簡(jiǎn)明，措詞文雅。（不超過(guò)40個(gè)字）（4分）
5、找出下面文字在語(yǔ)言表述方面存在的兩處錯(cuò)誤，并加以改正。（4分） 福建卷
2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，由邰麗華領(lǐng)舞、21名聾啞人表演的（千手觀音）讓觀眾驚嘆不已。在精湛的舞臺(tái)燈光與背景音樂(lè)的烘托下，演員們繪聲繪色的表演，使臺(tái)下數(shù)千觀眾如癡如醉。這些聾啞人不僅以優(yōu)美的舞姿，更以頑強(qiáng)的毅力和執(zhí)著的人生追求深深地震撼了人們。
第一處錯(cuò)誤：
改正：
第二處錯(cuò)誤：
改正：
三、默寫(xiě)下列詩(shī)文中的名句（5分）：
①《離騷》（屈原）：
②《夢(mèng)游天姥吟留別》（李白）：
③《滕王閣序》（王勃）：
④《登高》（杜甫）：
⑤《《鵲橋仙》（柳永）：
四、解釋下列名詞（6分）：
①唐宋八大家：
②情節(jié)：
③風(fēng)騷：
五、回答下列問(wèn)題（9分）：
①用下定義的方式解釋“比喻””和“比擬”。
②簡(jiǎn)述“比喻”和“比擬”的種類，并各舉一例。
③比較“比喻”和“比擬”的區(qū)別。
第二部分：閱讀理解(20分
六、閱讀下面的現(xiàn)代文，完成文后1～4題（10分）。
中國(guó)和西方的悲劇在哪里有著最接近的特征呢?我認(rèn)為，是在中國(guó)古代神話和古希臘悲劇中。例如中國(guó)古代神話故事《精衛(wèi)填海》和《夸父逐日》就呈現(xiàn)著與古希臘悲劇更相接近的美學(xué)特征。
在這里，首先存在著人類為什么會(huì)產(chǎn)生悲劇觀念的問(wèn)題。它是在人類感受到自我與整個(gè)宇宙、整個(gè)大自然、整個(gè)世界的分裂和對(duì)立中產(chǎn)生的。
在《精衛(wèi)填海》中，“東�！斌w現(xiàn)的是宇宙的意志、世界的意志和大自然的力量。精衛(wèi)為了尋找、享受自己的自由和幸福，被大海溺斃。她對(duì)給她帶來(lái)巨大災(zāi)難的東海充滿恐懼也充滿仇視。精衛(wèi)無(wú)法向東海屈服，她要填平東海，消除產(chǎn)生她的災(zāi)難的根源。但她力量的微弱和體現(xiàn)著宇宙、世界、大自然力量的“東�！钡暮棋�，使她永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到她的目的。而我們卻在她的悲劇性的抗?fàn)幹懈械搅怂那楦械牧α�、意志的力量，感到了她的主體性的自我存在。在這里，有人類自我存在的悲劇意識(shí)，有貫穿于這個(gè)神話故事的悲劇精神。這種悲劇意識(shí)是在精衛(wèi)與“東�！钡姆至押蛯�(duì)立的意識(shí)中產(chǎn)生的，這種悲劇精神是由精衛(wèi)對(duì)帶給她災(zāi)難的“東海”的始終未泯的恐懼和仇視的情緒構(gòu)成的，這種始終未泯的恐懼和仇視使她產(chǎn)生了堅(jiān)定不移的意志，這種堅(jiān)定不移的意志支持了她始終不懈的填海行動(dòng)。所以，悲劇精神是人類特定情感、意志和行動(dòng)的構(gòu)成體。
在《夸父逐日》的神話中，夸父不自量力，但也正因?yàn)樗牟蛔粤苛�，使他要與日競(jìng)走，終因焦渴而死，但卻使他的生命充滿了力量，充滿了英雄主義的精神。
我們把中國(guó)古代這兩則神話故事同古希臘悲劇對(duì)照著思考，就會(huì)看到她們有極為接近的美學(xué)特征。在古希臘的悲劇中首先貫穿的是人和神的對(duì)立。在古希臘的文化中，“神”是體現(xiàn)宇宙的意志、世界的意志和大自然的意志的，人和神的對(duì)立就是人和宇宙、世界、自然的分裂和對(duì)立。在這種對(duì)立中，“神”的力量是奇大無(wú)邊的，“神”的意志是不可戰(zhàn)勝的。但是，人類卻不可能完全遵從神的意志，他有他不能沒(méi)有的獨(dú)立的愿望和追求。比如“神”不把火種交給人類，但人類需要火種，普羅米修斯違背神的意愿，偷了火種交給人類。他違背了神的意志，受到神的懲罰，就被鐵鏈鎖在高加索山上。但失敗沒(méi)有使他屈服，他在反抗宙斯的專制權(quán)力中表現(xiàn)了自己的力量，表現(xiàn)了自己的英雄精神。他的悲劇得到了人們的同情和憐憫。俄狄浦斯王注定要?dú)⒏溉⒛�，這是神的意志。他無(wú)法逃脫自己悲劇的命運(yùn)，但他一直都在努力反抗神的意志，正是他反抗自己命運(yùn)的努力使他在自己的悲劇中站立著，表現(xiàn)了自己的崇高。悲劇人物之所以是悲劇人物，是因?yàn)樗纯沟氖侵髟字麄�(gè)人類的力量，這力量是他永遠(yuǎn)無(wú)法戰(zhàn)勝的。在這種反抗中，人的主體性的力量才被發(fā)揮到了極致，人們才在悲劇人物的身上發(fā)現(xiàn)了自己所蘊(yùn)藏的全部能量。
