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2012年小學(xué)語(yǔ)文教師招聘考試專(zhuān)業(yè)知識(shí)全真模擬試題及答案三(2)

時(shí)間:2012-6-13 16:00:11 點(diǎn)擊:

  核心提示:2012年小學(xué)語(yǔ)文教師招聘考試專(zhuān)業(yè)知識(shí)全真模擬試題及答案三...
三、文言文閱讀(1 0分)
閱讀下面的文言文,然后回答問(wèn)題。
[甲文]
游太和山日記(節(jié)選)
(明)徐霞客
十一日,登仙猿嶺……五里,越一小嶺,仍為鄖縣境。嶺下有玉皇觀、龍?zhí)端。一溪滔滔自西南走東北, 蓋自鄖中來(lái)者。渡溪,南上九里岡,經(jīng)其脊而下,為蟠桃?guī)X,溯溪行塢中十里,為葛九溝。又十里,登土地嶺,嶺南則均州境。自此連逾①山嶺,桃李繽紛,山花夾道,幽艷異常山塢之中,居廬相望,沿流稻畦, 高下鱗次,不似山、陜②間矣。但途中蹊徑狹,行人稀,且聞虎暴,日方下舂③.競(jìng)止塢中曹家店。
[注]①逾:跳過(guò),越過(guò)。②山、陜:山西省、陜西省的簡(jiǎn)稱(chēng)。③“舂”通“沖”,下墜。
[乙文]
廬山草堂記(節(jié)選)
(唐)白居易
匡廬①奇秀,甲天下山。山北峰日香爐峰,北寺曰遺愛(ài)寺。介峰寺間,其境勝絕,又甲廬山 元和十一年秋, 太原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之,若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng),戀戀不能去。因面峰腋寺,作為草堂。 是居也,前有平地,輪廣十丈;中有平臺(tái),半平地;臺(tái)南有方池,倍平臺(tái)。環(huán)池多山竹野卉,池中生白蓮、白魚(yú)。叉南抵石澗,夾澗有古松、老杉,大僅十人圍,高不知幾百尺。修柯戛②云,低枝拂潭,如幢(), 如蓋()。如龍蛇()……其四旁耳目、杖履可及者,春有錦繡谷花,夏有石門(mén)澗云,秋有虎溪月,冬有爐峰雪。陰晴顯晦,昏旦含吐,千變?nèi)f狀,不可殫記,鑼縷而言,故云甲廬山者。
[注]①匡廬:指江西的廬山。相傳殷周之際有匡俗兄弟七人結(jié)廬}此,故稱(chēng)。②戛(jiá):摩,摩娑。
1.分別解釋下列加點(diǎn)字的意思。(2 分)
(1)溯溪行塢中十里 溯:______________
(2)但途中蹊徑狹,行人稀蹊 蹊:______________
(3)其四旁耳目、杖履可及者及 及:______________
(4)陰晴顯晦,昏旦含吐 旦:______________
2.根據(jù)文意,將“張”、“豎”、“走”三個(gè)字準(zhǔn)確還原到[乙文]的括號(hào)里。(2 分)
修柯戛云,低枝拂潭,如幢(),如蓋(),如龍蛇()……
3.請(qǐng)用原文說(shuō)出自居易的“廬山草堂”具體建在什么地方?(限四字)(2 分)
_____________________________________________________________________________________________
4.乙文]中加橫線(xiàn)的句子,描寫(xiě)了“廬山草堂”旁的四季之景,歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中也有一組描寫(xiě)四
季之景的句子,請(qǐng)默寫(xiě)出這組句子。(2 分)
____________________________________________________________________________________________ 5.翻譯下邊的句子。(2 分)
介峰寺間,其境勝絕,又甲廬山
_____________________________________________________________________________________________四、古詩(shī)詞鑒賞(6分)
閱讀下面一首唐詩(shī),然后完成問(wèn)題。
西塞山懷古
(唐)劉禹錫
王濬樓船下益州,金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆獲秋。
[提示]長(zhǎng)慶四年年(824 年),劉禹錫由夔州刺史調(diào)任和州刺史,沿長(zhǎng)江東下,途經(jīng)西塞山。三國(guó)以來(lái),金
陵政治風(fēng)云變幻莫測(cè),政權(quán)更替反復(fù)多次。有鑒于此,詩(shī)人寫(xiě)下了這首詩(shī)。
1“人世幾回傷往事”,這里感傷的往事是什么?(3 分)
2.請(qǐng)從“今逢四海為家日”詩(shī)句中,說(shuō)出這首懷古詠史詩(shī)所表達(dá)的思想。(3 分)
五、現(xiàn)代文閱讀(10 分)
閱讀下面的現(xiàn)代文,然后完成問(wèn)題。
學(xué)會(huì)微笑
張保振
①和諧,是需要微笑的。
②這是因?yàn)椋何⑿κ且粋(gè)標(biāo)志。它標(biāo)志著:面部的武裝已經(jīng)解除,嘴上的哨兵已經(jīng)撤崗。
這種標(biāo)志,猶如聯(lián)合國(guó)大廈門(mén)前的那個(gè)雕塑:槍管已經(jīng)扭曲,子彈已經(jīng)不存,隱喻著要和平,不要戰(zhàn)爭(zhēng)的思想
③微笑是一一種宣示。它宣示著:與人疏遠(yuǎn)的沉默已經(jīng)結(jié)束,與人接近的敘說(shuō)已經(jīng)開(kāi)啟。這種宣示,猶如開(kāi)歲發(fā)出的春令:來(lái)吧,我們是朋友;滋榮吧,嫩綠的百卉;斗芳吧,艷麗的百花。微笑是一面旗幟。它表達(dá)著:吾心謙和,與人為善;相逢一笑,重金勝玉。這種旗幟,猶如君子之交.雖形淡如水,卻道直如弦,心心相印。微笑是可親的。因?yàn)槲⑿鬟f出的是快樂(lè)!墩撜Z(yǔ).憲問(wèn)》曾言:“樂(lè)然后笑。”可見(jiàn),笑由喜悅來(lái),相從心頭生。循笑是可敬的。因?yàn)槲⑿鬟f出的是友善。北宋時(shí)期有一個(gè)叫程頤的哲學(xué)家、教育家在其《外書(shū)》卷二中曾言:“樂(lè)取于人以為善。”可見(jiàn).為善使人樂(lè),好善樂(lè)天下。微笑是可賀的。因?yàn)槲⑿鬟f出的是再造。早在1900 年,法國(guó)學(xué)者柏格森在其出版的《笑之研究》中就認(rèn)為:笑是對(duì)不合和諧、不合生命、不合社會(huì)的惰性、刻板、造作等現(xiàn)象的一種智力反應(yīng)和糾正,具有使人恢復(fù)靈活生命、適應(yīng)社會(huì)的功利性?梢(jiàn),一笑失百憂(yōu),生命如逢春。
④微笑在心。心動(dòng)笑發(fā)。心之精微,有時(shí)雖口不能言、書(shū)不能文,卻可喜形于色,掛在臉上。這種表現(xiàn), 如王安石《游土山示蔡天啟秘!吩(shī)云:“縱言及平生,相視開(kāi)笑靨!
⑤微笑在誠(chéng)。誠(chéng)動(dòng)笑出。誠(chéng)就是真心實(shí)意。誠(chéng)還是無(wú)所隱伏。誠(chéng)可生情,情可生笑。雖說(shuō)“含嬌含態(tài)情非一”,但畢竟唯有“披心腹”、心見(jiàn)誠(chéng),才可“見(jiàn)情愫”、笑溢出。
⑥只要微笑,成功不遠(yuǎn)。美國(guó)有位企業(yè)家在談到用人的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō):“寧雇一名滿(mǎn)臉微笑的小學(xué)畢業(yè)的職員,也不雇一位面孔冷淡的哲畢博士!笨梢(jiàn),微笑,在某種特定的環(huán)境中、特定的情況下,是多么的重要。
⑦學(xué)會(huì)微笑,以柔克剛。《伊索寓言》中有則顯示強(qiáng)大的故事說(shuō)得分明:大風(fēng)靠狂怒以顯示強(qiáng)大,讓地上的老人把衣服脫掉,結(jié)果卻適得其反。風(fēng)越大,老人把衣服裹得越緊,而且恨不得再多穿上幾件衣服;太陽(yáng)則相反,靠微笑以顯示其力量。結(jié)果老人不斷地增加熱量,不斷地擦去汗水,最后心甘情愿地把衣服脫下。這說(shuō)明,在一定時(shí)候、一定條件下,微笑比狂怒更有力、更能取得成績(jī)!