在總體的審美形態(tài)上，中國(guó)古代神話中的悲劇故事與西方古希臘的悲劇有著最為接近的特征，它們都在悲哀與力量的結(jié)合中表現(xiàn)出自己的崇高性。從這個(gè)意義上看，它們表現(xiàn)的是人在宇宙、世界、大自然面前的命運(yùn)，是古代人的命運(yùn)的悲劇。
(節(jié)選自王富仁《悲劇意識(shí)與悲劇精神》)
1、對(duì)人類悲劇觀念產(chǎn)生原因的理解，符合文意的一項(xiàng)是(2分)
A?人類對(duì)整個(gè)宇宙、世界、大自然始終懷有未泯的恐懼和仇視。
B?人類渴望擁有撼動(dòng)整個(gè)宇宙、世界的意志和戰(zhàn)勝自然的力量。
C?人類感受到自身的意志和力量是與整個(gè)宇宙、世界、大自然分裂和對(duì)立的。
D?人類不能完全遵從神的意志，但在抗?fàn)幹校约翰坏貌环艞壀?dú)立愿望和追求。
2、?作者認(rèn)為“悲劇精神是人類特定情感、意志和行動(dòng)的構(gòu)成體”。你怎樣理解?(3分)
答：
3、?為什么說(shuō)夸父“不自量力”“與日競(jìng)走”充滿了英雄主義精神?(3分)
答：
4、?中國(guó)古代神話與古希臘悲劇有很接近的美學(xué)特征，下列分析正確的一項(xiàng)是(2分)
A?悲劇中的人物在頑強(qiáng)的反抗神的意志的過(guò)程中，顯示出濃烈的悲劇性。
B?人本身獨(dú)有的潛在能量，在與整個(gè)宇宙、世界和自然的抗?fàn)幹校瑳](méi)得到最大限度的釋放和發(fā)揮。
C?崇高性是在人類的自身意志力量和與神抗?fàn)幨〉谋е谐浞终故镜摹?/P>
D?中國(guó)神話故事中的整個(gè)宇宙、世界和自然與古希臘悲劇中的神，都是不可戰(zhàn)勝的主宰人類的力量。
七、閱讀下面文言文，完成文后1～4題。（10分）
書(shū)吳道子畫(huà)后
蘇軾
知者創(chuàng)物，能者述焉，非一人而成也。君子之于學(xué)，百工之于技、自三代歷漢至唐而備矣。故詩(shī)至于杜于美，文至于韓退之，書(shū)至于顏魯公，畫(huà)至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣。道子畫(huà)人物，如以燈取影，逆來(lái)順往，旁見(jiàn)側(cè)出，橫斜平直。各相乘作①，得自然之?dāng)?shù)②，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所謂游刃有余，運(yùn)斤成風(fēng)，蓋古今一人而已，余于他畫(huà)，或不能必其主名，至于道子，望而知其真?zhèn)我病Ｈ皇篮庇姓嬲�，如史�?人名)所藏，平生
蓋一二見(jiàn)而已。
元豐八年十一月七日書(shū)。
[注]①乘除：抵銷。這是說(shuō)上述的各種技法如順 逆、旁側(cè)，斜直的合理運(yùn)用，使之互相補(bǔ)充，從而獲得平衡。②自然之?dāng)?shù)：指符合自然的情理。
(1)寫(xiě)出下列句中下劃線詞的含義（2分）
天下之能事畢矣( ) 或不能必其主名( )
(2)中用了“游刃有余”、“運(yùn)斤成風(fēng)”兩個(gè)成語(yǔ)，寫(xiě)出其中一個(gè)的含義和表達(dá)作用（2分）
含義：
作用：
(3)把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（4分）
知者創(chuàng)物，能者述焉
譯文：
然世罕有真者，如史全所藏，平生蓋一二見(jiàn)而已
譯文：
(4)根據(jù)文意，寫(xiě)出作者的藝術(shù)創(chuàng)作主張。(用文中句子回答)（2分）