⑧民間有一俗語(yǔ):“莫笑莫開(kāi)店!碧貏e是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,只有科技含量高的好產(chǎn)品還不夠,還要有好態(tài)度、好服務(wù)。只有相逢開(kāi)口笑,才能盼得人氣旺、生意火,從而“雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲然”。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》2007 年12 月3 日)
1.請(qǐng)歸納出文章的中心論點(diǎn)。(2 分)
____________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________
2.第⑦段用了哪兩種論證方法?有什么作用?(3 分)
____________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________
3.作者認(rèn)為微笑是“可親、可敬、可賀的”,請(qǐng)你分別解釋“可親”、“可敬”的原因。(2 分)
_____________________________________________________________________________
4 品讀第②段,仿照其中一種格式,再提出一個(gè)觀點(diǎn)并展開(kāi)論證。(3 分)
微笑是_______________________________________________________________________
六、寫(xiě)作(30分)
在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中,既有陽(yáng)光雨露的呵護(hù),也有風(fēng)霜雨雪的相伴,它們都是人生的一大財(cái)富。幸福和諧的生活。讓我們品評(píng)甜蜜,懂得了珍惜;苦難艱辛的處境,使我們志懷高遠(yuǎn),實(shí)現(xiàn)了超越。尊重關(guān)愛(ài),讓我們學(xué)會(huì)寬容;挫折磨難,使我們變得成熟。在經(jīng)歷和體驗(yàn)中,我們逐漸擺脫了蒙昧、自私、幼稚……我們長(zhǎng)大了。 請(qǐng)你以“在__________中成長(zhǎng)”為題,寫(xiě)一篇不少于500 字的作文。
提示:橫線(xiàn)上可以填上“逆境”、“苦難”、“呵護(hù)”、“奮斗”、“磨煉”、“關(guān)愛(ài)”等詞語(yǔ),也可以
填上其他的詞語(yǔ)。
【參考答案】
第一部分 教育理論與實(shí)踐
一、單項(xiàng)選擇題
1.D [解析]國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試的依據(jù),是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課 程的基礎(chǔ)。
2.A [解析]師生關(guān)系最基本的是一種由教和學(xué)的活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)的工作關(guān)系。
3.D [解析]民主型師生關(guān)系,要求教師要充分尊重學(xué)生的人格,了解學(xué)生的個(gè)別差異和自身經(jīng)驗(yàn),關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的不同需要,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力,使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展,是對(duì)學(xué)生的發(fā)展最有利的師生關(guān)系模式。
二、多項(xiàng)選擇題
1.ABCD [解析]課程標(biāo)準(zhǔn)在總目標(biāo)之下,分四個(gè)學(xué)段,即第一學(xué)段(1—2 年級(jí)),第二學(xué)段(3—4 年級(jí)),第
三學(xué)段(5—6 年級(jí)),第四學(xué)段(7—9 年級(jí))。
2.ABCD [解析]題干所列均是語(yǔ)文課程階段目標(biāo)提出的要求。
3.ABC [解析]略
三、分析題
我不禁要為這位學(xué)生叫屈。從造句中可以看出這個(gè)孩子非常富有童真,句子充滿(mǎn)了童趣。小學(xué)低段的教學(xué)要注意培養(yǎng)孩子表達(dá)的興趣、樂(lè)于表達(dá)的習(xí)慣,特別是孩子的創(chuàng)造性思維應(yīng)該得到保護(hù)。而案例中老師的做法恰恰是在扼殺學(xué)生的創(chuàng)造思維。我想,我會(huì)給這個(gè)孩子一個(gè)優(yōu).并且在班級(jí)上給予表?yè)P(yáng),表?yè)P(yáng)他造句的生動(dòng)、想象力的豐富。
第二部分專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)
一、積累運(yùn)用
(一)填空題
1.踏 畔
3.(1)誰(shuí)家新燕啄春泥
(2)楊花落盡子規(guī)啼
(3)星漢燦爛,若出其里
(4)學(xué)而不思則罔
(二)判斷題
1.錯(cuò) [解析]“或”是“有的”的意思。
2.錯(cuò) [解析]陸游是宋代詩(shī)人。
3.對(duì) [解析]略
4.錯(cuò) [解析]原句的關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用是正確的。
(三)單項(xiàng)選擇題
1. C [解析]A 項(xiàng)霎(shà)時(shí);B 項(xiàng)自詡(xǔ);D 項(xiàng)稱(chēng)(chèn)職。
2.A [解析]“皇帝說(shuō)”后應(yīng)用逗號(hào)。
3.A [解析]B 項(xiàng)句式雜糅,最后一句應(yīng)改為“具備了防水、易清洗、容量大的優(yōu)勢(shì),滿(mǎn)足了消費(fèi)者對(duì)環(huán)保袋的客觀需求”;C 項(xiàng)表述不周,據(jù)語(yǔ)境意義應(yīng)當(dāng)刪除“能否”;D 項(xiàng)重復(fù)累贅,刪除“毫無(wú)例外地”。
4.C [解析]A 項(xiàng)中的詩(shī)句出自南宋詞人辛棄疾的詞《西江月。夜行黃沙道中》,用反襯手法表現(xiàn)的是鄉(xiāng)村深夜的清幽寧?kù)o景色,故不適用于“熱鬧”的西湖夏夜;B 項(xiàng)中原詩(shī)句出自宋朝詩(shī)人林逋的七律《山園小梅》,是寫(xiě)梅花的疏朗與幽香,不能用來(lái)描寫(xiě)桂花;D 項(xiàng)中詞句出自宋朝詞人李清照的詞《一剪梅》,適用于“愛(ài)情”而非“親情”。故選C 項(xiàng)。
5.D [解析]A 項(xiàng)“之”是一個(gè)結(jié)構(gòu)助詞。B 項(xiàng)“雖”是“即使”的意思。C 項(xiàng)“自”是“只有”的意思。
6.C [解析]根據(jù)第二句開(kāi)始的兩個(gè)空白處,應(yīng)先后填入④、①,不難選出正確答案。
7.D [解析]泥沙俱下:泥土和沙子一起隨河水流下來(lái),比喻人或事物不論好壞都一齊顯現(xiàn)出來(lái);魚(yú)龍混雜: 魚(yú)和龍混合摻雜在一起。比喻壞人和好人或凡人與圣人混成一起,好壞難分。清規(guī)戒律:清規(guī),佛教為僧尼規(guī)定的必須遵守的規(guī)則、戒律,教徒必須遵守的生活準(zhǔn)則,泛指規(guī)章制度,多指束縛人的死板的規(guī)章制度。金科玉律:比喻不能變更的信條或法律條文,多含貶義。額手稱(chēng)慶:把手舉到額頭上,稱(chēng)說(shuō)慶幸得很。形容人們?cè)趹n(yōu)困中獲得喜訊時(shí)高興和喜悅的神態(tài);彈冠相慶:彈冠,撣去帽子上的塵土,將要入仕做官,慶,賀喜,指即將做官而相互慶賀。多用于貶義。所以ABC 三項(xiàng)被括號(hào)中的詞語(yǔ)替換后均改變了句意。顧此失彼:顧了這個(gè)。顧不了那個(gè),形容頭緒太多,不能兼顧,與“捉襟見(jiàn)肘”意思頗為相近;捉襟見(jiàn)肘:拉一下衣襟就露出胳膊肘。①形容衣服破爛;②比喻困難重重,應(yīng)付不過(guò)來(lái)。故選D 項(xiàng)。
8.B[解析]湯顯祖的《牡丹亭》是明代傳奇的代表作,而非清代。故選B 項(xiàng)。
二、科技文閱讀