答：
第三部分：寫(xiě)作（30分）
八、以目前語(yǔ)文課程改革某一方面的先進(jìn)理念為主題，寫(xiě)一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)案例。要求：
1、既要有教學(xué)情景的描敘，又要有對(duì)教學(xué)情景中包含的先進(jìn)教學(xué)思想的總結(jié)和評(píng)析。
2、800字以上。
語(yǔ)文教師高中卷答案
一、CDBBD
二、
1、〔例1〕事實(shí)證明，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常到基層調(diào)研是一種很好的制度，也是了解真實(shí)情況的好方法。它把領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)和群眾智慧結(jié)合起來(lái)，既能傾聽(tīng)群眾的呼聲，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，又能使領(lǐng)導(dǎo)干部增長(zhǎng)知識(shí)才干，還可以使領(lǐng)導(dǎo)決策嚴(yán)格地做到科學(xué)和從實(shí)際出發(fā)。
〔例2〕各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常到基層調(diào)研，可以把領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)和群眾智慧結(jié)合起來(lái)，既能傾聽(tīng)群眾的呼聲，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，又能使領(lǐng)導(dǎo)干部增長(zhǎng)知識(shí)才干，從而使決策嚴(yán)格地做到科學(xué)和從實(shí)際出發(fā)。事實(shí)證明，這是一種很好的制度，也是了解真實(shí)情況的好方法。
2、四個(gè)關(guān)鍵詞：古籍 修復(fù) 人才 不足
3、身教勝于言教
4、稱呼得體（如稱劉伯父伯母），表達(dá)簡(jiǎn)明（如寫(xiě)明具體時(shí)間、地點(diǎn)、邀請(qǐng)緣由等），措辭文雅（如使用"家父"、"壽辰"、"恭請(qǐng)"、光臨"等）
5、第一處是“精湛的舞臺(tái)燈光與背景音樂(lè)”
改為“絢麗的舞臺(tái)燈光與美妙的背景音樂(lè)”
第二處是“繪聲繪色的表演”
改為“精妙絕倫的表演”
三、
①“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”或“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！�
②《夢(mèng)游天姥吟留別》（李白）：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。
③《滕王閣序》（王勃）：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
④《登高》（杜甫）：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
⑤《鵲橋仙》（柳永）：兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
四、
①唐宋八大家：指唐宋兩代八個(gè)散文作家。即唐代韓愈、柳宗元，宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
②情節(jié)：在敘事性文藝作品中，由人物的相互關(guān)系而產(chǎn)生的生活事件的過(guò)程，是人物性格成長(zhǎng)的歷史。
③風(fēng)騷：《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的并稱。《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》與《楚辭》中的《離騷》，對(duì)后代文學(xué)很有影響，故常以風(fēng)騷并舉，后來(lái)“風(fēng)騷”直接指代《詩(shī)經(jīng)》《楚辭)，