1.C [解析]A 項(xiàng)文章中說(shuō)“太空城市的設(shè)想,或許在不久的將來(lái)就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)”,只是說(shuō)“或許”,而A 項(xiàng)說(shuō)法太肯定。B 項(xiàng)與文意不符,不僅僅只有這一種設(shè)計(jì)。D 項(xiàng)不是“由尋址到建設(shè)”.還沒(méi)有建設(shè)。
2. (1)共同難題:尋找合適位置,以保證太空城是永久的,不會(huì)墜落;尋找特殊的運(yùn)輸工具,以解決物資設(shè)備和人員的運(yùn)輸問(wèn)題。
(2)解決途徑:找到太陽(yáng)、地球、月球引力相互平衡的特殊點(diǎn),它離地球約38.4 萬(wàn)千米;改進(jìn)完善航天飛機(jī),用來(lái)運(yùn)輸物資設(shè)備和人員。
3.“輕易”是說(shuō)明在這些點(diǎn)上物體離開(kāi)的可能性相對(duì)要小一些,但不是絕對(duì)沒(méi)有。這樣說(shuō)留有余地,正體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。
4.地球上的人口不斷增長(zhǎng),各種資源日趨枯竭。人類(lèi)應(yīng)該:努力學(xué)習(xí),提高科技水平,盡快把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí);珍惜資源、保護(hù)美好的家園;發(fā)展科技,研制節(jié)能產(chǎn)品;擴(kuò)大對(duì)資源的利用范圍,變廢為寶;降低能耗,提高對(duì)現(xiàn)有資源的利用率。
三、文言文閱讀
1.溯:逆流而上,蹊:小路。及:到,達(dá)到。旦:早晨。
2.豎、張、走
3.“介峰寺間”或“面峰腋寺”均可。
4.野芳發(fā)而幽香。佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者。
5.介于香爐峰(或“山峰”)與遺愛(ài)寺(或“寺廟”)之間,那地方最美(或“最好”),又是廬山之最(或“第
一”)。
參考譯文:
甲文
十一日,登仙猿嶺……再行五里,越過(guò)一小嶺,仍為鄖縣境。嶺下有玉皇觀、龍?zhí)端。有一溪自西南向東北滔滔流去,大概是從鄖縣境內(nèi)流來(lái)的。過(guò)了溪,南上九里岡,過(guò)了山脊,就是蟠桃?guī)X。沿著山溪上行塢中十里,是葛九溝。再走十里,登上土地嶺,嶺南就是均州境內(nèi)了。這一路桃李繽紛,山花夾道,幽艷異常。山塢中人家相望,稻畦鱗次,不像山西、陜西的風(fēng)景。只是途中蹊徑狹窄,行人稀少,而且還聽(tīng)到過(guò)猛虎的咆哮聲。太陽(yáng)剛剛西斜,我就住宿于山塢中的曹家店。
乙文廬山的風(fēng)景,秀麗至極,簡(jiǎn)直是天下諸山的冠軍。山的北峰,叫做香爐峰;香爐峰的北面,有一座遺愛(ài)寺; 就在香爐峰與遺愛(ài)寺之間,風(fēng)景更是漂亮得不得了,恐怕還遠(yuǎn)超過(guò)廬山本身呢!元和十一年的秋天,太原人白樂(lè)天一見(jiàn)就愛(ài)上它了,就像遠(yuǎn)行的游子路過(guò)故鄉(xiāng)一樣,眷戀沉迷、依依不舍而不忍離去.于是就對(duì)著香爐峰,傍著遺愛(ài)寺,蓋了一間草堂。 前面的平地約有十丈寬廣,中間又有平臺(tái),面積約是平地的一半,平臺(tái)的南邊有方形的池子,池子的面積又是平臺(tái)的兩倍左右。池邊到處是山竹、野花,池里長(zhǎng)滿(mǎn)了白蓮、白魚(yú)。再往南走,就到一個(gè)石澗,石澗兩旁古松、老杉交錯(cuò)豎立著,樹(shù)的腰身幾乎都要十個(gè)人才抱得住,樹(shù)的高度不知幾百尺。修長(zhǎng)的樹(shù)枝摩挲著白云,低垂的枝條輕拂著潭水,像旌旗般地直立著,像雨傘般地張開(kāi)著,也有的像龍蛇游走般地分布著…… 那附近拄著拐杖穿著鞋子,耳聽(tīng)目視可以欣賞到的風(fēng)景:春,有錦繡山谷中的繁花;夏,有石門(mén)澗里的皓云;秋,有虎溪的明月;冬,有爐峰的白雪;不管是晴天的明亮、陰天的晦暗之景,或是晨昏的含蘊(yùn)、吐露之姿,可以說(shuō)是千變?nèi)f化,實(shí)在是無(wú)法全部記下、詳細(xì)描寫(xiě),所以我才說(shuō)這里的景色是遠(yuǎn)超過(guò)廬山本身啊!
四、古詩(shī)詞鑒賞
1.指東吳以后的幾個(gè)朝代在金陵(今南京)建都,但一個(gè)個(gè)都終于滅亡。
2.反對(duì)分裂,主張統(tǒng)一。(意思對(duì)即可)
五、現(xiàn)代文閱讀
1.我們要學(xué)會(huì)微笑。
2.舉例論證、對(duì)比論證。證明“學(xué)會(huì)微笑,以柔克剛”的道理。
3.可親:微笑是由內(nèi)心的喜悅傳遞出來(lái)的,故面相和善,讓人覺(jué)得親切。
可敬:微笑傳遞出的是友善,為善者樂(lè)善好施,令人尊敬。
4.示例一:微笑是一種智慧,它暗示著:我已超越了世俗的恩怨,名利的束縛,心境變得豁達(dá)。這種智慧,好比山間竹子,雖長(zhǎng)得居高臨下,卻已虛懷若谷。
示例二:微笑是一支火柴,它燃燒著:引爆人熱情的導(dǎo)火線(xiàn)在縮短,心與心的冰雪在融化。這種火柴,猶如冬日里的陽(yáng)光,雖冷風(fēng)陣陣,卻也覺(jué)得溫暖如春。
六、寫(xiě)作
例文:
在逆境中成長(zhǎng)
沒(méi)有風(fēng)吹雨打,哪會(huì)有秋實(shí)的成熟;沒(méi)有刺骨的寒風(fēng),哪會(huì)有松柏的堅(jiān)韌。在逆境中,不要一味地怨天尤人,要多考慮怎樣克服困難。彼得遜說(shuō)過(guò):“人生中,經(jīng)常有無(wú)數(shù)來(lái)自外部的打擊,但這些打擊究竟會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響,最終決定權(quán)在你自己手中。’, 逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起逆境考驗(yàn)的人,才能成為真aY-的強(qiáng)者。古今中外的偉人,大多是抱著不屈不撓的精神,從逆境q-掙扎過(guò)來(lái)的。失聰?shù)呢惗喾遥D難跋涉于荊棘叢生的黑白鍵上,用手指重重地叩響了神圣的《命運(yùn)》之門(mén),揮灑出一部音樂(lè)家頑強(qiáng)與厄運(yùn)抗?fàn)幍妮x煌樂(lè)章。司馬遷忍受宮刑之痛完成了歷史巨著《史記》。周文王受拘禁而演《周易》。“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨! 因此,逆境是強(qiáng)者攀登高峰的墊腳石,是弱者走向毀滅的萬(wàn)丈深淵。 歐美有些國(guó)家.故意將筆直的公路修造成彎道曲道。筑路費(fèi)用多,開(kāi)車(chē)時(shí)間費(fèi),對(duì)于視時(shí)間如金錢(qián)的頗具經(jīng)濟(jì)頭腦的歐美人,真是“自討苦吃”。但他們認(rèn)為這很值得,因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間在筆直、沒(méi)有任何阻礙的公路上疾駛,易使人麻痹,從而引發(fā)交通事故。有了彎道曲道的阻礙,司機(jī)須時(shí)時(shí)警醒,不敢掉以輕心。事實(shí)證明,他們的做法是明智之舉。 無(wú)須贊美逆境,無(wú)須企盼逆境.但必須正視逆境,一旦身處逆境,最重要的是要有信心、有恒心、有勇氣、有毅力、有實(shí)干精神,即使眼看山窮水盡,仍要想到會(huì)峰回路轉(zhuǎn),柳暗花明。自古以來(lái),所有能成就一番大事業(yè)的人無(wú)一不是腳踏實(shí)地、努力奮斗的人。臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)。唉聲嘆氣不是辦法,幻想憧憬不是辦法,只有信心十足地去干,才能走出困境。愛(ài)迪生花了整整十個(gè)年頭,經(jīng)過(guò)五萬(wàn)次的實(shí)驗(yàn),發(fā)明了蓄電池;著名科學(xué)家竺可楨七十多歲還到野外考察,獲得第一手資料,直到臨終的一天還不忘做科研記錄。他們戰(zhàn)勝了多少艱難困苦!人生的價(jià)值,生命的意義,該在什么地方以什么形式體現(xiàn)出來(lái),許多先進(jìn)人物都為我們做出了表率與說(shuō)明。不經(jīng)一番風(fēng)霜苦,哪得梅花撲鼻香。讓我們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),學(xué)會(huì)抗?fàn)帲脢^斗走出逆境,這將會(huì)成為我們巨大的財(cái)富。我很欣賞奧斯特洛夫斯基的一句話(huà):“人的生命,似洪水在奔流,不遏著島嶼、暗礁,難以激起美麗的浪花。”

 

作者:不詳 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)
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