五、
（1）比喻就是打比方，即兩種不同性質(zhì)的事物，彼此有相似點(diǎn)，便用一事物來(lái)比方另一事物。比擬是把甲事物模擬作乙事物來(lái)寫(xiě)的修辭方式。
（2）比喻的種類有三種：①明喻。本體、喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞“像”、“似”、“仿佛”、“猶如”等聯(lián)結(jié)，有時(shí)后面還有“似的”、“一樣”等詞語(yǔ)配合。明喻的典型形式是：甲像乙一樣。例如：葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。②暗喻。本體、喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞“是”、“成了”、“變成”等聯(lián)接，有時(shí)不用比喻詞。暗喻的典型形式為：甲是乙。例如：更多的時(shí)候，烏云四合，層巒疊嶂都成了水墨山水。除此以外，暗喻還有許多變體值得注意，如：從噴泉是里噴出來(lái)的都是水，從血管里流出來(lái)的都是血。③借喻。不出視本體：直接敘述喻體。借喻的典型形式是：甲代之。例如：獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆。
擬人有兩種：①擬人。例如：女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子，葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。②擬物。例如：指導(dǎo)員講得真來(lái)勁兒，嘎子豎起耳朵聽(tīng)。
（3）比喻與比擬的不同點(diǎn)：①比擬是仿照“擬體”(被模擬的事物)的特征摹寫(xiě)本體， 重點(diǎn)在擬，比喻是用喻體比方本體，重點(diǎn)在“喻”。②比擬中，本體和“擬體”彼此交融，渾然一體，本體必須出現(xiàn)，“擬體”一般不出現(xiàn)；比喻的本體和喻體—主一從，本體或出現(xiàn)或不出現(xiàn)，而喻體必須出現(xiàn)。
六、1、C
2、要點(diǎn)：
（1）對(duì)句中“特定”的理解：人類在與宇宙、世界、大自然抗?fàn)庍@一特定的環(huán)境中，為了獲得幸福和自由而產(chǎn)生的情感、意志和行動(dòng)。
（2）對(duì)句中“構(gòu)成體”的理解：悲劇精神貫穿于情感、意志和行動(dòng)�！扒楦小碑a(chǎn)生“意志”，“意志”支配“行動(dòng)”。
3、要點(diǎn)：
（1）夸父明知抗?fàn)幍氖菬o(wú)法戰(zhàn)勝的主宰人類的力量，但他仍不懈地與日競(jìng)走。
（2）夸父在與日競(jìng)走中，將自己的能量發(fā)揮到極致，表現(xiàn)出了不屈不撓的崇高精神——英雄主義。
4、C
七、 （1）齊全；完全肯定
（2）“游刃有余”的意思是“廚師把整個(gè)的牛分割成塊，技術(shù)熟練，刀子在牛的骨頭縫里自由移移動(dòng)著，沒(méi)有一點(diǎn)阻礙。比喻做事熟練，輕而易舉�！边\(yùn)斤成風(fēng)”的意思是“比喻技藝高超，手法熟練�！边@兩個(gè)詞在文中的作用是“表示對(duì)吳道子畫(huà)藝的高度評(píng)價(jià)�！�
（3）“知者創(chuàng)物，能者述焉”中“知”通“智”，“知”為“有智慧的人”。“述”為“傳承”傳述”的意思。這句話的意思是“有智慧的人開(kāi)創(chuàng)一門(mén)新的技藝，有才能的人對(duì)之加以傳承�！�
“然世罕有真者，如史全所藏，平生蓋一二見(jiàn)而已”中“蓋”為“大概”之意，全句的意思是“不過(guò)世上很少有(吳道子的)真跡，像史全所收藏(的真跡或精品)，(我)平生大概只能見(jiàn)到一二次罷了�！�
（4）本題考查篩選文中信息的能力細(xì)細(xì)推敲原文，能寫(xiě)出作者藝術(shù)創(chuàng)作主張的句是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。